树立创新意识是唯物辩证法的要求新人教

矛盾的观点矛盾统一性与斗争性的辩证关系原理（矛盾的对立统一）矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾普遍、性特殊性辩证关系原理两点论与重点论关系原理主、次矛盾原理主、次方面原理复习巩固矛盾分析法坚持一分为二看问题具体问题具体分析坚持两点论与重点论统一坚持矛盾普遍性与特殊性的统一复习巩固联系矛盾创新唯物辩证法发展总特征实质和核心要求构成根本内容根本动力唯物辩证法唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点唯物辩证法的实质与核心：对立统一规律我们认识问题的根本方法：矛盾分析法唯物辩证法的三大规律联系的观点发展的观点对立统一规律（根本规律）质量互变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）树立创新意识是唯物

辩证法的要求

学习目标

知识：全面理解辩证否定观的基本含义、实质，辩证法的革命批判精神和批判性思维。能力：通过具体事例，培养自己分析，理解问题的能力，增强自己的理论联系实际能力。情感、态度、价值：通过本框内容的学习，要求自己运用辩证否定的观点来看待事物，培养自己的创新意识，要求自己能够在日常生活中有怀疑和批判的精神与创新精神，并付之实践。学习重点难点

学习重点：辩证否定观。

学习难点：辩证法的革命批判精神。树立创新意识是唯物辩证法的要求（一）辩证否定观与创新意识（二）辩证法的革命批判精神与创新意识趋势：互联网体验正成为手机发展的核心马丁·库珀是手机发明者之一、是一位手机设计师，世界公认的第一部手机缔造者，具有“手机之父”的称号，曾获得2009年西班牙阿斯图里亚斯王子科学技术研究奖。2009年9月8日，据墨西哥《千年报》报道：马丁·库珀最近语出惊人，称目前的手机技术仍然处于“婴儿”状态。马丁·库珀探究与共享1.从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？2.你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？3.从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？对我们提出了什么要求？

1、从辩证法法的角度谈谈谈手机产生这这些变化的动动力是什么？？手机的发展并并不是外力强强制作用的结结果，手机更更新换代的动动力来自手机机的性能和消消费者的需求求之间的矛盾盾，矛盾是推推动事物发展展的源泉和动动力，手机本本身固有的矛矛盾推动着手手机的发展，，说明了辩证证的否定观是是事物自身的的否定，自己己发展自己。。2.你认识到到了三代手机机的哪些“变变”与“不变变”？这体现现了唯物辩证证法的哪些特特征？原有手机和新新的手机之间间的关系应当当体现了联系系的观点和发发展的观点，，进一步说明明辩证否定观观是联系的环环节和发展的的环节。3、从手机的的“变”与““不变”中怎怎样理解“否否定”？对我我们提出了什什么要求？手机的变代表表着对原有手手机的否定，，手机的不变变代表着对原原有手机的肯肯定，说明辩辩证否定观既既有肯定又有有否定，既克克服又保留，，回归到辩证证否定观是事事物自身的否否定，它的实质是扬弃弃。也就是说说既要继承又又要发展，辩辩证否定观要要求我们树立立创新意识，，做到不唯上上、不唯书，，只唯实。趋势：移动终终端在不停息息的进化声音照相短信彩屏游戏MP3/MP4GPS手机电视移动互联网蓝牙功能设备的整合与与开发探究与共享1.第一代手机和和很多二代手手机已经停产产体现了唯物物辩证法的什什么道理?2.库珀和后来的的“库珀们””对原有的移移动通讯工具具的改进体现现了什么精神神?3.这种精神跟他他们的新成果果有什么联系系?4.“库珀们””的创新精神神给我们什么么启示?1.第一代手手机和很多二二代手机已经经停产体现了了唯物辩证法法的什么道理理?世界是永远处处在不停地运运动、变化和和发展的过程程中，任何事事物对它发生生的那个时代代和那些条件件来说，都有有它存在的理理由；但是对对它自己内部部逐渐发展起起来的新的、、更高的条件件来说，它就就变成过时的的和没有存在在的理由了；；它不得不让让位于更高的的阶段，而这这个更高的阶阶段也要走向向衰落和灭亡亡。2.库珀和后后来的“库珀珀们”对原有有的移动通讯讯工具的改进进体现了什么么精神?说明库珀这些些人有批判的的革命精神。。3.这种精神神跟他们的新新成果有什么么联系？即革命的批判判精神和创新新意识的关系系：要创新，必须须首先要有革革命的批判精精神，实际上上破与立的关关系，不破不不立。4.“库珀们们”的创新精精神给我们什什么启示?即应该怎么破破，应该怎么么立。首先要要明确破的是是与实际不相相符合的成规规陈说、落后后的思想观念念。立的是要要提出新问题题、寻找新思思路、研究新新情况、确立立新观念、开开拓新境界。。总结：（1））辩证否定的的原理及方法法论原理：辩证的否定是是事物自身的的否定，即自自己否定自己己，自己发展展自己。辩证证否定既不是是简单的肯定定一切，也不不是简单的否否定一切，而而是既肯定又又否定，既克克服又保留。。辩证否定实实质是“扬弃弃”。方法论：要求我们必须须树立创新意意识，做到不不唯上，不唯唯书，只唯实实。因此，我我们不仅要尊尊重书本知识识，尊重权威威，还要立足足于实践，解解放思想，实实事求是，与与时俱进，不不断实现理论论和实践的创创新和发展。。（2）辩证否否定观和形而而上学否定观观的区别2.总结：辩辩证法的革命命批判精神原原理及方法论论原理：辩证法在对现现存事物的肯肯定理解中包包含对现存事事物否定的理理解，即对现现存事物必然然灭亡的理解解；辩证法对对每一种既成成的形式都是是从不断运动动中，因而也也是从它的暂暂时性方面去去理解；辩证证法不崇拜任任何东西，按按其本质来说说，它是批判判的、革命的的和创新的。。方法论：要求我们具有有批判性思维维和创新精神神，密密切关注变化化发展的实际际，敢于突破破与实际不相符符合的成规陈陈说、落后的的思想观念；；注重研究新新情况，善于于提出新新问题、敢于于寻找新思路路、确立新新观念、开拓拓新境界。（一）辨证否否定观与创新新意识1、什么是辨证的的否定？一、树立创新新意识是唯物物辩证法的要要求辩证的否定是是事物自身的否否定——自己发展自己己自己否定自己己本课理论总结结理解一：辩证证否定的主体体——自身思考：种子要能发芽芽有什么条件件？内因（自身））重要，还是是外因重要？？新芽是对的的否定。在这里旧事物物是，，新事物物是。。种子种子新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定是是事物的自我否否定讨论：人把虫子踩死死，台风把庄庄稼摧折了，，是不是辨证证的否定？A.任何事物物内部都包含含着肯定和否定两方面.肯定方面维持其存在，保持其性质质和现状，否定方面则是促使它灭亡和向他们事物物转化※封建社会:A.地主阶级级极力维护封封建社会性质质——B.农民阶级级反抗促使封封建社会灭亡亡——B.肯定方面面和否定方面面是相互依存存又互相排斥斥的,在一定定条件下可以以相互转化。肯定方面否定方面理解：日常生活中讲讲的“肯定””和“否定””哲学讲的“肯肯定”和“否否定”日常生活中讲的“肯定”是指赞成、、同意、承认认、一定等意意思；而“否定”是指反对、、不同意等意意思。都是人人们主观上对对某一事物所所采取的态度度、立场。是是从外部对事物的”肯肯定“或”否否定“。哲学上讲的“肯定”和“否定”指的是事物物自身的存在在和灭亡。事物的存在是事物内部的的“肯定”的因素占据据主导地位决定的。。事物的灭亡是事物内部““否定”因素素占据据主导地位决决定的的。任何事事物内内部都包含含着““肯定”和““否定”两个个方面面的对对立和和统一一。肯定方方面是维持持事物物存在在，保保持事事物性性质和和现状状的方方面，，否定方方面是促使使现存存事物物向它它事物物转化化的方方面，，它们们相互互排斥斥，又又相互互依存存，并并且在在一定定条件件下相相互转转化，，实现现事物物自身身的否否定。。现实实生活活中的的事物物或灭灭亡的的根本本原因因就在在于此此。而而人们们对该该事物物的态态度、、立场场，并并不决决定事事物的的存、、亡，，只不不过是是事物物发展展的外外部条条件之之一。。所以，，日常生生活中人们们对事事物的的“肯肯定””或““否定定”只只是反反映了了人们们和事事物发发展的的现象象的、、外表表的关关系。。辩证唯唯物主主义哲哲学才真正正从事事物自自身、、从本本质上上揭示示了事事物发发展的的内在在规律律。①辩证的否定定是发展的的环节。它是实实现新新事物物产生生和促促使旧旧事物物灭亡的的根本途途径。理解二二：辨辨证否否定的的特点点②辩证的否定定是联系的的环节节。※新事事物产产生于于旧事事物，，它总总是吸取保保留和和改造造旧事物物中积极的的因素素作为自自己存存在和和发展展的基基础。。所以，，它们们之间间又存存在着着必然然的联联系例如，，植物物否定定种子子，就就是吸吸收了了，种种子中中的有有用成成分而而成长长为幼幼苗，，并不不断发发展起起来的的。新新的社社会制制度否否定旧旧的社社会制制度，，也保保留了了旧社社会在在物质质方面面和精精神方方面的的一切切积极极成果果。经经过改改造，，作为为新社社会进进一步步发展展的基基础。。辩证的的否定定，既既不是是简单单地肯肯定一一切，，也不不是简简单地地否定定一切切。扬弃2.辩辩证否否定的的实质是是“扬扬弃””——否否定、、克服服——肯肯定、、保留留旧事物物中过过时的的消极极的内内容旧事物物中积积极合合理的的因素素扬弃———既既肯定定又否否定，，既克克服又又保留留结合以以上观观点，，能否否归纳纳概括括出辨辨证的的否定定观与与形而而上学学否定定观有有什么么根本本不同同？3.辩辩证否否定观观与形形而上上学否否定观观的对对立？探究：：P75两两个材材料能否归归纳概概括出出辩证证的否否定观观与形形而上上学否否定观观有什什么根根本不不同？？小泽征征尔夺夺魁小泽征征尔是是世界界著名名的音音乐指指挥家家。一一次他他去欧欧洲参参加指指挥家家大赛赛，在在进行行前三三名决决赛时时，他他被安安排在在最后后一个个参赛赛，评评判委委员会会交给给他一一张乐乐谱。。小泽泽征尔尔以世世界一一流指指挥家家的风风度，，全神神贯注注地挥挥动着着他的的指挥挥棒，，指挥挥一支支世界界一流流的乐乐队，，演奏奏具有有国际际水平平的乐乐章。。正演演奏中中，小小泽征征尔突突然发发现乐乐曲中中出现现不和和谐的的地方方。开开始，，他以以为是是演奏奏家们们演奏奏错了了，就就指挥挥乐队队停下下来重重奏一一次，，但仍仍觉得得不自自然。。这时时，在在场的的作曲曲家和和评判判委员员会权权威人人士都都郑重重声明明乐谱谱没问问题，，而是是小泽泽征尔尔的错错觉。。他被被大家家弄得得十分分难堪堪。在在这庄庄严的的音乐乐厅内内，面面对几几百名名国际际音乐乐大师师和权权威，，他不不免对对自己己的判判断产产生了了动摇摇，但但是，，他考考虑再再三，，坚信信自己己的判判断是是正确确的，，于是是，大大吼一一声：：“不不!一一定是是乐谱谱错了了!””他的的喊声声一落落音，，评判判台上上那些些高傲傲的评评委们们立即即站立立向他他报以以热烈烈的掌掌声，，祝贺贺他大大赛夺夺魁。。原原来来这是是评委委们精精心设设计的的圈套套，以以试探探指挥挥家们们在发发现错错误而而权威威人士士又不不承认认的情情况下下，是是否能能够坚坚信自自己的的判断断。因因为，，只有有具备备这种种素质质的人人，才才真正正是世世界一一流的的音乐乐指挥挥家。。前二二位虽虽然也也发现现了问问题，，但因因受环环境左左右而而放弃弃了自自己的的正确确判断断，只只有小小泽征征尔相相信自自己而而不附附和权权威们们的意意见，，从而而获得得了这这次世世界音音乐指指挥家家大赛赛的桂桂冠。。●在培养养创新新意识识过程程中，，我们们应该该如何何对待待书本本知识识和权权威？？4、辩辩证否否定观观的方法论论要求求②要尊尊重书书本，，尊重重权威威，又又不能能迷信信书本本和权权威，，要立立足实实践，，解放放思想想、实实事求求是、、与时时俱进进，不不断实实现理理论和和实践践的创创新与与发展展①必须须树立立创新新意识识，不不唯上上，不不唯书书，只只唯实实唯物辩证法的革命批判精神辩证的否定新旧事物的关系保留———肯肯定———扬扬———继承承克服———否否定———弃弃———批判判（二）.唯物辩证法的革命和批判精神（1））对对于于现现存存的的事事物物，，辩辩证证法法在在肯肯定定的的同同时时存存在在着着否否定定；；（2））辩辩证证法法对对现现存存事事物物的的肯肯定定是是从从它它暂暂时时性性方方面面去去理理解解的的；；（3））辩辩证证法法不不崇崇拜拜任任何何东东西西，，按按其其本本质质来来说说它它是是批批判判的的革革命命的的和和创创新新的的。。1、辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神与与创创新新意意识识的的内内涵涵（二二））辩辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神和和创创新新意意识识2、、树树立立辩辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神与与创创新新意意识识的的理理论论依依据据辩证证法法本本质质是是批判判的的，，革革命命的的和创创新新的的。。任何何事事物物对对它它发发生生的的那那个个时时代代和和条条件件来来说说，，都都有有它它存存在在的的理理由由；；但对对它它内内部部逐逐渐渐发发展展起起来来的的新新的的、、更更高高的的条条件件来来说说，，就就变变成成过过时时和和没没有有存存在在的的理理由由了了。。综合合上上述述分分析析，，我我们们可可以以知知道道————1、、事物物存存在在的的合合理理性性都都是是相相对对于于时时代代和和条条件件而而言言的的。。因因此此，，这这种种合合理理性性是是的、、的。。同同时时，，世世界界上上没没有有的事事物物。。2、、辩辩证证法法对对现现存存事事物物的的肯肯定定的的理理解解中中包包含含着着对对现现存存事事物物的理理解解。。这就就是是唯唯物物辩辩证证法法所所倡倡导导的的精神神。。相对对暂时时永恒恒的的、、不不变变革命命批批判判否定定创新新是是对对既既有有理理论论和和实实践践的的突突破破要创创新新就就必必须须要要有有批批判判和和发发展展3、、辩辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神与与创创新新意意识识是是紧紧密密联联系系在在一一起起的的4、、辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神的的方方法法论论要要求求（1）密切切关关注注变变化化发发展展着着的的的的实实际际，，敢敢于于突突破破与与实实际际不不相相符符合合的的成成规规陈陈说说，，敢敢于于破破除除落落后后观观念念；；（2）注重重研研究究新新情情况况，，善善于于提提出出新新问问题题，，敢敢于于寻寻找找新新思思路路，，确确立立新新观观念念，，开开拓拓新新年年境境界界。。一个个秃秃头头的的男男人人坐坐在在理理发发店店里里。。发发型型师师问问：：““有有什什么么可可以以帮帮你你的的吗吗？？””那那个个人人解解释释说说：：““我我本本来来去去做做头头皮皮移移植植，，但但实实在在太太痛痛了了，，如如果果你你能能够够让让我我的的头头发发看看起起来来像像你你的的一一样样，，而而且且没没有有任任何何痛痛苦苦，，我我将将付付你你5000美美元元。。””没问题题“没问题题。”发发型师说说。然后后他很快快将自己己和对方方剃了个个光头。。在思维过过程中，，需要合合理想象象与创造造性思维维，只有有这样，，人的认认识能力力才能得得到进一一步发挥挥，认识识成果往往往出其其不意。。而创造造性思维维的一个个表现是是，敢于于打破常常规，进进行逆向向思维。。这个小小幽默中中的发型型师面对对秃头的的顾客提提出的苛苛刻要求求，他不不是按照照常规在在顾客身身上做文文章，而而是从自自己身上上做文章章，赢了了顾客。。多年前，，有一家家酒店的的电梯不不够用。。于是酒酒店请来来了建筑筑师和工工程师研研究如何何增没新新的电梯梯。专家家们一致致认为，，最好的的办法是是每层楼楼打个大大洞，直直接安装装新电梯梯。方案案定下来来之后，，两个专专家坐在在酒店前前商谈工工程计划划。他们们的谈话话被一住住正在扫扫地的清清洁工听听到了。。清洁工对对他们说说：“每每层楼都都打个大大洞，肯肯定会尘尘土飞扬扬，动工工时最好好把酒店店关闭些些日子。。”工程程师说：：“那可可不行，，关门一一段时间间，别人人还以为为酒店倒倒闭了呢呢。“清清洁工不不经意地地说："我要是是你们，，我就会会把电梯梯装在楼楼的外面面。"建建筑师和和工程师师听了这这话，相相视片刻刻，不约约而同地地为清洁洁工的这这一想法法叫绝。。于是，，便有了了近代建建筑史上上的伟大大变革把把电梯梯装在楼楼外。●普通的清清洁工为为什么能能够做到到不墨守守成规？？●我们常说说，不破破不立。。”破““和”立立“是一一种什么么关系？？把梳子卖卖给和尚尚这是某公公司招聘聘人才时时出的一一道考题题，在数数千人的的应聘者者中只有有四人留留下答题题请你就““把梳子子卖给和和尚”这这事谈感感想.第一位推推销员空手而归归，说和尚尚们嘲笑笑他傻：：我们没没有头发发，哪用用得着梳梳子？第二位推推销员向向和尚宣宣传梳子子有保健健功能，，即使没没有头发发，也能能止痒活血血。他卖了十来来把梳子。第三位推推销员对对庙里的的住持说说：瞧，，女香客客们拜佛佛磕头时时，把头头发都磕磕乱了………他建建议：庙庙里何不不备些梳梳子，让让香客们们磕完头头可以整理发容容，使她们们感受到到寺庙的的关爱，，以后就就会常常常来烧香香。于是是他推销了上上百把梳子。第四位推推销员对对住持说说：庙里里经常接接受捐赠赠，得给给施主一一些纪念念品，梳梳子很便便宜，若若刻上“积善梳梳”，再冠以以庙名和和住持的的亲笔签签名，就就变成珍珍贵礼品品了。住住持听后后连称““善哉””，于是是决定将将上千把梳子全部部买下，，还签了了长期订单单。鸳鸯火锅锅的诞生生在重庆，，几个当当地人宴宴请北京京客人，，鲜嫩的的毛肚让让人垂涎涎三尺，，可麻辣辣的“红红汤”却却让客人人难以接接受，主主人只好好用清水水把滚烫烫的菜冲冲洗后再再待客。。这一切切触动了了店长廖廖长光的的灵感，，何不在在一个火火锅中调调出两种种汤来呢呢？他就就在火锅锅中间加加了一道道弧形隔隔板，并并命名““鸳鸯火火锅”。。就这个个金点子子，令其其火锅店店名声鹊鹊起，一一年赚了了100万。迄迄今，其其饮食集集团总资资产已达达1.6亿，而而“鸳鸯鸯火锅””的诞生生则被认认为是中中国最简简单而又又最赚钱钱的创意意鸡和兔共共15只只，共有有40只只脚，鸡鸡和兔各各几只？？巧建结构构树立创新新意识是是唯物辩证证法的要要求辩证否定定观要求求我们树树立创新新意识辩证法的的革命批批判精神神要求我我们树立创新新意识四.巩固固和检验验知识1.哲学学家别林林斯基说说过：““没有否否定，人人类历史史就会变变成停滞滞不动的的臭水坑坑。”这这句话给给我们的的启示是是（））A．人类类历史有有可能变变成不动动的臭水水坑B．只要要敢于否否定一切切，人类类历史就就会向前前发发展C．要敢敢于否定定，树立立创新意意识，推推动人类类历史发发展D．要敢敢于蔑视视权威，，抛弃书书本，就就能推动动人类历历史的发发展C2.作为为发展环环节和联联系环节节之统一一的辩证证否定，，用黑格格尔的话话说，就就是“扬扬弃”。。所谓““扬弃””就是（（））①肯定与与否定、、克服与与保留的的统一②②对对旧事物物的一切切全盘否否定③克服旧旧事物中中过时的的消极的的内容，，保持旧旧事物中中积极的的合理的的内容④包含着着肯定因因素的否否定A．①②②③B．②③③④C．①③③④D．①②②④C3.明代代陈献章章说：““前辈谓谓学贵知知疑，小小疑则小小进，大大疑则大大进。疑疑者，觉觉悟之机机也。一一番觉悟悟，一番番长进。。”这段段话说明明了（））A．没有有否定就就没有发发展B．否定定可以解解决一切切问题C．只要要否定，，就能发发展D．怀疑疑精神就就是创新新精神A4.司马马光看见见小孩掉掉进水缸缸，他不不是按照照常规让让人脱离离水，而而是打破破水缸，，让水脱脱离人。。这件事事给我们们的启示示是（））A．办事情情必须充分分意识的能能动作用B．必须承承认矛盾的的普遍性，，坚持两点点论C．办事情情要敢于打打破常规，，进行逆向向思维、创创新思维D．发挥主主观能动性性必须以尊尊重客观规规律为前提提和基础C5.（2010山东东文综28）文化产产业是市场场经济条件件下繁荣荣发展社会会主义文化化的重要载载体。阅读读材料，回回答问题。。近年来，《《沂蒙》、、《南下》》等“红色色”影视剧剧，从新的的角度诠释释革命英雄雄任务，顺顺应了当代代观众的审审美要求，，实现了社社会效益和和经济效益益的统一。。2010年山东““两会”期期间，如何何进一步加加快文化产产业的发展展成为人大大代表和政政协委员关关注的热点点。透视《沂蒙蒙》、《南南下》等影影视剧的成成功，有人人认为“没没有否定就就没有创新新，创新就就是否定””。结合材材料，运用用辩证否定定观的知识识评析该观观点。答案：1.辩证否否定观的实实质是扬弃弃，就是既既克服又保保留。2.《沂蒙蒙》等“红红色”影视视作品的成成功，既是是对传统影影视作品中中不合理的的因素的否否定，同时时又是对其其合理因素素的肯定、、继承和发发展。因此此，创新不不仅仅是否否定，但没没有否定就就没有创新新。感受高考：我国应对对两次金融融危机的措措施对照表表请根据辩证证法的革命命批判精神神的要求，，分析我国国当前采取取有别于应应对亚洲金金融危机措措施的理由由。答案：根根据辩证法法的革命批批判精神的的要求：（1）密切关注变变化发展的的实际，敢敢于破除与与实际不相相符合的陈陈规陈说。我国采取取有别于应应对亚洲金金融危机的的措施，是是根据当前前国内、国国际经济形形势的变化化做出的正正确判断。。（2）注重研究新新情况，善善于提出新新问题，敢敢于寻找新新思路，确确立新观念念，开拓新新境界。当前我国国应对世界界金融危机机的措施就就是根据国国内外出现现的新情况况、新问题题所采取的的新措施。。注意：先先原理方法法论，后分分析材料，，理在先，，事在后。。9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。00:51:4100:51:4100:5112/25/202212:51:41AM11、以我独沈久久，愧君相见见频。。12月-2200:51:4100:51Dec-2225-Dec-2212、故人江海别别，几度隔山山川。。00:51:4100:51:4100:51Sunday,December25,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2200:51:4100:51:41December25,202214、他他乡乡生生白白发发，，旧旧国国见见青青山山。。。。25十十二二月月202212:51:41上上午午00:51:4112月月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。十二二月月2212:51上上午午12月月-2200:51December25,202216、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2022/12/250:51:4100:51:4125December202217、做前，，能够环环视四周周；做时时，你只只能或者者最好沿沿着以脚脚为起点点的射线线向前。。。12:51:41上上午12:51上上午00:51:4112月-229、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有结结果果，，但但是是不不努努力力却却什什么么改改变变也也没没