五年级上册语文课件古人谈读书人教部编版

25古人谈读书第一页，共29页。25古人谈读书第一页，共29页。1我会认矣悔之晚矣yǐ识标识zhì第二页，共29页。我会认矣悔之晚矣yǐ识标识zhì第二页，共29页。2谓诲耻耻辱教诲所谓我会写诵背诵岂岂不wèihuìchǐsòngqǐ第三页，共29页。谓诲耻耻辱教诲所谓我会写诵背诵岂岂不wèihuìchǐsòn3

多音字识shí认识zhì款识第四页，共29页。多音字识shí认识zhì款识第四页，共29页。4近义词反义词好——谓——自足——爱说自满荣缓马虎词语对对碰耻——急——仔细——第五页，共29页。近义词反义词好——爱说自满荣缓马虎词语对对碰耻——第五页，共5

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。第六页，共29页。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟6①〔敏〕勤勉。②〔好〕喜好。③〔耻〕以…为耻。④〔下问〕向比自己地位低或不如自己的人请教。⑤〔知〕同“智”，智慧。⑥（识〕记住，这里读zhì。⑦〔厌〕满足。⑧〔诲〕教诲。词语解释第七页，共29页。①〔敏〕勤勉。词语解释第七页，共29页。7“敏而好学，不耻下问。”

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

这句话是就学习态度来说的。告诫我们不但要好学，而且要多问，天下人人皆可成为自己的老师，要具有“不耻下问”的精神。第八页，共29页。“敏而好学，不耻下问。”天资聪明而又好学的人,不以向8

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。

这句话告诉我们在学习上应坚持实事求是的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。学习如此，其他各方面也是如此。第九页，共29页。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道9

“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”

默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。

“默而识之”讲的是学习的方法，人要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是教学态度，要热情地教导学生。第十页，共29页。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”默默地记住10“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文学，勤奋敏捷去求取知识的人。

这是孔子否认自己是天才，并给我们总结他的学习经验：以古代文，化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识。第十一页，共29页。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我并不是生11“学如不及，犹恐失之。”

学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。

“学如不及”体现了一种求学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。第十二页，共29页。“学如不及，犹恐失之。”学习（就像追赶什么似的12“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有好处，不如去学习。

这句讲学与思之间的关系。学与思不可偏废，空想是不行的，要行动起来去学习。第十三页，共29页。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”13

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——［宋］朱熹中心句第十四页，共29页。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼14朱熹宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。第十五页，共29页。朱熹第十五页，共29页。15〔余〕我。〔尝〕曾经。〔谓〕说。〔则〕那么。〔漫浪〕随意。〔矣〕语气词，相当于“了”。〔岂〕难道，怎么。词语解释第十六页，共29页。〔余〕我。词语解释第十六页，共29页。16提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；读书时，用眼去看清每个字，用心去思考每句话，再用嘴大声朗读，记忆得也就越深刻，也越不容易忘记。理清了本段内容的叙述顺序，再加上正确熟读，背诵也就水到渠成了。这三篇选文都强调了读书的重要性。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。2．积累关于读书的名言。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。⑤〔知〕同“智”，智慧。有志向则自己不甘心为下流；朗读本文时先要读准字音，有些字音在古文中与现代文中不同，要读正确；对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。然后把词语意思连起来，初步读懂每句话所写的内容；最后用自己的话进行整理，用简洁的话语叙述出来即可。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。第一篇的三句话写了读书要谦虚、坦诚、毫不厌倦。第二节内容讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。勤学——好古敏以求之提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。告诫我们不但要好学，而且要多问，天下人人皆可成为自己的老师，要具有“不耻下问”的精神。再根据书中的注释理解句中词语的意思，难理解的词可上网查找资料或查找工具书；

我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？【译文】第十七页，共29页。提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；我曾经说过：读17

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

这句话写出了有见识的重要性。把没有见识的人比作河伯和井蛙，形象地说明了见识短浅的人容易自满，不思进取的现象。第十八页，共29页。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志18曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。第十九页，共29页。曾国藩第十九页，共29页。19〔盖〕语气词，这里没有实际意义。〔士人〕读书人。〔自足〕自我满足。〔恒〕恒心。〔下流〕下等，劣等。〔窥〕看。〔断〕一定，绝对。词语解释第二十页，共29页。〔盖〕语气词，这里没有实际意义。词语解释第二十页，共29页。20

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。【译文】第二十一页，共29页。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。21板书设计古人谈读书学习态度及方法眼到敏而好学，不耻下问知之为知之，不知为不知学而不厌，诲人不倦心到（最重要）读书“三到”口到教导别人——诲人不倦勤学——好古敏以求之

态度——学如不及犹恐失之

学与思——以思不如学也第二十二页，共29页。板书设计古人谈读书学习态度及方法眼到敏而好学，不耻下问知之为22宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。正确、流利地朗读课文。第二节内容讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文学，勤奋敏捷去求取知识的人。2．积累关于读书的名言。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。1．背诵课文，说说课文的意思。第二篇写了读书要做到心到、眼到、口到，尤其重视心到的作用。提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。三到之中，心到最重要。对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。第三篇强调读书要有志、有识、有恒。再根据书中的注释理解句中词语的意思，难理解的词可上网查找资料或查找工具书；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。“学如不及”体现了一种求学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。例如，“不耻下问”，自己不懂的就要去问别人，要谦虚好学。第一篇的三句话写了读书要谦虚、坦诚、毫不厌倦。中心思想

这三篇选文都强调了读书的重要性。第一篇的三句话写了读书要谦虚、坦诚、毫不厌倦。第二篇写了读书要做到心到、眼到、口到，尤其重视心到的作用。第三篇强调读书要有志、有识、有恒。第二十三页，共29页。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表23作业1．背诵课文，说说课文的意思。2．积累关于读书的名言。第二十四页，共29页。作业1．背诵课文，说说课文的意思。第二十四页，共29页。241.正确、流利地朗读课文。背诵课文。课后习题解答（1）正确、流利地朗读课文。

提示：本篇课文讲述的是读书方法，寓教于理。朗读本文时先要读准字音，有些字音在古文中与现代文中不同，要读正确；再分析句子的结构，结合句意正确断句；最后，把握语速的急缓、语调的高低、声音的强弱，尽量用舒缓的语调来读。第二十五页，共29页。1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。课后习题解答（125（2）背诵课文。

提示：第一节内容讲的是学习的精神、态度和方法，语言简练，在理解内容的基础上，熟读几遍就能背下来。第二节内容讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。理清了本段内容的叙述顺序，再加上正确熟读，背诵也就水到渠成了。第三节内容讲的是曾国藩的读书“三有”，同样是先提出观点，再阐述为什么要做到第二十六页，共29页。（2）背诵课文。第二十六页，共29页。26“三有”，最后强调“三者缺一不可”。此段背诵可依照第二节的方法来进行。第二十七页，共29页。“三有”，最后强调“三者缺一不可”。此段背诵可依照第二节的方272.借助注释，用自己的话说说课文的大意。

提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；再根据书中的注释理解句中词语的意思，难理解的词可上网查找资料或查找工具书；然后把词语意思连起来，初步读懂每句话所写的内容；最后用自己的话进行整理，用简洁的话语叙述出来即可。第二十八页，共29页。2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。提示28

示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。例如，“不耻下问”，自己不懂的就要去问别人，要谦虚好学。“学而不厌”，努力地去学习，才知道自己的不足，因此，在学习中钻得越深，越觉得不懂的更多。“心到、眼到、口到”的“三到”读书方法到今天还是很有用。读书时，用眼去看清每个字，用心去思考每句话，再用嘴大声朗读，记忆得也就越深刻，也越不容易忘记。3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些读书方法对你有启发。第二十九页，共29页。示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。例如，2925古人谈读书第一页，共29页。25古人谈读书第一页，共29页。30我会认矣悔之晚矣yǐ识标识zhì第二页，共29页。我会认矣悔之晚矣yǐ识标识zhì第二页，共29页。31谓诲耻耻辱教诲所谓我会写诵背诵岂岂不wèihuìchǐsòngqǐ第三页，共29页。谓诲耻耻辱教诲所谓我会写诵背诵岂岂不wèihuìchǐsòn32

多音字识shí认识zhì款识第四页，共29页。多音字识shí认识zhì款识第四页，共29页。33近义词反义词好——谓——自足——爱说自满荣缓马虎词语对对碰耻——急——仔细——第五页，共29页。近义词反义词好——爱说自满荣缓马虎词语对对碰耻——第五页，共34

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。第六页，共29页。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟35①〔敏〕勤勉。②〔好〕喜好。③〔耻〕以…为耻。④〔下问〕向比自己地位低或不如自己的人请教。⑤〔知〕同“智”，智慧。⑥（识〕记住，这里读zhì。⑦〔厌〕满足。⑧〔诲〕教诲。词语解释第七页，共29页。①〔敏〕勤勉。词语解释第七页，共29页。36“敏而好学，不耻下问。”

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

这句话是就学习态度来说的。告诫我们不但要好学，而且要多问，天下人人皆可成为自己的老师，要具有“不耻下问”的精神。第八页，共29页。“敏而好学，不耻下问。”天资聪明而又好学的人,不以向37

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。

这句话告诉我们在学习上应坚持实事求是的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。学习如此，其他各方面也是如此。第九页，共29页。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道38

“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”

默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。

“默而识之”讲的是学习的方法，人要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是教学态度，要热情地教导学生。第十页，共29页。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”默默地记住39“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文学，勤奋敏捷去求取知识的人。

这是孔子否认自己是天才，并给我们总结他的学习经验：以古代文，化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识。第十一页，共29页。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我并不是生40“学如不及，犹恐失之。”

学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。

“学如不及”体现了一种求学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。第十二页，共29页。“学如不及，犹恐失之。”学习（就像追赶什么似的41“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有好处，不如去学习。

这句讲学与思之间的关系。学与思不可偏废，空想是不行的，要行动起来去学习。第十三页，共29页。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”42

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——［宋］朱熹中心句第十四页，共29页。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼43朱熹宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。第十五页，共29页。朱熹第十五页，共29页。44〔余〕我。〔尝〕曾经。〔谓〕说。〔则〕那么。〔漫浪〕随意。〔矣〕语气词，相当于“了”。〔岂〕难道，怎么。词语解释第十六页，共29页。〔余〕我。词语解释第十六页，共29页。45提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；读书时，用眼去看清每个字，用心去思考每句话，再用嘴大声朗读，记忆得也就越深刻，也越不容易忘记。理清了本段内容的叙述顺序，再加上正确熟读，背诵也就水到渠成了。这三篇选文都强调了读书的重要性。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。2．积累关于读书的名言。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。⑤〔知〕同“智”，智慧。有志向则自己不甘心为下流；朗读本文时先要读准字音，有些字音在古文中与现代文中不同，要读正确；对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。然后把词语意思连起来，初步读懂每句话所写的内容；最后用自己的话进行整理，用简洁的话语叙述出来即可。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。第一篇的三句话写了读书要谦虚、坦诚、毫不厌倦。第二节内容讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。勤学——好古敏以求之提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。告诫我们不但要好学，而且要多问，天下人人皆可成为自己的老师，要具有“不耻下问”的精神。再根据书中的注释理解句中词语的意思，难理解的词可上网查找资料或查找工具书；

我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？【译文】第十七页，共29页。提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；我曾经说过：读46

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

这句话写出了有见识的重要性。把没有见识的人比作河伯和井蛙，形象地说明了见识短浅的人容易自满，不思进取的现象。第十八页，共29页。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志47曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。第十九页，共29页。曾国藩第十九页，共29页。48〔盖〕语气词，这里没有实际意义。〔士人〕读书人。〔自足〕自我满足。〔恒〕恒心。〔下流〕下等，劣等。〔窥〕看。〔断〕一定，绝对。词语解释第二十页，共29页。〔盖〕语气词，这里没有实际意义。词语解释第二十页，共29页。49

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。【译文】第二十一页，共29页。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。50板书设计古人谈读书学习态度及方法眼到敏而好学，不耻下问知之为知之，不知为不知学而不厌，诲人不倦心到（最重要）读书“三到”口到教导别人——诲人不倦勤学——好古敏以求之

态度——学如不及犹恐失之

学与思——以思不如学也第二十二页，共29页。板书设计古人谈读书学习态度及方法眼到敏而好学，不耻下问知之为51宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。正确、流利地朗读课文。第二节内容讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文学，勤奋敏捷去求取知识的人。2．积累关于读书的名言。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。1．背诵课文，说说课文的意思。第二篇写了读书要做到心到、眼到、口到，尤其重视心到的作用。提示：先熟读课文，将每一句话都读通顺；示例：本课中有许多读书方法，至今仍有借鉴作用。三到之中，心到最重要。对于勤奋好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远不会觉得满足。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。第三篇强调读书要有志、有识、有恒。再根据书中的注释理解句中词语的意思，难理解的词可上网查找资料或查找工具书；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。“学如不及”体现了一种求学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。例如，“不耻下问”，自己不懂的就要去问别人，要谦虚好学。第一篇的三句话写了读书要谦虚、坦诚、毫不厌倦。中心思想

这三篇选文都强调了读书的重要性。第一篇的三句话写了