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文档简介
事有所成,必是学有所成;学有所成,必是读有所得。读书赏析读书赏析1《农历》——郭文斌荣获“第八届茅盾文学奖”提名《农历》——郭文斌荣获“第八届茅盾文学奖”提名2作者心语:
一直奢望着能够写这么一本书,它既是天下父母推荐给孩子读的书,也是天下孩子推荐给父母读的书;它既能给大地增益安详,又能给读者带来吉祥;进入眼帘它是花朵,进入心灵它是根。我不敢说《农历》就是这样一本书,但是我按照这个目标努力了,而且用了十二年的时间。
作者心语:3让我们一起
进入这本书,
感受安详,
收获吉祥……
让我们一起
进入这本书,
感受安详,
收获4内容简介
《农历》是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书。作品讲述了在一个“乔家上庄”的村子发生的一系列故事。书中的四个人物---父亲、母亲、两个孩子(姐姐五月、弟弟六月),父亲的角色特别重要,他是传统文化和风俗的化身。六月是一个刚刚开启童蒙的孩子,他对一切感兴趣,有一个打破沙锅问到底的精神,小说通过父子的对话使情节不断推进。它像是一首风俗的诗,充满着民间的智慧和诗香。内容简介《农历》是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书5读有所得
全书以农历15个传统节日为序,从“元宵”开始,到“上九”结束,正好是一个季节的循环,通过两个乡村孩童的追索、询问,展示了中华民族经典的民间传统。
在元宵中,让我们懂得了“守”;在清明中,让我们懂得了“清”;在小满中,让我们懂得了“稳”;在端午中,让我们懂得了“感”;在七巧中,让我们懂得了“慈”;在中秋中,让我们懂得了“恩”;在重阳中,让我们懂得了“孝”;在寒节中,让我们懂得了“诚”;在冬至中,让我们懂得了“敬”;在上九中,让我们懂得了“祝”。
。读有所得全书以农历15个传统节日为序,从“元宵6我的读后感:初读《农历》这部作品,我以为是献给孩子们的农事诗,掩卷之余才知道,最应该阅读这本书的恰恰是我们,因为它是借助儿童的视角,来呈现人性的本质与救赎。作者让我们在他的世界里暂时远离尘埃,回归到传统节日里的欢喜,回归到农历,在民间化的经典与传统中实现对平静安详的心灵的坚守,实现对一种理想的生活信念的守护。我的读后感:初读《农历》这部作品,我以为是献给孩7
1、为什么传统年节会衰微?随着主人公五月、六月走进“农历”,我的心中有了答案。五月和六月成长的乔家上庄,物质算不上丰富,却是精神沃土,那片土地,不单单生产庄稼,还生产精神,生产快乐,生产吉祥。“乔家上庄”的世界让我明白:要想复兴传统年节,就得从唤醒传统年节中,那些能够照亮心灵的火种做起。民间传统的基本使命,也许是要给人们提供一种灵魂复苏力,给社会提供一种和谐力。思考的问题:1、为什么传统年节会衰微?思考的问题:8
“乔家上庄”的世界让我明白:要想真正恢复节味儿,就得从恢复人情味做起。这个“人情”包括我们对天地的情、对祖先的情、对万物的情、对恩人的情等等。而要恢复“人情”,要从恢复感恩心、敬畏心做起;而要恢复感恩和敬畏,就要从恢复祝福精神做起。祝福是节日的灵魂,但是现代人已经很少知道真正的祝福是什么了,更不知道从哪里做起了。
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而《农历》,它首先就是一个祝福,对岁月的,对大地的,对恩人的,对读者的。当你读完《农历》就会明白,其中的十五个节日,每个都有一个主题,它是古人为我们开发的十五种生命必不可少的营养素,也是古人为后人精心设计的十五种“化育”课。古人早就知道:“化育”比“灌输”更有用,“养成”比“治疗”更关键。“农历”的品质是无私,是奉献,是感恩,是敬畏,是养成,是化育。而《农历》,它首先就是一个祝福,对岁月的10思考的问题
2、小说《农历》对当下的生活究竟有怎样的意义?
如果我们真正地走进《农历》,就会发现它是一个天然的世界:天然的岁月、天然的教育、天然的祝福……回过头,我们再看看当下的世界,打开每天的传媒,重要位置多被天灾人祸占着,触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着,这是为什么呢?在我看来,天灾是因为自然失去了“农历”,人祸是因为人心失去了“农历精神”。思考的问题2、小说《农11启示:
中华民族不可或缺的是一种“农历精神”
农历是中华民族的根基、底气。昔日,列强可以摧毁中华大地上的建筑,但无法摧毁农历;时间可以让岩石风化,但无法风化农历。
“农历精神”无疑是中华民族的生命力所在,凝聚力所在,也是魅力所在。和先祖相比,现代人的“营养”很不平衡,“体质”很寒,动不动就“感冒”,就“生病”,究其原因,就是接不上“天气”和“地气”了,久而久之,“元气”大伤。而一个人要想恢复元气,就得首先接上天气地气。农历正是向人间运送天气和地气的。启示:
中华民族不可或缺的是一种“农历精神”12
如果说农历是一个民族的命脉,那么“农历精神”就是一个人的血脉。
一个民族,如果有强大的民间传统,就会永远屹立于世界民族之林,一个人,如果怀有“农历精神”,就会随处结祥云。我不反对外来文化,但现在的问题是,中华文明本有的一些文化精华被淹没,被轻视,主体营养在沉睡。正如我不反对西方节日,但我也不赞成忽视自己的节日。想想看,一个人把自家的地荒着,却去种别人家的地,这个人是不是有问题?
如果说农历是一个民族的命脉,那么“农历精13
从这个意义上说,“农历”才是真正的中国符号
也许有人会问“农历精神”能不能回到今天的生活中?因为当今农村变得城市化,而城市也在空心化。
但我坚信“农历精神”必将回到我们的现实生活中来,这是一种精神的长期追求。
我I我我我我我我从这个意义上说,“农历”才是真正的中国符号14结束语
这是一个天然的世界,天然的岁月,天然的大地,天然的教育,天然的传承,天然的祝福……
这个“天然”,也许就是“天意”。
她就是--农历。
结束语这是一个天然的15谢谢谢谢16
事有所成,必是学有所成;学有所成,必是读有所得。读书赏析读书赏析17《农历》——郭文斌荣获“第八届茅盾文学奖”提名《农历》——郭文斌荣获“第八届茅盾文学奖”提名18作者心语:
一直奢望着能够写这么一本书,它既是天下父母推荐给孩子读的书,也是天下孩子推荐给父母读的书;它既能给大地增益安详,又能给读者带来吉祥;进入眼帘它是花朵,进入心灵它是根。我不敢说《农历》就是这样一本书,但是我按照这个目标努力了,而且用了十二年的时间。
作者心语:19让我们一起
进入这本书,
感受安详,
收获吉祥……
让我们一起
进入这本书,
感受安详,
收获20内容简介
《农历》是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书。作品讲述了在一个“乔家上庄”的村子发生的一系列故事。书中的四个人物---父亲、母亲、两个孩子(姐姐五月、弟弟六月),父亲的角色特别重要,他是传统文化和风俗的化身。六月是一个刚刚开启童蒙的孩子,他对一切感兴趣,有一个打破沙锅问到底的精神,小说通过父子的对话使情节不断推进。它像是一首风俗的诗,充满着民间的智慧和诗香。内容简介《农历》是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书21读有所得
全书以农历15个传统节日为序,从“元宵”开始,到“上九”结束,正好是一个季节的循环,通过两个乡村孩童的追索、询问,展示了中华民族经典的民间传统。
在元宵中,让我们懂得了“守”;在清明中,让我们懂得了“清”;在小满中,让我们懂得了“稳”;在端午中,让我们懂得了“感”;在七巧中,让我们懂得了“慈”;在中秋中,让我们懂得了“恩”;在重阳中,让我们懂得了“孝”;在寒节中,让我们懂得了“诚”;在冬至中,让我们懂得了“敬”;在上九中,让我们懂得了“祝”。
。读有所得全书以农历15个传统节日为序,从“元宵22我的读后感:初读《农历》这部作品,我以为是献给孩子们的农事诗,掩卷之余才知道,最应该阅读这本书的恰恰是我们,因为它是借助儿童的视角,来呈现人性的本质与救赎。作者让我们在他的世界里暂时远离尘埃,回归到传统节日里的欢喜,回归到农历,在民间化的经典与传统中实现对平静安详的心灵的坚守,实现对一种理想的生活信念的守护。我的读后感:初读《农历》这部作品,我以为是献给孩23
1、为什么传统年节会衰微?随着主人公五月、六月走进“农历”,我的心中有了答案。五月和六月成长的乔家上庄,物质算不上丰富,却是精神沃土,那片土地,不单单生产庄稼,还生产精神,生产快乐,生产吉祥。“乔家上庄”的世界让我明白:要想复兴传统年节,就得从唤醒传统年节中,那些能够照亮心灵的火种做起。民间传统的基本使命,也许是要给人们提供一种灵魂复苏力,给社会提供一种和谐力。思考的问题:1、为什么传统年节会衰微?思考的问题:24
“乔家上庄”的世界让我明白:要想真正恢复节味儿,就得从恢复人情味做起。这个“人情”包括我们对天地的情、对祖先的情、对万物的情、对恩人的情等等。而要恢复“人情”,要从恢复感恩心、敬畏心做起;而要恢复感恩和敬畏,就要从恢复祝福精神做起。祝福是节日的灵魂,但是现代人已经很少知道真正的祝福是什么了,更不知道从哪里做起了。
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而《农历》,它首先就是一个祝福,对岁月的,对大地的,对恩人的,对读者的。当你读完《农历》就会明白,其中的十五个节日,每个都有一个主题,它是古人为我们开发的十五种生命必不可少的营养素,也是古人为后人精心设计的十五种“化育”课。古人早就知道:“化育”比“灌输”更有用,“养成”比“治疗”更关键。“农历”的品质是无私,是奉献,是感恩,是敬畏,是养成,是化育。而《农历》,它首先就是一个祝福,对岁月的26思考的问题
2、小说《农历》对当下的生活究竟有怎样的意义?
如果我们真正地走进《农历》,就会发现它是一个天然的世界:天然的岁月、天然的教育、天然的祝福……回过头,我们再看看当下的世界,打开每天的传媒,重要位置多被天灾人祸占着,触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着,这是为什么呢?在我看来,天灾是因为自然失去了“农历”,人祸是因为人心失去了“农历精神”。思考的问题2、小说《农27启示:
中华民族不可或缺的是一种“农历精神”
农历是中华民族的根基、底气。昔日,列强可以摧毁中华大地上的建筑,但无法摧毁农历;时间可以让岩石风化,但无法风化农历。
“农历精神”无疑是中华民族的生命力所在,凝聚力所在,也是魅力所在。和先祖相比,现代人的“营养”很不平衡,“体质”很寒,动不动就“感冒”,就“生病”,究其原因,就是接不上“天气”和“地气”了,久而久之,“元气”大伤。而一个人要想恢复元气,就得首先接上天气地气。农历正是向人间运送天气和地气的。启示:
中华民族不可或缺的是一种“
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