二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案（精选6篇）

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案篇1

杨洋

一、教学目标：

1、理解“树”在文章中的象征意义；

2、理解熟悉树与人相互依存的关系；

3、体会并感受内心对生命的感悟与倾诉

二、教学重点

“树”的象征意义的理解

三、教学难点

1、树与人的相互依存的关系

2、文中诗意的语言和感伤的情感基调

四、教学过程

(一)复习上节课内容

l三棵树在文章中毕竟指哪三棵树？

苦楝树苗、石榴树、枇杷树

l是由什么引到这三棵树呢？

一趟长途列车的终点站名

（二）分析文章内容

那么毕竟这三棵树有什么特点呢?在对待树的得失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学通过展现自己的作品来谈一下.

1、三棵树的特点

苦楝树——幼小无依

枇杷树——含蓄深沉

石榴树——热闹奔放

（老师补充叙述“鸟儿、孩子”）

(提示:驱逐鸟和孩子,果树迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，不会埋怨)

那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?

(提示：对人公平无私奉献的精神)

2、的情感脉络

迫切盼望得到——隐痛缺憾

欣喜满意——迷惑不舍

（老师补充：在教材中划出这些地方，并着重处理词语“隐痛”和“弥补生命的裂痕”，谈谈你是如何看待的？）

提示：隐痛——词义——没有真正的拥有过（提示：隐痛和缺憾；隐痛很明显不是锥心的痛，也不是生生的痛，好像只有在想起的时候才会有痛的感觉，原以为自己并没有由于树的离去而有太多的哀痛，但是只有在经受之后才发觉苦楝树的离去是“痛”是缺憾。）

弥补生命的裂痕——拥有了八年，城市建设失去，连续使用两个“掩埋”，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的哀痛与凄凉，那种得而复失的感觉不是简洁的难过两个字可以形容的

人与树的关系就是人与自然的关系

3、重点语句

l我生命中应当有三棵树的。你如何理解这句话？

提示：火车站——三棵树

真正只拥有了两棵树

盼望生命完整

l讲解三棵树和人的生命形态的关系

苦楝树——幼小无依——幼年

石榴树——热闹奔放（成年——壮年）

枇杷树——含蓄深沉（成年——中老年）

象征手法

l我在这里，我在水里

苦楝树的确是努力想要拥有的第一棵树（夭折）

没有它感觉人生有了缺憾，因此还要不断的查找下去

有缺憾的人生是完整的人生，渴望完整，因此还要查找

（“完整”和“完善”）

（三）结合导读总结课文

1、与三棵树的关系（主要内容）

2、人与树的依存关系

3、对生命的思索

（苦楝树是拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，好像和的童年有不尽相同的地方，童年的连拥有一棵树的愿望都显的那么浪费，天井大小的地方只能望天，由此可见的童年生活不会比苦楝树好到哪里。

就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满足，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此盼望拥有的是一个完善的人生。）

通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思索延长到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现对生命的思索和对人与自然依存关系的眷恋。

（四）拓展

请对比苏童在本文中渗透的思想情感，结合你自己的经受谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。

（五）作业

课前一分钟演讲：假如我是一棵……树

邮箱：

[1]

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案篇2

【教学目标】

1、把握“郁郁寡欢、登堂入室、夷为平地、残垣”等生字词的注音及释义。

2、熟悉树与人相互依存的关系，同时理解“树”在文章中的象征意义。

【教学重点、难点】

重点：对“树”的象征意义的理解。

难点：文章诗意的语言和感伤的抒情基调。

【课时支配】

2课时。

【预习要求】

1、通读全文，把握生字词，扫清阅读障碍的基础上，体会文章传达出的感伤的心情。

2、思索“阅读练习·探究”的四个问题，预备课上发言、沟通。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

大家知道，白杨树在茅盾先生心中是中华儿女勇敢不屈的象征。那么，二十一世纪的今日，苏童先生心中的“三棵树“又是如何地让他难以忘记呢?

让我们一起走进作家苏童的内心世界吧!

二、检查预习

1、为加点字注音:(投影或板书)

嫉妒()颤抖()

埠()残垣()

楝()瓦砾()

桷()枇杷()

2、解释词语：(投影或板书)

蓝图:____________________________

夷为平地:______________________________

郁郁寡欢:_______________________________

局促:______________________________________

三、初步感知课文,把握文章大意.

以下五个问题可实行老师提问或将问题投影出来,同学小组争论并派代表发言的方式逐一解决。

1、老师提问：三棵树在文章中毕竟指什么?

明确：“我”生命中遇到的三棵树，是由一趟长途列车的终点站名引到对这三棵树的叙述上的。

2、老师提问：三棵树是指哪三棵树?

明确：苦楝树苗、石榴树、枇杷树。

3、老师提问：这三棵树有什么特点呢?结合文中语句分析。

引导同学读这一段：

“我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从四周的工厂里挖来的，我把它种在一只花盆里——不是我的错误，我知道树与花草不同，花入土，树入地，可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠，不是水溪就是石板，它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天，它没有动窝，但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了，河边风大，它在风中抖动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我恳求着阳光和暖和，我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光绚烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性支配，紧接着我和我的树苗遭受了一夜狂风。狂风大作的时候我在暖和的室内，却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里拖出来，推向河水里，将一只破裂的花盆和一抔泥土留在岸上，留给我。”

明确：苦楝树具有幼小无依的特点。(从“我没有树”，变成我有了自己的树。这棵树是有点可怜的。第一，是一棵没有什么可爱之处的幼小的苦楝;其次，它竟然是栽在花盆里的，在这样土壤里，就是生长起来，也是可怜的。从这种可怜的抒写中，流露出的深意，也寄予了对人、对城市的调侃的意味。)

引导同学读这一段文字：

“你猜是什么树?两棵果树，一棵是石榴，一棵是枇杷!秋天午后的阳光照射着两棵树，照射着我一生得到的最重要的礼物，伴随我多年的担心和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。我也有了树，我一下有了两棵树，奇异的是，那是两棵果树!”

老师提问：枇杷树具有含蓄深沉的特点，石榴树具有热闹奔放的特点。这段文字表达了什么样的心情?

明确：作家用抒情的语言来表现他的感动。剧烈的抒情表达了极端的感动。“伴随我多年的担心和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。”这个答案是情感的答案，对多年的惆怅和担心的答案。这是一棵私有的、属于作家自己的树，自己的感情之树，在十五年后，这一点上和那花盆里的树，恰成“巧合”，对患病“亲子误杀”造成的隐痛，又是一种感情的补偿。

4、老师提问：在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，驱逐鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?

明确：对人公平无私奉献的精神。

5、老师提问：在的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应当说在其余大部分的时间，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下。

明确：思树、种树、丧树、得树、失树。

四、理清文章线索，体会诗意的语言。

在不同的阶段，在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面就请同学从文章中找语句,来谈一下的情感脉络。

〔学情猜测〕引导同学回答问题时，抓住最根本最能直接表达情感的语句来分析，回答的角度是字里行间传递出的感情是什么。

老师补充讲解：

最早在的想象中的树是很高很挺立的挺立在原野上的，有着绿色的冠盖和褐色的树干。但是这只是的想象，在现实中多次提到“我”没有树，这让“我”怅惘，成了“我”的隐痛，成年后我见过了许多树，但是那都不是我的树，这不由的将读者的思绪引向一个悬念：那么的树究竟在哪里呢?在迁居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的礼物――两棵树。在欢快的描述中，我们可以想象，其实无论石榴枇杷，还是其他，都是不重要的，重要的是树，枝繁叶茂的树。树的存在，让“我”知道“我”是个幸运的人。

但是“我与两棵树的相互凝视慢慢变成单方面的注视”，“我忽视了树”，对它熟视无睹，当树最终有一天将离去时，我才又怅然若失起来。

看这一生，他种过树，但是苦楝树只能种在花盆里，并且被我偶然的疏忽和难以抗拒的天灾毁了，从中我们可以感受到什么?(不难感受到生存的无依、无奈。)后来我拥有了两棵果树，但是七年之后，它们依旧离我而去，连续使用两个“掩埋”，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的哀痛与凄凉，那种得而复失的感觉不是简洁的难过两个字可以形容的。不同的是，幼小而无依的苦楝因我的疏忽和天灾而离开，而这两棵树被城市的建设所毁。结果“我”的树消逝了，“它们原来并不是我的树”。那么“我的树究竟在哪里”?

明确：剧烈的怅惘-无奈自责-哀痛、隐痛与缺憾-欢乐与欣喜-哀伤与缅怀(板书)

其次课时

一、理解文章主旨

1.导入：上节课，我们读到了在对待树的情感中挣扎，那么这节课，我们连续探讨这个问题。

在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思索为什么始终在查找树呢?结合的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响?

明确：没有树让怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，渴望完整，因此不断查找，也因此在文中说“我生命中应当有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。

2.为什么为什么认为有树的人生才是完整的呢?你如何理解?

明确：树的意象，并不仅仅是树，而是人与自然生态之间的冲突。人类要改善自己的生存质量，就不能不牺牲一些植物;而植物的削减，又降低了人的生存质量。这是人类生存的困惑。这种困惑在看来，是很难解决的。正是由于这样，当作家找寻他那第三棵树的时候，那棵树，那棵已经死亡的树，却在冥冥之中召唤着他。这种召唤，从客观上来说是悲观的，从主观情感上来说，则是一种不懈的追求。

树是自然的物化，是自然的代表，因此召唤“我的树”也是召唤自然与人共生和谐的环境，召唤对树(自然)的珍惜和感恩。

3.如何正视自然?联系现实，反思人与自然的关系。请同学尝试举例说明。

4.在这样一个查找的过程中，你觉得的感情基调是怎样的?为什么?

明确：伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调的主旋律是一种无助的召唤与渴望，对完整生命形态的热切的期盼。

二、总结

1、与三棵树的关系(主要内容)

2、人与树的依存关系

3、对生命的思索

苦楝树是拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，好像和的童年有不尽相同的地方，童年的连拥有一棵树的愿望都显的那么浪费，天井大小的地方只能望天，由此可见的童年生活不会比苦楝树好到哪里。

就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满足，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此盼望拥有的是一个完善的人生。

通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思索延长到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现对生命的思索和对人与自然依存关系的眷恋。

三、拓展训练，力量迁移

口语表达练习题：请对比通过本文传达出的思想感悟，结合自己的经受谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。

(小组沟通、发言，派代表上台叙述。)

四、布置作业

1、《伴你学语文》中相关的练习。

2、将口语表达的练习题书面化，修改成文，誊清上交。

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案篇3

杨洋

一、教学目标：

1、理解“树”在文章中的象征意义；

2、理解熟悉树与人相互依存的关系；

3、体会并感受内心对生命的感悟与倾诉

二、教学重点

“树”的象征意义的理解

三、教学难点

1、树与人的相互依存的关系

2、文中诗意的语言和感伤的情感基调

四、教学过程

(一)复习上节课内容

l三棵树在文章中毕竟指哪三棵树？

苦楝树苗、石榴树、枇杷树

l是由什么引到这三棵树呢？

一趟长途列车的终点站名

（二）分析文章内容

那么毕竟这三棵树有什么特点呢?在对待树的得失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学通过展现自己的作品来谈一下.

1、三棵树的特点

苦楝树——幼小无依

枇杷树——含蓄深沉

石榴树——热闹奔放

（老师补充叙述“鸟儿、孩子”）

(提示:驱逐鸟和孩子,果树迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，不会埋怨)

那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?

(提示：对人公平无私奉献的精神)

2、的情感脉络

迫切盼望得到——隐痛缺憾

欣喜满意——迷惑不舍

（老师补充：在教材中划出这些地方，并着重处理词语“隐痛”和“弥补生命的裂痕”，谈谈你是如何看待的？）

提示：隐痛——词义——没有真正的拥有过（提示：隐痛和缺憾；隐痛很明显不是锥心的痛，也不是生生的痛，好像只有在想起的时候才会有痛的感觉，原以为自己并没有由于树的离去而有太多的哀痛，但是只有在经受之后才发觉苦楝树的离去是“痛”是缺憾。）

弥补生命的裂痕——拥有了八年，城市建设失去，连续使用两个“掩埋”，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的哀痛与凄凉，那种得而复失的感觉不是简洁的难过两个字可以形容的

人与树的关系就是人与自然的关系

3、重点语句

l我生命中应当有三棵树的。你如何理解这句话？

提示：火车站——三棵树

真正只拥有了两棵树

盼望生命完整

l讲解三棵树和人的生命形态的关系

苦楝树——幼小无依——幼年

石榴树——热闹奔放（成年——壮年）

枇杷树——含蓄深沉（成年——中老年）

象征手法

l我在这里，我在水里

苦楝树的确是努力想要拥有的第一棵树（夭折）

没有它感觉人生有了缺憾，因此还要不断的查找下去

有缺憾的人生是完整的人生，渴望完整，因此还要查找

（“完整”和“完善”）

（三）结合导读总结课文

1、与三棵树的关系（主要内容）

2、人与树的依存关系

3、对生命的思索

（苦楝树是拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，好像和的童年有不尽相同的地方，童年的连拥有一棵树的愿望都显的那么浪费，天井大小的地方只能望天，由此可见的童年生活不会比苦楝树好到哪里。

就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满足，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此盼望拥有的是一个完善的人生。）

通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思索延长到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现对生命的思索和对人与自然依存关系的眷恋。

（四）拓展

请对比苏童在本文中渗透的思想情感，结合你自己的经受谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。

（五）作业

课前一分钟演讲：假如我是一棵……树

邮箱：

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案篇4

一、教学目标：

1、理解'树'在文章中的象征意义；

2、理解熟悉树与人相互依存的关系；

3、体会并感受内心对生命的感悟与倾诉。

二、教学重点：'树'的象征意义的理解。

三、教学难点：

1、树与人的相互依存的关系。

2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。

四、教学过程：

(一)、朗读文章，把握大意。

1、三棵树在文章中毕竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。

2、三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树

3、这三棵树有什么特点呢?结合文中语句分析。

苦楝树--幼小无依

枇杷树--含蓄深沉

石榴树--热闹奔放

叙述'鸟儿、孩子'。在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，驱逐鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。

那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?(提示：对人公平无私奉献的精神)

4、在的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应当说在其余大部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下―――思树、种树、丧树、得树、失树

（二）、情感把握。

在不同的阶段，在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下的情感脉络。

怅惘---无奈自责---哀痛、隐痛与缺憾---欢乐与欣喜---哀伤与缅怀

（老师补充：最早在的想象中的树是很高很挺立的挺立在原野上的，有着绿色的冠盖和褐色的树干。但是这只是的想象，在现实中多次提到“我”没有树，这让“我”怅惘，成了“我”的隐痛，成年后我见过了许多树，但是那都不是我的树，这不由的将读者的思绪引向一个悬念：那么的树究竟在哪里呢？在迁居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的礼物――两棵树。在欢快的描述中我们可以想象其实无论石榴枇杷，还是其他，都是不重要的，重要的是树，枝繁叶茂的树。树的存在，让我知道我是个幸运的人。

但是“我与两棵树的相互凝视慢慢变成单方面的注视，”“我忽视了树”，对它熟视无睹，当树最终有一天将离去时，我才又怅然若失起来。

看这一生，他种过树，但是苦楝树只能种在花盆里，并且被我偶然的疏忽和难以抗拒的天灾毁了，从中我们可以感受到什么？（不难感受到生存的无依、无奈。）后来我拥有了两棵果树，但是七年之后，它们依旧离我而去，连续使用两个'掩埋'，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的哀痛与凄凉，那种得而复失的感觉不是简洁的难过两个字可以形容的。不同的是，幼小而无依的苦楝因我的疏忽和天灾而离开，而这两棵树被城市的建设所毁。结果“我”的树消逝了，“它们原来并不是我的树”。那么“我的树究竟在哪里”？

（三）、主旨理解。

在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思索为什么始终在查找树呢？结合的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响？

没有树让怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，渴望完整，因此不断查找，也因此在文中说“我生命中应当有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。

为什么为什么认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？

树是自然的物化，是自然的代表，因此召唤“我的树”也是召唤树与人共生和谐的环境，召唤对树（自然）的珍惜和感恩。

思索：如何正视自然？联系现实，反思人与自然的关系。

（四）、在这样一个查找的过程中，你觉得的感情基调是怎样的？为什么？

伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。

（五）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思索。

通过对童年记忆中火车站名'三棵树'的思索延长到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现对生命的思索和对人与自然依存关系的眷恋。

（六）、拓展（表达训练）:

教后记：感情线索的把握较为简洁，但是中心和主旨的理解还需老师多加引导。可以让同学畅所欲言，只要从文章中找到支撑。

二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案教案篇5

与前面两首诗相比，《三棵树》在语言、形式上，没有太多鲜亮的“诗化”特征：诗人只是用平白、洗练的口语，书写了日常生活中一个平凡的场景：“三棵伐倒的树/弃在小路的边缘”。或许一般读者会认为，诗人关注的应当是那些幻想中的、非现实的事物，但这首诗在风格上却有一种剧烈的“写实性”，长短不一的诗行，就像是变焦的镜头，直接记录了发生的一切。然而，虽然在形式上、风格上，这首诗相当“散文化”，但我们在阅读它的时候，仍能感受到一种特别的诗意，一种让人悄然动容的抒情力气。那么，这种诗意、这种抒情力气，是怎样产生的呢？这首“散文化”的诗歌，又在何种意义上区分于散文呢？这首诗恰恰是一个很好的范例，可以说明在分行、押韵之外，诗歌与散文之间更为微妙的区分。

正如上文所言，这首诗有一种剧烈的“写实性”，诗人仿佛是一个细心的观看者，忠实地描绘了三棵树的形象。然而，这种“写实”并不等同于纯客观的记录，而是到处渗透了诗人的同情和想像，这突出表现在拟人手法的应用上。这首诗通篇都是建立在树与人的某种类比关系之上的：在一开头，三棵倒在路边的树，被比方成“三条盲汉”，“它们亲热地挤在一起交谈”，“三条盲汉”这个比方，不仅形象地表现了树木的粗大，也给读者留下这样一种悬念：树怎么会失明呢？在随后的诗行中，“树”不断被给予人的知觉、人的情感，它们就像伤残的人体，在诗人的笔下栩栩如生地呈现，落日的余晖被比方为“一层鲜血”，树枝与树叶的接触、交叠，也被说成是伸向同伴的臂膀，而“两个伤口像一双眼睛，表达着哀怨”一句，更有惊心动魄的效果：原来，在诗人的带动下读者是一个外在的观看者，但在这里，被观看的对象──树，仿佛也睁开了眼睛，从纸面上回看读者。在这一“回看”当中，读者也被迫卷入了这个大事，