古今词义演变1课件

古今词义的异同词汇一直处在不断发展变化的状态。词汇的发展表现为多种情况：1、旧词消亡：随着时代的发展，古代的一些词语逐渐退出历史舞台，被淘汰了。2、新词产生：随着科技的发展、制度的更迭，习惯的改变，一些古代没有的新的词语不断产生。3、基本词汇保持不变。4、词义不断演变：有些词，从形体上看，古今一致，从意义上看，却并不一样。古今词义差异比较古今词汇比较起来，既有相同的，也有相异的。相同的不一定全同，相异的也不一定全异。同中有异，异中有同，纷繁交错，情况相当复杂。我们要学习同中有异的情况。有些词形体不变，意义却变了。有些词义差异显著，常易造成误解，需要加以注意；有些词义变化细小，古今词义差别细微，这更容易让人误解古书，而且误解了还不知道，以为自己是对的。阅读时碰到这类词，尤其要注意。如：访，上古义指咨询，征求意见《左传》“穆公访诸蹇叔”。访的今义是探望、拜访。古义和今义虽都有会见某一对象的意思，但古义和今义又有细微差别。我们阅读古书时，要特别注意这种细微的差异，不能以今义去释古词，误解古书的意思。又如“劝”，

上古只有勉励和鼓励的意思，善言规劝和劝解的意义是很晚才有的。

《左传》“以劝事君者”，这里的劝只能作“勉励”讲。如果不理解古今词义的细微差别，很可能理解为“以此规劝事君的人们”，那就没有真正读懂古书。可见，要读懂古代文学作品，掌握常用词古今词义的细微差异，是很重要的。分析下列词语古今词义的不同：江、河、睡、菜、齿、匠贿、宫、谷、瓦、臭、亲戚、兄弟走、汤、脚、

涕、暂风骚、爪牙、锻炼、牺牲、谤、诛、恨、怨、感激1、词义范围方面的差异（1）词义扩大。即是由少到多，由部分发展为整体，由个别发展到一般。江、河，在上古是专有名词，专指长江、黄河。如：《史记·项羽本纪》“将军战河北，臣战河南。”河北指黄河以北，河南指黄河以南。

后来才扩大泛指一切水流。菜，古代的菜专指蔬菜。《说文》：菜，草之可食者。现代意义扩大，包括肉类、蛋类。古书上的菜如菜羹、菜色，这些菜都是指的蔬菜。直到宋代，“菜”还是不包括肉类等副食品。罗大经《鹤林玉露》载：仇泰然当太守，与手下一个幕僚非常要好。一天问他“你家日常费用要多少”，回答说：“我家十口人，每天用一千钱。”泰然说：“为什么用这么多钱？”回答说：“早上买点肉，晚上吃菜羹。”泰然吃惊道：“我做太守，平常不能吃肉，只是吃蔬菜。你做小官，就敢吃肉，一定不是廉洁的人。”幕僚从此以后受到疏远。这里，肉和菜的区分是很清楚。（2）词义缩小。即词义由多演变为少，由整体演变为部分，由一般演变为个别。

贿，在上古时期泛指财物，也指以财物赠人。

以尔车来，以我贿迁。《诗经·卫风·氓》贿的现代义指用来买通人的财物，或用财物买通人，应用范围小多了。谷，

在古代指的范围非常广，是一切粮食作物的总称，包括谷物、豆类。《论语·微子》：“丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子。”

谷的现代意义一般只指稻谷。瓦，《说文》“瓦，土器已烧之总名。”大约相当于现在所说的“陶器”。可指盖房用的建筑材料；还有瓦盆、瓦罐、瓦锅等义；此外，在古代，纺锤也可以叫做“瓦”。成语“弄瓦之喜”。弄瓦，古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用来祝贺人家生女孩。出自《诗经·小雅》：“乃生女子…载弄之瓦”这个瓦指的就是上古时期的一种原始纺锤。今义指盖房用的建筑材料，古义比今义宽广。臭，在上古是泛指一切气味，包括香味。读作xiù。《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”是说同心话，它的气味像兰草一样幽香。《礼记·大学》“如恶（wù）恶（è）臭”是说像厌恶不好闻的气味。“臭”前冠以“恶”字。杜甫诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”今义范围缩小，只指难闻的气味。chòu亲戚，古义的范围比较广，可以指同姓和异姓的亲属，也可以指父母兄弟等等。《孟子》：“寡助之至，亲戚畔之。”这里指同姓和异性的亲属。《战国策·秦策一》：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。”苏秦的感慨系为其父母和妻嫂的势利行为而发，“亲戚”指的就是这些人。今义则限于同姓和异性的亲属，不能指父母兄弟和妻嫂。兄弟，古代泛指兄弟姐妹。《孟子》“弥子之妻与子路之妻，兄弟也”今义指哥哥和弟弟。不包括姐妹。汤，古义，热水。今义：菜汤，米汤等。从表“水”这点上，可以看出其联系。《列子》“日初出苍苍凉凉，及其日中如探汤。

脚，本指小腿，今义由小腿转移到“身体下部接触地面的肢体”。

涕，古义，泪水。现代常用义为“鼻涕”。成语保存古义，如“痛哭流涕”《诗经·氓》“不见复关，泣涕涟涟。”诸葛亮《出师表》“临表涕零，不知所言。”面对着奏章（即出师表），眼泪滴落。2、古今词义感情色彩的转变

有些词，古义和今义在感情色彩上发生了变化。有古代是褒义，现在是贬义的；也有古代是贬义，现代变为褒义的；还有古代是中性词，不含感情色彩，但现代具有感情色彩的词。（1）古代是褒义，现在成了贬义。

风骚，古指诗经楚辞的合称，或诗文泛称，指人为俊俏、秀丽之义。今义为贬义，多指人轻佻、放荡、不检点。

爪牙，古为褒义，今贬义。《诗经》“予王之爪牙。”（我是王室的爪牙）《汉书·李广传》“将军者，国之爪牙也。”这里的“爪牙”是虎士、武臣、勇猛的得力帮手的意思，属于褒义；现代爪牙一词，专指帮凶、走狗，完全是贬义。（3）古为中性词，今带感情色彩。

牺牲；古代指祭祀用的牛羊，不含褒贬色彩。牺牲玉帛，弗敢加也。《左传·庄公十年》现代的牺牲是褒义，指为了正义的事情献出生命或局部、个人利益，是光荣的。

谤，古代指背后的批评议论，并不带感情色彩。“国人谤王。”《国语·周语》现在“谤”指“无中生有讲别人坏话”，变成了贬义词。3、在程度轻重方面的差异有些词，古今词义轻重程度不同，或者古义轻，今天的意义重，或者古义很重，今义却轻。如：于予与何诛？《论语·公冶长》中程者赏，弗中程者诛。《韩非子》诛在这里是“责备”、“罚”的意思，意义较轻。成语“口诛笔伐”是谴责的意思。后来发展为“杀戮”，意义加重了。恨，在古代主要是“遗憾”的意思。

未尝不叹息痛恨与桓灵也。《出师表》（“恨”：遗憾、不满意。）遗恨失吞吴。杜甫《八阵图》恨在古代也有怨的意思，但恨的程度比“怨”轻，实际是“不满”的意思。仇恨的意思一般只用“怨”。到了现代则相反，恨之入骨，程度重得多。

词义扩大——江、河、睡、菜、齿、匠词义缩小——贿、谷、臭、宫瓦亲戚兄弟词义转移——涕、暂、脚、走、汤、由褒到贬——爪牙、风骚感情色彩变化由贬到褒——锻炼由中到褒/贬——牺牲、谤由轻到重——恨、诛词义轻重不同由重到轻——怨、感激词义演变分析古今义时应该明确：

“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义，不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的，凡是没有流传到今天的意义都是古义；所谓今义，是指现代义。但今义许多也是历史上产生的，不能认为凡是今义都是现代产生的。因为词义的演变是一个漫长的过程，不是一朝一夕发生的。

在辨析古今词义时，还要注意区分古代汉语的单音词与现代汉语双音词。古代单音词占绝对优势。某些相连的单音词，很象现代的双音词，其实是两个单音词。用今义去解释它，就会造成误解。如：“却看妻子愁何在？”妻和子是两个单音词，是妻子和子女，用在一起是并列关系。“今齐地方千里。”地方：古义，土地方圆；今义，名词，地点处所。“先帝不以臣卑鄙。”卑和鄙是两个单音词，卑指身份低下，鄙指见识浅陋，用在一起是并列关系