山西省太原市2022-2023学年高二上学期期中语文试题

第8页/共8页山西省太原市2022-2023学年高二上学期期中语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。在数字媒介时代，随着信息和媒介技术的发展，小说和影视等不少传统文艺创作都转到了数字媒介平台上，涌现出各种新的文艺形态。我们亟须以相应的文艺批评话语来更好地引导创作，从而提高和引领社会的审美风尚。在数字媒介时代，由于媒介技术的不断发展，文艺创作、传播和批评都越来越容易，学院派批评家一统天下的“专业主义批评”时代已经过去了，而电视时代那种传媒拥有绝对霸权的“电视批评”也不复存在，真正的“大众批评”时代已经来临。在这个时代，每个批评者都可以利用数字媒介平台参与发声，对各种文艺现象发表评论。由此，不同层次的批评话语交织在一起，构成了数字媒介时代文艺批评话语众声喧哗的复调结构——感性化、情绪化、碎片化和娱乐性的批评话语与理性化、专业化、系统化和严肃性的批评话语交织共存。数字媒介是“注意力经济”和“眼球文化”，为了吸引观众眼球，由“数字媒介知识分子”操控的文艺批评喜欢玩弄噱头，缺少深思熟虑和严谨性，但却左右着大众的文化和审美趣味。布尔迪厄在《关于电视》中对此作了比较深入的阐释，在他看来，“随着电视在传播工具领域的相对力量的不断扩大和商业因素对占有统治地位的电视的控制的不断加强，电视从它所采取的一种文化行动策略转向了某种自发主义的蛊惑术”。因此，在数字媒介时代，构建理性的大众批评话语体系是很有必要的。注重娱乐性与专业性相辅相成。互联网时代是一个“大众狂欢”的时代，人们经常在朋友圈、自媒体公众号等数字媒介平台发表一些感性化的、情绪化的甚至是发泄式的言论。文艺批评也不例外，数字媒介时代的文艺批评话语时常注重流量，追求娱乐性质。为了追求“眼球效应”，一些文艺批评话语有时充斥着“吐槽”“毒舌”和“谩骂”的味道。在此情况下，严肃的、理性的和专业的批评话语不可或缺。专业化的文艺批评要在数字媒介时代引领公民正确的审美观和价值观上发挥应有作用。坚持个人批评与大众批评相互结合。在众声喧哗的“大众批评”话语中，具有真知灼见的、有专业精神的独立批评话语并不多见，且很容易淹没在浩瀚的大众批评话语之中，进而导致一些真正好的作品得不到大众认可。在此情况下，应将批评的独立性和大众性相结合，既要有独立的批评精神，也要兼顾社会公众的审美情趣。实现技术性与审美性相得益彰。在数字媒介时代，文艺批评的话语方式很容易受到媒介技术的影响，数字媒介技术本身也深深地镶嵌于文艺批评话语之中，甚至技术话语大有取代审美话语的趋势。例如，“弹幕”这种影视剧的评点形式就是一种技术话语与大众批评话语的结合。然而，满屏的弹幕却将本来的叙事内容碎片化，严重干扰了部分观众的观看行为。在数字媒介时代，正是技术使得原来统一的、整体的和审美性的批评话语变得碎片化、零散性和流动性，而像弹幕这种或多或少取代内容观看本身的点评，在一定程度上是一种拒绝深度思考的“浅批评”，且有时无助于观众对节目内容的理解。（摘编自曾一果《数字媒介时代呼唤理性文艺批评》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字媒介时代需要与之相适应的文艺批评来引导创作，从而提高和引领社会的审美时尚。B.“吐槽”“毒舌”“谩骂”、制造噱头来吸引眼球的手段就类似“自发主义的蛊惑术”。C.大众化的批评一般来说是感性的、情绪化的，而学院派批评一般是专业且理性的。D.理性的大众批评话语体系就是要坚守独立的批评精神并要结合自己所学的专业。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章通过对过去和现在不同文艺批评方式的对比，意在指出今天的批评方式优于过去。B.文章引用布尔迪厄论述，是为了论证数字媒介是“注意力经济”和“眼球文化”的观点。C.文章以“弹幕”影响观众观看行为的例子说明数字媒介技术存在对文艺批评审美性的破坏。D.文章从三方面论述数字媒介时代如何构建理性大众批评话语体系，每方面都给出具体办法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.数字媒介时代文艺批评话语的复调结构现象，需要建立一种体系对相关平台做一定约束。B.由于数字媒介具有“注意力经济”特点，文艺批评有可能被操控进而影响大众审美趣味。C.数字媒介时代，娱乐性的文艺批评不能在引领公民正确的审美观和价值观上发挥作用。D.由于大众批评话语往往声势强大，所以要有意识地给独立批评话语展示自己的机会。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。老人与海海明威老人这时在冒汗，但不光是因为晒了太阳，还有别的原因。大马林鱼每回沉着、平静地拐回来时，他总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得极近，极近，极近，他想。我千万不能扎它的脑袋。我该扎进它的心脏。又兜了一圈，大马林鱼的背脊露出来了，不过它离小船还是太远了一点。再兜了一圈，还是太远，但是它露出在水面上比较高些了，老人深信，再收回一些钓索，就可以把它拉到船边来。这时大马林鱼正兜了一个圈子回来，既沉着又美丽，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近些。有那么一会儿，鱼的身子倾斜了一点儿。然后它竖直了身子，又兜起圈子来。“我把它拉动了，”老人说，“我刚才把它拉动了。”他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它拉过来。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。为了我熬下去吧。你从没晕倒过，这一回我要把它拉过来。但是，等他把浑身的力气都使出来，趁鱼还没来到船边，还很远时就动手，使出全力拉着，那鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。“鱼啊，”老人说，“鱼，你反正是死定了。难道你非得把我也害死吗？”照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里干得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想。“清醒过来吧，老头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。”大马林鱼又兜了两圈，还是老样子。我弄不懂，老人想。每一回他都觉得自己快要垮了。我弄不懂。但我还要试一下。他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。我还要试一下，老人对自己许愿，尽管他的双手这时已经软弱无力，眼睛也不好使。他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。此时它游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。老人放下钓索，一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，高过老人的胸膛。他感到那铁叉扎了进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。于是那鱼闹腾起来，尽管死到临头了，它仍从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。它仿佛悬在空中，就在小船中老人的头顶上空。然后，它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人一身，溅了一船。老人感到头晕，恶心，看不大清楚东西。然而他放松了鱼叉上的绳子，让它从他划破了皮的双手之间慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看见那鱼仰天躺着，银色的肚皮朝上。鱼叉的柄从鱼的肩部斜戳出来，海水被它心脏里流出的鲜血染红了。起先，这摊血黑魆魆的，如同这一英里多深的蓝色海水中的一块礁石。然后它像云彩般扩散开来。那鱼是银色的，一动不动地随着波浪浮动着。老人用他偶尔看得清的眼睛仔细望着。接着他把鱼叉上的绳子在船头的系缆柱上绕了两圈，然后把脑袋搁在双手上。“让我的头脑保持清醒吧，”他靠在船头的木板上说，“我是个疲乏的老头儿。可是我杀死了这条鱼，它是我的兄弟，现在我得去干辛苦的活儿了。”（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者只是用极简的语言近乎客观地展示老人捕获大鱼的过程，而其中的象征意义和丰富内涵需要读者想象和思考完成，体现了作者的“冰山理论”。B.小说中动作描写很少加修饰词语，“放下钓索”“踩住”“把鱼叉举得尽可能地高”等冷静客观动作描写，突显了老人在捕鱼时动作的熟练和力量感。C.老人每次“试一下”都伴随着“要垮”或双手“软弱无力”等艰难状况，这样写有利于表现老人不服输的坚定意志。D.老人把大鱼当作兄弟，甚至称大鱼有权利害死自己，对自己杀死这条大鱼也深感自责，认为自己的头脑不够清醒。5.大马林鱼是老人捕获对象，但文中多处流露出对大鱼的赞美和欣赏，如画线的两处。请简要分析这种赞美和欣赏的由来。6.作者在写老人与自己的对话时有时使用“你”，如“你现在头脑糊涂起来啦”；有时使用“我”，如“但我还要试一下”。这样写有什么作用？请简要分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁、义、礼、智之性矣。然其气质之禀，或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之以复其性。三代之隆，其法浸备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年，则自天子之元士、众子，以至凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理正心修己治人之道。夫以学校之设，其广如此；教之之术，其次第节目之详又如此；而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外。是以当世之人无不学；其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俯焉以尽其力。此古昔盛时，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。及周之衰贤圣之君不作学校之政不修教化陵夷风俗颓败时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之，以诏后世。而此篇者，则因小学之成功，以著大学之明法。三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独得其宗，于是作为传义，以发其意。及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！宋德隆盛，治教休明，于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传，实始尊信此篇而表章之。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书，犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，间以窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。（节选自朱熹《大学章句序》）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.及周之衰贤/圣之君不作/学校之政/不修教化/陵夷风俗颓败B.及周之衰贤/圣之君不作/学校之政不修/教化陵夷风/俗颓败C.及周之衰/贤圣之君不作/学校之政不修/教化陵夷/风俗颓败D.及周之衰/贤圣之君/不作学校之政/不修教化/陵夷风俗颓败8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“古之大学所以教人之法也”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义相同。B.“皆入小学”与“小学而大遗，吾未见其明也”（《师说》）两句中的“小学”含义相同。C.“则因小学之成功”与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）两句中的“因”含义不同。D.“补其阙略”与“阙秦以利晋，唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“阙”含义不同。9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.朱熹认为《大学》这部书，是古代大学教学的准则，他认为人的天赋是不一样的，因此人们不能意识到并保有自己的全部本性。B.夏商周三代兴隆时教学方法逐渐完备，王公及普通百姓家的弟子都能八岁入小学，十五岁入大学，大学所教内容是人君亲历经验和心得。C.孔子无法通过君师地位推行自己学说，就独自总结先王的法则将其传授弟子，以此来传教后人。曾子明白其中真义并写出传文。D.程颢、程颐两位先生继承了孟子的学说，开始尊崇信奉这篇《大学》并加以传扬；朱熹将二人著作重新编辑，并加入了自己的见解。10.把文中画横线句子翻译成现代汉语。①此古昔盛时，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。②及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！11.本文认为人的本性中含善，请找出原文中表现这个意思的句子。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列小题。摸鱼儿（并序）辛弃疾淳熙己亥，自湖北漕①移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事②，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕③皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏④，斜阳正在、烟柳断肠处。【注释】①湖北漕：荆湖北路掌管钱粮的转运副使。淳熙六年（1179），辛弃疾从湖北调任湖南转运副使，甚失其愿。②长门事：长门，汉宫名，陈皇后失宠后幽居之所。她请司马相如写《长门赋》，借此望汉武帝回心转意。③玉环飞燕：杨玉环，唐玄宗的爱妃，后被赐死；赵飞燕，汉成帝的皇后，后被废黜而自尽。④危栏：高处的栏杆。12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片写暮春时节作者惜春、怨春、留春的复杂情感，既有时光之惜，又有身世之叹。B.“算只有殷勤”三句，写飞舞的柳絮让词人不胜烦扰，更增添了内心的惆怅与无奈。C.词人以陈皇后遭妒失宠自比，暗示自己遭受排挤、不被重用，无法施展自己的抱负。D.本词以景结情，“斜阳”“烟柳”营造的暮色苍茫之景，寄寓深沉的意味，含蓄隽永。13.请结合全词内容，简要分析词人“休去倚危栏”的原因。（三）名篇名句默写14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《论语·学而》中对君子在做事和说话方面提出了要求：“____________________________。”也提出了求教的方向：“_____________________。”（2）《老子》第三十三章中的“_____________________，_____________________”两句强调了知己知彼的重要性。（3）李白《将进酒》中显示诗人自信和对未来充满信心的两句是“_____________________，_____________________”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。我回到祖国，回到我最熟识热爱的首都，我眼花缭乱了！几年不见，她已不再是“颜色憔悴、形容枯槁”，而是精神抖擞，________了。这些年来在我梦中涌现过多少次的圣地，尤其是“五四”纪念地的天安门，那黯旧的门楼，荒凉的广场，曾是万千天真纯洁的爱国青年，横遭反动统治阶级血腥迫害的处所，如今是金碧交辉，明光四射，成了中国和世界人民团结一致争取和平的象征，成了春秋节庆佳日，伟大的人民领袖检阅壮大的人民队伍的地方了。此外如雕栏玉砌的故宫，庄严矗立的天坛，玲珑高举的白塔……这些数百年来，万千劳动人民血汗的智慧的创造，终于回到了劳动人民的手里，在人民自己的政府的关怀和爱护之下，也都________了！这一片新兴的朝气，不但笼罩着北京雄伟美丽的建筑，也笼罩着北京忽然加多的________的劳动人民。他们在这新的美丽的城市里，辛勤地劳动着，快乐地游赏着，热情地学习着。在这些劳动人民中间，还夹杂着更加多的新中国的儿童。电车上、公园里，街头卷尾，花花簇簇，戴着红领巾的，背着书包的，还有在父母怀抱中的……一阵阵清朗活泼的笑声，叫出了新中国的希望。15.请在文中横线处填入恰当的成语。16.文中画线处两个省略号的用法一致，请指出其用法及表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。凌霄是紫葳科的攀援藤本，以气生根攀附于它物之上。①，在上千年的观赏历史中，凌霄花也被文人大量描绘，并