湖南湘西考察报告

篇一：大学湘西考察报告安阳师范学院人文管理学院毕业外出考察总结报告（2013-2014学年第一学期）班级：艺设2班姓名：常鹏学号：考察时间：考察路线：湖南湘西指导教师：陈洁2013年11月1日湘西凤凰古城考察报告一、考察目的了解学习湘西文化，湘西是一片神奇迷人的土地，这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情。学习感受其多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独特的文化精神、质朴灵动的文化气息是我们学习考察的主要目的。二、考察概况（一）湘西凤凰基本概况（二）凤凰古建筑凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，历经300多年的风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成图片已关闭显示，点此查看殿、万寿宫等建筑，无不凤凰古城以回龙阁古街为中轴，连接无数的小巷，沟通全城。回龙阁古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市。凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。凤凰古城北门城楼本名''碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通图片已关闭显示，点此查看道。（三）凤凰九景沈从文故居世人知道凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的。1902年12月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年（1866年）购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑古城特色。二十年代就蜚声文坛，被誉为''中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”（金介甫著《沈从文论》）的沈从文先生在古城里度过了他充满传奇色彩的童年。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拔款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。熊希龄故居熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，故居属县重点文物保护单位。1869年6月25日（农历）熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年。他天生聪慧被喻为''湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。1913年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。熊先生晚年致力于慈善和教育事业，1920年创办著名的香山慈幼院。1937年12月5日这位风云人物在香港逝世，享年67岁。当时国民为他举行了国葬仪式。杨家祠堂杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。杨家祠堂坐落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。沱江泛舟沱江河是古城凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼，久经沧桑，依然壮观。沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成。城墙有东、北两座城楼，河水清澈。沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近。万寿宫万寿宫又叫江西会馆，坐落在风景秀丽的凤凰东门外沙湾，始建于明末清初，规模建筑于清乾隆二十年（1755年）。咸丰四年（1854年）江西人杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。虹桥艺术楼虹桥横卧于沱江之上，风雨楼以它的壮观和俊美拔然而起，这其实就是成了一道重叠的风景，这道风景，由下而上、由古而今穿越着六百多年的历史。这座桥始建于明洪武初年，颇信风水的凤凰人都说，这座桥斩断的是一条龙颈，令一条巨龙身首异处。怪只怪那位和尚出生的安徽小子朱元璋，听信一位从昆仑山开始追索一支龙脉，经云贵高原来到五寨司城的阴阳先生的谗言，说这儿屏立南郊气势非凡的南华山和与之一脉相承一头扎入沱江的奇峰，就是他要寻找的龙头。并由此推断出总有一天这地方会有人出来问鼎中原，真命天子将出。那位朱皇帝岂能允许边远的凤凰有他潜在的对头于是朱笔一勾，龙颈被斩，凤凰风水遭毁灭性破坏，凤凰再也出不来皇帝了。（四）湘西文化作为一座国家历史文化名城凤凰将其自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。湘西凤凰古城现有文物古建筑68处古遗址，116处明清两代，特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的中国南方长城一''湘西边墙”让人不得不惊叹古人无穷的智慧与魅力。原汁原味的楚巫文化、韵味独特的土话别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族饰等格调清新高古的民间工艺，构成湘西凤凰独具特点的民族民俗风情。、苗族吊脚楼吊脚楼是苗族传统建筑是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑，在山地条件下富有特色的创造属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。2、湘西苗族服饰苗族是一个十分古老的民族，其服饰中显示出独特的审美特征和文化内涵，湘西苗族是一个没有自己文字的民族，苗族服饰图案代替了文字，从而使没有文字的苗族在服饰文化这部''史书”中找到了自己特殊的文字，使服饰艺术成为苗族传世的''无字史书”。《中国民族服饰文化图典》中提到，苗族有100多个分支，每一个分支一种服饰，也就有100多种服饰。苗族女子的服饰也是很有讲究的。苗族老年妇女的服饰一般比较单纯、简易，很少俏丽鲜艳。衣服的缝制显得比较宽松大方，服装上的装饰花纹也比较简陋，衣袖较长又大，衣摆较长，主要是便，并且讲究适用。充分体现苗族妇女勤俭节约、善良纯朴的美德。是苗家苗族青年妇女是苗家幸福美好的象征，最具活力和爱恋的象征。在服饰穿着方面最有特色。衣领、衣袖、衣服下垂裙边、衣摆花纹刺绣讲究鲜艳丽目。但适度得体，在银饰装饰方面要突出豪华艳丽的花样，显得美丽、大方、漂亮。苗族青年妇女是苗家美的化身、神的化身、富有的化身、幸福自由的化身。年幼的苗族少女服饰，一般来说，既简单纯朴，又适用大方，这充分体现了苗族对少女教育从小要勤俭朴素的美德。图片已关闭显示，点此查看这几天的游览和考察让我不仅欣赏了凤凰优美的风景，感受了文化名人的气息还对凤凰古城民风异俗、历史文物以及历史文人有了深刻的了解和认识。但是我个人感觉凤凰古城太过过于商业化了！有些古文化都被人们遗忘在了历史的角落，这也提醒我们今后在开发古文化的过程中要注意保护文化，要做到和谐共荣，同时我们也学习到了跟多的湘西民族的文化，对于我们艺术设计专业的学生来说是一个很好的设计素材，民族的东西永远不会落后。篇二：湘西考察报告湘西凤凰考察报告考察时间：2012年7月1日-2012年7月5日考察地点：凤凰古城、苗寨、乾州古城考察对象：沈从文墓碑、历史遗迹、民俗民风以及历史名人等考察方式：参观考察目的：通过参观文物、名胜古迹以增加对中国历史的感性认识，并将其与课堂所学理性认识相结合。报告题目：对湘西文化的初步研究摘要：22012年7月1日至5日，我们思想政治教育专业的同学在三位老师的带领下前往湘西凤凰进行了为期三天的学习考察。关键词：湘西吊脚楼剪纸服饰苗绣文化保护一、考察目的了解学习湘西文化，湘西是一片神奇迷人的土地，这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情。学习感受其多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独特的文化精神、质朴灵动的文化气息是我们学习考察的主要目的。二、考察概况（一）湘西凤凰基本概况凤凰古城一国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。位于湖南湘西州的西南边。总面积1700多平方公里，人口37万，是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。这里与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。相传天方国（古印度）神鸟'菲尼克司”满五百岁后集香木自焚，后从死灰中复生，鲜美异常不再死，此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。湘西凤凰自然资源丰富山、水、洞风光无限。风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内古代城楼、明清古院风采依然。古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下有艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的（二）湘西文化作为一座国家历史文化名城凤凰将其自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。湘西凤凰古城现有文物古建筑68处古遗址，116处明清两代，特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的中国南方长城一''湘西边墙”让人不得不惊叹古人无穷的智慧与魅力。原汁原味的楚巫文化、韵味独特的湘西凤凰土话、别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺，构成湘西凤凰独具特点的民族民俗风情。1、苗族吊脚楼吊脚楼是苗族传统建筑是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑，在山地条件下富有特色的创造属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。2、苗族剪纸文化苗族民间剪纸叫''锉花”，是不同于汉族民间剪纸的独特艺术样式。它大都是用凿刀锉出来的，所以苗语把剪纸称为''锉本气在苗语里就是''花”、''花样”的意思。锉是苗族剪纸的主要制作技艺，同时还有锥、扎、肖叭切等技艺。在苗族剪纸的制作中，剪的技艺也有，但只是辅助技艺，并且是在作品完成的最后部分一般只是作为修边或修改图案时使用。因此准确的说苗族剪纸应为''苗族锉花”。湘西苗族锉花有着其独特的文化内涵，苗族没有本民族的文字，其悠久的民族历史和文化是靠神话传说和古歌、长诗传承下来的。在长期的传承过程中，苗族人民巧妙地将自身内涵丰富的文化特征储存在自己服饰刺绣图案中，使服饰起到了''文字史书”的作用。苗族锉花的出现不仅成为苗族文化的物质载体，而且成为苗族文化传承和传播最直观的物象媒介。因此苗族锉花是苗族文化中的重要组成部分。3、湘西苗族服饰苗族是一个十分古老的民族，其服饰中显示出独特的审美特征和文化内涵，湘西苗族是一个没有自己文字的民族，苗族服饰图案代替了文字，从而使没有文字的苗族在服饰文化这部''史书”中找到了自己特殊的文字，使服饰艺术成为苗族传世的''无字史书”。《中国民族服饰文化图典》中提到，苗族有100多个分支，每一个分支一种服饰，也就有100多种服饰。苗族女子的服饰也是很有讲究的。苗族老年妇女的服饰一般比较单纯、简易，很少俏丽鲜艳。衣服的缝制显得比较宽松大方，服装上的装饰花纹也比较简陋，衣袖较长又大，衣摆较长，主要是便于老年妇女的行动和生活起居，并且讲究适用。充分体现苗族妇女勤俭节约、善良纯朴的美德。苗族青年妇女是苗家幸福美好的象征，是苗家最具活力和爱恋的象征。在服饰穿着方面最有特色。衣领、衣袖、衣服下垂裙边、衣摆花纹刺绣讲究鲜艳丽目。但适度得体，在银饰装饰方面要突出豪华艳丽的花样，显得美丽、大方、漂亮。苗族青年妇女是苗家美的化身、神的化身、富有的化身、幸福自由的化身。年幼的苗族少女服饰，一般来说，既简单纯朴，又适用大方，这充分体现了苗族对少女教育从小要勤俭朴素的美德。4、苗绣湘西苗绣以古朴、稚拙的形式纯洁、朴实的情感震撼着人们的心灵。从每一件刺绣作品中都能感受到古朴的造型、艳丽的色彩所表现出的纯真毫无矫揉造作、华而不实之感。纹样繁缛、夸张、饱满体现出一种原始的情趣。苗绣中形象各异的蟠龙、飞鸟、蝶、花、鱼、虾让人觉得那么的美好、淳朴、自然、可爱。让我们实实在在地感受到苗族人民美好的情感和生命的存在。除了这些，还有很多很多的古朴的湘西民族文化值得我们去体会神奇的蜡染、苗锦、沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉大师的画展……会让你感觉到这个古朴小镇它所散发出的那种难以言语的魅力。（三）湘西文化的保护1、树立科学的保护理念科学的保护理念是文化生态保护区建设关键要素，是开展保护工作的指导。湘西文化生态保护区的核心内容就是文化生态，它是湘西各族人民在长期生产生活中自然形成、自然传承的文化事象之总和，在文化空间中互相联系具有不可再生性。不能只单纯地追求对某个项目的具体保护或者片面保护，必须自觉地把所有的''保护对象”纳入互相联系、互相作用的生态系统当中科学地探索它们生成、活跃、衰微、濒危的具体原因解决办法。2、建立有效的保护机制通过近年来的非物质文化遗产保护工作实践，湘西自治州与及湘西民族文化相关地区已经逐步建立起较为有效的工作机制，文化生态保护区建设应在此基础上进一步强化工作机制，强化自觉意识和全局意识，把分散的、阶段性的、应时性的工作机制纳入整体的文化生态系统建设当中来，循序渐进实现保护区的长效机制建设。在文化生态保护区机制建设中，法制建设是推动工作开展的保证。《湘西自治州民族民间文化遗产保护条例》、《湘西自治州非物质文化遗产传承人管理办法》、《凤凰历史文化名城保护条例》等等的出台在全国具有典型意义，文化生态保护区建设应在此基础上进一步落实保护民族文化。三、结束语''真正把人们维系在一起的是他们的文化，即他们所共同具有的观念和准则。”文化生态保护的意义和作用不言而喻。民族文化生态保护区建设是构建湘西民族文化生态和谐健康发展有效途径，合理科学地保护文化生态民族文化可持续发展才能保持强劲的动力。美丽灿烂的凤凰文化才会这样一代一代的传承下去让更多人去感受古老文化的无穷魅力。这几天的游览和考察，让我不仅欣赏了凤凰优美的风景，感受了文化名人的气息还对凤凰古城、梦幻苗疆和乾州古城的民风异俗、历史文物以及历史文人有了深刻的了解和认识。乾州古城现在还在修建完善中，希望它能保持着原汁原味的历史文化，不要像凤凰古城那样过于商业化了！篇三：湘西考察报告2011年10月22日我们开始了长九天的湖南湘西考察之旅。此次考察路线主要是张家界国家森林公园、土家风情园、夯吾苗寨、凤凰古城。同学们都对湘西这个神秘的地方充满了幻想。一、土家风情园23日上午，我们到达张家界火车站。接应我们的是湖南的导游，我们的第一站就是张家界土家风情园。从火车站到土家风情园只有十几分钟的车程，车上我们的覃阿姐给我们简单介绍了张家界这个城市：张家界为中国湖南省的省辖地级市，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地，为中国最重要的旅游城市之一。1982年9月，张家界成为中国第一个国家森林公园，1988年8月，武陵源被列入国家第二批40处重点风景名胜区之内；1992年，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区三大景区构成的武陵源自然风景区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。我们购得是学生门票60元。进入土司城，首先看到土司城迎宾仪式，土家汉子迎宾鼓，吹牛角、放冲图片已关闭显示，点此查看，土家姑娘拦门歌，敬拦门酒，进入城内，在祭祀堂前举行百人土家大祭祖活动，男女老少唱摆手歌、跳摆手舞，登世界最高的吊脚楼九重天，参观土家族千百年来文化展示。到土家山寨，听土家歌，赏土家族最有代表风俗哭嫁，三棒鼓，花灯等民俗表演。其中九重天介绍：''不上九重天，枉到风情园。”九重天世袭堂是土家风情园的精华和灵魂所在。该建筑由土家民间艺人李宏进设计，依80度陡坡而建，高48米，共9重12层，整个楼房全部用木栓连接，没有一颗铁钉，堪称土家族建筑史上的奇迹。2002年9月22日，九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录，认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。''九重天”古人说，天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，说天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我们叫它''九重天”。二、张家界国家森林公园第二日一大早，我们开始踏上去''张家界国家森林公园”的征程。我们先到标志门，武陵源标志门是张家界国家森林公园新建的一个门票站，也是五个门票站中最漂亮的一个。是进入张家界国家森林公园第一道亮丽的风景。张家界武陵源的标志门是当地人习惯性简称，实际的名称是张家界市武陵源区吴家峪门票站，因为在修建吴家峪门票站时，武陵源区委、区政府决心把门票站建成武陵源的地标性建筑，故当地人习惯称之为标志门。图片已关闭显示，点此查看购买门票价格全价是248元，学生价是图片已关闭显示，点此查看163元，门票也和一般的不同，是一张ic卡，需要录入指纹，而且是2日内有效。张家界的山，给我的第一印象是，都是一座座的而且特别陡峭，山上也是长满了松树。我们乘坐公园内游客专线车去十里画廊，途中的山路弯弯曲曲，同学们坐的心惊肉跳的。15分钟后我们到达十里画廊。本以为''画廊”顾名思义是展示名家作品得地方，没想到是以自然风景为画。真是感慨大自然的鬼斧神工。十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、米药老人、两面钟等十个主景点。米药老人''寿星迎宾”不远处有一高达百米的石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉捍光洁的杂树，若药锄倒置。两目炯炯逼视对山，若有所思，亦似含惊喜之状，好象突然发现奇药现世，好一位药王''孙思邈”。老人岩是十里画廊著名景观之一。自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。远望，俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎。这就是十里画廊有名景观猛虎啸天。锦鼠观天它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只锦鼠。锦者，指一身翡翠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，久久凝视，乃至亿万年不改。在十里画廊尽头。这里怪石嶙峋，林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集，故称猴子坡。游人至此，或树丛之中，或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的独坐岩石抓耳搔腮。惹得游人眉开眼笑，兴味无穷。今天天子山是主要目标，导游建议可以爬山也可以做索道，我们选择爬山。天子山位于''金是石英石构成，属砂岩峰林地貌，基本上与索溪峪，张家界相同，是三亿八千万年前由一片汪洋到的总厚度达五六百米的石英砂岩，形成了各种造型奇异的景观。天子山的风光，用一名话来概括，就是''原始风光自然美气她的景观、景点都是天造地设，全无人工雕琢痕迹。这里不但有奇山秀水，还有淳朴的民情，奇特的民俗、独具风味的民族食品正等待着各位游客光临。难怪有人评价说：''谁人识得天子面，归来不看天下山”，''不游天子山，枉到武陵源”。登山我们用了2个多小时，登顶后，就顿时出现了好壮观的景象:''天子阁”、''贺龙公园”、''御笔峰”、''天女散花”等景点，都是高高的耸立在那里！傍晚，我们在山上住宿一宿，山上温度不是很高，再加上下雨，格外冷。第二早，导游让我们从''天下第一桥”下山，到大氧吧广场集合。下山路远比上山轻松多了。我们三五成群的向目的地前进。步行7.5公里游走金鞭溪大峡谷，两旁高山险峻在行进途中，一块从天而降的大石头矗立在路中，据说是1976年从山上掉下来的，看来天人还是有感应的，一路上形状各异的石峰被赋予各种美好的传说，途中有经典《西游记》中''三打白骨精”的取景，我们走出'金鞭溪”就是目的地：大氧吧广场。张家界核心景区的空气是张家界最珍贵的特产，也是世界自然遗产地最宝贵的旅游资源，这里的空气含负氧离子非常高，是世界上''最纯正”的空气。下午我们的目标是黄石寨。俗话说''不上黄石寨，枉到张家界”，可见黄石寨在张家界风光中的地位了。黄石寨，位于张家界市的武陵源，是国家5条精品游览线之一。相传汉朝张良，看破红尘，辞官不做，隐居江湖。在云游这里时，被官兵围困。后来得师父黄石公的帮助脱险，因而把这里叫作黄石寨。坐缆车上去，看看张家界的奇山，确实是阿凡达电影中表现得一样，山峰呈现奇特的地理地貌，就是它的侧壁几乎全部是垂直的峭壁，像被刀割一样整齐，在看过的很多山脉中，确实与众不同。''横看成岭恻成峰”，换一个角度来看摘星台上望到的那一片山峰。其中五支石峰一字排开，形状好象手指是五根并列的石柱，长短不齐，间隔有致，极像伸开的五个手指。当地人说这是如来佛的手指，人称五指峰。过南天门上行120米，东南幽谷峰林中有一高达200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木点缀，中部岩身赤裸，下部树木遮掩，峰体浑圆、伟岸，因立南天门下而得名。距南天门数十米，与东南绿树丛中，矗立一标直雄奇、高逾100米的石柱，一头托住云天，一头扎入大地。真是天造地设、鬼斧神工，不愧为大自然的杰作。图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看云雾中的山峰图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看南天一柱五指峰26号早上9点我们发车去下一个景点古丈县''夯吾苗寨”，是去凤凰古城的必经之地。一路上我们听导游阿姐介绍：夯吾苗寨位于古丈县城南毛坪村，是张家界至凤凰经典旅游线路的必经之地。夯吾，是苗语音译，意为小溪边的寨子。有苗族人居住的地方，就一定有苗鼓！世界上最大的苗鼓在宋祖英的家乡一古丈夯吾苗寨！苗族人是地球上第一支创造了鼓的民族！据说苗族人的祖先蚩尤，当时在中原大战炎黄的时候，就是利用鼓来振奋军心和指挥作战的。后来苗族战败以后，在西迁过程中，扔掉了所有的东西，唯独笨重的鼓没有丢掉！图片已关闭显示，点此查看夯吾苗寨图片已关闭显示，点此查看苗鼓凤凰古城下午四点左右我们开始往最后一站赶路---凤凰古城。凤凰是著名作家沈从文的家乡，沈先生的代表作《边城》就是描写了这一带的景色。这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的''凤凰古城”建于清康熙时，老城墙保存完好。现在的凤凰县分为新旧两个城区，老城依山傍水，碧绿的沱江穿城而过，暗红色城墙伫立在岸边。北城门下有条只有石墩桥，人们踩着石墩，脚下浅浅的河水潺潺流过，迎面经过的都要侧身而过。古色古香的木制吊脚楼依水而建，楼下不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来..…这是一个旅游胜地，来自四面八方的游客打破了古城的寂静，河边穿着鲜艳的苗族服装的姑娘开心的笑着，在镜头前舒展优美的腰肢。这里也是个购物天堂，踏着石板路走在古城里。旁边是一个挨一个的特产商店，凤凰城里卖的最多的是姜糖，这是一种由白糖、姜末等熬制、凉干而成的食品，吃在嘴里松脆爽口，还有姜末的丝丝辣味儿……城里卖姜糖的店有几十家，几乎全都号称是百年老店。据当地人讲如今的姜糖的制作省去了很多道工序，提高的生产率，但跟几十年前原汁原味的姜糖就大相径庭了。猕猴桃干也是湘西一带的特产，把新鲜的猕猴桃切成片凉成干，吃起来酸甜可口。城里有许多苗家饭馆，几乎每家的饭馆门前都会挂着腊猪头、腊野鸡、腊猪肉。这边的饭馆于北方不同，灶台设在大门口，人们经过的时候可以在门口看到一笼笼新鲜的蔬菜，看到大厨端着炒菜锅在展示着技艺。凤凰是苗族的典型聚集区，苗族喜戴银制品，银饰很自然的成为了地方特产。苗族银饰式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息。凤凰古城内销售的银饰的正经店铺，一般都有正规的银器加工销售许可证，银饰也由纯度划分，有含量99.9%的，有含量92.5%的。价钱大概在10兀/克左右。当然更多的银饰是由满大街苗族老太太在街边贩卖的，价钱很便宜，一对耳环也就4元左右，当然这肯定不是纯正的银制。除了这些，凤凰城里的蜡染、扭扭糖、米酒也是很著名的特产。凤凰虽为古城，近些年随着旅游的开发，在城里开了数家装修非常时尚的酒吧，酒吧里面挂着披头士或格瓦拉的画像，每到夜晚，凤凰城里酒吧都有乐队的现场演出，打破了古城寂静的夜。游客们坐在酒吧里，享受着河边的丝丝凉风，十分的惬意。图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看沱江风景图片已关闭显示，点此查看沱江夜景图片已关闭显示，点此查看虹桥夜景图片已关闭显示，点此查看苗家阿婆手工制作苗家银饰我班考察队伍九天的湘西之旅结束了，几页的考察报告远远不能说明我们这次写生的收获之大。我们不仅收获了一张张带有情感的画作，一张张捕捉瞬间精彩的照片，也收获了对于当地文化、民风的真切感受。这次旅行注定是我们终身难忘经历。程中给予我们帮助的人们！2011年11月1日于安阳工学院图片已关闭显示，点此查看篇四：学校赴湘西考察报告赴湘西考察报告2012年8月，为了开阔视野，增长见识，在校领导的带领下，我校组织教职工赴凤凰古城、张家界景区等地进行学习考察。通过实地参观考察和深入交流，在挖掘和保护历史文化资源、建设特色文化城镇、壮大文化旅游产业等方面深受启发，对我区今后在文化旅游规划、文物保护与开发及文化与旅游融合等方面提供了较好的借鉴和参考价值。一、打造名城的''天下凤凰”凤凰县西与贵州和重庆接壤，全县有9个建制镇，15个乡，总面积1756平方公里，总人口40万。少数民族占总人口的74%。凤凰古城历史悠久，宋、元、明至清初古城为五寨长官司治所。古城位于沱江之畔，依山傍水，风景秀丽。在凤凰古城，通过与旅游产业的融合，浓厚的文化内涵提升了凤凰的旅游品位，旅游也带动了文化产业的大发展。清晨，薄雾弥漫的沱江岸边，苗族阿哥阿妹的歌声从江水上空飘来，苗族妇女开始在歌声萦绕的江边捶洗衣服《..…这些是凤凰人早已习惯的生活，也正是这种复归心灵静谧的生活，成为了众多游客纷至沓来的一个重要原因。凤凰古城以苗族、土家族为主的民族文化，与原汁原味的楚巫文化相互交融，构成了独具特色的地方文化。原始戏剧活化石傩堂戏、地方风味十足的阳戏、散发着泥土清香的文茶灯，以及玻璃吹画、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺，这些具有珍贵的保护研究价值的民族特色，同样也吸引着世界各地的目光。近年来，凤凰县实施''保护古城、改造旧城、建设新城、修复长城、打造名城"战略，累计投入资金近4亿元，使古城保护二、文化保护与旅游开发的主要经验政府重视，全民参与。凤凰县里专门成立了历史文化名城保护管理委员会（与城市规划委员会同一套机构）等古城保护整治机构，保护整治和管理工作由县里主要领导亲自抓。同时，全民动员保护管理古城，增强人们保护古城的主动性、自觉性。科学规划，细化方案。高起点、高标准制定了《凤凰县历史文化名城保护规划》，出台了一系列政策，使古城的保护、建设与管理工作步入规范化、法制化管理轨道。同时，根据古城实际，细化合理的实施方案。严格审批，严格管理。为保护古城风貌，明确规定，凡古城历史街区不准随意开设店面，不准随意改建加层，不准随意占道经营，规范街区店面招牌，禁止机动车在石板街通行，古城内原则上不再增加新的建设项目。全面摸清古城房屋建筑分布情况，建立图像等数据库；对典型特色民居进行了挂牌保护，由政府筹资保护维修。明确审批权限，完善规划审批手续。对核心区内新建、扩建项目，要经过规划、建设、初审，凤凰县政府同意后，报州规划部门会审；重大项目，要报省建设厅审查批准，并报建设部备案。涉及文物保护单位的，严格按有关法律审批。重抓修复，依法整治。投巨资对110多处文物景点进行了大规模保护、维修。复建了两个城门，整修了沈从文故居、万寿宫等，新建了沱江边的万名塔等等，对沱江沿河风光带进行了整治和亮化美化。严格按照《保护规划》要求进行保护整治，县委、县政府带头搬迁，机关单位逐步搬迁，居民个人鼓励搬迁。2003年以来，投资近4000万元对古城核心区和风貌协调区内近1000栋不协调建筑（主要是吊脚楼、沿街房屋、民居群）进行了整治。整治中强化现场质量监管，重点把好材料、色彩、体量、工艺质量关，最大限度的保持建筑的原汁原味，使古城风貌基本得到协调一致。创新模式，壮大产业。大胆创新发展模式，实行所有权、管理权与经营权分离，引进投资商和吸纳民间资本投资开发旅游业。2001年，凤凰县通过市场运作的方式将八个主要景点资源的50年经营权以9.3亿元转让给黄龙洞公司，公司与凤凰县政府达成协议：每年经营收入的2%作为文物保护和维修经费。该公司头两年就投入7800多万元进行基础设施建设和沱江河污水治理，并投入巨资整合资源、全新包装、大力宣传、打造品牌，把主要旅游景区推向市场，取得巨大成功。三、对建设中国著名古镇休闲旅游区的几点思考通过实地参观考察和深入交流，考察地的古镇旅游规划、古镇保护与开发、文化与旅游融合、古镇营销等先进理念、方式方法给我们留下深刻印象，对我区今后在文物古迹保护及旅游开发方面提供了较好的借鉴和参考依据。为有效推进我区建设著名休闲旅游区，结合考察的启发，现提出如下几点建议。挖掘文化，加大与旅游的融合力度。我区的明十三陵景区特色明显、底蕴深厚。我区可借助湘西各镇的文化特色，整合资源，突出主题，坚持把保护、弘扬历史文化与县城西区的城市景观建设有机结合起来，将明十三陵历史文化精髓融入到商业街区、公园、雕塑、广场的规划建设之中，集昌平历史传统和城市时代精神于一体，打造城市文化景观群，提升商业文化内涵。科学规划，实施''重点打造、重点推进"战略。对文物古迹的保护与开发，要严格按照文物古迹休闲旅游区整体规划进行实施。在开发建设时序上，要实施重点打造，重点推进的战略。重点推进是以文化为基础，确定开发时序，分时段重点推进各阶段的保护与开发；对于项目的推进，也要按照规划，择其重点，有序推进。深入挖掘非物质文化遗产，提升明十三陵文化内涵。发挥专业队伍和民间爱好者的作用，收集、挖掘、整理和保存与明十三陵相关的文字史料、实物史料、口碑史料，以及流传于民间的故事、传说、民歌、民谣等，多出成果、快出成果、出好成果，扩大明十三陵的知名度。同时，还要以是明十三陵文化、民俗文化为主题，加强对我区特色旅游商品的研制和开发。篇五：贵州湖南考察报告考察日志时间：2011年10月31日地点：贵阳昨天下午5点集合在郑州火车站，带着无比激动的心情，无限的向往，踏上了开往贵州的火车，幻想着接下来的日子会带给这生最美好的回忆。这次的考察目的是走向社会，了解祖国大好河川，了解祖国民族传统文化。丰富知识，开阔视野，将民族艺术与现代设计结合起来。到达贵阳火车站已是晚上10点了，了解到贵阳火车站是建于1959年，它连接湘黔、川黔、贵昆、黔桂四大干线的客运一等站，是西南地区铁路重要交通枢纽，犹如一只展翅雄鹰，扶摇直上蓝天，下辖运转、客运、售票、设备四个车间。贵阳位于中国西南云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一，是贵州省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心，被誉为''高原明珠气贵阳因位于境内贵山之南而得名，延用至今，已有400多年历史。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器''筑”而闻名。贵阳也是一座千百年来具有独特人文气息的城市。有人说，一个时代是一片树林，城市则是这树林中的大树。当这片树林在时代风云中哗哗作响时，贵阳，这棵云贵高原上的大树，也正努力地吮吸着时代的养分，在岁月中枝展叶发。因贵阳森林覆盖率在全国省会城市中最高，又得名''林城”和''避暑之都”。独特的夜郎文化孕育了贵阳这座依山傍水，四季如春，旖旎无限的魅力之地，作为高原腹部的中心城市，贵阳沿承不息的夜郎文化，继往开来，在这优秀的文化基础上，林城贵阳将以一种全新、独美的面貌倾说这千百年来云贵大地上的事事点滴。时间：2011年10月1日地点：贵阳千户苗寨早上7点吃过早饭后我们带着激动的心情向千户苗寨出发了，经过4个小时的车程终于到达目的地。当心情从城市中的声色繁华中解脱出来后，变陶醉在自然风景和古老的人文情怀中。乘车翻过群山，在苍翠的苍山下散落着一片片白墙青瓦的民居庭院大都整齐、轩昂、端庄、大方，古色古香的风景被发挥至极，使民居成为美观大方的综合建筑艺术的典型。雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有''侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。在几座美丽的山上，树木成林，种类繁多，有橡树、松树?？数都数不清。在山上不乏许多美丽的月季、大丽菊、鸡冠花。山上有一千多户的苗族人家世代居住在这。千户苗寨果不其名，在美丽的山窝窝上，一大片一大片独特的苗房，足足有一千多户之多，你别看从山顶的房子到山脚的房子距离好象很近很近，实际上，从山顶走到山脚，要大半天哩！苗寨的房子十分美丽，房子全是用木头做的，十分独特。在四角的屋檐下，有几扇木头框成的窗户，玻璃干净得连里面都能看得一清二楚。走进房里，虽然没有城里那么舒适、整洁，可也毫不逊色。房子的结构十分巧妙，一间连着一间，让人感觉十分宽敞。两脚蹬在木地板上，一阵清脆的''咚咚”声十分好听。那冉冉升起的如银的炊烟，那亘古沉默永不停息的山溪，那随着夕阳踽踽独行的老牛，这就是千户苗寨。时间：2011年10月2日地点：贵阳黄果树瀑布黄果树瀑布，位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布，因当地一种常见的植物'黄果树”而得名，瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。黄果树瀑布不只一个瀑布的存在，以它为核心，在它的上游和下游20千米的河段上，共形成了雄、奇、险、秀风格各异的瀑布18个。1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。瀑布对面建有观瀑亭，游人可在亭中观赏汹涌澎湃的河水奔腾直y曳犀牛潭。腾起水珠高90多米，在附近形成水帘，盛夏到此，暑气全消。瀑布后绝壁上凹成一洞，称'水帘洞”，洞深20多米，洞口常年为瀑布所遮，可在洞内窗口窥见天然水帘之胜境。黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心，分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎宫景区等几大独立景区。黄果树景区内风景秀丽、环境优美、空气清新（经省级环保部门测定每立方厘米的空气含负氧离子2.8万个以上）、气候宜人（每年平均气温16C左右）。有着悠久的历史文化，设施完善，是休闲、度假、观光、疗养、吸氧''洗肺”，追求谧静的理想胜地。时间：2011年10月6日地点：凤凰古城凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的''凤凰古城”建于清康熙时，这颗''湘西明珠”是名副其实的''小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。相传天方国（古印度）神鸟''菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南，有一山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此而得名。古城位于湖南省湘西自治州西南边，县治总面积1700多平方公里，人口37万，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。凤凰古城是一座国家历史文化名城，它位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易•艾黎称赞为中国最美丽的小城。2001年12月17日，凤凰被国务院列为中国历史文化名城。古城外围，有风景秀丽的南华山国家森林公园，地下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城等风景旅游区（点），以及民族风情浓郁的山江、苗人谷等苗家村寨。古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古代城楼，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，好一派宁静安详的小城风光。时间：2011年10月8日地点：张家界张家界为中国湖南省的省辖地级市，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地，为中国最重要的旅游城市之一。1982年9月，张家界成为中国第一个国家森林公园，1988年8月，武陵源被列入国家第二批40处重点风景名胜区之内；1992年，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区三大景区构成的武陵源自然风景区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。区旧址等。美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上了。毕业毕业考察是我们环艺专业大三的必修课程，每年都要外出一次。今年我们去了贵州湖南这两个城市，这次的游览开阔的不仅是我们的眼界，更像是打通了我们应有的智慧，我相信这必定是一次有意义的旅程，也是一次收获颇多的专项考察。它必将影响我们的一生。我们一行随团游览了西江千户苗寨、黄果树瀑布、青岩古镇、黔灵山森林公园、凤凰古镇、张家界等一些地方。两周的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了更形象的了解。因地处山地丘陵之间，享有“山国之都”的美誉。又地方述志记有：''郡为贵山之南（山南水北为阳）因得名？？”因此即美名贵阳。独特的夜郎文化孕育了贵阳这座依山傍水，四季如春，旖旎无限的魅力之地，作为高原腹部的中心城市，贵阳沿承不息的夜郎文化，继往开来，在这优秀的文化基础上，林城贵阳将以一种全新、独美的面貌倾说这千百年来云贵大地上的事事点滴。在贵州我们先去的是西江千户苗寨，并在那里吃了午饭，名叫''千人宴气苗寨距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。考察论文班级：艺术设计2班姓名：张湘苑之后我们去了贵阳有名的黄果树瀑布。不得不说那里的瀑布很壮观，不愧为世界著名大瀑布之一。白水河流经当地时河床断落成九级瀑布，黄果树为其中最大一级。以水势浩大著称。瀑布对面建有观瀑亭，游人可在亭中观赏汹涌澎湃的河水奔腾直*曳犀牛潭。腾起水珠高90多米，在附近形成水帘，盛夏到此，暑气全消。瀑布后绝壁上凹成一洞，称'水帘洞”，洞深20多米，洞口常年为瀑布所遮，可在洞内窗口窥见天然水帘之胜境。黄果树景区内风景秀丽、环境优美、空气清新、气候宜人。有着悠久的历史文化，设施完善，是休闲、度假、观光、疗养、吸氧''洗肺”，追求谧静的理想胜地。这次外出考察，对于我们环艺的学生而言，是一次很好的学习机会，当我们以专业的角度去欣赏，去考究，去发现其中的奥妙，收获肯定是不言而喻的。篇六：关于弘扬民族文化打造神秘湘西旅游品牌的调研报告关于弘扬民族文化打造神秘湘西旅游品牌的调研报告发布时间：2011-8-1信息来源：湘西民族网文化是旅游的根与源，旅游是文化的形与体。为深度挖掘民族文化精髓，加强民族文化与旅游的有机融合，提高文化旅游品位，进一步提升''神秘湘西”旅游品牌，根据州委、州政府部署和州政办明电[2008]118号精神以及县人民政府的安排，花垣县民族事务局从2008年6月26日起组织民族文化调研组，对我县''弘扬民族文化打造旅游品牌”专题进了调研。通过为期一星期，深入我县18个乡镇的有关典型村寨，听、查、问、访、看、思，基本掌握了第一手资料，找出了存在的问题，基本看到了行之有效的作法，作为给上级的建议。一、民族文化旅游资源保护开发情况（一）保护开发现状地处湘、黔、渝交界的花垣县，是一个以苗族为主的少数民族聚居县。主要居住着汉族、土家族、苗族等民族。全县27.2万人，苗族约21万，占总人口的76.8%。全县18个乡镇288个村都有苗族聚住，村村寨寨都形成民族文化点和研究源。苗族是个传奇的民族，历史悠久，源远流长。从许多史料和古人的口碑中，我们得知，苗族先民与天斗辉映星辰，与地斗气壮山河。为了生存和发展，他们战胜了多少艰难险阻，经历了一次次艰苦卓绝的斗争，用自己的血和汗谱写了光辉灿烂的历史，创造出独具特色的民族文化。花垣苗族文化厚重，民风古朴，风情浓郁，工艺精湛，苗歌醉人？？林林总总的花垣苗族文化，构成神奇花垣的主要元素；是花垣苗族人民巨大的物质财富和精神财富。改革开放以来，花垣县委、县政府高度重视民族文化旅游开发工作。先后重点开发了县城新区、古苗河风景区、边城茶峒旅游区等重点项目片区。进入21世纪后，在原有的基础上，或加大力度，或扩大新区，或全面铺开。如今已涉及到民族民间文化遗产保护和物质文化、非物质原生态文化领域。以苗族文化为主，大致可分为以下几类，已开展了广泛的研究、保护、开发工作。1、自然生态文化花垣地处湘、黔、渝交界，是中西结的结合部，位居''桥头堡”。在这块1108.69平方公里的土地上，苗族人民毕露蓝缕，繁衍生息，用勤劳的双手开发着这片'蛮荒”之地。花垣苗区以山区为主，大多山峦起伏，群山连绵，溪河纵横，飞泉其间，大自然的鬼斧神工塑造了奇特美丽的花垣山水，为发展旅游业提供天然资源；分布在山山岭岭中的大大小小溶洞群，构成了一幅幅巧夺天工的绚丽画卷；片片奇山秀水，处处旖旎风光，是发展旅游产业的首选。这些丰富的生态资源为花垣人民弘扬和创新优秀的民族文化提供良好的生态条件。目前已开发了古苗河风景区、边城茶峒风景区、排碧寒武纪地质公园风景区。有《古苗河风情》、《小桥人家》、《感受边城》等书籍和有关宣传资料反映这方面情况。2、历史文化事，诸如''生苗”，''红苗”的产生，改土归流、乾嘉苗民起义、革屯抗日等许多大事都发生在花垣县，我们可以从相关的人和事中探究更深刻的历史文化内涵。迄今，花垣县党史研究室、政协文史委以及民族事务局已分别出版了诸如《花垣文史资料》、《神奇的花垣》等书籍，反映这方面的内容。3、苗语言文化湘西苗语属中国境内三大方言区苗语之东部方言。而这个方言区的西部方言标准音，就在花垣县吉卫镇腊乙坪。湘西方言自成体系，有语言、语音、语法和词汇。苗族人民对文字的渴望极为强烈，解放前用汉语造字法，曾创造有板塘苗文和老寨苗文。20世纪50年代，中国社科院曾为湘西苗族创造苗文，国务院授权国家民委推选试点，花垣在20世纪80年代还在吉卫镇等地进行''苗汉双语双方实验”并获得成功。目前还有许多人能作书写运用。在这几年的、'申遗”工作中，有苗族古老话、苗族歌谣等列入省级非物质文化遗产保护名录。苗语、苗歌碟子在农村出现自拍普播新现象。4、服饰文化爱美是苗家人的天性。美丽的苗族服饰被世人称为''文化史诗”，也是世界经典的民族服饰之一；她成为苗家生活一道亮丽的风景线。清代以前，苗族服装不论男女一律上着绣花衣，下著百褶裙，盛大节日更为隆重。上身穿较长的大襟，枇杷襟右衽衣，满背绣花，沿背而下，前后衣沿衣角滚花，少则2层，多则4-6层，其间镶有不同色调的小镶边，花的层次极为分明，有戴云勾花披背，工艺精湛，色彩艳丽，漂亮至极；下着百褶花裙，走路婀娜多姿，美丽动人。袖口同样镶嵌多处花边，在裤口边滚上大小不同的花边；头缠丝帕、白帕、黑帕或花格布帕，分地区而异。花垣苗族服饰有麻力场片区、吉卫片区、龙潭片区服饰，有雅酉银饰''够搭样”、两河、民乐的贵州样等。形式多样，各具特色。其中雅酉银饰''够搭样”，苗族盛装佩带各种银饰，如接龙帽、银簪、项圈、手镯、披装、盘扣、耳环、手链、脚链、胸链、长命锁等等应有尽有，以银多、花多、配件多而著称。苗绣以''清、新、鲜、奇”而著称。平绣，桃绣，补绣各有特色。苗锦更是艺术珍品，苗族人民在大自然中采撷起来动植物象，经过构思、加工、提炼，创造性地用幻想艺术，视角艺术来妆扮自己的生活，形成了反映苗族内心世界的苗族服饰艺术。由于县委、县人民政府的高度重视，民族、文化工作部门努力工作，所以，花垣苗绣、苗族花带已分别被列入州级和县级非物质文化遗产保护名录。5、建筑文化花垣苗寨多建在依山傍水处，造型别具风格，传统瓦舍有5柱7挂，5柱8挂，5柱9挂不等；有1栋3间、4间、8间不等；有''四合院”、'、小天井”、'、厢房角楼”、'、吊角楼”、''百角楼”等，工艺精良，造型别致，构成一格，一栋房子仿佛就是一件精美的工艺品，一个苗寨就是一幅绝世佳作。新式建筑造型多样，房屋、桥梁、亭子等顺时代朝流。一个设计模式就蕴含着一种文化符号，有它构想、制作、效果等内容。时下，除传统的苗寨不同程度得以保护外，县城已有中天骏华大厦、人民医院大楼、边城高中校舍、边城图书馆、城南农家乐、边城步行街等亮丽建筑群体。6、文学艺术苗族人民在长期的生产生活中，创造了自己丰富多彩的民族文学。其中最著名的莫过于苗族民间文学。其内容丰富。体裁有神话、传说、故事、史诗、民歌、谚语和谜语等。取材极为广泛，主题明确，表现生动，流传深远，具有多学科价值。花垣苗族是一个能歌善舞的民族。苗歌是苗族人民用来交流思想感情的方式之一，以歌咏事，以歌传情，以歌言志。各乡镇苗歌共有吉卫腔、雅酉腔、排碧腔、两河-民乐腔、一条河腔等几大固定调式，表达象多声部音乐，内容涵盖百事百业，感染力极强，感情色彩极为丰富。苗族传统舞蹈有''鼓舞”、''接龙舞”、''绺巾舞”等。民间器乐有木竹叶、铜锣、芦笙、唢呐等？？。现在，列入国家级非物质文化遗产名录的有苗族鼓舞；列入省级的有苗戏；列入州级有花垣汉戏、苗族唢呐；列入县级的有苗画、剪纸、花灯、竹编、石雕、木雕、根雕等10多项。7、节日文化苗族节日丰富多彩。有春节、元宵、春社、二月二、清明、三月三、四月八、端午、六月六、七月半、樱桃会、吃新、赶秋、重阳、太阳会等。这些节日活动都以苗族民间流传的传说故事有关，是一种自发性的群众节日活动，表现出积淀于生活中的苗族民间文化。苗族的婚丧喜礼极为讲究、俭朴、隆重、热闹，内容丰富多彩。当前，花垣赶秋已列入省级非物质文化遗产保护名录。四月八、太阳会、八月十五送瓜儿等列入县级非物质文化遗产保护名录。所有节日只要到时到点，都会有政府组织或群众自发组织的活动，形成传统化、地区化、正常化、规范化。8、饮食文化苗族饮食文化十分丰富。主食有大米饭、玉米饭、社饭、小米饭；副食有包谷杷、艾叶杷、玉米粥、五谷粥等。菜肴分荤菜和素菜两类，可分为20多个系列。如酸菜类，主要有酸鱼、酸肉等酸食系列多达数十种；辣味制品系列多达上百种。制作简单，保存便易，鲜美无比；既是生态保健品，又是营养丰富品；有广阔的市场开发前景。2005年10月，县民委（县民族事务局）组织成立花垣县民族传统特色饮食协会，由民族研究所与协会，对全县名店、名厨、名菜进行评估，授予了果雄宾馆、花垣人家、西门口性肠馆、苗鸭馆、神州美食中心等为''苗族传统特色饮食店”称号，并予挂牌。民族传统特色饮食活动，近年来一直很红火，2006年、2007年都专门组织了大型活动。9、传统体育文化花垣苗族的民间体育活动繁多，风趣活跃。主要有武术、龙舟、荡秋千、八人秋、绝技、枪花炮、踩高脚马、玩龙灯、舞狮、鼓舞、三棋、斗蟋蟀、斗鸡等；有运动激烈，竟技技能；更有休闲游艺，娱味无穷。花垣曾在湖南省民运会上取得好的成绩，影响很大。在''申遗”过程中，有苗族武术（省级）、上刀梯、抢鸭子、打三棋（县级）分别列入非物质文化遗产保护名录。为培养后备力量，民族事务局、体育局还建立了民族传统体育强项基地，委托培养传统体育人才。10、宗教文化花垣苗族宗教主要是自然宗教，称自然原始宗教。（1）祖先崇拜，即盘瓠崇拜。（2）迷信鬼神，即''尚巫祭鬼气（3）师与道功，巴岱又称''苗老司”。他们没有固定场所和固定时间行教，只是业余而作；道术和气功多能，一般穿插在行教间进行，有驱鬼治病之功效。行巫者多念巫词，内容为迎神送神；有汉语演唱，更多的是用苗语演唱。演唱者虔诚词真，听者庄严肃静，极富艺术魅力。让人遥想2000多年前伟大的爱国主义诗人屈原踏湘西采风，他著名《九歌》岂不是从这酬神歌中衍化而来的么！花垣苗族至今还原封不动地保存于民间的巫词之中。在、'申遗”过程中，有苗族椎牛祭（省级）、还傩愿、司刀舞、接龙舞、绺巾舞、搬土地（县级）等列入非物质文化遗产保护名录。11、矿业经济文化花垣矿产资源有铁、锰、钒、铅、锌、钼达18种之多。有''东方锰都”和''有色金属之乡”的美誉。矿业已成为花垣的支柱产业。多年来，在探矿、采矿、加工矿、销售矿的过程中，许多单位领导和企业业主们，为了发展矿业，走过千山万水，讲过千言万语，想过千方百计！创业过程是智勇发挥的历程、辛勤劳动的历程，战天斗地的历程、争取政策的历程。每一个过程，都有一种振兴经济而伴生文化的表现，而这些文化内容概括起来，都有各自可取的角度和特色。如采矿文化就包括了办手续、请工人、用科学、抓管理等内容在里面；办工厂就有完整的企业文化到里面。抓整顿，包括了抓安监、重环保、要效益、求发展等文化内容在其中，等等。虽然这些都是花垣表象上的经济工作，但是实质上也是有十分丰富的文化内容的，非常值得从文化的角度探究。另外，花垣已成型的还有三本论研究、苗医苗药研究和运用、民族优惠政策的贯彻和执行、苗族绝技等，都是花垣苗族文化个性表现，也是花垣苗族文化的突出亮点。目前，有苗医苗药（州级）、踩铧口、咬铧口（县级）等列入非物质文化遗产保护名录。（二）经验和作法综观花垣开发保护和推进民族文化与旅游有机融合的过程，其主要经验和做法，主要有三个方面：1、顺应时代潮流，推动民族文化发展从历史角度分析，花垣苗族是个古老的民族，和许多学者的看法一样，自苗族产生起，花垣苗族就站在历史的舞台上，经历了它产生、发展、兴旺、曲折等过程，在长期的发展过程中，形成了独特的习俗，独有的风情，灿烂的文化，并涉及到生产、生活等各个方面，由此形成了独特的文化。而这种文化保持它的原始性、系统性、全面性、民族性。花垣各级党委、政府顺应了这时代的潮流，推进了民族文化的发展。2、充分利用政策的优势，扶持民族文化发展从现实的角度看，由于各级党委、政府以及相关部门的重视，采取了一系列的措施，国家给了政策，各级部门不断地发掘，进行搜集、整理、保护、规范、开发、利用，所以，苗族文化又显示其科学性、持续性、时代性和发展性。各级党委政府，充分利用了政策的优势，扶持民族文化发展。3、忠于履行工作职责，全力推助民族文化发展在花垣苗族文化形成和发展的历史长河中，苗族群众是主要载体，相关部门如宣传部门、文化部门、民族事务部门起到了积极的作用，有关文化工作者、民族学专家、学者等又做了不少的工作。特别是宣传部门、民保中心和民族部门同志的辛勤工作，于是使苗族文化从历史中来，到现实中得以继承和发扬，在新形势下经久不衰！二、推进民族文化与旅游融合过程中存在的主要问题及原因分析（一）开发力度不够。主要体现在开发不集中、欠完善。分析其主要原因，一是开发主体职责欠明确或职责履行不够。例如，某些项目，通过程序立项后，由哪个部门管，哪个部门落实，据说有不够明确或不落实现象。由此出现''立而不实”或''立而不抓”现象。2000年，我县''中国苗族文化园”，本来已立项，属于''规模较大，气势恢宏”项目，结果没有落实。2006年，''民族大厦”立项，计划完善、周密，结果也不落实。二是部门配合不够。项目立项后，民族部门说民族特色，文化部门讲文化特征，建设部门重建筑风格，本来立意都好，然而，落实过程中，配合不好，致使结果不理想。如：我县城南百花园小区、城北居民小区，虽然座落在少数民族地区的县城，但群众评价：很难看出民族特色之所在；外观上既不体现苗族特色，又不体现土家特色。（二）''神秘”之处不显。打造''神秘湘西”旅游品牌，至少也要体现神秘之处。目前，我县、、神秘，，之处是体现不够的。如何体现神奇、秀丽？如何体现古老、悠久？如何体现玄机、奥藏？如何体现热情、