初中常见文言文常用词语已整理

初中常见文言文常用词语表1.安(1)安逸《生于忧患，死于安乐》然后知生于忧患而死于安乐也。(2)养生《曹刿论战》衣食所安，弗敢专也，必以分人。(3)怎么《木兰诗》双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉！《庄子与惠子游于濠梁》子非鱼，安知鱼之乐？«隆中对》君谓计将安出？《马说》安求其能千里也？(4)哪里、什么地方《庄子与惠子游于濠梁》子曰’汝安知鱼乐’云者。.比(1)靠近《核舟记》其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(2)比较《隆中对》曹操比于袁绍，则名微而众寡。(3)比拟,认为和......一样。《隆中对》每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(4)及，等到。《陈涉世家》比至陈，车六七百乘。.鄙(1)见识短浅、目光短浅《出师表》先帝不以臣卑鄙《出师表》先帝不以臣卑鄙《曹刿论战》肉食者鄙，未能远谋。.兵(1)兵器，武器《出师表》今南方已定，兵甲已足。《得道多助，失道寡助》兵革非不坚利也。(2)军队、兵士《木兰诗》昨夜见军贴，可汗大点兵。《陈涉世家》扶苏以数谏故，上使外将兵。乃令符离人葛婴将兵徇靳以东。5.并(1)都《桃花源记》黄发垂髻并怡然自乐(1)《陈涉世家》陈胜佐之，并杀两尉。6.策(1)马鞭《马说》执策卸临之。(2)鞭打、驱使《马说》策之不以其道。(3)记录。《木兰诗》策勋十二传。7.诚《陈涉世家》今诚民吾众诈自称公子扶苏。《隆中对》诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。的确、实在《出师表》此诚危急存亡之也。《邹忌讽齐王纳谏》臣诚知不如徐公美。诚心、真心《愚公移山》帝感其诚。.乘(1)坐车《曹刿论战》公与之乘，战于长勺。(2)量、一车四马为一乘《陈涉世家》比至陈，车六七百乘。.从(1)由、自《木兰诗》从此替爷征。《桃花源记》便舍船，从口入。见渔人，乃大惊，问所从来。《公输》吾从北方闻子为梯，将以攻宋。《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声。《邹忌讽齐王纳谏》客从外来，与坐谈。《送东阳马生序》家贫，无从致书以观"0(无从：没有办法。)

《伤仲永》从先人还家《狼》一狼得骨止,一狼仍从。《伤仲永》从先人还家《狼》一狼得骨止,一狼仍从。《小石潭记》隶而从者，崔氏二小生。《曹刿论战》可以一战，战则请从。《醉翁亭记》太守归而宾客从也。《送东阳马生序》当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。(从：跟......学习。)(3)听从、依从《论语•述而》择其善者而从之，其不善者而改之。《曹刿论战》小惠未偏，民弗从也。《陈涉世家》乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(4)向、跟《送东阳马生序》尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(5)顺、随《与朱元思书》从流飘荡，任意东西。(6)从容、舒缓、不急迫《庄子与惠子游于濠梁》鳏(僮)鱼出游从容，是鱼之乐也。.殆(1)有害《论语•为政》学而不思则罔，思而不学则殆。(2)大概《隆中对》此殆天所以资将军。11.道(1)路、道路《论语•《论语•泰伯》士不可以不弘毅，任重而道远《夸父逐日》未至,道渴而死。《小石潭记》伐竹取道,下见小潭《夸父逐日》未至,道渴而死。《小石潭记》伐竹取道,下见小潭《陈涉世家》会天大雨，道不通。《出师表》先帝创业未半而中道崩阻。(中道：中途。)《鱼我所欲也》呼尔而与之，行道之人弗受。《兼葭》溯涧从之，道阻且长。(2)正确的方法、道理《马说》策之不以其道。《出师表》陛下亦宜自谋，以咨取善道，察纳雅言。(3)道德、道义《陈涉世家》伐无道，诛暴秦。《得道多助，失道寡助》得道者多助，失道者寡助。(道：指"仁政"。)《大道之行也》大道之行也，天下为公。(大道：古代指政治上的最高理想。)(4)学说，思想。《送东阳马生序》既加冠，益慕圣贤之道。(5)说，讲。《桃花源记》此中人语云：’不足为外人道也。12,堵(1)墙壁《五柳先生传》环堵萧然，不蔽风日。13.而(1)表转折，去人可是、然而《醉翁亭记》禽鸟知山林之乐而不知人之乐(2)表修饰：地、着(可不译)《醉翁亭记》杂然而前陈者，太守宴也(3)表并列(可不译)《醉翁亭记》望之蔚然而深秀者，琅哪也《醉翁亭记》日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》饮少辄醉，而年又最高。(4)表承接：就(可不译)(5)表递进：而且14.凡(1)总共《隆中对》凡三往，乃见。(2)凡是《口技》凡所应有，无所不有。《满井游记》凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得15.方(1)方向、方位《出师表》今南方已定，兵甲已足。《公输》北方有侮臣者，愿借子杀之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋《惠子相梁》南方有鸟，其名为，子知之乎？《论语•学而》有朋自远方来，不亦乐乎？(2)方圆《公输》荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。《愚公移山》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。《邹忌讽齐王纳谏》今齐地方千里，百二十城。(3)正、刚刚《童趣》余年幼，方出神，不觉呀然一惊。《狼》方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。(4)当，当......时《观潮》方其远出海门，仅如银线。(5)人名中的字《陈太丘与友期》元方时年七岁，门外戏。.芳(1)花《醉翁亭记》野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《桃花源记》芳草鲜美，落英缤纷。.奉(1)侍奉《鱼我所欲也》为妻妾之奉，所识穷乏者得我与?(2)接受，奉行《出师表》受任于败军之际，奉命于危难之间。(3)供奉、供养《送东阳马生序》不知口体之奉不若人也。.负(1)背《醉翁亭记》至于负者歌于途，行者休于树。《愚公移山》命夸娥氏二子负二山。(2)凭借，依靠《与朱元思书》负势竞上。.更(1)重新《孙权劝学》士别三日，即更刮目相待(2)古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。

《湖心亭看雪》是日更定，余孥一小船。《湖心亭看雪》是日更定，余孥一小船。.孤幼而无父的人《大道之行也》矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(2)皇帝的自称、我《隆中对》孤之有孔明，犹鱼之有水也。.股(1)大腿《狼》屠自后断其股，亦毙之。《口技》两股战战，几欲先走。.故(1)旧、原来《论语・为政》温故而知新，可以为师矣。(故：学过的知识。)《狼》而两狼之并驱如故。(2)原因、缘故《陈涉世家》扶苏以数谏故，上使外将兵。《公输》楚王问其故。《曹刿论战》既克,公问其故。(3)故意、特意《陈涉世家》广故数言欲亡，忿恚尉。(4)所以、因此《醉翁亭记》饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也《醉翁亭记》饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也《唐雎不辱使命》以君为长者，故不错意也。《出师表》故临崩寄臣以大事也。《得道多助，失道寡助》故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《生于忧患，死于安乐》故天将降大任于是人也。.固(1)巩固《得道多助，失道寡助》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(2)顽固《愚公移山》汝心之固，固不可彻。(3)本来《伤仲永》今夫不受之天，固众人。«陈涉世家》卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。《庄子与惠子游于濠梁》子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！(4)坚决《公输》公输盘日：“吾义固不杀人”。(5)固然。《庄子与惠子游于濠梁》我非子，固不知子矣。.顾(1)回头看«陈太丘与友期》元方入门不顾。《狼》顾野有麦场，场主积薪其中。(顾：这里指往旁边看。)(2)看《山市》相顾惊疑，念近中无此禅院《山市》相顾惊疑，念近中无此禅院(3)拜访、探望《隆中队》将军宜枉驾顾之。《出师表》先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.观(1)看《童趣》昂首观之，项为之强。《岳阳楼记》予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(2)观赏《伤仲永》其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。《爱莲说》可远观而不可亵玩焉。(3)景象《岳阳楼记》此则岳阳楼之大观也。(4)阅读《送东阳马生序》余因得遍观群书。.国(1)国事《陈涉世家》等死，死国可乎？(2)诸候的封地《陈涉世家》复力楚国之社稷，功宜为王。《公输》荆国有余于地而不足于民。

《隆中对》国险而民附，贤能为之用。此用武之国。民殷富而不知存恤。(4)国都《岳阳楼记》则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目箫然，感极而悲者矣。《惠子相梁》搜于国中三日三夜(5)国防以兵《得道多助，失道寡助》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不革之利。以兵.躬(1)亲自《隆中对》亮躬耕陇亩。《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳。.规(1)计划、打算《桃花源记》闻之，欣然规往。.归(1)女子出嫁《大道之行也》男有分，女有归。(2)返回、回来、回去《塞翁失马》其马将朝骏马而归。《木兰诗》将军百战死，壮士十年归《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。(3)归依《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归？

30.过(1)犯过失《生于忧患，死于安乐》人恒过然后能改。(2)到(2)到《孙权劝学》(3)过于《小石潭记》31.好(1)美丽《与朱元思书》(2)喜欢《隆重对》《五柳先生传》(3)友好《隆中对》32.号(1)大叫、呼啸《岳阳楼记》(2)别号《醉翁亭记》《五柳先生传》(3)宣称、定国号《陈涉世家》(4)号召《陈涉世家》33.河(1)黄河《夸父逐日》欲得饮,以其境过清。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。亮躬耕陇亩，好为梁父吟。好读书，不求甚解。外结好孙权。阴风恕号，浊浪排空。故自号日醉翁也。宅边有五柳树，因以为号焉。号为张楚。号令召三老、豪杰与皆来会计事。《愚公移山》本在冀州之南，河阳之北饮于河、渭。《木兰诗》暮宿黄河边。《愚公移山》本在冀州之南，河阳之北(1)叹恨《陈涉世家》辍耕之垄上，怅恨久之。(2)遗憾《出师表》先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也35.会(1)聚会、集会《岳阳楼记》迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？《陈涉世家》数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。(2)适逢、正赶上《口技》会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障。《陈涉世家》会天大雨，道不通，度已失期。(3)体会、领会《五柳先生传》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。.惠(1)恩惠《唐雎不辱使命》大王加惠，以大易小。(2)通“慧”、聪明《愚公移山》甚矣，汝之不惠。.或(1)有的、有的人《山市》而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。《伤仲永》邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。《陈涉世家》今或闻无罪，二世杀之。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。(2)有时《马说》一食或尽粟一石。《三峡》或王命急宣(3)或许《岳阳楼记》或异二者之为。38.及(1)比得上《邹忌讽齐王纳谏》君美甚，徐公何能及君也。(2)和《出师表》若有作奸犯科及为忠善者。⑶等到•一时《桃花源记》及郡下，诣太守，说如此。《孙权劝学》及鲁肃过河阳。39.极(1)到极点《岳阳楼记》感极而悲者也(2)非常、最(2)非常、最《桃花源记》初极狭，才通人(3)尽、到《岳阳楼记》南极潇湘(4)尽头，穷尽(4)尽头，穷尽《岳阳楼记》渔歌互答，此乐何极。40.集(1)集，栖止，鸟停息在树上。《岳阳楼记》沙鸥翔集，锦鳞游泳(1)计算《核舟记》通计一舟，为人五。计谋，策略(2)计谋、策略《隆中对》今将计安出？42.加(1)增加《愚公移山》而山不加增。(2)戴《送东阳马生序》既加冠，益慕圣贤之道。(3)益处《鱼我所欲也》万钟于我何加焉。(4)虚报牺牲玉帛，弗敢加也。.假(1)借《送东阳马生序》每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)假装《狼》乃悟前狼假寐,盖以诱敌。.间(1)中间、当中《童趣》一*日，见二虫斗草间。《三峡》其间千二百里。悬泉瀑布，飞漱其间。《马说》骈死于槽杨之间。《送东阳马生序》余则缢袍敝衣处其间。《生于忧患，死于安乐》傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(2)时候、期间《出师表》受任于败军之际，奉命于危难之间。(3)私自、偷着《陈涉世家》又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。(4)断绝、隔绝《桃花源记》不复出焉，遂与外人间隔。(间隔：断绝往来。)(5)间或、偶然《邹忌讽齐王纳谏》数月之后，时时而间进。(6)参与《曹刿论战》肉食者谋之，又何间焉？(7)夹杂《口技》中间力拉崩倒之声，火爆声。.简(1)挑选、选拔《核舟记》盖简桃核修狭者为之。《出师表》此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。(简拔：选拔。)46.见(1)看到、看见《童趣》见藐小之物必细察其纹理。《论语•里仁》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《山市》奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。《木兰诗》昨夜见军贴，可汗大点兵。《小石潭记》下见小潭，水尤清洌。(2)拜见、进见《公输》行十日十夜而至于郢，见公输盘。《惠子相梁》惠子相梁，庄子往见之。《邹忌讽齐王纳谏》于是入朝见威王。(3)接见、召见《曹刿论战》公将战，曹刿请见。(4)引见《公输》胡不见我于王？(5)通"现"、出现《马说》食不饱，力不足，才美不外见。47,津(1)渡口《桃花源记》未果，寻病终，后遂无问津者。48.尽(1)没了、完了《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(2)到头、消失《桃花源记》林尽水源，便得一山《桃花源记》林尽水源，便得一山(3)穷尽、用尽《观潮》既而尽奔腾分合五阵之势。《出师表》至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、之任也《公输》公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。(4)吃完《马说》马之千里者，一食或尽粟一石。(5)尽兴《五柳先生传》造饮辄尽，期在必醉。(6)全部取得。《隆中对》荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀(7)者B、全《童趣》舌一吐而二虫尽为所吞。49.景(1)日光《岳阳楼记》春和景明。(2)景色《醉翁亭记》四时之景不同。50.就(1)接近、趋向《孙权劝学》蒙乃始就学。《隆中对》庶日：此人可就见，不可屈致也。(2)完成《伤仲永》自是指物作诗立就，其文理皆有可观者51、居(1)坐在,在《核舟记》：佛印居右，鲁直居左；居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(2)居住《满井游记》：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也《愚公移山》：北山愚公者，年且九十，面山而居(3)留，停留《小石潭记》：以其境过清，不可久居，乃记之而去。(4)处于,处在《岳阳楼记》：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君(5)经过《塞翁失马》：居数月，其马将胡骏马而归(6)居然；竟然《山市》：未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣52、举(1)推荐，推举《出师表》：是以众议举宠为督(2)被任用,被选拔《生于忧患，死于安乐》：傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土(3)发动《陈涉世家》：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？死即举大名耳53、具(1)具备，具有《核舟记》：罔不因势象形，各具情态(2)详细《桃花源记》：此人一一为具言所闻；问所从来，具答之《出师表》：宫中府中，具为一体⑶全，都《岳阳楼记》：百废具兴54、绝(1)断，断绝《醉翁亭记》：往来而不绝者，滁人游也(2)尽，穷《公输》：虽杀臣，不能绝也(3.)隔绝，隔断《三峡》：至于夏水襄陵，沿溯阻绝(4)与人世隔绝的《桃花源记》：自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境(5)停止；消失《三峡》：空谷传响，哀转久绝《与朱元思书》：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝《口技》：忽然抚尺一下，群响毕绝《湖心亭看雪》：大雪三日，湖中人鸟声俱绝(6)极，非常。《核舟记》：神情与苏、黄不属《三峡》：绝嘱多生怪柏(7)到了极点《口技》：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝《与朱元思书》：奇山异水，天下独绝55、可(1)大约《核舟记》：高可二黍许(2)可以《曹刿论战》：可以为师；可以一战；《公输》：乃可攻也；不可谓强《送东阳马生序》：手不可屈伸《论语》：土不可以不弘毅《出师表：》可计日而待也《小石潭记》:中鱼可百许头；明灭可见；不可久居56、怜爱戴《陈涉世家》：楚人怜之57、寇入侵《公输》：在宋城上待楚寇矣58、类(1)种类《公输》：臣以王吏之政宋也，为与此同类(2)像《核舟记》：佛印绝类弥勒(3).事理《公输》：义不杀少而杀众，不可谓知类59、临(1)至靠近《醉翁亭记》：临溪而渔，溪深而鱼肥《醉翁亭记》：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(2)面对,对着《马说》：执策而临之《出师表》：今当远离，临表涕零，不知所言《岳阳楼记》：把洒临风，其喜洋洋者矣(3)将要，快要《出师表》：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也60、名(1)名字《木兰诗》：卷卷有爷名《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名《核舟记》："其船背稍夷，则题名其上《惠子相梁》：南方有鸟,其名为,子知之乎(2)起名，命名《醉翁亭记》：名之者谁？太守自谓也(3)叫，叫作《山市》:见山上人烟市肆(4).名义，名分《陈涉世家》：且壮士不死即已，死即举大名耳名望，名声《隆中对》：曹操比于袁绍，则名微而众寡(6)说出《口技》：人有百口，□有百舌，不能名其一处也(7)有名，闻名《陋室铭》:山不在高，有仙则名(8)名贵的,着名的《马说》：故虽有名马《送东阳马生序》：又患无硕师名人与游61、乃(1)于是，就《狼》：屠乃奔倚其下，弛担持刀《孙权劝学》：蒙乃始就学《岳阳楼记》：乃重修岳阳楼，增其旧制《小石潭记》：以其境过清，不可久居，乃记之而去《陈涉世家》:陈胜，吴广乃谋日《曹刿论战》：乃入见《公输》：杀臣，宋莫能守，乃可攻也(2)才《陈太丘与友期》：过中不至，太丘舍去，去后乃至《送东阳马生序》：以衾拥覆，久而乃和《狼》：乃悟前狼假寐，盖以诱敌《隆中对》：羽、飞乃止(3)竟然，却《桃花源记》：问今是何世，乃不知有汉(5)是《陈涉世家》：当立者乃公子扶苏62、戚(1)忧愁的样子《五柳先生传》：不戚戚于贫贱《生于忧患死于安乐》：亲戚畔之63、其(1)相当于"他的"；"她的”；“它的”；"他们的"“他”；“它”《曹刿论战》：其乡人日：肉食者谋之，又何间焉《愚公移山》：帝感其诚《口技》：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语《小石潭记》：其岸势犬牙差互，不可知其源《岳阳楼记》：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上《生于忧患，死于安乐》："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为《曹刿论战》：下视其辙，登轼而望之《陈涉世家》："百姓多闻其贤，未知其死也《马说》："食马者不知其能千里而食也。"(其：指千里马。)《送东阳马生序》：余则瀛袍敝衣处其间《醉翁亭记》：醉能同其乐《出师表》：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(2)相当于"自己的"《童趣》：蹲其身，使与台齐《伤仲永》：即书诗四句，并自为其名《大道之行也》：故人不独亲其亲，不独子其子《五柳先生传》：衔觞赋诗，以乐其志《公输》：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉，邻有糠糟而欲窃之《鱼我所欲也》：此之谓失其本心(3)相当于"这"，"那"《五柳先生传》：其言兹若人之传乎《三峡》：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也《桃花源记》：复前行,欲穷其林《狼》：其一犬坐于前(4)相当于“其中”《口技》：不能指其一端《曹刿论战》：既克，公问其故(5)表推测，相当于“大概”《论语》：其恕乎！己所不欲，勿施于人(6)表肯定。相当于"其实"《马说》：其真不知马也(7)表反问，相当于"难道"《马说》：其真无马邪(8)用来加重语气，相当于"可要”《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!"64、期(1)约定《陈太丘与友期》：陈太丘与友期行，期日中(2)期望《五柳先生传》：造饮辄尽，期在必醉(3)期限《陈涉世家》：度已失期。失期，法皆斩(4)满(一年)周(年)《邹忌讽齐王纳谏》：期年之后，虽欲言，无可进者65、启打开《核舟记》：启窗而观66、且(1)犹，尚且《伤仲永》：彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人《马说》：且欲与常马等不可得，安求其能千里也《送东阳马生序》：盖余之勤且艰若此《兼葭》：溯涧从之，道阻且长(3)况且《陈涉世家》：且壮士不死即已，死即举大名耳《唐雎不辱使命》：且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者《愚公移山》：且焉置土石(4)将近《愚公移山》：北山愚公者，年且九十，面山而居67、穷(1)贫穷。《鱼我所欲也》：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(2)尽，深《送东阳马生序》：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知(3)穷尽：完结《醉翁亭记》：四时之景不同，而乐亦无穷也《愚公移山》：子子孙孙无穷匮也《与朱元思书》：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝(4)走到尽头。《桃花源记》:复前行,欲穷其林68、趋(1)快走《送东阳马生序》：尝趋百里外(2)追赶《狼》：而两狼之并趋如故69、去(1)离开，离去《陈太丘与友期》：太丘舍去，去后乃至；待君久不至，已去；与人期行相委而去《木兰诗》：旦辞爷娘去，暮宿黄河边《桃花源记》停数日，辞去《岳阳楼记》：登斯楼也，则有去国怀乡《得道多助，失道寡助》：委而去之《小石潭记》：乃记之而去《五柳先生传》：曾不吝情去留(2)距离《两小儿辩日》：我以日始出时去人近，而日中时远也(1)在国内《生于忧患死于安乐》入则无法家拂士(2)进入《曹刿论战》：乃入见《出师表》：深入不毛《记承天寺夜游》：月色入色《愚公移山》：出入之迂也71、善(1)美好，好《论语•述而》：择其善者而从之，其不善者而改之《唐雎不辱使命》:大王加惠，以大易小，甚善《出师表》：以咨微善道，察纳雅言(2)善事,好事《出师表》：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(3)友好，亲善《隆中对》：惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善(4)精通，擅长,善于《塞翁失马》：近塞上之人有善术者《口技》：京中有善口技者《观潮》：吴儿善泅者数百(5)应答之词，表示同意。可译为"好”。《隆中对》：先主曰：‘善!’于是与亮情好日密《公输》：善哉，吾请无攻宋矣《邹忌讽齐王纳谏》王日：‘善72、少(1)不多《狼》：少时，一狼径去，其一犬坐于前(2)稍微《口技》：宾客意稍舒，稍稍正坐(3)年轻《陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕73、胜(1)取胜，胜利《得道多助，失道寡助》：环而攻之而不胜；故君子有不战，战必胜矣《邹忌讽齐王纳谏》：此所谓战胜于朝廷《醉翁亭记》：射者中，弈者胜(3)优美的《岳阳楼记》：予观夫巴陵胜状(4)尽《隆中对》：跨州连郡者不可胜数《出师表》：臣不胜受恩感激74、市“海市蜃楼”中的一种景象《山市》：始悟为山市(2)买《木兰诗》：愿为市鞍马《山市》见山上人烟市肆《木兰诗》：东市买骏马75、食(1)吃，吃饭《观潮》：饮食百物皆倍穹常时《马说》：马之千里者，一食或尽粟一石；食不饱，力不足，才美不外见《惠子相梁》：“非练实不食《曹刿论战》:肉食者谋之，又何间焉《五柳先生传》：每有会意，便欣然忘食《送东阳马生序》：主人日再食(2)饭，饭食，食物，吃的东西《桃花源记》：设酒杀鸡作食《鱼我所欲也》：一箪食，一豆羹《隆中对》：百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎《曹刿论战》：衣食所安(3)通：“饲”，喂《马说》：食马者不知其能千里而食也；食之不能尽其材76、使(1)派，派遣上使外将兵(2)使者齐使使各有所主(3)出使安陵君因使唐雎使于秦(1)正好《满井游记》:"而此地适与余近，(2)适合，适宜《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。78、书(1)书写，写《伤仲永》：未尝识书具，忽啼求之《陈涉世家》：乃丹书帛曰‘陈胜王',置人所曾鱼腹中字，文字《陈涉世家》：卒买鱼烹食，得鱼腹中书信，书信《邹忌讽齐王纳谏》：上书谏寡人者，受中赏(4)名册《木兰诗》：军书十二卷，卷卷有爷名(5)书，书籍《五柳先生传》：好读书，不求甚解《送东阳马生序》：家贫，无从致书以观(1)伸展，松弛《口技》宾客意少舒，稍稍正坐(2)展开《满井游记》：柳条将舒未舒80、孰(1)谁，哪个《两小儿辩日》:,孰为汝多知乎《孙权劝学》：卿言多务，孰若孤《隆中对》：百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎《邹忌讽齐王纳谏》：我孰与城北徐公美(2)仔细《邹忌讽齐王纳谏》：孰视之，自以为不如。81、属(1)属下，部属《陈涉世家》:召令徒属日(2)类《桃花源记》:有良田美池桑竹之属《曹刿论战》：忠之属也(3)(相)类似。《核舟记》：神情与苏、黄不属(4)连接《三峡》：属引凄异，空谷传响(5)通"嘱"，嘱托《岳阳楼记》：属予作文以记之82、损(1)消除《出师表》：至于斟酌损益(2)削减《愚公移山》：曾不能损魁父之丘83、说(1)说，讲说《桃花源记》：诣太守,说如此(说：陈述。)《湖心亭看雪》：莫说相公痴，更有痴似相公者(2)一种文体《爱连说》、《马说》(3)通“悦”，愉快《〈论语〉十则》学而时习之，不亦说乎《公输》：公输盘不说84、素(1)未染色的《童趣》：又留蚊于素帐中(2)不加装饰的。《陋室铭》：可以调素琴，阅金经(3)白色的《三峡》：则素湍绿潭，回清倒影(4)白色的丝织品《唐雎不辱使命》：天下镐素，今日是也平时，向来。《陈涉世家》：吴广素爱人85、溯逆流而上《三峡》：沿溯阻绝《兼葭》：溯涧从之86、汤(1)热水《两小儿辩日》：及其日中如探汤《送东阳马生序》：媵人持汤沃灌(2)汤汤：水波浩荡的样子《岳阳楼记》：浩浩汤汤，横无际涯87、涕眼泪《出师表》：今当远离，临表涕泣88、徒(1)光着《唐雎不辱使命》：亦免冠徒跣(2)仅仅，只《唐雎不辱使命》：徒以有先生在矣89、颓(1)衰败《出师表》：此后汉所以倾颓也《醉翁亭记》：颓然乎其中者，太守醉也(3)坠落《答谢中书书》：夕阳欲颓90、亡(1)逃跑《陈涉世家》：今亡亦死(2)丢失《智子疑邻》：暮而果大亡其财(3)灭亡《出师表》：此诚危急存亡之秋也《生于忧患，死于安乐》：国恒亡《唐雎不辱使命》：且秦灭韩亡魏(4)通“无”，没有《愚公移山》：河曲智叟亡以应91、微(1)稍微,略微《口技》：侧目，微笑，默叹，以为妙绝《核舟记》：各微侧，其两膝相比者《满井游记》：土膏微润(2)轻微，低贱。《隆中对》:则名微而众寡(3)隐名^地，暗暗地。《口技》微闻有鼠作作索索(4)没有《岳阳楼记》：微斯人，吾谁与归92、委放弃《得道多助，失道寡助》：委而去之93、为(1)对、向《桃花源记》：不足为外人道也(2)被《满井游记》山峦为晴雪所洗(3)是《隆中对》：谓为信然(4)根据具体语境可表示多种意义(实词用法)《陈涉世家》：建造为坛而盟《醉翁亭记》：做酿泉为酒《隆中对》：作为此可以为援而不可图也《岳阳楼记》：心理活动，精神状态或异二者之为94、谓1、是《醉翁亭记》：太守谓谁2、命名《醉翁亭记》：太守自谓也(3)说《公输》：不可谓智(4)认为《爱莲说》：予谓菊，花之隐逸者也(5)告诉，对……说《邹忌讽齐王纳谏》：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美95、文(1)诗文，文章。《咏雪》：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义《五柳先生传》：常着文章自娱《岳阳楼记》：属予作文以记之《醉翁亭记》：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也(2)文采《伤仲永》:其文理皆有可观者(3)文理，花纹。《公输》：荆有长松文梓植楠豫章(4)画着花纹《观潮》：皆披发文身(5)彩饰《公输》：舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之96、沃(1)浇洗；用水淋洗《送东阳马生序》：媵人持汤沃灌《观潮》：吞天话日97、鲜(1)新鲜《送东阳马生序》：无鲜肥滋味之享《桃花源记》：芳草鲜美《满井游记》：娟然如拭，鲜妍明媚(3)少《爱莲说》：陶后鲜有闻98、向(1)先前，原来《桃花源记》：便扶向路；寻向所志(2)趋向，奔向《隆中对》)：则命一上将将荆州之军以向宛，洛(3)朝向，对着《狼》：眈眈相向。99、萧(1)没有生气的样子《岳阳楼记》：满目萧然(2)空寂《五柳先生传》：环堵萧然100、效(1)完成《出师表》：恐付托不效(2)任务《出师表》：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪(3)成效《出师表》：不效，则治臣之罪101、偕一同《岳阳楼记》宠辱偕忘《满井游记》偕数友出东直102、谢道歉《唐雎不辱使命》长跪而谢之103、信.实情。《曹刿论战》："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。".信用。《隆中对》："将军既帝室之胄，信义着于四海"。(信义：信用和道义。)《曹刿论战》："小信未孚，神弗福也。".讲信用《陈太丘与友期》：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"(4),真诚，诚实。《论语•学而》："与朋友交而不信乎？.确实，的确。《隆中对》："谓为信然。".信任，相信。《出师表》:"愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《邹忌讽齐王纳谏》："忌不自信"0.通假字，通"伸"(shenl