宇宙演化人期末

1.详细叙述达尔文进化论的核心内容达尔文进化论的核心内容是：物竞天择适者生存“物竞天择，适者生存”是达尔文进化论的最主要的核心。汉语解释是生物互相竞争，能适应大自然优胜略汰者则被选择存留下来。在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时，都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的，那么这种有利变异就会通过环境的筛选，以“适者生存”的方式保留下来。在生物界，到底什么是天择？是否下一代总比上一代比较能生存？生物到底是互相竞争排挤，或是可以互助生存？这世界是否永远都是战场？“爱”是否是弱者的表现？。达尔文以“天择”释生物天演之道。意指生物因境遇使然，变异不止，适者数增，不适者减。其次，生物在不同和困难的环境中可以有出奇的表现以致生存，是生物界不断见到的奇观。在美国死谷的盐湖里，那里的水可以瞎眼伤皮，但是其中却滋生了小虫。在德州墨黑的山洞里有一种瞎眼的小鱼可以生存着。在南非酷热的沙漠里，有无数的小生物生存在其中，他们的水分全靠黄昏的露水。这些生物生存的本能和力量叫人惊叹不已。进化论告诉我们这就是进化的证明，特别的环境逼使这些生物突变出特别的技能，可以适应恶劣的环境，那些不能适应恶劣环境的生物就会被淘汰。生物界给我们见到的是否如进化论所说的互相争竞，还是互相帮助呢？其实一个简单的例子就是动物和植物的呼吸。动物吸进氧气呼出二氧化碳；植物吸进二氧化碳，呼出氧气，正是互相帮助。这样“天择”是什么呢？按照进化论，“天择”应该有创造性，故能生存。大家都知道一个事实。所有的突变，没有发现一个是好的，突变过的生物只有比较不能生存。会适应环境的本能只是原先有的潜能的表达，并非新变出来的。这样，现实世界里的天择只是把突变过的生物淘汰掉而已，或者在不同的环境中使用一向没有表达的潜能来保存余种。野生动物家近年才悟出这原则。有一个时期，培植群队动物如斑马、羚羊、鹿等的原则，是使它们与天然捕获者隔离，即与狮、豹之类隔离。谁知后来发现反而叫群队的整体之健康衰退，原因是伤残、病患、以及畸形的动物增加了。与天然捕获者接触却把畸形的动物淘汰了，得以保存本来群队品种的优秀。明显“天择”是有维持、保护原本之品种的功用，并不是创造新的优秀品种。有一群准备吃树叶的长颈鹿，开始时，每只长颈鹿都能吃到树叶。可是后来，较矮的树叶被吃完了。这时，那些脖子比较长的长颈鹿就因能吃到树叶儿活下来了。这就是达尔文所说的“物竞天择，适者生存”。2.简述宇宙大爆炸的过程。根据大爆炸宇宙学模型的观点，宇宙演化过程分为三个阶段。第一个阶段是宇宙的极早期。宇宙处在这个阶段的时间特别短，短到以秒来计，称为“太初第一秒”。刚刚诞生的宇宙是极其炽热、致密的，宇宙处于一种极高温、高密的状态，当时除氢核——质子外，没有任何别的化学元素，只有由质子、中子、电子、光子等基本粒子混合而成，成为热平衡状态下的“宇宙汤”。第二个阶段是化学元素形成阶段，大约经历了数千年。化学元素从这一时期开始形成。中子和质子开始核聚变过程，所有的中子迅速合成到由两个质子和两个中子构成的氦核中，余下的质子就成了氢原子核。这一时期还合成了其它轻元素，如氘、氚、锂、铍、硼等，此时宇宙间的物质主要是这些比较轻的原子核和质子、电子、光子等，光辐射很强，但没有星体存在。第三个阶段是宇宙形成的主体阶段。这个阶段，深圳喷码机物质的微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块。又过了几十亿年，中性原子在引力作用下逐渐聚集，先后形成了各级天体。气体逐渐凝聚成星云，并逐渐演化成星系、恒星和行星，再进一形成各种各样的恒星体系，成为我们今天所看到的五彩缤纷的星空世界。在个别天体上还出现了生命现象，人类也终于在地球上诞生。3.简述古代与现代测量地球与天体之间的距离方法。古代：古代的时候一般使用古希腊人发明的“三角视差法测量”，那时候技术十分落后，只能测量很近的天体。对三角视差法是把被测的那个天体置于一个特大三角形的顶点，地球绕太阳公转的轨道直径的两端是这个三角形的另外二个顶点，通过测量地球到那个天体的视角，再用到已知的地球绕太阳公转轨道的直径，依靠三角公式就能推算出那个天体到我们的距离了。稍远一点的天体我们无法用三角视差法测量它和地球之间的距离，因为在地球上再也不能精确地测定他它们的视差了。现代：当今社会，科学技术高度发达，不仅是地球到其他天体，测量各个天体之间的距离的方法也很多很多。不仅有古代所应用的三角视差法，还有“分光视差法”。其通过测量出天体的光度L0和亮度S，然后利用这个公式就知道天体的距离r。光度和亮度的含义是不一样的,亮度是指我们所看到的发光体有多亮，这是我们在地球上可直接测量的。光度是指发光物体本身的发光本领，关键是设法知道它就能得到距离。天文学家勒维特发现“造父变星”，它们的光变周期与光度之间存在着确定的关系。于是可以通过测量它的光变周期来定出广度，再求出距离。如果银河系外的星系中有颗造父变星，那么我们就可以知道这个星系与我们之间的距离了。另外，星团视差法、统计视差法、造父视差法和力学视差法等，也被应用于测定恒星与地球的距离。4.谈谈“宇宙演化人”之间的关系。（1000字以上）宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的原始火球。在150亿年到200亿年前，原始火球发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。生命也随之出现。这个时候，不同物种之间也出现了许多的矛盾。尤其是人与自然之间的矛盾。宇宙，演化，人，这三者间有着不可分割的联系。如果用一个三角形关系图来表示，我想它们三者各自之间一定是用双箭头表示的。通过大爆炸形成了宇宙，而生命的起源与演化是和宇宙的形成密切相关的。有了宇宙，从而有了生命，有了演化。演化某种意义上也可以称之为进化，进化经过相当长的时间，产生了人类。它们之间是相辅相成的，不仅因为宇宙，进而有了人类。人类的各种活动也时时刻刻在影响着宇宙，影响着其他的生物的演化。人与自然的关系是一个不断演化的过程，正如恩格斯指出的：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”人是自然的一部分，人作为生物进化的最高阶段，是自然演化的产物，人的生命活动归根结底是由自然条件决定的。人一度敬畏自然，神化自然，崇拜自然，以一种仰天、颂天的观念来看待自然，人类屈从于自然，其生活为强有力的和不妥协的自然所支配。随着人类智慧的增进，对自然了解的加深，再也不愿受自然的支配，人类凌驾于自然之上，支配、利用和控制自然。由于人类不合理的开发和利用自然资源，导致环境污染和生态破坏。人类活动必然引起环境的变化，对环境的破坏则不是不可以避免的。自然界的价值是自然的性质，它是由自然生态系统和自然物质的性质与结构所决定的。我们认为自然界具有价值，并且自然界的价值是多样的。人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展；同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限，认识到必须利用现代科学技术和现代生产力的发展，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要