2020年上海市浦东新区高二下期中语文试卷(含答案)

学年第二学期浦东期中质量检测试卷高二语文（总分100分，完卷时间120分钟）积累应用（8分）1.按要求填空。（6分）【每空1分，有错字、增字或漏字不得分。】（1）善始者实繁，。（《谏太宗十思疏》）（2）管仲镂答朱越:，。（《训俭示康》）（3）魏徵的《谏太宗十思疏》中作者用比喻的方法提醒唐太宗要注意民众力量的语句是）。（4）看到日本驰援武汉医疗物资上“山川异域，"八个字，我们震撼良久，这段跨越近1500年的文化交流，竟然在疫情面前散发出夺目的光芒。.按要求选择（2分）每座教堂都是一个“凝固的神话”。 在“凝固的神话”背后是非常现实的政治意义。A。大教堂既是建筑工程，也是政治工程。 旦。它不惜工本、不计时间，历时一百二十年，直到一六二六年才完成。即便以今天的标准来看，它也是一项艰巨、浩大的工程，更何况五百年前的生产力和技术水平。C。它的奢侈与它的伟大同样令人震撼。 旦。“其实，神并不需要高大豪华的宫殿，需要它的是人。 ”这句应放在上面这段话的处。二阅读（52分）（二）阅读下文，完成第3—7题。（12分）王安石变法得罪了谁？王家范①后代许多政治家、史论家对王安石变法的失败原因作过多种探索，其中一种看法认为，新法之行，王安石失之过急。 这种分析对不对呢？应该说，这是一种皮相之见。新法的成败关键，在于能不能符合客观实际。北宋一百多年来积累的社会问题是够多的。积贫、积弱的局面固然使一切有识之士为之心急如焚，但它是冰冻三尺，非一日之寒，并不是一朝一夕所能更改。对于这一点，作为政治改革家的王安石，头脑是清醒的。他在突出改革的紧迫感时，疾呼“有为之时，莫急于今日”，要唤醒那些还在沉睡中的同僚。但当具体磋商实施方案时，他便显得比较稳重，强调“ （新法）缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害”，主观上还是竭力希望避免因“过急”而导致新法的受挫。④在新法实施的过程中也比较注意这个问题，例如“免役法” （或称“雇役法”）的推行就非常慎重。据史载，“免役法”从讨论、制订至推行，历时将近三年，开始在开封府地区试行就达十个月之久。应该指出，缓急固然与新法的实施顺当与否有一定的关系， 但这不是问题的根本。新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。 在这里，经济的客观法则是至高无上的。⑤王安石新法中遭到激烈反对、 但仍不可逆转的正是“免役法”。这是因为，历史发展到北宋，由于商品经济的发展，中小地主和自耕农宁愿出钱雇役，而不能忍受差役的折腾，因而，改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环， 是顺着经济发展的方向的。人们对“免役法”经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了。⑥“青苗法"同“免役法”就很不一样。按“青苗法”的本意是“济贫乏，抑兼并”含有扶助小农的意义。但是深究起来，问题就很多。传统社会有一个明显的矛盾现象，小农经济是王朝政权的主要统治基础，然而，政府苛重的赋税却又经常促使小农经济破产， 重复地犯着自挖墙脚的错误。 因此，扶助小农经济的最好办法便是减轻国家的赋税。但是， “青苗法”虽名为“济贫乏”，“实是放债取利”，意在给国库增加一笔财富。贫弱的小农每年一到稻谷登场，交纳“两税”之后就已经是“簸糠妹而食稗枇”了，怎么能保证交纳得清“青苗钱”呢？遇上连年灾荒，那更是一筹莫展。这也就是“青苗法”最终无法坚持的更为深刻的原因。 他的经济改革实践与经济思想某种程度上的脱节，导致了新法难以取得理想的成效。王安石具有进步倾向的经济见解绝大多数都产生在四十一岁之前。他四十余年生活在基层，历任地方官员廿余载，深知国情，久谙民俗。他对商品经济的态度，对待人的物质欲望的态度，都较同时代人要开明得多。 但是，总体上说，新法不是减少国家对经济的不必要干预，相反是强化了这种干预。地位的变化，从政方向的变化，使王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大的偏差。这自然也有怪不得他的地方。在他上面有神宗皇帝,他只关心国库由瘦变肥，好让在深宫之中的他高枕无忧。 有材料说明,王安石与神宗之间从思想到举措方面不无分歧，前者必须听从后者的“圣意” ，否则只能以辞官了事（两次罢相） 。中国历史发展到北宋，城市与农村的私有经济发展出现新的机遇，建立在农业发展之上的城乡商品经济前所未有地活跃。 用行政的手段，靠国家强势控制商品流通的办法，以及近乎搜括的加税加赋，打击富民，抑制分化，其结果虽暂时地增加了国库的收入，从长远说却摧残了商品经济，抑制了新社会经济力量的产生，不利于新经济成分的孕育，不利于社会的进步。因此到了明清之际，进步的思想家如王船山、黄宗羲等，明确提出了反“抑兼并”的主张，这就说明了历史的必然性。?王安石晚年倾向消极。他无法理解变法失败的社会原因。 他在《偶成》一诗中感叹：渐渐老偏谙世上情，已知吾事独难行” ，论高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾” 。看来这时，他是把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏，连诉说苦涩的老朋友也找不到了。（有删改）.第①段画线的词语“皮相之见”在文中指的是。（2分）.第④段提出“新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际”的观点，并在后文中用“免役法”和“青苗法”加以证明，请具体分析这两个例子是如何证明观点的。（2分）.能依据文意做出的推断是（ ）。（2分）“免役法”得以成功推行，是因为讨论制订历时三年，非常慎重。“青苗法”最终无法坚持，因为它违背经济原理，不利社会进步。C.王安石与神宗之间有过很多意见分歧，但他们最终都能达成一致。D.王安石本人自始至终都把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏。.对第⑨段画线句的作用分析不正确的一项是（ ）。（2分）A.这句话暗示了王安石实施方针上的偏差不能完全归咎于他本人。B.这句话肯定了王安石的经济思想还是正确开明、能符合实际的。C.这句话引发思考，让人们明白神宗的主观立场对王安石的影响。D.这句话否定了对王安石的责难，将主要矛盾放在了神宗的身上。.概括本文的论证思路。（4分）（三）阅读下文，完成第8—11题。（12分）每个人可能只剩有一撮旧梦王鼎钧①二十多岁的人，认为自己什么大事都做得成，若要写几本后世欣赏感激的大著， 料也不难。②数说历史上那些伟大的名字， 他们也只是脑袋上七个窟窿， 手掌上十支短棒。他们的作品，每一个字我们都认得，每一句话我们都懂得，每一件事我们都经验过或想象得出。做得跟他们一样，有什么不可能？③据说：文学家肩上的那个看似与常人无异的脑袋里，有一种特殊的质料，叫做天才。我们有没有呢？不知道。不过，二十岁的小伙子，自觉与上帝距离很近，仿佛上帝刚刚将他们用心装备一番打发到地上来，天才如果这么要紧，上帝不会不给我们。④除了天才，听说还有方法一一什么！谁说的？文学创作有方法，难道这是木匠做桌子吗？是大师傅剃头吗？玫瑰是用一套方法开出花朵的吗？瀑布是用一套方法画出线条来的吗？萧伯纳说写作的方法只是“由左到右”。老萧万岁！⑤我们二十世纪五十年代的人物，同睹过一个世界的破碎，一种文化的幻灭，痛哭过那么多的长夜，这只手还不是产生名著的手吗？无疑，这身体， 从头顶到脚底，每一寸都是作品！⑥偶然的，我们聚合在一起，庄严而且响亮地互相宣布各人的宏愿。其后， 不断交换报告各人的进度和成就。在这种场合， 空气够忙碌的，它们无休止地震动着，去传达有关人生♦♦的各种壮语，有关当代作家的臧否，文学上像麦芒一般的细枝末节的争辩， 以及雄图大志之重申。⑦真的，像天才一样，每个人的工作方式都不相同。有的人想呀，想呀，每夜都想好一个长篇，第二天阳光一照，长篇随着黑暗跑了。有的人东奔西跑，调档案，借参考书，征求旧报，皮鞋磨破一双，皮鞋磨破两双，资料箱还是填不满，因为早先搜集的东西又不合用了。有的人写呀，写呀，也发表，也出版，起初也有人叫好，可是日子一久，叫好的声音便沉落了。有的人家累重，挣钱忙，动笔的日期永远定在明年，可是这个人忽然化成一罐灰、一杯土，化成亲友的一眶泪、几声叹，在世界上永远消失。⑧慢慢地，我们明白，谁也不是金刚不坏之身，谁也不是天之骄子。上帝随便抓了几把物质，这就是我们。才能不能满足志愿，志愿不能改变命运，这也是我们。我们离上帝是这么遥远，不但伸手触不到他，举目看不到他，侧耳也听不到他，甚至想象力都想不到他。他也绝未想到在地上爬行的我们，一定的。⑨以后的迹象似乎是，每个人沉默了，冷淡了，共同的理想既已丧失，友情也疏远了。⑩多年难得相聚一堂，难得由一位风雅的女主人，故意在这群人相识十周年时安排一次大团圆。凭着旧梦的潜力，这些人都到了，彼此不知有多少话要说，又好像并没有什么可说，只是你望我的眼角，我望你的眼角，看眼角是否有了皱纹；你望我的头顶，我望你的头顶，看头上是否添了白发。一一你有几部作品？六部。你呢？四部。一部作品是指一个孩子。嫩笋肥美，新茶清香，乡愁如缕，物价可忧。终席未再听到历史上那些伟大的名字，未再听到钦羡或抨击那些名字，未再听到要追踪或超过那些名字。 每个人可能只剩有一撮旧梦，隐藏在记忆深处，然而谁也不愿去想起它，纵然想起了，也混沌如梦中之梦，一若情人之眼，眼前世界总是那么着实而又那么虚幻。TOC\o"1-5"\h\z.概括第④段画线句中流露的情感。 （2分）⑴ .简析第⑥段加点词“忙碌”的表达效果。 （3分）”简析文章以第一人称复数一一“我们”来叙述的好处。 （3分）

11.11.结合全篇赏析文章最后一段的画线句。（4分）（四）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（6分）满江红•寄鄂州朱使君寿昌①苏轼江汉西来，高楼下、葡萄②深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。 《江表传》，君休读；狂处士③，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事④，曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。【注】①此词作于元丰四年，作者在黄州。朱寿昌，时为鄂州（今湖北武汉）太守，有爱民美誉。使君，太守旧称。②蒲萄：即“葡萄”，喻水色。③狂处士：指三国名士祢衡，他才高而傲，触犯曹操，后为江夏太守黄祖所杀，葬于汉阳鹦鹉洲。④底事：何事。.对这首词的风格判断正确的一项是（ ）（1分）A.清新自然 B.豪迈雄放 C.含蓄深沉 D.古朴雅致.下面对作品解读错误的一项是（ ）（2分）A.开篇紧扣鄂州的地理特点，描绘黄鹤楼下的江汉和岷江、锦江、峨眉山的景色。“对此间、风物岂无情，殷勤说”承上启下，由风景人物引发下片的议论抒情。C.“狂处士”四句，追怀古人，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，有悼惜之情。D.结句借李白的故事，激励友人写出赶上崔颍《黄鹤楼》那样的大作，名垂后世。.结合全篇分析苏轼在词中表达的思想感情。（ 3分）（五）阅读下文，回答第15—18题。（12分）廉颇蔺相如列传（节选）司马迁①廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。②赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？‘臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。"王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。③秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱,怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢， 不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

④相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往卜五都予赵。⑤相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得， 乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也,赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。⑥相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。⑦秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣州度大王之罪当途? 奥逋就物黑Z…一唯大王与群里孰吐议之。一……”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。⑧相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。15.写出下列加点词在句中的意思。⑴拜为上卿(3)终不予秦璧。15.写出下列加点词在句中的意思。⑴拜为上卿(3)相如奉璧奏秦王♦I16.以下各句中“以”的用法和意思都相同的两句是((4分)(2)使人遗赵王书

1*1(4)召有司案图I♦[)(2分)(1)以勇气闻于诸侯1*1(3)相如度秦王特以诈佯为予赵城I ♦A•(1)(2) B.(2)(3)(2)以空言求璧(4)赵王岂以一璧之故欺秦邪C.(3)(4) D.(1)(4).把第⑦段画线的句子翻译成现代汉语(4分)臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镶，唯大王与群臣孰计议之。.“完璧归赵”故事中秦王的形象特点可以概括如下： (2分)(1)阴险狡诈 (2)□□□口(3)□□□□(六)阅读下文，完成第19—22题。(10分)尚志斋说

虞集①亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施 ？况乎弛焉以嬉，嫂焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。②善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤， 犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。TOC\o"1-5"\h\z其不为妄人者几希！ 甲。③既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。 乙。④是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必日志，况吾党小子之至愚极困者乎？ 丙。⑤今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也， 和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。［注］①正鹄：靶心。 ②准的：标准。TOC\o"1-5"\h\z.文章第①段空格处最适合填入的虚词是( )(2分)A.耶 B.哉 C.乎 D.矣.文章第②③④段末尾甲乙丙处各缺一个句子，要在以下三句中加以选择来补全，最合适的排列是( )(2分)(1)此立志始终不可谕者也。(2)此立志之最先者也。(3)其不可不以尚志为至要至急也，审矣。A.(2)(3)⑴ B.⑴(2)(3)C.(3)(1)(2) D.(2)(1)⑶.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 ( )(2分)A.文章开头阐述了射箭过程中 “正鹄”的重要性，目的是为了阐述下文立志对于求学者的重要性，比喻论证恰当而鲜明。B.第二段通过“欲至于圣贤”和“不以圣贤为准的”两类学者的对比，得出志向不明确，人生就会没有底线，多半会无所成就的结论。C.第三段说立志以后，就要寻找达到志向的方法。如跟随老师，寻找朋友，好好读书,弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。D.从全文看，文章感情殷切，议论精简有力，节奏层次分明，文笔遒劲畅达。.分析本文第④段的论证思路。 (4分)三写作(40分). (1)微写作(8分)：请从名著《关汉卿》《欧也妮・葛朗台》《鼠疫》《花冠病毒》中选择一个人物，写一段以“微躯亦有光辉”为主题的演讲辞，讲述他(她)的故事，并作简要点评。要求：符合原著内容，契合演讲主题。150字左右。(2)大作文(32分)网络的发达某种程度上造成了“附近”的消失， 人们越来越习惯于关注远方的事物， 却忽略了对身边人与事的关心。对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求观点鲜明，言之有据，字数700字左右。2019学年第二学期浦东期中质量检测试卷参考答案高二语文（总分100分，完卷时间120分钟）一积累应用（8分）（1）克终者盖寡（2）山节藻税孔子鄙其小器（3）载舟覆舟，所宜深慎（4）风月同天。D二阅读（52分）（二）阅读下文，完成第3-7题。（12分）（2分）停留于表面的见解，有一定道理（ 1分），但没有涉及根本原因。（1分）（2分）分别从正反两方面论证。（1分）“免疫法”的本质是改差役为雇役，是顺应经济发展方向的，所以即使人们暂时不适应，最终也能够推行下去。从正面论证了符合实际、顺应经济发展方向的政策是可以推行的。 （1分）“青苗法”看似“济贫乏”，“实是放债取利”，TOC\o"1-5"\h\z改革者的主观设想是不符合实际需求的，所以形同虚设。从反面论证了观点。 （1分）（2分）B（2分）D（4分）本文首先提出问题，王安石变法的失败不仅由于施行过急，还有更深的原因。 （1分）其次通过王安石主观认识和“免疫法”的实施方式证明缓急问题不是新法能否推行的根本。（1分）再次以“免疫法”和“青苗法”为例从正反两方面论证了新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。 （1分）最后分析了王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大偏差的原因。 （1分）（三）阅读下文，完成第8-11题。（12分）（2分）对于研究创作方法的强烈质疑（鄙夷、轻蔑） ；对于只要凭借自身就足以创作出杰作的强烈自信（1点1分，意思对即可）。（3分）运用比拟手法（1分）；借想象中的空气的震动，形象生动地表现了作家们在聚会上无休止地高谈阔论的情景（1分）；充满了自嘲的意味（1分）。（3分）用“我们”而不是“我”，表明只剩下“旧梦”是一群曾经年轻有大志的作家的共同感受（1分）；拉进了读者与作者的距离，便于抒情，使读者能够更真切地体会作者的感受（1分）；增强读者阅读时的代入感，更容易引发读者对自己生活的思考（ 1分）。（4分）画线句运用比喻手法，把曾经的人生追求比作旧梦和情人之眼（ 1分）；升华主题，表达了在追梦时人们热情似火、 信心百倍，梦想无法实现时人们迷茫感伤、怅然若失的生命体验（2分）；结尾点题；含蓄深沉，引人深思（ 1分）。（四）阅读下面的诗歌，完成第 12-14题。（6分）（1分）B（2分）A（3分）对朋友真挚的情谊：有赞赏，有牵挂，有勉励；对故土的追怀思念；对自身遭际有郁愤不平，也有超脱现实对于人生永恒价值的执着追求。 （每个点1分，需结合词句做分析）（五）阅读下文，完成第15-18题。（12分）（4分）（1）授予官职；（2）送给；（3）呈献，进；（4）同“按”，审察，察看（2分）B（4分）我知道欺骗大王的最应当被杀，我请求受汤镶之刑，希望大王与群臣仔细考虑商议这件事。（诛、就汤镶、唯、孰等四个是关键词）（2分）恃强凌弱（1分）；背信弃义（1分）。（意思相近即可）（六）阅读下文，完成第19—22题。（10分）（2分）B（2分）D（2分）B（4分）先正反对比来论述，如果立志，想成为圣人也是可以实现的，并引用前人名言强调立志的重要性（1分）。反过来，如果不立志，即使小事也难成，更何况是学问呢（ 1分）。然后以圣人孔子之求学与立志为例（ 1分），论述我们普通人立志的重要和紧迫。 （1分）。【参考译文】（你们）曾经看过射箭吗？靶心，是射箭的人所确立的目标。 于是挑选好你的弓，修直你的箭，蓄养你的精神，积蓄你的力量，站正你的身子，遵守射箭的方法，面对箭靶。拉弓一定要拉满，瞄准一定要仔细，发射一定要果断，以求射中靶心罢了。如果靶心没有树立，就没有专一的方向，那么，即使有好的弓箭、强大的力量，也会一片茫然，不知 （箭）要往哪里发射呢？更何况那些放松弓弦来游戏，随意地把箭发射出去，开始没有固定的目标，也不期望一定要射中靶心， 这种人，君子是要和他绝交、不和他交朋友的，因为他没有目标。善于学习的人，如果知道这个道理，大概能够稍微有些警惕了吧！求学的人要想达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶心一样。不以圣贤作为目标而学习的人，这就是不设置靶心而射箭的人。志向（如果）没有确定，就像在茫茫无际的大海上漂浮不知抵达的地方 （或不知要到达哪里）。这种人不沦为荒诞无知的人，大概很少吧！这是立志的最首要因素。已经有了明确的方向，就要追求实现目标的方法了，这尤其是没有志向的人所不