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高考教课方案文言文断句专项加强总结练习答案高考教课方案文言文断句专项加强总结练习答案高考教课方案文言文断句专项加强总结练习答案2018年高考文言文断句专项加强练习

题组一客观选择题组

1.阅读下边文言文,此后达成文后题目。

郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨,人间很有异同之论。惟超曰:“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。(选自《世说新语·识鉴》)

对文段中画线部分的断句,正确的一项为哪一项(C)

A.是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。

B.是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。

C.是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。

D.是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。

郗超和谢玄不睦。这时,苻坚打算灭了晋期,已经占有了梁州、岐山,又虎视眈眈地凝视着淮阴。当时朝廷商讨派谢玄北伐苻坚,人们私下里有些不同意的言论,只有郗超同意,他说:“这个人必定能成事,我过去以前和他一同在桓宣武的军府共事,发现他用人都强者尽其才,即即是小事,也能使每一个人获得适合安排,从这里推测,想必他能成立伟绩。”大功成功此后,当时人们都赞叹郗超有先见之明,又恭敬他不由于个人的爱憎而吞没他人的优点。

2.阅读下边文言文,此后达成文后题目。

未一日,风波大作,舟中人咸归罪于先生,请弃柩,先生不能够,而风益暴,求者益众。先生曰:“汝曹可为设祭,吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头,为摆设祭品。先生衣冠而出,登木而坐,谓众曰:“速投之海。”众惊诧,请先生下,先生曰:“吾不下矣,吾与俱投于海耳。”众大惊,争前挽先生,先生叱曰:“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔大家不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正对持间,风波亦息,先生笑曰:“舟平如常,汝曹何纷纭乃尔?”于是仍舁柩下。而自此风恬波静,安抵粤东。

船开航不到一天,风波汹涌,船上的人都把罪过归在高先生身上,恳求抛弃

灵柩,高先生不相同意,可是风刮得更猛,恳求的人更多。高先生惋惜着说:?他死在外国,我运载他的灵柩归国,此刻反而要丢进海里。我未来用什么

去面对死者呢?你们能够给我安排祭祀,我向死者祈祷,把不得不这样的意思告诉他。?大家把灵柩抬上船头,替高先生摆设祭品。高先生穿衣带帽走出来,登上灵柩,坐在上边,对大家说:?快把灵柩丢到海里。?大家都很惊讶,请高先生下来,高先生曰:?我不下去了,将我跟灵柩一同投进海里吧。?大家大惊,争着上前拉高先生下来,高先生高声训斥:?你们怎么敢这样!我拿定想法了。我由于一副灵柩的缘由,拖累你们大家,不把灵柩投进海里对

不起活着的人,可是我不与灵柩一同投在海里,又用什么去面对死者?我拿定想法了。?正在对持不下的时候,海上的风波也暂停了,高先生笑着说:?

船航行安稳如常,你们为何居然这样啰嗦??于是仍旧把灵柩抬下船舱。而海洋此后海不扬波,封舟安全到达粤东。

以下词句中,断句正确的一项为哪一项(D)

A.何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔大家/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。

B.何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔大家/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。

C.何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔大家/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。

D.何敢然/吾意决矣/吾以一柩故/累尔大家/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。

3.阅读下边文言文,此后达成文后题目。

予闻之,戏曰:“子真乡村人也知乡村之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身也,何不能够之有?”时天寒,语从游者呵笔书之。

我听了此后,开玩笑地说:“先生真的是乡村人啊,知道农家的状况是真的,

我没有饱读诗文,就以先生的话作为这幅画的记,以偿还我拖欠已久的文债,能够吗?”姓毕的人说:“这就是人们常说的‘一茎草化丈六金身’,有什么

不能够的?”当时天很冷,我叫跟在身旁的人用口中的热气呵化冰冻的墨汁

写下了他的话。

文中画波涛线的部分,断句最适合的一项为哪一项(3分)(B)

A.子真乡村人/也知乡村之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可

B.子真乡村人也/知乡村之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可

C.子真乡村人也/知乡村之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可

D.子真乡村人/也知乡村之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可

4.阅读下边文言文,此后达成文后题目。

出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大概克捷时寇略之际民多威胁咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。(选自《宋史·张咏传》,有删省)

出任益州知州,当时李顺作乱,继恩、上官正统兵攻讨,却逗留不行进。张

咏用话激励上官正,激励他亲身出击,并盛意地摆设帷帐为他饯行。上官正

因此决意发兵深入,终于大获全胜。当叛军攻城略地之际,公众有好多人被

威胁跟从叛军的,张咏下达公函向他们晓喻朝廷的恩情和信义,使他们各自

回到乡里。

文中画波涛线的部分,断句最适合的一项为哪一项(3分)(A)

A.正由是决行深入/大概克捷/时寇略之际/民多威胁/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里B.正由是决行深入/大概克捷时/寇略之际/民多威胁/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里C.正由是决行深入/大概克捷时/寇略之际/民多威胁咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里D.正由是决行深入/大概克捷/时寇略之际/民多威胁咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里5.阅读下边文言文,此后达成文后题目。先人云:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?惧怕既多,亦有所致使死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使后代每怀愧耻耶?卿等宜沉思此言。

以下用“/”给文中画波涛线部分的断句,正确的一项为哪一项(B)A.若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧B.若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧C.若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧D.若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧

先人说:‘假如理智贤能的人财多了会影响他奋斗向上的理想;假如笨拙的人有好多的

钱财,那只会增添他们去出错的机会’,这话能够深认为戒。假如徇私贪污,不行是损坏国法,损害百姓,即便事情没有败事,心中怎能不常怀惧怕呢?惧怕多了也有因此而致使死亡的。大丈夫莫非能为了贪求财物,而害了自己的身家性命,使后代老是承受愧疚吗?你们应该深刻地思虑这些话。

6.阅读下边文言文,此后达成文后题目。

是年十一月,宗室承立参知政事,大臣言其非法,诏云翼鞫之,狱具,廷奏曰:“承立所坐皆细事不足问向大兵掠平凉以西数州皆破承立坐拥强兵展望不进。其功这样,而承立之罪如彼,愿陛下明其功罪以诛赏之,则天下知所劝惩矣。自余小失,何足追咎。”承立由是免官,合达遂掌机务。

这一年十一月,宗室承立担当参知政事,大臣们都说他不守纪律。皇上下诏让云翼审察他,罪案己定,云翼在朝廷上奏报说:“承立此刻所犯的罪名都是小事,不足以治罪。可是过去仇人大军入侵平凉以西,几个州都被攻破了,承立统率精锐的军队却远远观看不敢进兵。守鄜延的完颜合达以一座孤城固守军事要道,多次立下战功。合达的伟绩是这样大,而承立的罪过又是那样深重,希望陛下辨明他们的功罪,分别恩赐处罚他们,那么天下的人就知道朝廷激励的和处罚的是什么了。至于其余的小过错,有什么值得去追查呢。”承立因此被免官,合达于是掌管了军机政务。以下词句中,断句正确的一项为哪一项(B)

A.承立所坐/皆细事不足问/向大兵掠平凉以西数州/皆破/承立坐拥强兵/展望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵/冲屡立战绩

B.承立所坐皆细事/不足问/向大兵掠平凉以西/数州皆破/承立坐拥强兵/展望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩

C.承立所坐皆细事/不足问/向大兵掠平凉以西数州/皆破/承立坐拥强兵展望/不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩D.承立所坐皆细/事不足问/向大兵掠平凉/以西数州皆破/承立坐拥强兵/展望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩

二、主观解答题组(27分)

7.用斜线(/)给下边的文言文断句。(5分)

管宁华歆共园中锄菜/看法有片金/管挥锄与瓦石不异/华拾而掷去/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐曰/子非吾友也

管宁和华歆一同锄菜园子,掘出了一块金子,管宁忧如没见到同样,照旧干

活;华歆将金子拿得手里看了看,此后抛弃了。管宁和华歆一同同席读书,

门外边有官员的仪仗喧华而来,管宁置若罔闻仍旧读书,华歆则放下书跑出

去看喧闹去了。等华歆回来,管宁已经将坐席割开,表示志趣不同样,要和华

歆分座。

8.用斜线(/)给下边的文言文断句。(4分)

郢人有遗燕相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/因此误书举烛

非书意也/燕相国受书而说之/曰/举烛者尚明也/举贤而任之/燕相白王/王大说/国以治/治则治矣/非书意也/近世学者多似此类

楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相.夜晚写信,由于照明的火炬不亮,于是对拿火炬的侍从说:“把烛火举高点.”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字.但举烛其实不是这封信的本义.燕国的宰相收到信十分快乐,说:“举烛就是崇尚明察,崇尚明察的意思,就是任用品学兼优的圣人.”燕国的宰相向燕王陈说了举烛的意思,燕王十分的快乐,以此来治理国家.

燕国是治理好了,但这不是信本来的意思.今世的学者,大部分也像这样.9.用斜线(/)给下边的文言文断句。(4分)宋顾宪之元徽中为建康令/时有盗牛者/被主人所认/盗者亦称己牛/二家辞理等/前后令莫能决/宪之至/覆其状/谓二家曰/无为多言/吾得之矣/乃令解牛/任其所去/牛径还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏多这样类/时人号曰神明

宋代的顾宪之,在元微年间担当建康县令。当时有人偷牛,(带牛走时)被主人认出(是自己家的牛),但贼也说牛是自己家的,两人所说牛的特点状况都符合事实,前后两任

县令都没有方法抉择。到了顾宪之当县令,重审这个案子,对两方说:“不用多说,我已经知道答案。”于是命令松开牛让它随意走开,结果牛径直回了主人家里,贼这才终于认可了自己的罪过。(顾宪之)查案擒凶,好多都是这样(聪理智慧),当时的人称他为“向神同样理解”(神探)

10.用斜线(/)给下边短文画横线的部分断句。(3分)

太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。[双斜线(//)处,可断可不停]

太宗对太子少师萧瑀说:我年青时就喜爱弓箭,搞到几十个好弓箭,自己认

为没有能可比的了。近来我把珍藏的弓箭拿给做弓箭的人去看,工匠却说我

这些弓箭都不是好木材做的。我问原由,工匠说,木材的质地不平直,纹脉

都是斜的,弓箭固然有劲,可是射出的箭不会平直。我才理解以前鉴识(弓

箭)的方法还不正确。我依靠弓箭打天下,认识这些弓箭还不完满,何况天

下的事物这么多,怎么能都认识清楚呢!

(取材于《资治通鉴·唐纪八》)11.用斜线(/)给下边短文画横线的部分断句。(5分)杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

杨子从宋国经过,住在酒店里。店老板有两个妾,长得丑的地位高,长得美的地位低。杨子问这此中的原由,店老板回答说:“美丽的人自认为美丽,我其实不感觉她美丽;丑的人自认为丑,我其实不感觉她丑。”杨子对学生说:“推行贤德而去掉自认为贤德的思想,到哪里不会遇到赞叹呢?”

12.用斜线(/)给下边文言文中的画线部分断句。(限断6处)(3分)

观足下所为文百余篇/实先意气此后辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已

资以学识/则古作者不犯难到/古者其身不遇于世,寄志于言,求言遇于后代也。

自两汉以来,荣华者千百,自今观之,阵容光明,孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄

之徒,斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》,有删省)

我看了你所写的一百多篇文章,的确是文章的志趣、气魄非凡,文辞情

调美好,追慕古代为文之道而且崇尚仁义的人,假如在这方面不停努力,再

加上渐深的学识,那么古代作者所能到达的境地也是不难达到的。古代的那

些文人,没能在当世有优异际遇,他们把自己的志趣寄寓在文章之中,希望

他们的思想能在后代被认可,从两汉以来,荣华之人,成千上百,按今日的

目光来看,这些荣华之人的显赫声誉哪里比得上级马迁、司马相如、贾谊、

刘向、杨雄这些人!当初

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