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经典word整理文档,仅参考,双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理,如有侵权,请联系删除,谢谢!七年级上册文言文重点句子翻译1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。2.白雪纷纷何所似?这纷纷扬扬的大雪与什么相似?3.撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多可以相比。4.未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。5.陈太丘与友期行,期日中。陈太丘跟一位朋友相约同行,约定的时间是正午。6.与人期行,相委而去。跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。7.乐的吗?旁人不了解自己却不生气,不是有才德的人吗?”8.呢?老师传授的知识是否复习了呢?”9.解并顺应了上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十岁时可以顺从意愿,又不越过10.11.12.13.114.15.16.17.18.(三)狼19.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。20.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。狼也太狡猾了,可是一会儿的工夫两只狼都被砍死,禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊?只不过给人们增加笑料罢了。21.得一人之使,非得一人于井中也。22.求闻之若此,不若无闻也。像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到得好。23.又有忧彼之所忧者,因往晓之。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就去开导他。24.其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。七年级下册文言文重点句子翻译(一)孙权劝学25.孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你钻研经书当博士吗?26.卿言多务,孰若孤?你说事务多,谁比得上我事务多呢?227.卿今者才略,非复吴下阿蒙。以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了。28.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!跟读书人分别几天,就要重新拭目相看,长兄怎么知晓事情这么晚呢?(二)木兰诗29.万里赴戎机,关山度若飞。远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。30.朔气传金柝,寒光照铁衣。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光照着战士的铠甲。31.将军百战死,壮士十年归。将军和壮士从军多年,经历了数百次残酷的战斗,有的死了,有的归来。32.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?所以容易辨认。可是雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?(三)卖油翁33.汝亦知射乎?吾射不亦精乎?你也懂得射术吗?我的射术不也精湛吗?34.乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。(卖油翁)于是拿一个葫芦放在地上,用铜钱盖着它的口,慢慢地用勺子把油注进葫芦里,油从钱孔进入而钱却不沾湿。(四)陋室铭35.苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。36.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。(五)爱莲说37.水陆草木之花,可爱者甚蕃。水上、地上的草本、木本的花,可爱的很多。38.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;洁净地挺(六)河中石兽39.尔辈不能究物理。你们这些人不能探求事物的道理。340.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据某个道理就主观地判断吗?八年级上册文言文重点句子翻译(一)三峡41.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。42.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。到了夏天水涨,江水漫上山陵的时候,上行和下行的船只都被阻断,不能通航。43.其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。44.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。极高的山峰上生长着很多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石的山涧中,水清树荣,山高草盛,趣味无穷。(二)答谢中书书45.自康乐以来,未复有能与其奇者。自从南朝宋的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。(三)记承天寺夜游45.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。月光照在院中,如水一般清明澄澈,水中交错的藻、荇大概是竹子和松柏的影子。46.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。(四)与朱元思书47.从流飘荡,任意东西。(乘船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。48、急湍甚箭,猛浪若奔。湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势如奔马。49、负势竞上,互相轩邈。这些高山凭借(高峻的)地势,争着向上,争着往高处和远处伸展。50、争高直指,千百成峰。争高似的笔直向上,直插云天,由此而形成千百座山峰。51、鸢飞戾天者,望峰息心。那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰就平息了名利之心。52、经纶世务者,窥谷忘反。4那些忙于治理国家大事的人,看到这些幽深的山谷就会流连忘返。(五)富贵不能淫53一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒,诸侯就会害怕,他们安静下来就天下太平。54居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。55、得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。56、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。富裕和显贵不能使他迷惑,贫穷和低贱不能使他改变,权势和压力不能使他屈服。这才叫大丈夫。(六)生于忧患,死于安乐得道多助失道寡助57、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的性格坚忍起来,来增加他缺少的才能。58、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。只有)表现在脸上,流露在言谈中,才能被人们了解。59、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。一个国家,如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家成为外患,这个国家就往往会灭亡。60、然后知生于忧患而死于安乐也。这样,人们才会明白,常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。61、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。所以说,使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人多,不施行仁政的人,帮助支持他的人少。62、寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。帮助他的人少到了极点,内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺于一定能胜利。5(七)愚公移山63、惩山北之塞,出入之迂也。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。64、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?65、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。66、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。67、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。从这时开始,冀州的南部直到汉水的南岸,再也没有山冈阻隔了。68、于是上乃使使持节诏将军。于是皇帝就派使者手持符节下诏给周将军。69、天子为动,改容式车。皇帝因此而被感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。70、曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。先前的霸上、棘门的军营,简直像儿戏一样,他们的将军,一定会遭袭击而被俘虏。八年级下册文言文重点句子翻译(一)桃花源记71、芳草鲜美,落英缤纷。芳草新鲜美好,落花繁多。72、土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(呈现在眼前的是)一片片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。73、阡陌交通,鸡犬相闻。74、黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩个个都安闲快乐。75、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏朝和晋朝了。76、便扶向路,处处志之。77、率妻子邑人来此绝境。6领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。78、不足为外人道也。(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!(二)小石潭记79、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。青翠的树和翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。80、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。81、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。82、其岸势犬牙差互,不可知其源。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里。83、四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。(三)核舟记84、罔不因势象形,各具情态。全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。85、盖简桃核修狭者为之。原来是挑选狭长的桃核雕刻而成的。(四)关雎86、窈窕淑女,君子好逑。文静美好的少女,是少年心中的好配偶。(五)《庄子》二则87、南冥者,天池也。那南海,是天然形成的水池。88、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。当鹏鸟迁往南海时,一扇动翅膀激起的浪花就达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。89、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。90、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?91、其视下也,亦若是则已矣。大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。92、子非鱼,安知鱼之乐?你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?793、子非我,安知我不知鱼之乐?你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?94、我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,完全就是这样啊!95、请循其本。请追溯话题本原。96、子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。你说“你怎么知道鱼快乐”的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。(六)《礼记》二刚97、.是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有理解不了的地方。98、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己有困惑,然后才能自我勉励。99、教学相长也。教和学是互相推动、互相促进的。101、大道之行也,天下为公。在大道施行的时候,天下是公共的。102、选贤与能,讲信修睦。103、故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能够善终,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。104、男有分,女有归。男子要有职分,女子要有归宿。105、货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。财货,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。106、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱和害人的事情不会发生,所以门从外面带上,而不从里面闩上。(七)马说8107、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。108、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?想要跟普通的马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?109、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思。110、其真无马邪?其真不知马也!真的没有千里马吗?其实是他们真的不识得千里马啊!111、吏呼一何怒,妇啼一何苦!差役吆喝得多么凶恶,老婆婆哭泣得多么悲痛!112、存着且偷生。死者长已矣!活着的姑且活着,死了的就永远完了。113、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜114、俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑一会儿风停了,乌云却越聚越浓,秋天天色阴沉迷蒙,渐渐地黑暗下来。115、一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。九年级上册文言文重点句子翻译1、增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。扩大它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。2、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,水波浩浩荡荡,宽广无边。3、此则岳阳楼之大观也。这是岳阳楼的壮丽景象。4、上下天光,一碧万顷。天色湖光相接,一片青绿,广阔无际。5、沙鸥翔集,锦鳞游泳。沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游。6、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。7、不以物喜,不以己悲。9不因外物和自己处境的变化而喜悲。8、是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?这样(他们)进朝为官也忧虑,在边远地区做地方官也忧虑。那么什么时候才快乐呢?9、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!10、微斯人,吾谁与归?如果没有这种人,我同谁一道呢?11、望之蔚然而深秀者,琅琊也。一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。12、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。13、山水之乐,得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。14、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。要说那太阳出来,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。15、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。16、朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。17、临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。18、宴酣之乐,非丝非竹。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。19、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。苍老的容颜、花白的头发,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。20、树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。树林茂密成荫,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。21、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。22、醉能同其乐,醒能述以文者。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人。23、湖中焉得更有此人!10在湖中哪能还有这样(有闲情雅致)的人呢?24、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。25、莫说相公痴,更有痴似相公者。不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。26、余强饮三大白而别。我尽力饮了三大杯,然后(和他们)道别九年级下册文言文重点句子翻译27、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢!28、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。29、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。30、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。31、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可采用呢?32、使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一件不可以干呢?33、由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。采用某种手段就能够活命,然而却有人不肯采用,采用某种方法就可以避祸,然而却有人不肯采用。34、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。35、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅有道德的人有这种心,人人都有这种心,只是有道德的人能够不丧失罢了。36、是亦不可以已乎?这种做法难道不也可以停止吗?1137、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我。38、虽然受地于先王,愿终守之,弗敢易!虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护,不敢交换。39、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他却违背我的意愿,是轻视我吗?40、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。诸、聂政、要离)加上我,将变成四个人了。41、夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只因为有先生啊。42、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。43、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教。44、故余虽愚,卒获有所闻。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。45、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。46、盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。47、四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?天下人都错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?48、县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。朝廷每天供给膳食,父母每年都给予冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了。49、其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?他们中如果学业有不精通、品德有未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?50、与之论辨,言和而色夷。同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。51、其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。52、谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?如果说我勉励同乡努力学习,则是我的意志;如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我吗?53、肉食者鄙,未能远谋。12当权者目光短浅,不能深谋远虑。54、衣食所安,弗敢专也,必以分人。衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。55、小惠未遍,民弗从也。这种小恩小惠不能遍及老百姓,老百姓是不会听从您的。56、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。祭祀用的纯色全体牲畜以及玉和丝织品,我从来不敢夸大数目,一定要按实情。57、小信未孚,神弗福也。这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑您的。58、小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的诉讼事件,

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