内蒙古师大高考补习学校202X届高三语文上学期期中考试试题新人教版

内蒙古师大高补202X~202X学年度上学期期中考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和II卷（语言表达题）两部分。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1～3题。“慢生活”流行近期以来，英年早逝者很多，哈尔滨市第一医院连续发现名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为痛惜。中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们忘餐废寝、疲于奔命，日新月异，变成陈疴，加之忽略，极易突变。上世纪80年代末期，意大利人第一提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，其实不是速度上的绝对慢，而是一种境地，一种回归自然、轻松友好的境地。专家以为，“慢生活”是一种积极的生活1方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充分、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。这类生活方式提出今后，立刻风靡欧洲发达国家。此刻，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。对法国人来说，生活的目的其实不是为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。他们慢而有序，慢中有乐。他们能够很勤奋地工作，业余时间能够很消闲地去享福。检查显示，我国有近多数的人口处于疾病的危险之中。除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是成天奔忙劳碌者。好多人是“前40年拼命挣钱，后40年花销买命”。严酷的现实，促使人们反省生命的价值。成天劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳温暖和的酣畅，无法领悟休闲优游的美好岁月，不能够不说是人生的一大缺憾。放弃忙繁忙碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质2量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。“慢生活”是事业成功、身体健康的要点，“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。慢生活不是支持懒散，放慢生活节奏也不是延误时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。工作要做，但空闲不能够放弃。慢生活提示人们不要透支健康去拼人生，重申节奏，有劳有逸，用逸待劳，做事计划性强一些，清理不用要的应酬，提升生活效率。放慢生活节奏，也许会损失金钱，却丰富了生命。过分实质、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中优秀动人的细节。——（选自《百科知识》202X年第11期）1．以下各项中，对“慢生活”理解正确的一项为哪一项A．“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。3B．“慢生活”是一种境地，一种积极的生活方式，一种健康的心理状态。C．“慢生活”是让人们有时间享受生活，让人们从亚健康状态中完整摆脱出来。．“慢生活”就是要降低生活效率，重申生活节奏，做事有计划性，清理不用要的应酬。2．以下各项中，对“慢生活”在国人中流行的原因讲解不正确的一项为哪一项A．“快生活”让很多本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾，甚至猝死。B．法国人以为生活的目的其实不是为了囤积钱，他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。C．较慢的生活方式，能让人有时间去欣赏人生的美好，提高生活质量。D．放慢生活节奏，会丰富生命的内容，不会被生活所累，4看到生活中优秀动人的细节。3．以下各项中，对文章理解正确的一项为哪一项A．“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期第一实践的。B．检查证明，快节奏的生活，使我国有近多数的人口处于疾病的危险之中。C．享受酣畅的生活，欣赏人生的美好，自己也应该是人生价值的表现。．“慢生活”是一种能力，放慢生活节奏，就能够使身体健康，获取事业的成功。（二）阅读下面的文字，完成4～6题。“道不远人”：各处把目光投向现实世界杨国荣①所谓“日用即道”，亦即重申道就表现并内在于人的平时生活之中。②依照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和一致的真理，无法与人相分。《老子》已提出“域中有四大”之说，5所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义的“物”（天地），亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道。值得注意的是，在这里，作为最高原理的“道”与人其实不是相互相分，二者作为域中四大中的两项而表现内在关系。③在儒家那处，也能够看到近似见解。儒家频频重申道非超然于人：“道不远人。人之为道而远人，不能够够为道也。”道其实不是与人间隔的存在，走开了人的为道过程，道可是抽象思辨的对象，难以表现其真的确在性。而所谓为道（搜寻道），则详尽张开于平时生活过程之中。④重申“道”和“人”之间不能切割、相互联系的重要涵义之一，是必然道所拥有的各种意义唯有经过人自己的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能表现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才获取表现。作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地经过人自己的知行活动而形成。上述意义上的道，都拥有“不远人”的道德。从哲学的视域看，以上见解的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。⑤道和人之间相互关系的另一重涵义，是“日用即道”。所谓“日用即道”，亦即重申道人的日用常行而存在，它就表现并内在于人的平时生活之中。这一见解的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之6中，使之与人的日用常行息息相关。在孔子那处，已可看到这类见解。孔子的学生曾向孔子请教相关鬼神的事情，孔子的回答是：“未能事人，焉能事鬼”他的学生又问相关死的事，孔子的回答仍旧是：“未知生，焉知死”在孔子看来，我们应该关心的，不是那种超越的对象，不是远离现实人生的存在，而就是人自己的现实存在和现实生活。总之，从“道不远人”的见解出发，儒家各处把目光引向现实的世界。⑥道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。在实践过程中，道的道德详尽地表现为“中”。儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子便主张“中道而立”，荀子也必然：“道之所善，中则可从。”道作为实践的原理，其意义第一便表此刻“中”之上。这类“中”其实不能是是量的见解。从量的见解去理解，“中”经常表现为与两端等距离的那一点，但是，中国文化家们所说的“中”，更多表现为实践过程中办理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道第一表现为多样的一致。从多样的一致这一视域看，“中”就在于使一致体中的各个方面相互协调。千差万其他事物同处于一个系统，如何合适地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。道同时表现于变化过程，表现为发展的原理。从过程的角度来看，“中”则关乎不相同演化阶段之间如何协调的问题。以上意义上的“中”，其实质的内涵集中表现于“度”的见解。这类“度”的意识，同时可7以看作是一种实践的智慧。⑦以“度”为内涵的实践智慧，表现于不相同的方面。《中庸》曾提出了一个重要思想，即“万物并育而不相害”。从本体论上看，这一命题意味着对象世界中的诸种事物都各有存在依照，相互共存于天下。从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不相同的个体、集体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以认同不相同个体的差异、不相同社会领域的分化为前提。个体的差异、不相同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不相同个体、存在形态以非矛盾的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实诘问题，在这里，所谓“并育而不相害”，便要求以“度”的中道原则，合适地办理、协调社会共同体中方方面面的关系。这类协调方式没有必然之规，也没有一模一样的程序，它需要依照实践生活的详尽形态来加以调治。这类调治作用就表现了一种“度”的智慧。（节选自《中国文化中的“道”》，原载2011年6月12日《文报告》）4．以下相关“道”的理解表述不正确的一项为哪一项（）A．“日用即道”，道表现并内在于人的平时生活之中。B．道是抽象的，道的意义只有经过人自己的知和行、认识世界和改变世界的过程，方可表现出来。C．儒、道两家学说中“道”都涉及到人，说明儒、道两家8对“道”的理解是一致的。D．道的道德详尽表现为“中”，它表现了实践过程中办理、协调各种关系的一种原则。5．以下理解和解析与原文内容切合的一项为哪一项（）A．在儒家那处，道是宇宙人生的终极原理和一致的真理。B．儒家的“中道”，实质内涵则集中表此刻“度”的见解上，能够看作一种实践智慧。C．孔子只关心自己的现实存在，而反对关心任何超现实的对象。D．从哲学的视域来看，“道”拥有“不远人”的质量，即在于把人对世界的理解过程和自己的生活过程联系起来。6．以下表述与原文见解不切合的一项为哪一项（）A．儒家的“中庸之道”，能使“万物并育而不相害”。B．深山中的花开花落，自己不存在美或不美的问题，因为其审盛意谊是要在人的审美活动中才获取表现的，这就是“美不远人”。C．儒家频频重申道其实不是超然于人，它能详尽张开于人的日常生活过程中。D．“万物并育而不相害”，表现了“度”的智慧，这类智慧能使不相同个体的差异、不相同社会领域的分化过程以非矛盾的方式共处于世界之中。9二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成7～10题。赵广汉，字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。少为郡吏、州从事，以廉洁、通敏、下士为名。举茂材，平准令①。察廉为阳翟令。以治行尤异，迁京辅都尉，守．京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上②。建素豪侠，贵宾为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪尊长为请无不．至，终无所听。宗族贵宾谋欲篡取，广汉尽知其商讨主名起居，使吏告曰：“若计这样，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。是时，昌邑王征即位，行淫乱，大将军霍光与群臣共废王，尊立宣帝。广汉以与议定策，赐爵关内侯，迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，贵宾犯为响马，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。先是，颍川豪桀大姓相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，厉使其中可用者受记③，出有案问，既冲犯名，行法罚之，广汉故漏泄其语，令相怨咎。又教吏为缿筩④，及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言。此后强宗大族家家结为仇雠，奸党散落，民俗大改。吏民相告讦，广汉得以为耳目，响马以故不发，发又辄得。所有治理，威绅士闻，及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。10本始二年，从军还，复用守京兆尹，满岁为真。广汉为人强力，天性精于吏职，见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距⑤，以得事情。钩距者，设预知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，尔后及马，参伍其贾，以类相准．，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。富人苏回为郎，二人劫之。有顷，广汉将吏到家，自立庭下，使长安丞龚奢叩堂户晓贼，曰：“京兆尹赵君谢．两卿，无得杀质，此宿卫臣也。释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。”二人吃惊，又素闻广汉名，即开户出，下堂磕头，广汉跪谢曰：“幸全活郎，甚厚！”送狱，敕吏谨遇，给酒肉。至冬当出死，豫为调棺，给敛葬具，告语之，皆曰：“死无所恨！”广汉奏请，令长安游徼狱吏秩百石，此后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。京兆政清，吏民称之不容口。长老传以为自汉兴以来治京兆者莫能及。地节三年七月，司直萧望之核奏：“广汉摧辱大臣，欲以挟持奉公，逆节伤化，不道。”宣帝恶之。广汉竟坐要斩。广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职。百姓追忆，歌之到此刻。节选自《汉书·赵广汉传》注：①举茂材，平准令：茂材，即“秀才”，汉代选举科目之一。平准令：官名，管理物价。11②平陵方上：平陵，汉昭帝陵墓。方上，陵墓的方顶。③受记：得知公文的内容。④缿筩：（iàngtǒng）：形似筒的密告箱。⑤钩距：从事物关系中搜寻线索。7．对以下句子中加点的词的讲解，不正确的一项为哪一项（）（改编题）A．迁京辅都尉，守．京兆尹守：临时代理B．广汉闻之，先风告风：同“讽”，劝告，警告．C．参伍其贾，以类相准．准：衡量D．京兆尹赵君谢两卿，无得杀质谢：感谢．8．以下各组句子中，能直接表示赵广汉精于吏职的一组是（）①若计这样，且并灭家②广汉以与议定策，赐爵关内侯③吏民相告讦，广汉得以为耳目④及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉⑤豫为调棺，给敛葬具，告语之⑥长老传以为自汉兴以来治京兆者莫能及A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥9．以下对原文相关内容的概括和解析，正确的一项为哪一项（）A．赵广汉年轻时就当官并因廉洁、畅达、敏捷、谦虚待士而出名气，并因此升迁为京辅都尉和京兆尹。12B．杜建的食客作奸非法，杜建拒不改错，被赵广汉立案法办，诚然有权力的宦官和出声誉的豪绅为之讨情，赵广汉最后也没有赞成，于是杜建的食客想要劫狱。C．赵广汉在京兆尹一职上，利用挑拨离间之策惩办了原、褚两大家族，改变了那处官员之间的相互勾通的恶俗。D．赵广汉曾奏请朝廷上调全国游徼狱吏的俸禄等级，也因此使得这一级其他官员比较自重，秉公执法，让官吏百姓们一并赞口不断。10．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吏民相告讦，广汉得以为耳目，响马以故不发，发又辄得。（5分）译文：。（2）广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职。5分）译文：。三、古代诗歌阅读（11分）11阅读下面这首宋词，完成后边的题。（原创）归朝欢柳永13别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。来往人，只轮①双桨，尽是利名客。一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬时。浪萍风梗②诚何益。回去来，玉楼深处，有个人相忆。【说明】①只轮：代指车。②梗：草本植物的枝茎。（1）这首词上阕的光景描述有什么作用请结合词意简要解析。（5分）（原创题）（2）请结合词的下阕详尽解析作者所表达的感情。（6分）（原创题）四、现代文传记阅读12阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（25分）他代表了一代人的理想1月4日，是作家史铁生的六十岁寿辰。痛惜他没能等到这一天。在202X年的最后一天，史铁生永远走开了他的亲人、朋友与读者。4日下午3点，他的亲人、朋友、同学在北京的798“时态空间”为他举行追忆会。“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联，而是带着回忆与鲜花，在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追14忆和思念。”这是大家与史铁生的最后一次聚会。人们从周围八方赶来，越聚越多，上千人在凛冽的寒风中一位伟大的作家。同一天，上海也在复旦大学举行了史铁生追忆会，由上海市作协主席王安忆担当主持人，纪念这位“用生命书写生命”的作家。曾与史铁生有过多次合作的《天涯》杂志社也宣布，将举行“铁生之夜”烛光追忆会，以表达对他的深切，学习他一世追求文学理想的崇高精神。早在二十年前，史铁生就在《我与地坛》中宁静地表达：“死是一件不用急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”但这个“节日”真的到临时，很多人仍旧泣不成声。依照史铁生的遗愿，他的心脏在去世当天便紧急送往天津，大脑和腰椎也捐馈赠了武警总医院，不再举行遗体告别仪式。史铁生的夫人陈希米说，以前家住地坛公园周边，他素来很喜欢那处，“因此我想应该有所表达”。据悉，陈希米目前正与相关方面商讨，有意将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里，但是不留任何的地上标志。说起地坛，人们总会想起那篇出名的《我与地坛》。正如韩少功所言：“《我与地坛》这篇文章的公布，对当年（1991年）的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”事实上，不但是那一年，《我与地坛》已成中国今世文学的重要收获，而其影响也不限于“文坛”。15中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追忆会。他说，在两个半小时的追忆活动中，每一个场面都很动人。大家对史铁生的所有热爱，都是由于读了他的作品而产生的。极稀有人意识到，史铁生是1969年作为知青到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京，这一时间距离他写出并且公布《我与地坛》，还有快要二十年的时间。也就是说史铁生是用了二十年的漫长岁月，对生命进行了循环频频的思虑咀嚼和叩问，才变得宁静沉着。在他看来，史铁生以自己的劫难为我们这些健全人背负了“生与死”的深重答案，他用自己的劫难提升了大家对生命的认识，而我们没用任何成当地享受了他所达到的精神高度。在这个意义上，史铁生堪称今世文化英雄。“史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。”作为史铁生的好朋友，王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。史铁生的去世，惹起了读者对他作品无量的与记忆，《我与地坛》《务虚笔录》《病隙碎笔》《命若琴弦》等名作被频频提起。在某购书网站上，很快推出了史铁生专题，他的作品的重新初版也被提上了日程。北京追忆会上，中国作协主席铁凝感想地说：“能在过去五年间每年都与铁生见面，是我的有幸。铁生是一个真实有信奉的人，一个真实坚持精神高度的写作者，朴素，爽快，诚朴，有尊严。他那么多年坐在轮椅上，却比好多能够站立的人看得更高；16他那么多年不能够走太远的路，却比好多游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言‘伟大’的时代，铁生也无愧于‘伟大的生命’这样的谈论。无论是作为人，还是作为作家，他对中国文学而言都是有着非凡重量的难得财富。他个人和文学作品的深沉价值，将随着时间的推移充分地彰显出来。”史铁生去世了，很多人都在哀悼。他是最纯粹的写作者，其想象力与思辨力代表了我们今世文学所能达到的高度。而他沿着绝壁行走，一次次以生命的名义抗衡死亡卷土重来的生命奇景，留给人们更多生活的勇气。（选自《人民日报》，有改正）（1）以下对文本内容的解析和概括，最合适的两项是（5分）A．韩少功说《我与地坛》的公布在当年（1991年）的文坛惹起了强烈的反响，虽是唯一的一篇，但其价值仍使那一年的文坛得益匪浅。B．“用生命书写生命”，第一个“生命”指的是史铁生自己不幸的人生遭到，第二个“生命”指的是其作品中对生命意义和张力的研究。C．史铁生的去世在社会上惹起了巨大的反响，如为其举行追忆会、其作品被频频提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新初版等。17D．文中大量引用了史铁生自己以及家眷、朋友的言论，极大地丰富了文章的内涵，显得生动、真实，使感情抒发也更委宛、真挚。E．在史铁生追忆会上，谈论者们从史铁生用劫难提升人们的生命意识以及对中国今世文学产生的深远影响方面，恩赐他极高的谈论。（2）文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追忆会，及《天涯》将举行的“铁生之夜”烛光追忆会有何企图请简要解析。（6分）（3）史铁生拥有哪些难得的精神质量请结合文本简要概括。（6分）（4）在史铁生追忆会上，陈福民谈论他“堪称今世文化英雄”，铁凝谈论他“无愧于‘伟大的生命’”，你更倾向于哪一种谈论请结合文本说明原因。（8分）五、古诗文背诵默写：每空1分，共6分原创题补写出以下名篇名句中的空缺部分，每空一句。1）斯是陋室，___________________________。（2）________________，俶尔远逝，来往翕忽。18（3）______________，影布石上。（4）_______________，虎啸猿啼。5_______________，郁郁青青。6______________，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。第II卷语言表达题14以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项（）原创A随着一批实力雄厚的房地产项目落户本市，人们发现，在不经意间，这个南部新城刮起了一种时兴健康、宜室宜家的居家．．．．风潮。登上黄山光明顶放眼瞭望，起伏的群山座座相连，鳞次栉．．．比，延伸到远方，消失在诱惑的天际。．C．歌手韩赓一走上舞台，台下歌迷们的喝采声和口哨声聚．蚊成雷，响彻云霄，这声音让闯荡在异国他乡的韩赓感慨万千。．．．D这位年近古稀的老人鹤发童颜，健步如飞，每看到他和一．．．．些年轻人活跃在晨练场上，大家都敬羡不已。15以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项（）（原创）19A．漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑展现出鬼斧神工的魅力，浓郁朴素的苗家风情及丰姿．．绰约的民族歌舞增添了人文情味。．．B．这个小区的房屋太漂亮了，家徒壁立，通透光明，非．．．．常的广阔，大气。C莫言获取诺贝尔文学奖的信息一传开，国人无不为之而感到骄傲和振奋，移樽就教的人几乎要踏破莫言家的门槛。．．．．D由于参加春节联欢晚会的演出，他从闻所未闻的草根人．．．．物，一下子成了万众瞩目的明星。16以下句子中，没有语病的一句是（）（原创）来自公安部的信息称，针对高速公路拥堵问题，北京、河北、山东等地公安机关将加强省际联动和应急办理勤务协作体系，建立三级疏堵保畅工作协调小组。人们对库克的关注更多的是想知道他可否真的胜任苹果企业“教主”一职,而网络检查的97%的支持率是对这个问题的最好反驳。C．凡事预则立。为了除掉校车的安全隐患，河北省近来出台了很多举措，旨在经过严加管理来促使校车制度的规范与安全。20D叶永烈编著的《天文知识》，全面而系统地介绍了浩荡太空里星球演变、星云飘移的科学原理，为我们展现了宇宙中一幅幅美好的图画。17以下句子中，没有语病的一句是（）（原创）盛和药业在生产的胃康灵胶囊被曝光铬超标后，经过明察暗访，药监局发现为他们供应原料的企业是天台县宏力胶囊厂。B．202X年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克，它以英格兰的萨罗普羊为原型，造型爽朗而且富饶动感，其设计充满了想象力。费洛伊德以为梦的资料来自三个方面：一是身体；二是白天经历的事情；三是少儿时期的经历。D．一些常用的防辐射物品，比方喝绿茶、吃木耳、戴口罩、穿孕妇防辐射服等，根本起不了作用。防范碰到辐射污染，最好的方法是封闭家里的门窗、勤洗手洗浴。”依次填入下面一段文字横线处的语句，连结最合适的一组是）沿着甬路慢慢前行，____________，____________，____________；____________，____________，____________，21正是这平凡的桂花奉献给人们诱人的芬芳。①桂树仿佛一把撑起的伞，在细细绿叶中隐蔽着一簇簇米黄色的小桂花②沿着鹅卵石铺成的用道踏入桂园，香味更加浓郁③两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵相同耸立着，高大雄伟④迎面扑鼻而来的是一股浓郁的奇香，循香搜寻其源，方知有桂园⑤树干粗壮，身强力壮，树叶迎风起舞⑥树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日A③④②①⑤⑥B③⑤⑥④②①C④①②③⑤⑥D④②③①⑥⑤六写作（60分）阅读下面的文字，依照要求作文。一位古诗人写道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”一位贤人则说：“一个生命之树伟岸的人，第一是一个灵魂根系深广的人。”泰戈尔说：“根是地下的枝，枝是空中的根。”22有人曾完满地掘出一株大树的根，那曲折曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。请依照自己对以上资料的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限，很多于800字。语文试卷答案1．答案：B（A项“慢生活”其实不是生活速度的绝对慢；亚健康其实不所有是由“快生活”以致的，因此“慢生活”也难以让人们完整摆脱亚健康状态；D项“慢生活”是要提升生活效率）2．答案：B（B项文不对题，这是“慢生活”在法国的流行状况，其实不是“慢生活”在国人中流行的原因）3．答案：C（A项“慢生活”方式是意大利人第一提出的，其实不用然是第一实践的；B‘‘近多数的人口处于疾病的危险之中”，其实不是全由快节奏的生活造成的；D放慢生活节奏可是身体健康、事业成功的要点因素，前者其实不是后者的充分条件）【解析】“儒、道两家对‘道’的理解是一致的”，在文中无依照。23【解析】A“在儒家那处”错误，应为“依照中国文化的理解”。C“反对关心任何超现实的对象”，招惹是非。D“把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来”。6．A【解析】“万物并育而不相害”是《中庸》提出的一种思想，其实不是能完成的结果。7．D（谢：劝告）8．B（②被恩赐侯爵，不能够表现精于吏职；④⑥间接表现赵广汉精于吏职，主要表现为人称道的）9．B（A因果关系不当；C不是在京兆尹一职上；D上调的是长安城这些官员的俸禄等级）10．（1）官吏百姓相互告发背后做过的坏事（“告发”、“举报”等亦可），赵广汉能够以此作为耳目，响马由于这个缘故不敢作案，作案又总是被抓。（5分。“告讦”“以为”“以故”“辄”各1分，句意1分）（2）赵广汉诚然犯法判罪被处死（因犯法应该处死），担当京兆尹廉洁清明，以威力（或“用威力”，或“威慑”）控制刁悍有权力的人，老百姓各得其所（各有自己事情、安居乐业）。（5分。“坐法”“诛”“威”“得职”各1分，句意1分）参照译文：赵广汉，字子都，是河北涿郡蠡吾县人，原来隶属于河间郡。年少就当上了郡中小吏、州从事，由于人廉洁、畅达敏捷、谦虚24待士被人们所称道。选为秀才，任命为平准令（管理物价）。又经过孝廉科目核查当上了阳翟县令。因治理业绩和道德特别突出，升迁为京辅都尉，代理京兆尹之职。追上汉昭帝驾崩，新丰县杜建为京兆掾属，助理监造汉昭帝陵墓的方顶。杜建平时刁悍好用武力，门下的食客是奸诈图例之人，赵广汉听闻了，先是用委宛的话警告他。杜建没有改变食客的做法，于是赵广汉立案法办（杜健）。宫中有权力的宦官和出声誉的豪绅为之讨情想方设法体贴入微，最后也没有被赵广汉赞成。家族中食客策划要劫狱，赵广汉全都知道策划着中间为首的姓名和动向，派差役通知他们：“若是计划这样去做，就要一起灭掉你的全家。”命令数名差役把杜建执行极刑示众，没有人敢凑近。京城中人们称道他。此时，昌邑王刘征登上皇位，行为荒淫凌乱，大将军霍光跟群臣共同废掉刘征，尊奉推立宣帝为皇帝。赵广汉由于随着商讨决定策略，被恩赐为关内侯，升任颍川太守。郡内大姓原、褚两个家族刁悍猖狂，门下的贵宾犯法做了响马，前任郡守不能够擒获制服他们。赵广汉到任几个月后，诛杀原、褚家族中的罪魁祸首，颍川郡中震惊慌惧。在此以前，颍川豪强和大姓人家相互结为婚姻关系，官吏间的民风是相互勾通。赵广汉对此特别担忧，奖励并使用大姓家族的中间分子，让他们知道百姓指控的公文内容，出现要查问的案件的时候，证了然罪名，依法行事处罚他们，赵广汉故意泄漏中间分子的话，使得他们相互埋怨斥责。又让差役25制作密告箱，等到有投送来的密信，除掉信件上的署名，并且假托为豪富强姓家族的子弟所说。那今后强势宗族和大姓家族之间结为仇人，邪恶的党羽解散了，民风民俗大为改观。官吏百姓互相告发背后做过的坏事，赵广汉能够以此作为耳目，响马由于这个缘故不敢作案，作案又总是被抓。所有都治理稳定，声威名气流传尽知，并且匈奴投诚的人也说匈奴那处都听闻赵广汉了。本始二年，赵广汉跟从军队回来，又被任用代理京兆尹，满一年后被正式任命为京兆尹。赵广汉为人特别强势，天性精晓于政界职务，看见差役百姓，有时夜晚不睡觉直到天亮。特别善于从事物关系中搜寻线索，能得知真相。从事物关系中搜寻线索，假设要想知道马的价格，就先问狗的价格，完了问羊的价格，又问牛的价格，尔后到马的价格，比较查对它的价格，按类衡量，就能知道马的贵贱不会走开实质价格。只有赵广汉绝对聪慧能做到，其他模拟的人没有能比得上的。富人苏回为侍郎，有二人挟持了他。过了一段时间，赵广汉带着差役们到了苏回家中，自己站在庭院之中，让长安丞龚奢敲前室之门告诉劫匪，说：“京兆尹赵某劝告两位，不要杀了人质，这位是宫廷警卫官员。释放人质，自动绑手就擒，还可以够好好地对待你们，侥幸的话碰到赦免命令，也许某时能解脱罪名。”二劫匪慌张，又听闻过赵广汉的名气，立刻打开门出来，下了厅堂跪地磕头，赵广汉跪着谢道：“好运的是侍郎圆满活着，26很好！”送二劫匪去了牢狱，命令差役认真照顾，赐予酒肉。到了冬天该处死，起初发给他们棺木，又发给收殓下葬的用品，告诉劫匪，劫匪都说：“死了也没有什么遗憾的！”赵广汉上奏央求，让长安游徼和牢狱官吏俸禄上调为百石，那今后享受百石的官吏都比较自重，不敢歪曲破坏法律随意拘禁人。京兆地区政令清明，官吏百姓称道不断口。年老的人口头流传，以为自汉朝建立以来治理京兆地区的官员没有能比得上的。地节三年七月，丞相司直萧望之观察上奏：“赵广汉折辱朝中大臣，想要用威力挟制奉公守纪的人，违反礼仪、败坏民风，没有德政。”汉宣帝厌恶他了。赵广汉最后被判腰斩之刑。赵广汉诚然犯法被诛杀，担当京兆尹廉洁清明，以威力（威慑）控制刁悍有权力的人，老百姓各得其所。百姓追忆思念，歌颂他到此刻。11（1）交代了早行的典型环境，衬着一种荒寒的氛围；暗示行旅的艰辛；衬托旅人黯淡的心情和对羁旅游役的讨厌之情。风声淅淅，白霜满地，说明市价初冬，天气寒冷；宿雁惊起，残月当空，天刚清晨，旅人就踏着白霜上路了，突出了早行之早；萧索冷清的晨景，更衬托出词人行旅的艰辛，心境的悲凉。（2）“转觉归心生羽翼”写词人恨不得立刻插翅飞回故乡，突出了回乡之情的急迫；“愁云恨雨两牵萦”突出诗人乡愁的浓重。“新春残腊相催逼”写出了时序代谢，日月相催，与“岁华都瞬时”一起表现出了词人年光易逝的伤感。“浪萍风梗诚何益”27用了比喻的手法，写出了自己命如“浪萍风梗”，浪迹无定之苦和对羁旅生活的讨厌。最后几句写出了自己回乡的期望和对爱人的思念。（思乡、年光易逝、讨厌漂泊、思亲四点之中，答出随意三点并结合词句解析即可）诗歌鉴赏：柳永中年时期游览江南，写过一些优秀的羁旅游役之词。这首《归朝欢》是写冬日早行而故乡的作品，反响了作者飘泊生涯的烦闷情绪。它虽平易浅易，倒是极为精整的故意之作，表现了柳永这类词的高度艺术水平。作者习惯于即景生情，总是第一很工致地以白描手法描述旅途景色，创立一个特定的抒情环境。词的上阙前四句以密集的意象，表现江乡冬日晨景，所写的光景都是主体真实地感觉到的。“别岸”是稍远的江岸，“萧萧”为芦苇之声，“淅淅”乃风的声响。远处江岸停着三两只小船，风吹芦苇发出细细的声音，这图画般地写出了江乡的荒寒状况。“沙汀”即水间洲渚，为南来过冬的雁群留宿佳处。宿雁之打清晨烟飞去，当是被早行人们惊起所致。江岸、葭苇、沙汀、宿雁，这些光景极为协调，相互补衬，组成江南水乡的画面。“溪桥”与“别岸”相对，旅人在江村陆路行走，瞭望江岸，走过溪桥。“残月”表示旅人很早即已上路，与“明月如霜”之以月色比霜之白者不相同，“月和霜白”是月白霜亦白。残月与晨霜并见，点出节气俭是初冬下旬，与上28文风苇、宿雁同为应时之景。三、四两句十分工稳，的确地掌握住了严冬早行的光景特点。它令人们联想到晚唐诗人温庭筠的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》），但柳词倒是“无我之境”，表现更加深沉。“渐渐分曙色”为写景之总括，表示清晨前后的时间推移和旅人已经过一段行程。这样作一勾勒，将时间关系交代清楚，使词意发展脉络贯串。“路遥山远多行役”为转笔，由写景转写旅人。由于曙色已分，东方发白，道路上人们渐渐多起来了。“只轮”“双桨”，借指车船。水陆来往尽是“利名客”，他们逐利求名，赶忙赶路。柳永失意无聊，辗转浪迹江南，也同这一群赶路的人们餐风宿露而行。在柳永好多羁旅游役之词中经常出现关河津渡、城郭农村、农女渔人、车马船舶、商旅来往等等乡野社会风情画面，展现了较为广阔的社会生活背景，较为客观地再现了社会现实。这是其他好多文人词里很难见到的。从上阙所写的冬日早行和商贩来往道途等状况，以客观的描述表现了旅途的困苦劳苦，令人感觉讨厌。诚然那些晨景有浓郁的诗意，早起赶路的旅人是没心领悟其美好的。过片的“一望乡关烟水隔”，承上阙的写景转入主观抒情，因讨厌羁旅游役而思故乡。“一望”实即想望，故乡关河相隔遥远，烟水诱惑，根本无法看见。既无法看见而又不能够回去，碰到思乡愁绪的煎熬，反转产生一种急迫的期望心理，恨不能够插上羽翼立刻飞回故乡。对29于这类急迫念想的产生，词人作了层层铺叙，认真地揭穿了内心的活动。“愁云恨雨两牵萦”喻儿女离情，像丝缕相同牵萦两地；“新春残腊相催逼”是说时序代谢，日月相催，新春甫过，残腊又至，如潘岳所云“茬苒冬春谢，寒暑忽流易”（《悼亡诗》）。客旅日久，于岁月飞逝自易惊心，有年光逼人之感。“岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。”“岁华”句申上“新春”句意，流光片晌，与天涯浪迹联系起来，更增深沉的感想。“萍”和“梗”是柳词中习见的意象，以喻羁旅生活像浮萍和断梗相同随风水飞扬无定。深感这类毫无结果的游览确是空费无益，从现实困难的状况来看还不如回乡。《文选》载王正长《杂诗》云：“昔往仓庚鸣，今来蟋蟀吟。人情怀旧乡，客鸟思故林”，柳词境地似之。于是逼出最后三句：“回去来，玉楼深处，有个人相忆。”这是思乡的主要原因，补足了“愁云恨雨”之意。柳永在一些作品中曾回忆青年时代离家赴京的状况：“追悔当初，绣阁