国学智慧与现代企业管理教材

国学智慧与现代企业管理陈一拙

MBA学历、世界500强、中国500强职业经理人，民营企业竞争活力创始人、新媒体微文案例研究创始人，咨询式营销和人力资源管理专家、中华培训讲师网全国高级讲师。曾先后供职并担任某世界500强（台资企业）人力资源高级经理，总经理助理；某世界500强（日资企业）市场经理、品牌经理；国内某企业500强人力资源总监、管理学院院长；大中专院校营销和人力资源专业讲师。精通跨国企业管理、文化以及工匠精神。擅长企业变革改善、战略执行、文化体系、品牌体系、客服服务、精益创新、营销团队打造、民营企业竞争活力、精益管理等咨询培训工作。一、引子企业管理几个值得思考的问题1、员工不听话，不好管，流动性大；2、员工忠诚度差；3、出工不出力，出力不用心；4、执行力较差，效率意识不强。二、国学经典一般概述1、国学之定义广义国学：国学，又称国粹、国故、国故学、古学、旧学、汉学等。概括的说是指：●中国的学问；●中国文化的总称；●国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族传统典籍文化。

狭义国学：国学是指以中华传统文化与学术等。2、经典之定义●典范的经书；●权威的著作；●文化精品；●经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重要、最有价值的文化精髓；●经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不朽、世代流传的原创性文化典籍。3、国学经典之内容（1）四部经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等特指的经学典籍。史——史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）。子——子部文献，即诸子学。（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家）。集——总集、别集、全集、丛书。（2）四门

考据之学——包括目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学……词章之学——包括诗学、词学、曲学、文章学、小说学、俗文学……经世之学——包括政治学、社会学、经济学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、数学……义理之学——包括经学、子学、玄学、佛学、理学、哲学……4、国学之精神天人一体；爱国统一；以人为本；富国富民；重义轻利；平均平等；公道正直；勤劳勇敢；自强不息；厚德载物。

三、国学经典中的管理智慧1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

【出处】《论语·为政》【今译】用道德治理国家，如同北极星一样，处于自己核心的位置，周围的一切大小行星就自然地环绕着它旋转。(一)为政以德

2、德当其其位，，功当当其禄禄，能能当其其官。【出处处】《管子》【今译译】管理者者要无愧愧于这这个位位置，，首先先要看看品德德是否否优秀秀；其其贡献献和拿拿的报报酬应应该相相适合合；第第三能能力和和职务务相匹匹配。。3、仁眇眇天下下，故故天下下莫不不亲也也。【出处】《荀子》【今译】用仁德德治理理天下下，天天下百百姓没没有不不亲近近的。4、国君君好仁仁，天天下无无敌焉焉。【出处】《孟子》【今译】国君喜喜欢仁仁德，，天下下就没没有反反对他他的敌敌人。台塑创创始人人王王永庆庆1、治国国有常常，而而利民民为本本。【出处】《淮南子子·泛论训训》【今译】治理国国家有有常理理，而而以对对民众众有利利为根根本。2、德惟惟善政政，政政在养养民。。【出处】《尚书·大禹谟谟》【今译】为官的的最高高道德德就在在于施施行善善政，，而施施善政的的目的的在于于让民民众过过上好好日子子。(二)以民为为本3、夫霸霸王之之所始始也，，以人人为本本。【出处】《管子》【今译】要想成成就大大事业业，就就要““以人人为本本”开开始。。4、民为为贵，，社稷稷次之之，君君为轻轻。【出处】《孟子》【译文】人民是是最重重要的的，国国家其其次，，君在在最后。正邦集集团林林印孙孙1、君子子以思思不出出其位位。【出处】《易经·艮卦》【今译】君子应应考虑虑自己己的实实际情情况，，不要要做超出自自己职职位范范围的的事。。2、众恶恶之，，必察察焉；；众好好之，，必察察焉。。【出处】《论语·卫灵公公》【今译】大家都都讨厌厌他，，一定定要去去考察察；大家都都喜欢欢他，，一定定要去去考察察。(三)求实求求真3、做一一事不不可苟苟。【出处】明代薛薛碹《从政录录》【今译】做任何何一件件事都都不可可苟且且马虎虎。4、左右右之言言不可可轻信信，必必审是是实。。【出处】明代薛薛碹《从政录录》【今译】左右亲亲随的的话不不可以以轻信信，必必须审审核是是否属属实。。鑫记伟伟业总总裁林林鑫鑫1、凡事事预则则立，，不预预则废废。【出处】《中庸》【今译】凡事有有计划划就能能成功功，没没有计计划就就会失败。。2、运筹筹于帷帷幄之之中，，决胜胜于千千里之之外。。【出处】《史记·高祖本本纪》【今译】在军营营的帐帐篷里里谋划划决策策，就就决定定了千里之之外战战争的的胜负负。(四)运筹筹帷幄3、谋者者谋于于未兆兆；慎慎者慎慎于未未成。。【出处】唐代武武则天天《臣轨》【今译】筹划的的人在在事情情没有有预兆兆时谋谋划；；谨慎慎的人人在事事情没没有完完成前前小心心。4、大臣臣行事事，当当远虑虑后来来之患患，虽虽小事事不可可启启其端端。【出处】明代薛薛碹《从政录录》【今译】大臣办办事，，应当当往长长远考考虑到到后来来可能能产生生的隐隐患，，虽然然是小小事也也不可可开启启祸端端。海南航航空陈陈峰1、政者者，口口言之之，身身必行行之。。【出处】墨翟《墨子·公孟》【今译】为政者，必必须言行一一致，以身身作则，说说到做到。2、其身正，，不令而行行；其身不不正，虽令令不从。【出处】《论语·子路》【今译】执政者行为为端正，不不发布命令令，人们也也会执行；自身身的行为不不端正，即即使三令五五申，人民民也不会听从从。(五)身先士卒3、君仁，莫莫不仁；君君义，莫不不义；君正正，莫不正。一一正君而国国定矣。【出处】《孟子·离娄》【今译】君主仁慈，，天下百姓姓没有不仁仁慈的；君主正义，，天下百姓姓没有不正正义的；君君主正直，天下下百姓没有有不正直的的。只要君君主品行端正，那么么天下也就就安定了。。4、上好信，，则民莫敢敢不用情。。【出处】《论语·子路》【今译】执政者讲求求诚信，那那么民众就就不敢不说真话，不不办实事了了。海尔集团张张瑞敏1、公正无私私，一言而而万民齐。。【出处处】《《淮南南子子·泛论论训训》【今译译】为官若能能做到公公正无私私，口出出一言百百姓都会听从，，齐心合合力把事事情办好好。2、公生明明，偏生生暗。【出处】《荀子·不苟》【今译】公正就是是政治清清明，偏偏私则政政治黑暗暗。(六)公道正派派3、在上位位，不陵陵人；在在下位，，不援人人。【出处】《礼记·中庸》【今译】处在上位位，不欺欺凌在下下位的人人；处在在下位不高攀在在上位的的人。4、奉公如如法则上上下平。。【出处】《史记·廉颇蔺相相如列传传》【今译】依照法律律奉公行行事，则则上上下下下都公公平了。大午农牧牧集团孙孙大大午1、归国宝宝，不若若献贤而而进士。。【出处】《墨子·亲士》【今译】向国家赠赠送稀有有的宝物物，不如如选取贤贤能之士推推荐、进进献给国国家。2、明主急急得其人人，而暗暗主急得得其势。。【出处】：《荀子》【今译】英明的君君主急急于求得得治国的的人才，，而昏庸的君君主急于于夺取权权势。(七)重用人才才3、官在得得人，不不在员多多。【出处】司马光《资治通鉴鉴》【今译】设置官位位的关键键在于选选拔贤明明的人，，而不在在于人数众多多。4、贤者，，用之则则天下治治，不肖肖者，用用之则天天下乱。。【出处】（战国））韩非《韩非子·难势》【今译】任用贤明明的人，，国家就就会太平平繁荣；；任用坏坏人，国家家就会混混乱不堪堪。宏碁创始始人施施正正荣1、上下下和洽洽，海海内康康平。。【出处】（汉））班固固《汉书·宣帝纪纪》【今译】执政者者和民民众和和睦融融洽，，国家家就会会太平平康乐乐。2、人聚聚则强强，人人散则则弱。。【出处】（魏源）《默觚·治篇》【今译】人民团结，国国家就强大；；人心离散，，国力就衰弱。。(八)凝聚人心3、千人同心心，则得千千人力；万万人异心，，则无一人之用。。【出处】《淮南子·兵略训》【今译】如果一千个个人同心协协力就会发发挥出一千千个人的力力量；如如果一万个个人离心，，一万个人人就连一个人的的力量都发发挥不出来来。4、君子周而而不比，小小人比而不不周。【出处】《论语·颜渊》【今译】君子团结人人而不斤斤斤计较，小小人斤斤计计较而不团结结人。国际经典文文化协会主主席温金海海1、治强生于于法，弱乱乱生于阿。。【出处】《韩非子》【今译】国家要强大大，在于国国家做好法法治工作；；国家弱乱乱，其原因因在于徇私私枉法。2、天下之程程式也，万万事之仪表表也。【出处】《管子》【今译】。(九)依法治国1、治强生于于法，弱乱乱生于阿。。【出处】《韩非子》【今译】国家要强大大，在于国国家做好法法治工作；；国家弱乱乱，其原因因在于徇私私枉法。2、法，天下下之程式也也，万事之之仪表也。。【出处】《管子》(九)依法而治