读《论语》的几点启发

.@:第4页读?论语?的几点启发?论语?一书不仅是部中国古代哲学思想的典籍，也是中国教育思想的宝库。它的许多关于教学言论，即使在提倡素质教育的今天，仍然闪烁着耀眼的光辉。作为一名老师而言，它给了我以下几点启发：1、以身作那么，言传身教孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从〞。上级或老师作风行为正派，就是不发命令，下级或学生也会执行；上级或老师作风行为不正派，就是发命令，下级或学生也不听从。他还说：“不能正其身，如正人何〞？假如不能端正自己，又怎么能端正别人呢？孔子的这些话，充分说明老师的以身作那么的必要性和重要性。老师是学生的典范，自己的一言一行，都会直接影响到学生的成长子贡称赞孔子教人“正身以俟〞，荀子颂扬孔子教人是“早正以待〞。孔子不仅是以身作那么的提出者，而且也是这一原那么的理论者。要以身作那么，就要言传身教，把“有言之教〞和“无言之教〞结合起来。孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言〞。意思是说，可以与他谈，进展有言之教，而不去同他谈，这叫做错过了人才；不可同他谈，只能进展无言之教，却偏与他谈，这叫做浪费了语言。聪明的老师既不要错过人才，也不要浪费语言，应采用“有言之教〞与“无言之教〞两种方式。孔子相信“无言之教〞的威力。他对学生说过：“予欲无言〞，学生说：“您老人家假假设不说话，那我们还有什么可以传述的呢？〞孔子说：“天说了什么呢？四季照样运行，万物照样生长，天说了什么呢〞？所谓无言之教，即是通过暗示或典范去教育学生，这是有其一定的心理学根据的。2、学而不厌，诲人不倦孔子的名言：“学而不厌，诲人不倦〞。这是对老师的要求：对本人要努力学习永不满足；对学生要勤奋教导不辞辛劳孔子还说过：“假设圣与仁，那么吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓尔已矣。〞学生说：“正唯弟子不能学也〞。至于圣与仁，我不敢当，只不过是学而不厌诲人不倦罢了。学生说，这正是我们所难以学到的。学生子贡称赞道：“学不厌，智也；新不偿．仁也。仁且智．夫子既圣矣〞。3、保护学生，无私无隐保护学生、关心学生是一个老师成功的必须具备的条件。孔子说过：“仁者爱人〞、“智者知人〞。孔子热爱关心学生品德和学业的增进以及学生们的生活与安康状况。他看到他的学生闵子骞、子路、冉有、子贡的表现，感到由衷的快乐。原宪家贫，他常接济。冉伯牛有病，他去看望，并非常伤感。颜渊、子路死了，他非常悲哀。他和学生有深沉的友谊，他曾说过，自从得了颜回，学生们更加亲密；自从得了子路，再也没有人敢骂我了。他说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎〞。爱学生，可以不叫他勤劳吗？忠于学生，可以不教导他吗？又说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。否无行而不与二三子者，是丘也〞。意思是说，学生以为我会隐瞒什么吗？我对你们是没有任何隐瞒的。我没有什么不告诉你们的，这正是我孔丘的为人。这说明孔子对学生传授知识毫无保存，做到了“无私无隐〞。对于青年一代，孔子是寄予很大希望的。他说：“后生可畏，焉知来者之不如今也〞？青年后生是可敬畏的，怎能断定他们将来赶不上如今的成年人呢？这里包含有青年人超过老年人、学生超过老师、长江后浪推前浪的开展观点。尤其难能可贵的是，孔子认为当一种正义事业需要人去承担时，年青一代要敢于勇往直前，责无旁贷，即使在老师面前也不必谦让。“当仁不让于师〞。面临着实行仁德的事情，可以不必对老师谦让。这里包含着在仁德和正义面前师生一律平等的思想以及“吾爱吾师，更爱真理〞的观点。4、讲究教法，循循善诱孔子认为老师要讲究教学方法，擅长启发学生的心智。“温故而知新，可以为师矣〞。老师必须自己经常复习故业，融会贯穿，做到有新的领悟、新的体会、新的发现，才能胜任教学工作。老师不仅给学生以知识，还要使学生独立求知，独立考虑，并能做一个有道德修养的人，这样才算是好的老师。他说:弗学何以行?弗思何以得?小子勉之。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是老师必备的一种心理品质。正如颜渊所赞叹的夫子循循善诱人，擅长启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育才能之高强。总之，热爱教育，忠于学生，对教育事业表现出充分的精力和毅力，对