六上文言文古诗词

陈太丘与友期《世说新语》客问元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒，曰：非人哉！与人期行,陈太丘与友期行,期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至①。元方时年七岁，门外戏。相委而去②！”元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之③。元方入门不顾。文常：选自《世说新语》，作者南朝刘义庆。中心：陈元方：不卑不亢，机智，敏捷，明辨是非。两小儿辩日《列子》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远孔子东游，见两小儿辩斗，问其故一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰:为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不两小儿笑曰：孰为汝多知也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰:为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。乎？”文常：选自《列子•汤问》，相传是战国时列御寇所撰。中心：要大胆质疑，执着探究；从不同的角度看待问题，结果会不同。要实事求是，谦虚谨慎。告诉人们知识无限，学无止境。为学【清】彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰： 吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？文常：选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。作者彭端淑，清代文学家。中心：说明了“只要坚韧不拔，终会将难事变为易事”的深刻道理；更说明了立志为学，不仅要有学的愿望，更要有实实在在的行动。山川之美［南朝］陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能匕卄KW与其奇者。文常：选自《全上古三代秦汉三国六朝文・全梁文》卷四十六。原文题为《答谢中书书》。陶弘景，南朝齐梁时道教思想家、医学家，有《华阳陶隐居集》。中心：文中向朋友描绘了一幅景色优美的江南山水画卷，其间洋溢着作者对江南美景的热爱、痴迷之情。孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：卿今当涂/掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤/岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。文常：选自《资治通鉴》卷六十六。司马光，字君实，世称涑水先生，北宋史学家。司马光主持编写的《资治通鉴》，是我国已不重要的编年体同时。这部宏伟的历史巨著，由编辑到成书，历时19年。孙权，字仲谋。黄龙元年称帝于武昌，国号吴，不久迁都建业。吕蒙，东吴名将。汝南富陂人。鲁肃，字子敬，东吴大臣。临淮东城人。《四书》：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《五经》：《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋经》。中心：孙权劝学：好学，循循善诱，关心部下；吕蒙就学：虚心听劝；鲁肃赞学：爱才敬才。古诗三首词二首观沧海【三国】曹操望丘【 饮湖上初晴雨后【宋】苏轼东临碣石，以观沧海萨蛮 岱示夫如何，水何澹澹，山岛竦峙】韦庄造化钟神秀，齐阴鲁青未了。卜算子？送报水然潋滟东方好，阳割昏晓。 【宋】王色空蒙雨亦奇。中国古代寓言四则买犊还珠【战国】韩非楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其犊而还其珠。此可谓善卖犊矣，未可谓善鬻珠也。文常： 中心： 郑人买履【战国】韩非郑人有欲买履者，先自度（duo）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度（dU）。”反归取之。及反，市罢，遂（su）不得履。人曰：何不试之以足？”曰：宁（nng）信度，无自信也。”中心： 滥竽充数【战国】韩非齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廩（ I丫）食（s）⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mi）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。中心： 画蛇添足【战国】韩非楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之不