犹太节期与习俗课件

理解犹太人的生活及文化犹太人的节期和民俗犹太人的历法、节期和习俗传统节日历法生命循回的仪式犹太人的节期罗什·哈沙纳(RoshHashanah)——新年住棚节(Sukkot,FestivalofBooths)妥拉节(Simchat)哈努卡节摩西诞辰日普珥节逾越节大屠杀纪念日五旬节圣殿毁亡日新月节新年的内容犹太教历7月，提什黎月(公历9-10月间)1-2日。犹太人的活动：到会堂进行3次祈祷；3次吹响朔法尔号(未阉过的公羊角制作)，表示对上帝的敬畏和信仰；到河边赎罪。3次摇动衣服的边，表示抛弃罪恶。1-10日的十日忏悔。9-10日晚进行赎罪祈祷。住棚节提什黎月15日起，节期7-9天。内容：庆祝农业丰收。纪念出埃及的苦难。习俗：在屋外搭建棚舍，内用鲜花水果装饰。棚顶要露天，可见到星星。在会堂内进行特殊的仪式。转经节(simchatTorah)节期：提什黎月22或24日。意义：为期一年的诵读、学习《妥拉》的起讫日。人们参加犹太会堂的仪式，由拉比们将经卷从约柜中取出，由人们传递、奉经歌舞。哈努卡节(Chanukkah)基斯拉夫月25日开始，持续8天。拉比在圣殿毁亡日颂经犹太教的历法根据月亮周期制定的历法特点各月份的名称犹太人历法的特点由于犹太人社团的自我封闭和习惯于使用口传律法的特点，该历法原则直到359年才形成文字。历法由“创世”之始开始计算年份。以BCE(在共同纪元之前)和CE(共同纪元)取代公历的BC(公元前)和AD(公元)。于是，公历2000年，即犹太历的5760年。有两个新年：一是提什黎月岁首(罗什·哈沙纳)，因为上帝在此月开始创造世界。二是尼散月，因为犹太人的祖先在这个月逃离了埃及人的奴役。计算日子从日落到日落。犹太人历法中的各个月份

(括号中是公历月份)尼散月(Nisan,2-3月间)依雅尔月(Iyar,4-5月间)希万月(Sivan,5-6月间)塔穆兹月 (Tammuz,6-7月间)阿布月(AV,7-8月间)厄路耳月(Elul,8-9月间)提市黎月(Tishri,9-10月间)赫舍万月 (Heshvan,10-11月间)基斯拉夫月(Kislav,11-12月间)特贝特月(Tevet,12-1月间)舍巴特月(Shevat,1-2月间)阿达尔月(Adar,2-3月间)

生命循回仪式：出生、孩童、少年

出生：当男婴在一个家庭中诞生后，父亲则关注于孩子要承担的两项义务：割礼和赎子礼。割礼在婴儿诞生的第8天实施，所有男孩无一例外；赎子礼在孩子诞生后第30天实行，只有母亲的第一个男婴才能实行。少年：男孩于十三岁时举行成人礼。女孩十二岁时举行成人礼，它标志着女孩迈向了成人社会。这一仪式始于十九世纪，是模仿割礼“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，与你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们世世代代的男子，生下来第八日，都要受割礼，我的约就立于你们的肉体之上，作为永远的约。”《创世纪17：9—14》割礼应由割礼师完成，现在则需由医生完成。通常在家中或犹太会堂中行。术中有唱诗、祝祷等活动。最后食用象征多产的食品：面包、葡萄干和鸡蛋等。亚伯拉罕献祭图偑带经匣的拉比死亡当垂死者呼出最后一口气时，一系列关于灵肉分离，连接生者和死者命运的仪式开始进行了。尸体在圣经中被视为极其不洁的，是所有污秽之源(非精神和道德的)(民约记19：11—13)，亡人的尸体在被埋葬之前，要由专门人员进行一系列复杂的净化仪式。依据宗教法例，死者应在其死亡后二十四小时内入土，而净化仪式同样也要在下葬前三小时进行丧服或裹尸布应在净化仪式开始前备好。亡人穿亚麻质地衣服，这一传统可以追溯到公元二世纪：无论贫贱，死者都拥有六七套相同的服装，衣服没有口袋和纽扣，用带子系合，带子被系成Shaddai这个词的首字母形状(SDI)，Shaddai是上帝的另一个名字。死者的手指也被摆成这些字母的形状，一袋以色列的泥土被放在死者