2019届高三下默写+文化常识+断句训练一

2019届高三下默写+文化常识+断句训练（一）一、默写：.在《论语》中，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题就是曾子每天“三省吾身”之时想到的。.《论语》中记载，曾子曾经强调：“一十不可以不弘毅”,因为“土”承担的责任特别重大，要走的道路还很长。.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的高贵品质的句子是“岁寒.然后知松柏之后凋也”.韩愈在《师说》中写到当时士大夫阶层中普遍存在的对于从师的错误认识：“位卑则足羞.官盛则近谀”,这种认识受到了魏晋六朝门阀制度观念的影响。.《永遇乐・京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”两句，抒发了对沦陷区的百姓安于异族统治的感慨，最为沉痛.《荀子？劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈。同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。”.《逍遥游》中，宋荣子看淡世间荣辱，不因外界的评价更加奋勉或沮丧，是因为他“定乎内外之分辩乎荣辱之境”。.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中抒发理想幻灭、人生失意的两句是“人生如梦，一尊还酹江月”借酒抒情，思接古今。.《逍遥游》中“其正色邪，其远而无所至极邪？”是作者对天空颜色的成因发出的疑问。.《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是所以传道受业解惑,而那些童子的老师，是授之书而习其句读,这并不是韩愈所推崇的老师。；.《论语》中的“人不知而不愠”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度。.陆游在《游山西村》中表现村中民俗节日热闹景象和民风淳朴的两句是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。.《孟子•鱼我所欲也》中，“所欲有甚于牛者”一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“所恶有甚于死者”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因。.习近平在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》中的两句话“水之积也不厚，则其负大舟也无力”强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。.诗（词）文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“一尊还酹江月”一句.借酒抒浊酒怀；范仲淹《渔家傲•秋思》中“一杯家万里”一句，借酒抒发思乡之情。浊酒.《永遇乐•登京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居置’之雄心，也只怕会是“赢得仓皇北顾”的结局。.孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出担当大任的人必须从思想、生活、行为几个方面经受艰苦磨炼，目的是“动心忍性.曾益其所不能”。.王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是:不畏浮云遮望眼、自缘身在最局层。.苏轼的《江城子•密州出猎》中描写猎队武士的装束打扮，千骑飞驰的勇武气势的词句是：锦帽貂裘.千骑卷平冈。.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说〉〉中“人非生而知之者，孰能无惑？”一致。一22.《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“陇罚臧否，不宜异同”两句意思一致。.龚自珍在《己亥杂诗》中以落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的两句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。.辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“马作的卢飞快.弓如霹雳弦惊"两句从视觉和听觉着笔，描写激烈的战斗场面。.庄子在《逍遥游》中说宋荣子宠辱偕忘，毁誉由人：他面对世人的赞誉并没有变得更勤勉，而面对“举世非之而不加沮”，这是因为他既能认清自我与外物的关系，也能“辩乎荣辱之境”。.《曹刿论战》中鲁庄公认为凭借他把衣食这类东西分给别人就可以一战，曹刿却反驳鲁庄公说“小惠未褊.民弗从也”。.苏轼《水调歌头•明月几时有》中“此事古难全”里的“此事”是指“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。二.文化常识题：.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.衔枚是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。B.出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。D.蟾赠是指古代死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。1.B（B“出”是京官外任，也特指出任，不一定是因获罪被贬谪。）.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.主簿。主，掌管；簿，文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏。B.储贰。亦作“储副”“储君”，指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符。C.定省。早上省视问安，晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节。D.爵邑。爵位和封邑（或者特指封邑），是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏。C（3分）“侍奉上官”错。定省指旧时侍奉父母的日常礼节。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.诏一般指天子下达臣属的文体，可分为即位诏、遗诏、口诏等，始于秦始皇，终于清朝。B.夷是我国古代对中原以外各民族部落集团的蔑称，在文中与“华”相对，可指各少数民族。C.道在唐代原属于监察区名称，后成为地方行政单位，一般为州县之上的一级行政区划。D.工部是古代中央官署名，为掌管营造工程、财政赋税事项的机关，其长官为尚书，曾称冬官、大司空等。D（财政赋税事项归户部管。户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.太祖：文中指曹操，曹丕称帝后追尊为武皇帝，谥号太祖。B.乌丸：又称“乌桓”，古代少数民族之一，两汉时先后两次南迁。C.薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高级嫔妃去世。D.邑：古代常用来指诸侯的封地或大夫的米地。.A（“太祖”是庙号。）.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）“受禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。“嗣位”指继承君位，我国封建王朝一般奉行的是嫡长子继承制。“阙”是指古代王宫祠庙门前两边的高建筑物，诣阙指赴朝堂或指赴京都。“王师”指天子的军队、国家的军队。如“王师北定中原日”中“王师”。5.A（“受禅”指新皇帝接受旧皇帝禅让的帝位，“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼）6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.戊午，指戊午年。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。B.驻辟，皇帝出行中途停留暂住。帝王出行时，派兵清道，禁止行人经过，称为“弹”C.奏对，文中指大臣当面回答皇帝提出的问题。这是古代皇帝治理天下的一种方式。D.考，文中是对母亲的尊称，特指已故的母亲，如考妣。而“妣”可以指已故的父亲。.D父死后称“考”母死后称“妣”。.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨。C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。D.“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。7.B视事，指官吏到职办公。多指政事言。乞骸骨，自请退职。三、断句题:文段一：张绪，字思曼，吴郡吴人也。绪少知名，清简寡欲，叔父镜谓人曰：“此儿，今之乐广也。”州辟议曹从事，举秀才。都令史t咨郡县米事，绪萧然直视，不以经怀。宋明帝每见绪，辄叹其清淡。吏部尚书袁粲言于帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职。”元徽初东宫罢选曹拟舍人王俭格外记室绪以俭人地兼美宜转秘书丞从之。绪忘情"-■」"『*『.---荣禄，朝野皆贵其风。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.元徽初/东宫罢选曹/拟舍人王俭/格外记室/绪以俭人/地兼美宜/转秘书丞从之。B.元徽初/东宫罢/选曹拟舍人王俭格外记室/绪以俭人地兼美/宜转秘书丞/从之。C.元徽初/东宫罢选曹/拟舍人王俭格外记室/绪以俭人/地兼美宜/转秘书丞/从之。D.元徽初/东宫罢/选曹拟舍人王俭/格外记室/绪以俭人地兼美/宜转秘书丞从之。10.B（元徽初，东宫罢，选曹拟舍人王俭格外记室，绪以俭人地兼美，宜转秘书丞，从之。）参考译文：张绪字思曼，是吴郡吴县人。张绪少年时就很知名了。他生性清雅简朴，没有贪欲，他的叔父张镜对人说：“这孩子，便是当今的乐广哩。”州里聘请张绪为议曹从事，后推举他为秀才。都令史来询问郡县米事，张绪萧然直视，不曾放在心上。宋明帝每次看到张绪，都要称叹他的性情清高淡泊。吏部尚书袁粲对皇上说：“我看张绪为人有正始之风，适合担任宫廷职务。”元徽初年，取消东宫官员编制，负责钱选官员的人打算让舍人王俭任格外记室，张绪考虑到王俭人品和家庭门第都很出色，建议应当让他做秘书丞，皇上听从了他。张绪对荣耀利禄从不放在心上，朝野人士一致推重他的风度。文段二：高琼，家世燕人。琼少勇鹫无赖，为盗。事败，将磔于市，暑雨创溃，伺守者稍怠，即掣钉而遁。……太宗即位，擢御龙直指挥使。从征太原，命押弓弩两班，合围攻城。坐事，出为许州马步军都指挥使。会有龙骑亡命卒数十人，因知州臧丙出郊，谋劫其导从以叛。琼闻即白丙趣还城因自率从卒数土人挟弓矢单骑:追捕至揄林村及之贼入村后舍登墙以拒。—贼首青脚狼者注弩将射琼，琼引弓一发毙之，遂悉擒送于州。丙上其事。（选自《宋史•高琼传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.琼闻即白丙/趣还城/因自率从卒数十人/挟弓矢单骑追捕/至榆林村/及之/贼入村后舍/登墙以拒/B.琼闻即白丙/趣还城/因自率从卒数十人/挟弓矢/单骑追捕至榆林村/及之贼/入村后舍/登墙以拒/C.琼闻即白丙趣/还城/因自率从卒数十人/挟弓矢单骑追捕/至榆林村/及之贼/入村后舍/登墙以拒/D.琼闻即白丙趣/还城/因自率从卒数十人/挟弓矢/单骑追捕至榆林村/及之/贼入村后舍/登墙以拒/10.A（琼闻即白丙，趣还城，因自率从卒数十人，挟弓矢单骑追捕，至榆林村，及之。贼入村后舍，登墙以拒。）译文：高琼，家族世代为燕州人。高琼少时凶猛无赖，沦为强盗，事情败露后，将在街市被斩首。时值夏雨滂沱，看守稍有松懈，他便拽断锁钉逃跑了。……太宗即位，升为御龙直指挥使。随太宗征讨太原时，太宗命他带领两班弓箭手，合围攻城。因犯错误，降级出任许州马步军都指挥使。当时许州的数十个亡命骑兵，在知州臧丙出游城郊时，阴谋威逼劫迫导从举行叛乱。高琼获悉此情后即告诉臧丙，劝他还城，并亲自率领随从将士数十人，带着弓箭单骑追捕叛兵，至榆林村，才追上他们。叛贼进入村后民舍，登在墙头抗拒。外号青脚狼的叛贼首领正搭弩将射高琼，琼射了一箭便将他击毙，于是将他们全部捕送到许州城。臧丙上奏此事。文段三：复一候代，仍拮据兵事。贼党安效良首助邦彦陷沾益，云南巡抚沈儆炕遣兵讨之，未定，迁侍郎去。代者闵洪学招抚,…之亦未定及是见云南出师惧约邦彦犯曲靖寻甸复二遣诧成名往援贼望.风遁—一至十月，复一卒于平越军中。讣闻，帝嘉其忠勤，赠兵部尚书，谥清宪。复一好古博学，善属文,夯实基础，步步为营！一一厦门六中2019届高三下语文训练耿介负大节。既殁，橐无遗费。（节选自《明史•蔡复一传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.代者闵洪学/招抚之亦未定/及是见云南出师/惧约/邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援/贼望风遁B.代者闵洪学/招抚之/亦未定/及是见云南出师/惧/约邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援/贼望风遁C.代者闵洪学招抚之/亦未定/及是见云南出师/惧约邦彦/犯曲靖寻甸/复一遣/许成名往援/贼望风遁D.代者闵洪学/招抚之亦未定/及是见云南出师/惧/约邦彦犯曲靖寻甸/复一遣许成名往援贼/望风遁10.B译文：蔡复一等候接替者期间，仍然忙于军务。贼党安效良协助安邦彦攻陷沾益，云南巡抚沈儆炕派兵讨伐，未能平定，调任侍郎离开。接替者闵洪学，招降安抚叛军，也未成功。等到这时见到云南出兵，（贼寇）感到害怕，与安邦彦相约攻打曲靖、寻甸。蔡复一派遣许成名前去支援，贼寇望风而逃。到了十月，蔡复一在平越军中去世。噩耗传来，皇帝嘉奖他忠贞勤勉，追赠他为兵部尚书，谥号清宪。蔡复一喜好古文，博学多才，擅长写文章，为人正直，有节操。死后，家无余财。2019届高三下默写+文化常识+断句训练（一）一、默写：.在《论语》中，“???”这三个问题就是曾子每天“三省吾身”之时想到的。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？.《论语》中记载，曾子曾经强调：“”，因为“土”承担的责任特别重大，要走的道路还很长。士不可以不弘毅.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的高贵品质的句子是"岁寒，然后知松柏之后凋也.韩愈在《师说》中写到当时士大夫阶层中普遍存在的对于从师的错误认识："，这种认识受到了魏晋六朝门阀制度观念的影响。位卑则足羞官盛则近谀。.《永遇乐・京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中两句，抒发了对沦陷区的百姓安于异族统治的感慨，最为沉痛。佛狸祠下一片神鸦社鼓。.《荀子？劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈。同篇中与之相反的例证是：“,,用心躁也。”蟹六跪而二螯非蛇靖之穴无可寄托者.《逍遥游》中，宋荣子看淡世间荣辱，不因外界的评价更加奋勉或沮丧，是因为他定乎内外之分辩乎荣辱之境.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：。金戈铁马气吞万里如虎.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中抒发理想幻灭、人生失意的两句是“,"借酒抒情，思接人生如梦一尊还酹江月.《逍遥游》中是作者对天空颜色的成因发出的疑问。其正色邪其远而无所至极邪.《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是,而那些童子的老师，是,这并不是韩愈所推崇的老师。所以传道受业解惑；授之书而习其句读.《论语》中的“”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度。人不知而不愠.陆游在《游山西村》中表现村中民俗节日热闹景象和民风淳朴的两句是箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存.《孟子•鱼我所欲也》中，“_一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因。所欲有甚于生者所恶有甚于死者.习近平在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》中的两句话"强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。水之积也不厚则其负大舟也无力.诗（词）文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“”一句，借酒