《爱莲说》教学反思12篇

《爱莲说》教学反思12篇这节课容量较大，课前学生必需很好地预习，否则就很难完本钱节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进展，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比拟实在。没有消失教学脱节现象。

本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会的情怀，同时也要熟悉这种情怀产生的社会背景。

对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的根本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的根底上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和力量。

本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“争论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。

莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。通过插图观赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。

我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的学问，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容效劳。

学习文言文，朗读是一种很好的方法，接着进展的是朗读训练。

3、朗读训练完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。”及培育学生的诵读力量。

朗读训练通过以下步骤来完成：

①播放课文朗读录音，读时请学生留意字词读音，留意读课文的语气，语调。小黑板展现重要字词读音。

②齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音洪亮，精神饱满。

③学生自由朗读,相互提问，借助解释，疏通课文的字词句提出质疑。④请一学生范读课文，然后再齐读课文，最终背诵课文。

拓展训练以培育学生的表达力量，仿照例句，用托物言志的方法造句。这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参加，精确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织力量，并示意性的对学生进展了思想教育。

总之，本堂课我所注意的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展力量的培育，到达学习效果。

《爱莲说》教学反思12篇2

过去，在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别由于自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关怀的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意。结果还是错得一塌糊涂。究竟是什么缘由呢?当时更多的是责备学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

那一课我是这样上的。

开头，我从杨万里的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红入手，很任凭地和同学们绽开了漫谈：莲有哪几局部?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为漫谈入课。说是漫谈，其实是我的细心设计。我必需从这一过程中，首先发觉学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去引导。

接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发觉不熟悉的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：涤，鲜。当堂有学生予以正读。一个句子难读：予独爱莲之出淤泥而不染。教师稍加朗读，大家就明白了。然后是对比解释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大局部问题，学生能自己解决，极少数问题，教师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问，我原先以为学生答复不出来。结果，学生不仅正确地答复了出来，而且还联系到以前学过的《白杨礼赞》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一开头，学生由于习惯了教师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、构造和写法，一点一点地全拼了出来。教师该讲的，学生都讲到了；教师没讲的，有些地方学生也讲到了。比方以前作犯难点分析的，是以莲自况，追求高尚情操，挖苦污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。

至于对课文有疑问的地方，一开头，学生的确想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢疑心?静场片刻以后，我启发大家：所处的年月，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立即有人反对：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，莫非应当追求贫困?在文章的构造上，有的同学提出：三次写到三种花，前两次的挨次都是菊牡丹莲，而到了第三次，却变成了菊莲牡丹。因此，应当把莲之爱，同予者何人?调到文章最终。这引起了剧烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别圆满，我没敢让学生再连续争辩下去。最终一个步骤：迁移力量。让学生以自己所喜爱的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把教师该教的学问自己学习了，把握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思考、去发觉问题，去打算吸取或舍弃。这堂课也使我熟悉到，只有教师为学生效劳，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，教师教，学生学，教师是课堂的主体，学生只是被动地跟着教师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

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《爱莲说》这篇文言文，篇幅短小，内容美丽，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展现课。但是，上完之后，却发觉了许多的问题。

讲完《爱莲说》，听课教师认为我的讲课流程比拟顺畅，板块清楚，重点突出，过渡比拟自然。同时也充分发挥学生的积极性，让学生小组内争论合作，展现成果，并对学生的答复赐予准时的反应和指导。这些都是课堂上比拟不错的地方。下面我先说下我的教学思路。

我的教学思路如下：

1、让学生通过看有关莲花的美丽的图片，让学生对莲花有感性的熟悉，激发学生的兴趣。

2、首先介绍和文体“说”的相关学问，然后疏通文意，让学生找出直接描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作争论分析君子的品质。

3、最终让学生争论思索写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。

经过屡次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最终的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的圆满之处。

从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，消失了一些问题，据此，我将对教学过程中消失的问题进展粗浅的反思。

1、课堂话语权的争夺和教学阅历的匮乏；

上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展现自我的时机不多，没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性。在许多状况下，我完全可以让学生来展现成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提示我不得不多学习当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，渐渐喜爱我的语文课堂。此外，就是教学阅历的缺乏，在过渡连接时，需要更加的自然。这都需要我在今后不断的学习，不断的进步。

2、教师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够；

我平常上课声音相对来说比拟小，缺少抑扬顿挫。上《爱莲说》这一课，需要教师的情感投入，用教师本人的情感和语言把学生带入一个美丽的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂需要留意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场缺乏，站在讲台上不够自信。这些都将不断提示我这些“硬伤”对于语文教师而言，是必需改正克制的。所以，我今后的努力方向是更加留意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改良，争取课堂上潇洒自如。

针对教学过程中消失的一些问题以及我自身的缺乏，我将会从以下方面来提高完善自己。

1、熟能生巧——平常多看名师教学实录和教学视频；

为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就需要教师在课下仔细备课，把课文文本吃透。因此，平常需要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思索名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所需要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜爱上语文课。

2、勤能补拙——平常多充实自己和熬炼个人讲课技能；

对当下“新课堂”教学模式熟悉的缺乏，导致我在教学过程中消失跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学习不够造成的。因此我需要在这方面多下功夫，平常多看相关的书籍，多学习“新课堂”的相关学问。同时我也应当多提高自己个人的相关技能，留意课堂上情感的投入，留意课堂语音的抑扬顿挫，留意仪态方面的学习。

通过对这节课教学过程的反思，我熟悉到了自己的问题，自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我盼望通过一段时间的学习后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学力量，使自己的课堂能够更加完善。

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以往教学，只要是文言文，一般都设计两课时，今日教学《爱莲说》一课时完成，将本节课的的得失总结如下：

一、预习落地掷地有声

本课在教学之前，给学生提出了明确的预习要求，查阅资料，了解“说”这种文体及根本状况；自读课文，留意字音节奏；搜集整理文中文言现象；结合解释翻译课文。上课时我对学生的预习状况做了检查，检查时采纳小组之间相互提问质疑，疏通课文的词句，同学争相答复，在活泼的气氛中学生完成了文言文中字词积存，激发了学生自主学习的积极性。

二、问题设置突破难点

本课中“托物言志”“衬托”的写法是难点，通过问题设置来突破难点。问题：毕竟喜莲的什么？通过这个问题学生争论分析出，从生长环境、体态香味、风度气质三个方面写了对莲的宠爱。有同学提出：写莲，更像是写人？我追问：写的是怎样的人？同学答复，运用比照手法，表现了莲的君子形象，写的是君子，君子不慕名利，洁身自好，独立高洁，美名远扬，自尊自爱。也有同学说运用的是衬托手法。这时将比照与衬托的区分给学生讲了一下，学生立刻就能推断出运用的是衬托手法。由此学生通过争论分析理解了以莲自况，追求高尚的情操，挖苦污浊世风的观点，理解“托物言志”和“衬托”的写法。课堂上放手让学生质疑争论，增加了学生的合作探究意识。

三、课后练习丰富积存

课后鼓舞学生查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。

本节课真正做到了把课堂还给学生，也收到了较好的效果，但还有几个学困生，课堂上不能参加小组合作争论，以后课堂上要照看到这局部学生。做为文言文，朗读是一种很好的方法，在课堂上朗读形式单一，对其次段应做重点指导的，教导不到位。

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在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活态度，我组织了学生绽开大争论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的熟悉。有的说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，由于社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和谐相处，诚恳敬业的人。”有的人说：“本文在当今生活中还教育和鼓舞人们在急躁的现实中保持一颗安静的心。”还有的说：“我认为有意义，但很难做到。坚守独立的人格，需要有顽强的毅力。”

当大学生们争先恐后争论到此，我就告知他们：“是的，我们在学习学问时，肯定要保持安静，挥别急躁，否则学到的学问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能临时生活在‘污泥’中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，我们肯定要有糊涂的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名顽强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样安康成长！”教室里响起了热闹的掌声。

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教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是责备学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

那一课我是这样上的。

开头，同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、)。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

接着是其次步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发觉不熟悉的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以订正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下解释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大局部问题，学生能自己解决，极少数问题，教师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于其次问，我原先以为学生答复不出来。结果，学生不仅正确地答复了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。

再接下来是第三步骤：研读课文。一开头，学生由于习惯了教师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？让学生自读、思索、合作沟通，结果学生把《爱莲说》的主旨、构造和写法，一点一点地说出来。

至于对课文有疑问的地方，我启发大家：所处的年月，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同的观点一样？这引起了剧烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别圆满，我没敢让学生再连续争辩下去。最终一个步骤：迁移力量。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把教师该教的学问自己学习了，把握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思考、去发觉问题，去打算吸取或舍弃。这堂课也使我熟悉到，学生是学习的主体，教师是引导者、参加者，要积极提倡自主、合作、探究的学习方式，这样，才会收到了较好的效果。

《爱莲说》教学反思12篇7

在教《爱莲说》之前，我叙述文言文大多是从讲解课题、入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别由于自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关怀的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试完毕，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意的，结果学生还是考得不抱负。究竟是什么缘由呢？当时我没责备学生，更多从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要性。

《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生观赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对比解释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大局部问题，学生能自己解决，极少数问题，教师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？最喜爱什么花？喜爱它的缘由是什么？学生不仅正确地答复了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。

再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发觉问题的最关键之处。一开头，学生由于习惯了教师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他给予了莲花哪些品行？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就实行了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把教师该教的学问自己学习了、把握了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思考问题、发觉问题。这堂课也使我熟悉到，只有教师为学生效劳，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。

《爱莲说》教学反思12篇8

教学设想：

《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、的生平入手，去体会想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

课堂教学状况：

为此，在这堂课的教学中，我细心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮忙学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我忽视了学生的学情。这堂课，我在市北试验中学上过，在礼嘉中学也上了，由于都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是依据自己的思维习惯，尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异特别大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两局部内容，牵强完成对“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无生气，学生不愿举手回答下列问题，争论也仅仅是流于形式。而市北试验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有局部同学到达深入理解的程度，但是根本完成了教学任务。

反思提高：

备课的过程：

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我始终认为自己的学问储藏不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性比拟强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张教师点名要求上《爱莲说》，对我来说，前几天的预备过程，我始终处在混沌的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了许多遍：

第一次，我想解读花语，想层层剥开外表，探究其内在。但是过于华美的课堂教学语言，让第一次试上遭受滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。

其次次，我想“文”“言”并重，开头设计了好多文言学问的稳固和复习，试上后，发觉容量的浩大，让学生无法集中思维，课堂教学无法深入开展。

第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解；然后明确情感：为何独爱莲；再到通过文体理解：通过爱莲表达什么？思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，盼望学生能积存运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

教学后反思：

教学设计应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮忙解答疑难，才能有更好的生成。

课堂教师的语言，其目的不在于华美，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓舞学生展现。

板书的设计，也正如张教师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最终能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的表达。根据张教师的提示，现将板书重新用表格表示：

努力在尝试和挑战中逐步提高！

《爱莲说》教学反思12篇9

通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需加强备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。

所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必需要在实践的过程中深入思索，如何在表达文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文力量，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的.兴趣与喜爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。

另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进展解读，文章周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深入剖析的生平与思想流派，可以帮忙学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为此岸只为海”。

本课中我也有许多缺乏之处，如；时间的安排上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性等。每一堂课都有开头，都有完毕，每一堂课都有值得欣慰之处，也有圆满，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芳香！

《爱莲说》教学反思12篇10

《爱莲说》是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、的生平入手，去体会想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

整堂课遵循了古文教学的根本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓舞学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的阅历去理解文本，让学生在轻松开心的气氛中猎取学问。

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：通过爱莲表达什么?思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，盼望学生能积存运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

真正明白教学设计应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮忙解答疑难，才能有更好的生成。课堂教师的语言，其目的不在于华美，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓舞学生展现。

一堂课都有开头，都有完毕，每一堂课都有值得欣慰之处，也有圆满，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芳香

《爱莲说》教学反思12篇11

新课程下的语文教材，明显表达了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲”与“练”字上下了很大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去兴趣，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以培育学生力量为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会。

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲的形