(部编版教材)两汉的科技和文化实用1课件

汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪…………汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具1第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第15课两汉的科技和文化第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第15课2

商周时代原始社会战国时代纸发明前的书写材料古埃及的书写材料:纸草、泥版古代欧洲的书写材料:羊皮纸以上书写材料有哪些缺点？书写不方便、昂贵、笨重使用不方便﹑不易推广

据说写一部《圣经》，要用300张羊皮。一、泽被后世的造纸术商周时代原始社会战国时代纸发明前的书写材料古埃及的书写材料3

西汉时大文学家东方朔学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝足足看了一个多月。语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“学富五车”来表示对饱学之士的称赞。学富五车西汉时大文学家东方朔学富五车、才高八斗。据说有一次，他向4西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）——目前世界上发现的最早的纸放马滩纸质脆、书写不流畅1、最早的纸西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）放马滩纸质脆、书写不流畅1、最5树皮、麻头、破布、旧渔网“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”——范晔的《后汉书》从记载中，蔡伦用什么原料造纸？这种纸有什么优点？原料易找，价格便宜，易于推广。2、造纸术的改进树皮、麻头、破布、旧渔网“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。…6蔡伦改进造纸术后，汉和帝为了表彰他的功绩，封他为龙亭侯。所以，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。蔡伦改进造纸术后，汉和帝为了表彰他的功绩，封他7洗涤⑤舂（chōng）捣④蒸煮焚烧草木灰浸渍沤制⑧晒纸⑦捞取⑥制浆⑨揭纸码放纸的制作流程洗涤⑤舂（chōng）捣④蒸煮焚烧草木灰浸渍沤制⑧⑦捞83、造纸术的传播和影响公元4世纪（朝鲜）公元7世纪（日本）

公元8世纪（阿拉伯国家）公元12世纪（非洲）公元12世纪(欧洲）公元19世纪（大洋洲）公元16世纪（美洲）1）、传播3、造纸术的传播和影响公元4世纪（朝鲜）公元7世纪（日本）9

美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。

2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。

2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

造纸术的发明，促进了文化的传播，是中国对世界文明的巨大贡献。2）、影响美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行10张仲景

张仲景（150--219年）东汉南阳人，著名医学家。

出生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。

“坐堂医生”二、两汉名医1、医圣张仲景生活时代：东汉末年张仲景张仲景（150--219年）东汉南阳人，著名11著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病。1）、著作历代注释、阐发此书的著作，竟达三四百种之多。对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南等国的影响很大。直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎出品的中成药中，伤寒方一般也占60%以上。《伤寒杂病论》在日本甚至在整个世界都有着深远的影响。著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总12张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。河南南阳医圣祠张仲景故里2）、评价张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作13华佗华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。一生行医各地，声誉颇著。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。2、名医华佗生活时代：东汉末年华佗华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著14A、发明“麻沸散”。麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。华佗所创麻沸散的处方后来失传。华佗给关公"刮骨疗毒"贡献A、发明“麻沸散”。麻沸散传说是华佗创制的用于外15B、创造出“五禽戏”华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九十多仍耳聪目明，牙齿完坚。医学体操“五禽戏”华佗创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鹤戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鹤的展翅飞翔等。B、创造出“五禽戏”华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九十多仍16司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。三、史家之绝唱司马迁著《史记》生活时代：成就：汉武帝时期著《史记》1、史学巨匠司马迁司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国17内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。是我国第一部纪传体通史。体裁：《史记》全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、八书十表，共130篇。本纪：按年计述帝王之事，；世家：叙述秦以前各地方政权和诸侯王的历史事迹；列传：记载上至王公贵族，下至隐士、说客、名医、刺客等的事迹。表：按世代或年月分别记载历史大事；书：对古代经济、天文历法、地理等进行专门记载和论述。全书以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。2、《史记》内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。是我国第一部18《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。评价：史学价值文学价值鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”

第一句：《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”.第二句：《史记》中司马迁用了文学的笔法来叙述历史，文学性强，可与《离骚》相比。中国第一部纪传体通史。史书的典范，文学的杰作。《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏19司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？

议一议1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。2）司马迁个人：博览群书，完成父愿,寻访史迹，搜集资料，坚韧不拔，奋笔疾书。司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？议一议1）汉20汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成《史记》。想一想：司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。正直不屈、百折不挠敢于直言、不畏权贵汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴211、道教的兴起东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托。张角创立太平道张陵创立五斗米道。四、道教和佛教东汉末年兴起时间：创立背景：创始人：我国土生土长的宗教青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。1、道教的兴起东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托22基本主张

A、道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过自身修炼，可以做到长生不死，得道成仙，

B、精神修炼是一种重要的方法，主张修身养性，消极避世；

C、炼制丹药是另一种重要方法，丹药分外丹和内丹，外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成，说服之可令不老不死，内丹就是气功。基本主张A、道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可23老子太上老君神化道教教主——太上老君尊奉黄帝和老子及神仙方术老子太上老君神化道教教主——太上老君尊奉黄帝和老子及神仙方术24B、道教就是道家。这种说法正确吗？

这种说法是错误的。道家是春秋末期由老子创立的思想学派；道教在两汉时期逐渐形成的宗教A、道教为什么要尊奉黄帝和老子？为了提高道教的地位，吸引民众的加入动脑筋：B、道教就是道家。这种说法正确吗？这种说法是错误的。25道教的兴起对我国社会产生了深远的影响门神桃符据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的豆腐，成为人们喜爱的一种食品。豆腐的发明2、道教的影响道教的兴起对我国社会产生了深远的影响门神桃符26火药的发明古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。太极拳武当剑道教与中华武术火药的发明古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，27太极拳武当剑道教与中华武术太极拳武当剑道教与中华武术28天竺产生于公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多又称释迦牟尼由丝绸之路传入中国东汉明帝时，在社会中传播开来2、佛教的传入天竺产生于公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多又称释迦牟尼29前6世纪古印度乔达摩·悉达多（释迦牟尼）起源：佛教认为人生充满痛苦，生老病死等一切皆苦；造成痛苦的原因是人的欲望，摆脱痛苦的道路只有消灭欲望，并忍受现世的痛苦。虔诚信佛、坚持磨练、积德行善，死后才能够进入无苦的境界，获得来世的幸福。佛教教义：前6世纪古印度起源：佛教认为人生充满痛苦，生老病死等一切皆30西汉末年传入：张骞通西域后，沿丝绸之路传入中国佛教传播的时间：东汉明帝西汉末年传入：张骞通西域后，沿丝绸之路传入中国佛教传播的时间31我国第一座佛教寺院——白马寺，为东汉明帝所建。寺名源自“白马驮经”的故事。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。傅毅说，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。我国第一座佛教寺院——白马寺，为东汉明帝所建。寺名源32佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。影响：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建33佛教与日常用语临时抱佛脚苦海无边，回头是岸

放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠恍然大悟、菩萨心肠、想入非非、大千世界

清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印

世界、无常、实际、平等这些词语都来自佛教经典佛教与日常用语放下屠刀，立地成佛恍然大悟、菩萨心肠、想入343、道教产生、佛教出入的原因1）东汉末年，社会动荡，人民生活苦难，宗教符合人们的心理需求。2）佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统治者统治的需要，得到统治者的大力扶植。2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)3、道教产生、佛教出入的原因1）东汉末年，社会动荡，人民生活35两汉时期科技文化繁荣的原因：1、国家统一，社会安定；（政治基石）4、对之前的科技文化成就的继承和发展；3、各民族各地区之间的经济文化交流；2、经济繁荣；（物质保障）2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)两汉时期科技文化繁荣的原因：1、国家统一，社会安定；（政治基36领域时代人物成就造纸西汉东汉医学东汉历史学西汉宗教东汉西汉发明造纸术蔡伦改进造纸术华佗麻沸散；五禽戏张仲景《伤寒杂病论》司马迁《史记》(纪传体)佛教传入中原张陵张角太平道教五斗米道教小结2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)2019人教统编版七年级上册第三单元第15课两汉的科技和文化(共37张PPT)领域时代人物成就造纸西汉东汉医学东汉历史学西汉宗教东汉西汉发371.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。感谢观看，欢迎指导！1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文38汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪…………汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具39第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第15课两汉的科技和文化第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第15课40

商周时代原始社会战国时代纸发明前的书写材料古埃及的书写材料:纸草、泥版古代欧洲的书写材料:羊皮纸以上书写材料有哪些缺点？书写不方便、昂贵、笨重使用不方便﹑不易推广

据说写一部《圣经》，要用300张羊皮。一、泽被后世的造纸术商周时代原始社会战国时代纸发明前的书写材料古埃及的书写材料41

西汉时大文学家东方朔学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝足足看了一个多月。语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“学富五车”来表示对饱学之士的称赞。学富五车西汉时大文学家东方朔学富五车、才高八斗。据说有一次，他向42西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）——目前世界上发现的最早的纸放马滩纸质脆、书写不流畅1、最早的纸西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）放马滩纸质脆、书写不流畅1、最43树皮、麻头、破布、旧渔网“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”——范晔的《后汉书》从记载中，蔡伦用什么原料造纸？这种纸有什么优点？原料易找，价格便宜，易于推广。2、造纸术的改进树皮、麻头、破布、旧渔网“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。…44蔡伦改进造纸术后，汉和帝为了表彰他的功绩，封他为龙亭侯。所以，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。蔡伦改进造纸术后，汉和帝为了表彰他的功绩，封他45洗涤⑤舂（chōng）捣④蒸煮焚烧草木灰浸渍沤制⑧晒纸⑦捞取⑥制浆⑨揭纸码放纸的制作流程洗涤⑤舂（chōng）捣④蒸煮焚烧草木灰浸渍沤制⑧⑦捞463、造纸术的传播和影响公元4世纪（朝鲜）公元7世纪（日本）

公元8世纪（阿拉伯国家）公元12世纪（非洲）公元12世纪(欧洲）公元19世纪（大洋洲）公元16世纪（美洲）1）、传播3、造纸术的传播和影响公元4世纪（朝鲜）公元7世纪（日本）47

美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。

2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。

2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

造纸术的发明，促进了文化的传播，是中国对世界文明的巨大贡献。2）、影响美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行48张仲景

张仲景（150--219年）东汉南阳人，著名医学家。

出生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。

“坐堂医生”二、两汉名医1、医圣张仲景生活时代：东汉末年张仲景张仲景（150--219年）东汉南阳人，著名49著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病。1）、著作历代注释、阐发此书的著作，竟达三四百种之多。对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南等国的影响很大。直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎出品的中成药中，伤寒方一般也占60%以上。《伤寒杂病论》在日本甚至在整个世界都有着深远的影响。著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总50张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。河南南阳医圣祠张仲景故里2）、评价张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作51华佗华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。一生行医各地，声誉颇著。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。2、名医华佗生活时代：东汉末年华佗华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著52A、发明“麻沸散”。麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。华佗所创麻沸散的处方后来失传。华佗给关公"刮骨疗毒"贡献A、发明“麻沸散”。麻沸散传说是华佗创制的用于外53B、创造出“五禽戏”华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九十多仍耳聪目明，牙齿完坚。医学体操“五禽戏”华佗创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鹤戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鹤的展翅飞翔等。B、创造出“五禽戏”华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九十多仍54司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。三、史家之绝唱司马迁著《史记》生活时代：成就：汉武帝时期著《史记》1、史学巨匠司马迁司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国55内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。是我国第一部纪传体通史。体裁：《史记》全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、八书十表，共130篇。本纪：按年计述帝王之事，；世家：叙述秦以前各地方政权和诸侯王的历史事迹；列传：记载上至王公贵族，下至隐士、说客、名医、刺客等的事迹。表：按世代或年月分别记载历史大事；书：对古代经济、天文历法、地理等进行专门记载和论述。全书以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。2、《史记》内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。是我国第一部56《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。评价：史学价值文学价值鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”

第一句：《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”.第二句：《史记》中司马迁用了文学的笔法来叙述历史，文学性强，可与《离骚》相比。中国第一部纪传体通史。史书的典范，文学的杰作。《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏57司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？

议一议1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。2）司马迁个人：博览群书，完成父愿,寻访史迹，搜集资料，坚韧不拔，奋笔疾书。司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？议一议1）汉58汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成《史记》。想一想：司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。正直不屈、百折不挠敢于直言、不畏权贵汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴591、道教的兴起东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托。张角创立太平道张陵创立五斗米道。四、道教和佛教东汉末年兴起时间：创立背景：创始人：我国土生土长的宗教青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。1、道教的兴起东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托60基本主张

A、道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过自身修炼，可以做到长生不死，得道成仙，

B、精神修炼是一种重要的方法，主张修身养性，消极避世；

C、炼制丹药是另一种重要方法，丹药分外丹和内丹，外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成，说服之可令不老不死，内丹就是气功。基本主张A、道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可61老子太上老君神化道教教主——太上老君尊奉黄帝和老子及神仙方术老子太上老君神化道教教主——太上老君尊奉黄帝和老子及神仙方术62B、道教就是道家。这种说法正确吗？

这种说法是错误的。道家是春秋末期由老子创立的思想学派；道教在两汉时期逐渐形成的宗教A、道教为什么要尊奉黄帝和老子？为了提高道教的地位，吸引民众的加入动脑筋：B、道教就是道家。这种说法正确吗？这种说法是错误的。63道教的兴起对我国社会产生了深远的影响门神桃符据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的豆腐，成为人们喜爱的一种食品。豆腐的发明2、道教的影响道教的兴起对我国社会产生了深远的影响门神桃符64火药的发明古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。太极拳武当剑道教与中华武术火药的发明古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，65太极拳武当剑道教与中华武术太极拳武当剑道教与中华武术66天竺产生于公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多又称释迦牟尼由丝绸之路传入中国东汉明帝时，在社会中传播开来2、佛教的传入天竺产生于公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多又称释迦牟尼67前6世纪古印度乔达摩·悉达多（释迦牟尼）起源：佛教认为人生充满痛苦，生老病死等一切皆苦；造成痛苦的原因是人的欲望，摆脱痛苦的道路只有消灭欲望，并忍受现世的痛苦。虔诚信佛、坚持磨练、积德行善，死后才能够进入无苦的境界，获得来世的幸福。佛教教义：前6世纪古印度起源：佛教认为人生充满痛苦，生老病死等一切皆68西汉末年传入：张骞通西域后，沿丝绸之路传入中国佛教传播的时间：东汉明帝西汉末年传入：张骞通西域后，沿丝绸之路传入中国佛教传播的时间69我国第一座佛教寺院——白马寺，为东汉明帝所建。寺名源自“白马驮经”的故事。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。傅毅说，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。我国第一座佛教寺院——白马寺，为东汉明帝所建。寺名源70佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。影响：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建71佛教与日常用语临时抱佛脚苦海无边，回头是岸

放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠恍然大悟、菩萨心肠、想入非非、大千世界

清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印

世界、无常、实际、平等这些词语都来自佛教经典佛教与日常用语放下屠刀，立地成佛恍然大悟、菩萨心肠、想入723、道教产生、佛教出入的原因1）东汉末年，社会动荡，人民生活苦难，宗教符合人们的心理需求。2）佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统治者统治的需要，得到统治者的大力扶植。2019人教统编版七年级上册第三单元