南北朝教学讲解课件

第六讲南北朝

一、北朝一：北魏二、南朝：宋齐梁陈三、北朝二：北齐与北周第六讲南北朝1叙说

南朝（公元420年——589年）指东晋之后建立于江南地区以建康为都城的宋、齐、梁、陈四个政权。

北朝（公元439年——581年）指与南朝同时代建立于北方地区的北魏、北齐、北周。叙说2一、北朝一：北魏拓跋鲜卑早期世系一、北朝一：北魏拓跋鲜卑早期世系3一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏4一、北朝一：北魏1980年7月30日，考古工作者在嘎仙洞内的石壁上发现了北魏太武帝太平真君四年（443）祭祖时镌刻的祝文，确定此处为拓跋鲜卑早期祖庙。嘎仙洞，位于大兴安岭北段东麓，在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇4公里外。一、北朝一：北魏1980年7月30日，考古工作者在嘎仙洞5一、北朝一：北魏魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，…遣中书侍郎李敞诣石室告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子焘谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵，自启辟之初，祐我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。…子子孙孙，福禄永延……

——《魏书·礼志》一、北朝一：北魏魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北6一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏7一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏8一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏9一、北朝一：北魏

（魏太武帝）诏集诸文人摭录国书，浩…等共参著作，叙成《国书》三十卷。…乃请立石，铭载《国书》，以彰直笔。…遂营于天郊东三里，方百步，用功三百万乃讫。浩书国事，备而不典，而石铭显在衢路，北人咸悉忿毒，相与构浩于帝，帝大怒。真君十一年六月诛浩。清河崔氏无远近，及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏皆浩之姻亲，尽夷其族。其秘书郎以下尽死……

北史崔浩传周一良先生的考证：北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的祖父为代王什翼犍，父拓跋寔，母贺氏。拓跋寔早死，其后什翼犍纳儿媳贺氏为妃，故南朝史书皆称道武帝为什翼犍之子。崔浩修史“直笔”，“备而不典”，当是披露了这一类事实，引起鲜卑贵族的“忿毒”，故遭灭门惨祸。一、北朝一：北魏（魏太武帝）诏集诸文人摭录国书，浩…等共参10胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化

北魏鲜卑金瑞兽牌饰北魏孝文帝在位（471-499）期间，可以490年分为两个阶段，前主要是冯太后秉政，后为孝文帝亲政。两个阶段的主要趋势都是汉化改革。胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化北魏鲜卑北魏孝文帝在11一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏12一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏13一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏14一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏15一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏16一、北朝一：北魏主上…分氏定族，料甲乙之科，班官命爵，清九流之贯。礼俗之叙，粲然复兴，河朔之间，重隆周道……

（北魏）崔僧渊《复崔慧景书》一、北朝一：北魏主上…分氏定族，料甲乙之科，班官命爵，清九流17一、北朝一：北魏

帝…雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……

有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。髙祖（孝文帝）…钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐！

魏书

自晋宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是代人。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传……

（梁）陈庆之一、北朝一：北魏帝…雅好读书，手不释卷。五经之义，览18一、北朝一：北魏

边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族，则仍保留其本来之胡化，而不为洛都汉化之所浸染。故中央政权所在之洛阳其汉化愈深，则边塞六镇胡化民族对于汉化之反动亦愈甚，卒酿成六镇之叛乱！ ——陈寅恪

缘边诸镇，控摄长远，昔时初置，地广人稀。或征发中原强宗子弟，或国之肺腑寄以爪牙。中年以来，有司乖实，号曰府户，役同厮养，官婚班齿，致失清流。而本宗旧类各各荣显，顾瞻彼此，理当愤怨！北齐书·魏兰根传丰、沛旧门，仍防边戍，自非得罪当世，莫肯与之为伍。…其往世房分留居京者，得上品通官，在镇者便为清途所隔。…少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕……

北史·元深传一、北朝一：北魏边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族，19一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏20一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏21二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈22二、南朝：宋齐梁陈399年五斗米道教主孙恩在沿海聚众反晋。401年孙恩进逼建康，北府兵将领刘裕驰援，败之。402年桓温子桓玄由荆州攻入建康。孙恩败死。404年桓玄篡晋称帝，国号楚。刘裕与刘毅等起兵讨桓玄，玄败死。 孙恩妹夫卢循率余部航海攻占广州。405年蜀地兵变，拥戴谯纵为主，称成都王。409~411年刘裕北伐，灭南燕。卢循乘虚北进，屡败晋军，进逼建 康。刘裕南还迎敌，卢循败死。412年刘裕诛杀另一名北府兵高级将领刘毅。413年刘裕遣将破成都，谯纵自杀，蜀平。416~417年刘裕再度北伐，灭后秦。418年晋封刘裕为宋公，拜相国，加九锡。刘裕杀晋安帝，立恭帝。419年刘裕进爵宋王。420年刘裕篡晋称帝。刘裕发迹史二、南朝：宋齐梁陈399年五斗米道教主孙恩在沿海聚众反晋23二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈24二、南朝：宋齐梁陈刘宋前期与北魏的对峙二、南朝：宋齐梁陈刘宋前期与北魏的对峙25二、南朝：宋齐梁陈元嘉北伐的失败二、南朝：宋齐梁陈元嘉北伐的失败26二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈27宋武九子，四十余孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八，且无一有后于世者。…宋武以猜忍起家，肆虐晋室，戾气所结，祸流于后嗣。孝武、明帝又继以凶忍惨毒，诛夷骨肉唯恐不尽，兄弟子姓悉草薙而禽狝之，皆诸帝之自为屠戮，非假手于他族也。卒至宗支尽，而己之子孙转为他族所屠！《廿二史札记》卷十一“宋子孙屠戮之惨”宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。…建武中凡三诛诸王，每一行事，帝辄先烧香火，呜咽流涕，人以此知其夜当有杀戮……

同上书卷十二“齐明帝杀高武子孙”古来荒乱之君，何代蔑有，然未有如江左宋、齐两朝之多者。…统计八九十年中，童昏狂暴，接踵继出，盖劫运之中，天方长乱，创业者不永年，继体者必败德。是以一朝甫兴，不转盼而辄覆灭，此固气运使然也。 同上书卷十一“宋齐多荒主”二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈2839岁代齐在位48年博学能文，《隋书·经籍志》著录其著作27种二、南朝：宋齐梁陈梁武帝39岁代齐在位48年二、南朝：宋齐梁陈梁武帝29二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈30二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈31二、南朝：宋齐梁陈侯景之乱548~552年二、南朝：宋齐梁陈侯景之乱32二、南朝：宋齐梁陈自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂凡三百年，而用人之法多取之世族。如南之王、谢，北之崔、卢，虽朝代推移，鼎迁物改，犹卬然以门第自负，上之人亦缘其门第而用之。…其起自单族匹士而显贵者，盖所罕见……

《文献通考·选举考七》世家大族男子形象顾恺之《洛神赋图》二、南朝：宋齐梁陈自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂凡三百年33二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈34二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈35二、南朝：宋齐梁陈张岱…弟恕，诛吴郡太守刘遐。太祖（齐高帝）欲以恕为晋陵郡，…岱曰：“若以家贫赐禄，此所不论；语功推事，臣门之耻！”

《南齐书·张岱传》梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术。至于谚云：“上车不落则著作，‘体中何如’则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屣，坐棊子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙……

颜之推《颜氏家训·勉学篇》二、南朝：宋齐梁陈张岱…弟恕，诛吴郡太守刘遐。太祖（齐高帝）36二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈37二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈38二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈39三、北朝二：北齐与北周534～550年535～556年梁三、北朝二：北齐与北周534～550年535～556年梁40三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周41三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周42三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周43三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周44三、北朝二：北齐与北周553年西魏取蜀554年西魏克江陵，俘杀梁元帝，立傀儡政权后梁577年北周灭北齐552年北齐占淮南三、北朝二：北齐与北周553年西魏取蜀554年西魏克45胡化汉化与北朝主流论北周大象二年（580）十二月，杨坚建隋前夕，下令“诸改姓者，悉宜复旧”。

——《北史》卷一○《周本纪下》既然“复旧”后为刘氏，那么说明侯莫陈氏在西魏赐姓前为刘氏，西魏赐姓侯莫陈。侯莫陈道生为“朔州武川人也，本系阴山，出自国族，降及于魏，在秦作刘。……大统九年（543），更姓侯莫陈氏”。

——《庾子山集注》卷一五《周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭》北魏汉化与六镇胡化

胡化汉化与北朝主流论北周大象二年（580）十二月，杨坚建隋前46胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化

侯莫陈氏为代郡武川人，世居六镇，并未随北魏孝文帝迁洛，因此不可能赶上孝文帝的改汉姓。从李丽仪墓志记侯莫陈氏在隋复姓刘氏的记载可知，在落后的北镇武人中也有些已用汉字为姓。西魏赐鲜卑姓不仅针对汉人，而且包含胡人，后又同恢复汉姓。不论是复汉姓还是赐胡姓，目的都是加强社会的整合，结果都是有助于民族的融合。胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化侯莫陈氏为代郡武川人47胡化汉化与北朝主流论北朝的雄健之风北周甲马骑俑《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”

——《魏书》卷五三无论从服饰和风度上，都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行，反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。

——唐长孺《唐长孺社会文化史论丛》胡化汉化与北朝主流论北朝的雄健之风北周甲马骑俑《李波小妹歌》48胡化汉化与北朝主流论丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎?——《周书》卷一五《李弼传》

贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”

——《周书》卷一九《宇文贵传》每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也。

——《北齐书》卷二一《高昂传》胡化汉化与北朝主流论丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取49胡化汉化与北朝主流论北朝主流论从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政治而非门阀政治。……从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。

——田余庆在汉唐盛世之间，魏晋南北朝时代是个帝国衰微的低谷，而北朝构成了走出低谷、通向隋唐王朝的历史出口。

——阎步克胡化汉化与北朝主流论北朝主流论从宏观考察东晋南朝近三百年总50胡化汉化与北朝主流论与南朝相比，北朝的官僚政治在运作上更为富有效能，而且在制度上赢得了众多进步。所以我们认为，北朝的强盛来自体制的力量，而体制的进步活力，则可以最终归结为北方的独特历史道路。……交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——阎步克吴宗国主编胡化汉化与北朝主流论与南朝相比，北朝的官僚政治在运作上更为富51胡化汉化与北朝主流论隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。

——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿·叙论》胡化汉化与北朝主流论隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不52胡化汉化与北朝主流论自晋氏失驭，海内分裂，江左以清谈相尚，不崇名法。故其时中原律学，衰于南而盛于北。北朝自魏而齐而隋而唐，寻流溯源，自成一系，而南朝则与陈氏之亡而俱斩。窃尝推求其故，而知南朝诸律，实远逊于北朝。

——程树德《九朝律考·南朝诸律考序》北周律唐律隋律北魏律北齐律晋律魏律汉律陈律梁律齐宋胡化汉化与北朝主流论自晋氏失驭，海内分裂，江左以清谈相尚，不53胡化汉化与北朝主流论对官僚们的行政业绩进行考课，是行政秩序的基本保证。北魏：“世祖亲考内外，大明黜陟”。“高祖大考百官，夺叡尚书令禄一周”。“令文：每岁终，州镇列属官治状，及再考，则行黜陟”。“景明以来考格，三年成一考，一考转一阶”。北齐：樊逊“考为清平勤干，送吏部”。北周：郑孝穆“下车之日，户止三千。……数年之内，有四万家。每岁考绩，为天下最”。胡化汉化与北朝主流论对官僚们的行政业绩进行考课，是行政秩序的54胡化汉化与北朝主流论算书律四门太学国子唐朝算书律四门太学国子北朝史文玄儒国子南朝今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。……国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。诏报从纳，事竟不施行。

——《南齐书》卷二九《孔稚珪传》胡化汉化与北朝主流论算书律四门太学国子唐朝算书律四门太学国子55三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周56三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周57三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周58三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周59三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周60经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe写在最后经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量写61谢谢大家荣幸这一路，与你同行It'SAnHonorToWalkWithYouAllTheWay演讲人：XXXXXX时间：XX年XX月XX日

谢谢大家演讲人：XXXXXX62第六讲南北朝

一、北朝一：北魏二、南朝：宋齐梁陈三、北朝二：北齐与北周第六讲南北朝63叙说

南朝（公元420年——589年）指东晋之后建立于江南地区以建康为都城的宋、齐、梁、陈四个政权。

北朝（公元439年——581年）指与南朝同时代建立于北方地区的北魏、北齐、北周。叙说64一、北朝一：北魏拓跋鲜卑早期世系一、北朝一：北魏拓跋鲜卑早期世系65一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏66一、北朝一：北魏1980年7月30日，考古工作者在嘎仙洞内的石壁上发现了北魏太武帝太平真君四年（443）祭祖时镌刻的祝文，确定此处为拓跋鲜卑早期祖庙。嘎仙洞，位于大兴安岭北段东麓，在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇4公里外。一、北朝一：北魏1980年7月30日，考古工作者在嘎仙洞67一、北朝一：北魏魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，…遣中书侍郎李敞诣石室告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子焘谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵，自启辟之初，祐我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。…子子孙孙，福禄永延……

——《魏书·礼志》一、北朝一：北魏魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北68一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏69一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏70一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏71一、北朝一：北魏

（魏太武帝）诏集诸文人摭录国书，浩…等共参著作，叙成《国书》三十卷。…乃请立石，铭载《国书》，以彰直笔。…遂营于天郊东三里，方百步，用功三百万乃讫。浩书国事，备而不典，而石铭显在衢路，北人咸悉忿毒，相与构浩于帝，帝大怒。真君十一年六月诛浩。清河崔氏无远近，及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏皆浩之姻亲，尽夷其族。其秘书郎以下尽死……

北史崔浩传周一良先生的考证：北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的祖父为代王什翼犍，父拓跋寔，母贺氏。拓跋寔早死，其后什翼犍纳儿媳贺氏为妃，故南朝史书皆称道武帝为什翼犍之子。崔浩修史“直笔”，“备而不典”，当是披露了这一类事实，引起鲜卑贵族的“忿毒”，故遭灭门惨祸。一、北朝一：北魏（魏太武帝）诏集诸文人摭录国书，浩…等共参72胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化

北魏鲜卑金瑞兽牌饰北魏孝文帝在位（471-499）期间，可以490年分为两个阶段，前主要是冯太后秉政，后为孝文帝亲政。两个阶段的主要趋势都是汉化改革。胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化北魏鲜卑北魏孝文帝在73一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏74一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏75一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏76一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏77一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏78一、北朝一：北魏主上…分氏定族，料甲乙之科，班官命爵，清九流之贯。礼俗之叙，粲然复兴，河朔之间，重隆周道……

（北魏）崔僧渊《复崔慧景书》一、北朝一：北魏主上…分氏定族，料甲乙之科，班官命爵，清九流79一、北朝一：北魏

帝…雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……

有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。髙祖（孝文帝）…钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐！

魏书

自晋宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是代人。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传……

（梁）陈庆之一、北朝一：北魏帝…雅好读书，手不释卷。五经之义，览80一、北朝一：北魏

边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族，则仍保留其本来之胡化，而不为洛都汉化之所浸染。故中央政权所在之洛阳其汉化愈深，则边塞六镇胡化民族对于汉化之反动亦愈甚，卒酿成六镇之叛乱！ ——陈寅恪

缘边诸镇，控摄长远，昔时初置，地广人稀。或征发中原强宗子弟，或国之肺腑寄以爪牙。中年以来，有司乖实，号曰府户，役同厮养，官婚班齿，致失清流。而本宗旧类各各荣显，顾瞻彼此，理当愤怨！北齐书·魏兰根传丰、沛旧门，仍防边戍，自非得罪当世，莫肯与之为伍。…其往世房分留居京者，得上品通官，在镇者便为清途所隔。…少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕……

北史·元深传一、北朝一：北魏边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族，81一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏82一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏83二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈84二、南朝：宋齐梁陈399年五斗米道教主孙恩在沿海聚众反晋。401年孙恩进逼建康，北府兵将领刘裕驰援，败之。402年桓温子桓玄由荆州攻入建康。孙恩败死。404年桓玄篡晋称帝，国号楚。刘裕与刘毅等起兵讨桓玄，玄败死。 孙恩妹夫卢循率余部航海攻占广州。405年蜀地兵变，拥戴谯纵为主，称成都王。409~411年刘裕北伐，灭南燕。卢循乘虚北进，屡败晋军，进逼建 康。刘裕南还迎敌，卢循败死。412年刘裕诛杀另一名北府兵高级将领刘毅。413年刘裕遣将破成都，谯纵自杀，蜀平。416~417年刘裕再度北伐，灭后秦。418年晋封刘裕为宋公，拜相国，加九锡。刘裕杀晋安帝，立恭帝。419年刘裕进爵宋王。420年刘裕篡晋称帝。刘裕发迹史二、南朝：宋齐梁陈399年五斗米道教主孙恩在沿海聚众反晋85二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈86二、南朝：宋齐梁陈刘宋前期与北魏的对峙二、南朝：宋齐梁陈刘宋前期与北魏的对峙87二、南朝：宋齐梁陈元嘉北伐的失败二、南朝：宋齐梁陈元嘉北伐的失败88二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈89宋武九子，四十余孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八，且无一有后于世者。…宋武以猜忍起家，肆虐晋室，戾气所结，祸流于后嗣。孝武、明帝又继以凶忍惨毒，诛夷骨肉唯恐不尽，兄弟子姓悉草薙而禽狝之，皆诸帝之自为屠戮，非假手于他族也。卒至宗支尽，而己之子孙转为他族所屠！《廿二史札记》卷十一“宋子孙屠戮之惨”宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。…建武中凡三诛诸王，每一行事，帝辄先烧香火，呜咽流涕，人以此知其夜当有杀戮……

同上书卷十二“齐明帝杀高武子孙”古来荒乱之君，何代蔑有，然未有如江左宋、齐两朝之多者。…统计八九十年中，童昏狂暴，接踵继出，盖劫运之中，天方长乱，创业者不永年，继体者必败德。是以一朝甫兴，不转盼而辄覆灭，此固气运使然也。 同上书卷十一“宋齐多荒主”二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈9039岁代齐在位48年博学能文，《隋书·经籍志》著录其著作27种二、南朝：宋齐梁陈梁武帝39岁代齐在位48年二、南朝：宋齐梁陈梁武帝91二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈92二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈93二、南朝：宋齐梁陈侯景之乱548~552年二、南朝：宋齐梁陈侯景之乱94二、南朝：宋齐梁陈自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂凡三百年，而用人之法多取之世族。如南之王、谢，北之崔、卢，虽朝代推移，鼎迁物改，犹卬然以门第自负，上之人亦缘其门第而用之。…其起自单族匹士而显贵者，盖所罕见……

《文献通考·选举考七》世家大族男子形象顾恺之《洛神赋图》二、南朝：宋齐梁陈自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂凡三百年95二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈96二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈97二、南朝：宋齐梁陈张岱…弟恕，诛吴郡太守刘遐。太祖（齐高帝）欲以恕为晋陵郡，…岱曰：“若以家贫赐禄，此所不论；语功推事，臣门之耻！”

《南齐书·张岱传》梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术。至于谚云：“上车不落则著作，‘体中何如’则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屣，坐棊子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙……

颜之推《颜氏家训·勉学篇》二、南朝：宋齐梁陈张岱…弟恕，诛吴郡太守刘遐。太祖（齐高帝）98二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈99二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈100二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈101三、北朝二：北齐与北周534～550年535～556年梁三、北朝二：北齐与北周534～550年535～556年梁102三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周103三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周104三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周105三、北朝二：北齐与北周三、北朝二：北齐与北周106三、北朝二：北齐与北周553年西魏取蜀554年西魏克江陵，俘杀梁元帝，立傀儡政权后梁577年北周灭北齐552年北齐占淮南三、北朝二：北齐与北周553年西魏取蜀554年西魏克107胡化汉化与北朝主流论北周大象二年（580）十二月，杨坚建隋前夕，下令“诸改姓者，悉宜复旧”。

——《北史》卷一○《周本纪下》既然“复旧”后为刘氏，那么说明侯莫陈氏在西魏赐姓前为刘氏，西魏赐姓侯莫陈。侯莫陈道生为“朔州武川人也，本系阴山，出自国族，降及于魏，在秦作刘。……大统九年（543），更姓侯莫陈氏”。

——《庾子山集注》卷一五《周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭》北魏汉化与六镇胡化

胡化汉化与北朝主流论北周大象二年（580）十二月，杨坚建隋前108胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化

侯莫陈氏为代郡武川人，世居六镇，并未随北魏孝文帝迁洛，因此不可能赶上孝文帝的改汉姓。从李丽仪墓志记侯莫陈氏在隋复姓刘氏的记载可知，在落后的北镇武人中也有些已用汉字为姓。西魏赐鲜卑姓不仅针对汉人，而且包含胡人，后又同恢复汉姓。不论是复汉姓还是赐胡姓，目的都是加强社会的整合，结果都是有助于民族的融合。胡化汉化与北朝主流论北魏汉化与六镇胡化侯莫陈氏为代郡武川人109胡化汉化与北朝主流论北朝的雄健之风北周甲马骑俑《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”

——《魏书》卷五三无论从服饰和风度上，都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行，反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。

——唐长孺《唐长孺社会文化史论丛》胡化汉化与北朝主流论北朝的雄健之风北周甲马骑俑《李波小妹歌》110胡化汉化与北朝主流论丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎?——《周书》卷一五《李弼传》

贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”

——《周书》卷一九《宇文贵传》每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也。

——《北齐书》卷二一《高昂传》胡化汉化与北朝主流论丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取111胡化汉化与北朝主流论北朝主流论从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政治而非门阀政治。……从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。

——田余庆在汉唐盛世之间，魏晋南北朝时代是个帝国衰微的低谷，而北朝构成了走出低谷、通向隋唐王朝的历史出口。

——阎步克胡化汉化与北朝主流论北朝主流论从宏观考察东晋南朝近三百年总112胡化汉化与北朝主流论与南朝相比，北朝的官僚政治在运作上更为富有效能，而且在制度上赢得了众多进步。所以我们认为，北朝的强盛来自体制的力量，而体制的进步活力，则可以最终归结为北方的独特历史道路。……交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。