创新作文训练系列之二反弹琵琶课件

北京的一条街道上，同时住着三家裁缝，手艺都不错。可是，因为住得太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂出一块有吸引力的招牌来招揽顾客。北京城里最好的裁缝！全中国最好的裁缝！本街最好的裁缝！甲:乙:丙:北京城,看我多大!我比你还大！不好意思，我这叫以“小”欺“大”！北京的一条街道上，同时住着三家裁缝，手艺都不错。可是，因为住1创新作文训练系列之二

反弹琵琶法（逆向思维）创新作文训练系列之二反弹琵琶法2

什么是反弹琵琶（逆向思维）？

“反弹琶琶”即逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。什么是反弹琵琶（逆向思维）？“反弹琶琶”即3反弹琵琶（逆向思维）有什么作用？

“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即反其意而用之，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的"求异"之后，最终确定了朝原来的"信息"相反(或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。反弹琵琶（逆向思维）有什么作用？“反弹”就4

阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。（怎么办？）故事一：解决方法：让两人换马骑。分析原因：因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是5故事二：

一个牧师在准备讲道，他的小儿子吵闹不休，令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志，翻到了一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他把地图撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“小约翰，如果你能把这些碎片收拢，我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间，免得再烦他。没想不到十分钟，小约翰就来敲他的门了。牧师见儿子如此快地拼好了那地图，十分惊讶。他问道：“小约翰，这件事你怎么做得这么快？”小约翰回答说：“这很容易，在地图的背面有一个人照片，我把这个人的照片收拢，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么这个世界也是正确的。”……这个故事告诉我们，思考问题、解决问题，有时侯若从反面去思考、去解决，会找到更好的方法。故事二：一个牧师在准备讲道，他的小儿子吵闹不休6

我们学会逆向思维，就敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。采用逆向思维，有许多成功的发明创造的例子。刀削铅笔，刀动笔不动；采用逆向思维，笔动刀不动，于是就有了旋笔刀。人上楼梯，人动梯不动；采用逆向思维，梯动人不动，于是就有了电梯。我们学会逆向思维，就敢于提出与众不同的见解，敢7运用成语进行训练

成语是个极丰富的语言宝库,它反映了人们对自然、社会的正确认识。但由于社会的变迁,不少成语在沿用时时代又赋予了它新的含义，如“开卷有益”原指开卷读书必有好处。如果逆向思考就是只顾开卷读书而不进行思考,不加选择就会带来害处,这也是有道理的。运用成语进行训练成语是个极丰富的语言宝库,它8班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。

良药苦口利于病：是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华9没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。当一天和尚撞一天钟：是说做事不思进取，消极度日。逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。

没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分10墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界.东施效颦：对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。杞人忧天：是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:11反弹琵琶（逆向思维）要注意什么？

立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。反弹琵琶（逆向思维）要注意什么？立论要经得起121、“反其意而用之”只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点。“开卷未必有益”，"熟不一定生巧"，"弄斧应到班门"，"不看风焉能使舵"等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的"反其意而用之"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从一个极端走向另一个极端。1、“反其意而用之”只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要132、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。2、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。14一般来说，以下几种情况不适用“反弹”：

一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。

二是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。如反对改革开放，主张闭关自守。

三是对名人的优秀事迹一般不宜反弹。如刘胡兰不怕牺牲。总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。一般来说，以下几种情况不适用“反弹”：15经典例文：只有尽其用方可显其能

——兼给“驴”正名近读柳宗元的《黔之驴》，我忽然感悟：千百年来，人们加在“驴”身上的骂名——“黔驴技穷”，实乃污蔑不实之辞。现在，大有为“驴”正名的必要。为什么这样说呢？请读《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。”后来，驴被虎“断其喉，尽其肉”，“驴”可谓死得悲，死得掺！死后还留下“黔驴技穷”的骂名，又可谓死得屈，死得冤！“驴”本来是拉车推磨的，无车可拉，无磨可推，当然也就无可用，无可用当然也就无法显其能。“驴”倘若不到黔这无用武之地，那么就不会出现“无可用”的局面，当然也就不会有被老虎吃掉的厄运。经典例文：16驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船载以入。”显然，驴的悲剧是“好事者”制造的。“好事者”是罪魁祸首。但人们不追究“好事者”的罪责，却把罪责加在“驴”的身上，这实在是千古奇冤，万年错案。“黔驴技穷”责任不在“驴”，而在“好事者”！由此，我又联想到现实生活中对人才的使用。何谓人才？在自己的岗位上能显其能，并能为社会做出一定贡献的人，就是人才。那么人才是怎样才能显其能呢？办法只有一条，那就是人才要有用武之地。很难想象，人不能尽其用，却可以显其能，尽其才！大家都知道，人人都有其长，也有其短，人无完人，金无足赤。叫世界大文豪莎士比亚到居里夫人的实验室，恐怕莎士比亚一辈子也提炼不出镭；反之，让居里夫人坐在楼阁里构思四大悲剧和四大喜剧，到头驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船17来，恐怕也只能是一纸空文。我国著名数学家陈景润，如果不到中国数学研究所，而在北京某中学的数学讲坛上度过自己的一生，恐怕他也难逃类似“黔之驴”的厄运！由此，我又想到现实生活中的某些人，他们在某单位某部门可能是个“多余人”，但只要调换一下单位或部门，他们就大显身手，潜力焕发，成为能人。古语“士别三日，当刮目相看”，道理恐怕就在于此。反之，如果某人在某单位某部门工作很出色，但变换一下工作对象或工作环境，他们就显得别扭、无能。人尽其用，方可显其能。正因为如此，百年前的龚自珍就向人们疾呼：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“黔之驴”的悲剧，现实生活的实例，难道不能给我们一点启示吗？改革开放，社会发展，需要的是人才。人才在哪里？人才就在我们身边。只要我们能人尽其用，就能人显其能，人成其才。但愿我们能知人善任，不至使类似“黔之驴”的悲剧在21世纪的今天发生。来，恐怕也只能是一纸空文。我国著名数学家陈景润，如果不到中国18简析：《黔之驴》是大家很熟悉的寓言，而“黔驴技穷”早已是脍炙人口的成语，现在不少文章都用来比喻有限的一点本领已经使完了——这已形成思维的定势。可是作者却借助逆向思维，为“驴”正名，做出了令人信服的翻案文章。作者论证了“‘只有尽其用，方可显其能’——英雄要有用武之地”这一论断，指出“黔驴技穷”的责任不在“驴”而在“好事者”，把罪责加在“驴”的身上实在是千古奇冤。文章成功地运用了比喻论证法和正反对比论证法，环环相扣，结构严密，论据充分，极有说服力。

简析：《黔之驴》是大家很熟悉的寓言，而“黔驴技穷”早已是脍炙19

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞（加口字旁），断其喉，尽其肉，乃去。噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！黔之驴20

黔（地名）这地方没有驴，有多事的人用船运了（一只）来。到了这又没什么用处，（就）放在山下。老虎看见它，庞然大物啊，当成了神。躲在树林里窥视它，渐渐出来接近它，小心谨慎地不敢靠近。一天，驴发出一声鸣叫，老虎特别惊恐，逃了很远，以为要咬自己呢，很害怕。后来往来观察它，觉得没有什么特别的能耐，也习惯了它的叫声，又在它的前后试探，终究还是不敢（去）捕杀。渐渐靠得更近了，冲撞碰触冒犯它，驴子非常恼火，用蹄子踢老虎。老虎于是高兴了，思谋道：“就这么点本事啊！”便跳上去大肆发威，咬断它的喉咙，吃光了它的肉，就走了。唉，形体庞大类似于有德，声音洪亮就象很有能耐，当初不显露它的能耐，老虎虽然勇猛，因为疑惧终究不敢侵犯；现在这样的结果，可悲啊！黔（地名）这地方没有驴，有多事的人用船运了（211、课堂练兵：仿照以下两例，从“蜜蜂”“雪”、“昙花”、“彩虹”、“竹子”、“小草”、“荷花”等物中选出一物作为立意的对象，各写两段话，字数、句式不限。例一：牵牛花，你有什么值得骄傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹着你的小喇叭，仿佛是胜利的号角。可是，请看看你所依托的竹竿吧，他们挺直身躯，什么也没有说！例二：牵牛花，我赞美你！你没有牡丹的富贵，没有荷花的清高，也没有菊花傲世孤高的姿态，可是你从不自卑，哪怕是生在瓦砾堆中，破旧的墙角，你仍然开得轰轰烈烈，把你的小喇叭朝着太阳！1、课堂练兵：仿照以下两例，从“蜜蜂”“雪”、“昙花”、“222、大作文：

请采用反弹琵琶---逆向思维法从大家熟知的俗语、成语、故事或名言警句中任选一个作为立意的对象，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟。2、大作文：2351、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。54、好好管教自己，不要管别人。55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。57、暗自伤心，不如立即行动。58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫·华多·爱默生70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！79、最困难的时候，就是距离成功不远了。80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔·卡耐基88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。95、成功的关键在于我们对失败的反应。96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔·卡耐基97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。100、时光不回头，当下最重要。51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。24北京的一条街道上，同时住着三家裁缝，手艺都不错。可是，因为住得太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂出一块有吸引力的招牌来招揽顾客。北京城里最好的裁缝！全中国最好的裁缝！本街最好的裁缝！甲:乙:丙:北京城,看我多大!我比你还大！不好意思，我这叫以“小”欺“大”！北京的一条街道上，同时住着三家裁缝，手艺都不错。可是，因为住25创新作文训练系列之二

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什么是反弹琵琶（逆向思维）？

“反弹琶琶”即逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。什么是反弹琵琶（逆向思维）？“反弹琶琶”即27反弹琵琶（逆向思维）有什么作用？

“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即反其意而用之，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的"求异"之后，最终确定了朝原来的"信息"相反(或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。反弹琵琶（逆向思维）有什么作用？“反弹”就28

阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。（怎么办？）故事一：解决方法：让两人换马骑。分析原因：因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是29故事二：

一个牧师在准备讲道，他的小儿子吵闹不休，令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志，翻到了一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他把地图撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“小约翰，如果你能把这些碎片收拢，我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间，免得再烦他。没想不到十分钟，小约翰就来敲他的门了。牧师见儿子如此快地拼好了那地图，十分惊讶。他问道：“小约翰，这件事你怎么做得这么快？”小约翰回答说：“这很容易，在地图的背面有一个人照片，我把这个人的照片收拢，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么这个世界也是正确的。”……这个故事告诉我们，思考问题、解决问题，有时侯若从反面去思考、去解决，会找到更好的方法。故事二：一个牧师在准备讲道，他的小儿子吵闹不休30

我们学会逆向思维，就敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。采用逆向思维，有许多成功的发明创造的例子。刀削铅笔，刀动笔不动；采用逆向思维，笔动刀不动，于是就有了旋笔刀。人上楼梯，人动梯不动；采用逆向思维，梯动人不动，于是就有了电梯。我们学会逆向思维，就敢于提出与众不同的见解，敢31运用成语进行训练

成语是个极丰富的语言宝库,它反映了人们对自然、社会的正确认识。但由于社会的变迁,不少成语在沿用时时代又赋予了它新的含义，如“开卷有益”原指开卷读书必有好处。如果逆向思考就是只顾开卷读书而不进行思考,不加选择就会带来害处,这也是有道理的。运用成语进行训练成语是个极丰富的语言宝库,它32班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。

良药苦口利于病：是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华33没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。当一天和尚撞一天钟：是说做事不思进取，消极度日。逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。

没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分34墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界.东施效颦：对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。杞人忧天：是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:35反弹琵琶（逆向思维）要注意什么？

立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。反弹琵琶（逆向思维）要注意什么？立论要经得起361、“反其意而用之”只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点。“开卷未必有益”，"熟不一定生巧"，"弄斧应到班门"，"不看风焉能使舵"等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的"反其意而用之"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从一个极端走向另一个极端。1、“反其意而用之”只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要372、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。2、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。38一般来说，以下几种情况不适用“反弹”：

一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。

二是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。如反对改革开放，主张闭关自守。

三是对名人的优秀事迹一般不宜反弹。如刘胡兰不怕牺牲。总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。一般来说，以下几种情况不适用“反弹”：39经典例文：只有尽其用方可显其能

——兼给“驴”正名近读柳宗元的《黔之驴》，我忽然感悟：千百年来，人们加在“驴”身上的骂名——“黔驴技穷”，实乃污蔑不实之辞。现在，大有为“驴”正名的必要。为什么这样说呢？请读《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。”后来，驴被虎“断其喉，尽其肉”，“驴”可谓死得悲，死得掺！死后还留下“黔驴技穷”的骂名，又可谓死得屈，死得冤！“驴”本来是拉车推磨的，无车可拉，无磨可推，当然也就无可用，无可用当然也就无法显其能。“驴”倘若不到黔这无用武之地，那么就不会出现“无可用”的局面，当然也就不会有被老虎吃掉的厄运。经典例文：40驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船载以入。”显然，驴的悲剧是“好事者”制造的。“好事者”是罪魁祸首。但人们不追究“好事者”的罪责，却把罪责加在“驴”的身上，这实在是千古奇冤，万年错案。“黔驴技穷”责任不在“驴”，而在“好事者”！由此，我又联想到现实生活中对人才的使用。何谓人才？在自己的岗位上能显其能，并能为社会做出一定贡献的人，就是人才。那么人才是怎样才能显其能呢？办法只有一条，那就是人才要有用武之地。很难想象，人不能尽其用，却可以显其能，尽其才！大家都知道，人人都有其长，也有其短，人无完人，金无足赤。叫世界大文豪莎士比亚到居里夫人的实验室，恐怕莎士比亚一辈子也提炼不出镭；反之，让居里夫人坐在楼阁里构思四大悲剧和四大喜剧，到头驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船41来，恐怕也只能是一纸空文。我国著名数学家陈景润，如果不到中国数学研究所，而在北京某中学的数学讲坛上度过自己的一生，恐怕他也难逃类似“黔之驴”的厄运！由此，我又想到现实生活中的某些人，他们在某单位某部门可能是个“多余人”，但只要调换一下单位或部门，他们就大显身手，潜力焕发，成为能人。古语“士别三日，当刮目相看”，道理恐怕就在于此。反之，如果某人在某单位某部门工作很出色，但变换一下工作对象或工作环境，他们就显得别扭、无能。人尽其用，方可显其能。正因为如此，百年前的龚自珍就向人们疾呼：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“黔之驴”的悲剧，现实生活的实例，难道不能给我们一点启示吗？改革开放，社会发展，需要的是人才。人才在哪里？人才就在我们身边。只要我们能人尽其用，就能人显其能，人成其才。但愿我们能知人善任，不至使类似“黔之驴”的悲剧在21世纪的今天发生。来，恐怕也只能是一纸空文。我国著名数学家陈景润，如果不到中国42简析：《黔之驴》是大家很熟悉的寓言，而“黔驴技穷”早已是脍炙人口的成语，现在不少文章都用来比喻有限的一点本领已经使完了——这已形成思维的定势。可是作者却借助逆向思维，为“驴”正名，做出了令人信服的翻案文章。作者论证了“‘只有尽其用，方可显其能’——英雄要有用武之地”这一论断，指出“黔驴技穷”的责任不在“驴”而在“好事者”，把罪责加在“驴”的身上实在是千古奇冤。文章成功地运用了比喻论证法和正反对比论证法，环环相扣，结构严密，论据充分，极有说服力。

简析：《黔之驴》是大家很熟悉的寓言，而“黔驴技穷”早已是脍炙43

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞（加口字旁），断其喉，尽其肉，乃去。噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！黔之驴44

黔（地名）这地方没有驴，有多事的人用船运了（一只）来。到了这又没什么用处，（就）放在山下。老虎看见它，庞然大物啊，当成了神。躲在树林里窥视它，渐渐出来接近它，小心谨慎地不敢靠近。一天，驴发出一声鸣叫，老虎特别惊恐，逃了很远，以为要咬自己呢，很害怕。后来往来观察它，觉得没有什么特别的能耐，也习惯了它的叫声，又在它的前后试探，终究还是不敢（去）捕杀。渐渐靠得更近了，冲撞碰触冒犯它，驴子非常恼火，用蹄子踢老虎。老虎于是高兴了，思谋道：“就这么点本事啊！”便跳上去大肆发威，咬断它的喉咙，吃光了它的肉，就走了。唉，形体庞大类似于有德，声音洪亮就象很有能耐，当初不显露它的能耐，老虎虽然勇猛，因为疑惧终究不敢侵犯；现在这样的结果，可悲啊！黔（地名）这地方没有驴，有多事的人用船运了（451、课堂练兵：仿照以下两例，从“蜜蜂”“雪”、“昙花”、“彩虹”、“竹子”、“小草”、“荷花”等物中选出一物作为立意的对象，各写两段话，字数、句式不限。例一：牵牛花，你有什么值得骄傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹着你的小喇叭，仿佛是胜利的号角。可是，请看看你所依托的竹竿吧，他们挺直身躯，什么也没有说！例二：牵牛花，我赞美你！你没有牡丹的富贵，没有荷花的清高，也没有菊花傲世孤高的姿态，可是你从不自卑，哪怕是生在瓦砾堆中，破旧的墙角，你仍然开得轰轰烈烈，把你的小喇叭朝着太阳！1、课堂练兵：仿照以下两例，从“蜜蜂”“雪”、“昙花”、“462、大作文：

请采用反弹琵琶---逆向思维法从大家熟知的俗语、成语、故事或名言警句中任选一个作为立意的对象，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟。2、大作文：4751、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。54、好好管教自己，不要管别人。55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实