《桃花源记》课件14优秀

桃花源记——陶渊明

桃花源记1解题桃花源记世外桃源——

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。解题桃花源记世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想2教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；3、研读课文，整体把握文章内容。4、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；3豁然(

)俨然(

)怡然()阡陌(

)邑人()间隔()垂髫(

)语云()平旷(

)缘(

)诣()遣()要()

刘子骥()

落英缤纷()郡下()huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

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···huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiá4PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT图表：/tubiao/PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/资料下载：/ziliao/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/PPT论坛：PPT课件：/kejian/语文课件：/kejian/yuwen/数学课件：/kejian/shuxue/英语课件：/kejian/yingyu/美术课件：/kejian/meishu/科学课件：/kejian/kexue/物理课件：/kejian/wuli/化学课件：/kejian/huaxue/生物课件：/kejian/shengwu/地理课件：/kejian/dili/历史课件：/kejian/lishi/

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大田园诗人。

作者简介：PPT模板：/moban/5

陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。6

陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。

写作背景：陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷7初读课文，正确朗读

要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”

——朱熹语初读课文，正确朗读要求：“须要读得字字响亮，不8给下列句子划分朗读节奏.

１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.

２.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.

３．便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今

４.太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路.

是何世,乃不知有汉,无论魏晋.／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／给下列句子划分朗读节奏.１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.9晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

沿着、循着作为小组合作讨论并结合课下注释疏通文意，整体感知

晋太元中，武陵人捕鱼为沿着、循着作为小组合作讨论并10忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数sh11渔人甚异之。复前行，欲穷其林。尽又，再意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪很，非常渔人甚异之。复前行，尽又，再意动用法（以……为异）很，非常12东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，(树下)绿草如茵,香气袭人,

桃花纷纷落下.纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

渔人感到非常奇怪,又继续前行，想走林子的尽头。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船13

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃……的样子刚刚，仅舍弃、放弃……的样子刚刚，仅14黄发:

指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通:

互相交错连通借代阡陌：田间小路古今异义髫tiáo黄发:指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹15林尽水源，便得一山，山有小口，，仿佛若有光。林子的尽头,有一座山，就是小河的源头.山脚下有个小洞口，仿佛有光亮透出来。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，

(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔

敞亮了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，

鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着,完全像桃花源外的世人。老老少少

垂髫(tiao)，并怡然自乐。都自由自在,逍遥快乐.林尽水源，便得一山，山有小口16

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”咸:都要:通“邀”乃:竟然延:邀请yÙ语:告诉足值得具:详尽地乃见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作17见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问(他)从什么地方来，渔人详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先

避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人

间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之18为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，

皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，就告别(他们)回去。这里的人对他说：

“不足为外人道也。”“这里的一切不值得对外面的人说起。”

为具言所闻，皆叹惋。余人各复延19

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志既出，得其船，便扶向路，处处志已经沿20

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说(打鱼人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，(他)如是这般的

如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。把这件事报告给太守。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，再找不到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病南阳人刘子骥，是个声望很高的人。听到这件事，高兴的计划着前往。结果没实现，不久便病死终。后遂无问津者了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，21文言知识归纳文言知识归纳22为业：缘：夹岸：杂：鲜美：异：穷：舍：靠……谋生。沿。夹着溪流两岸。别的。鲜艳美丽。诧异。穷尽；走到尽头。舍弃，放弃。重点实词理解为业：靠……谋生。沿。夹着溪流两岸。别的。鲜艳美丽。诧异。穷23豁然：开朗：平旷：属：悉：怡然自乐：所从来：咸：开通、敞亮的样子。开阔明亮。平坦开阔。类。全。喜悦，心满意足。从哪儿来。都。豁然：开通、敞亮的样子。开阔明亮。平坦开阔。类。全。喜悦，心24问讯：先世：妻子：邑人：不复出焉：焉：打听消息。祖先。妻子儿女。同乡人。不再从这里出去。于此，从这里。问讯：打听消息。祖先。妻子儿女。同乡人。不再从这里出去。于此25遂：间隔：皆：叹惋：延：语云：不足：既：就断绝了往来。都。感叹，惋惜。请。告诉(他)说。不值得。已经。遂：就断绝了往来。都。感叹，惋惜。请。告诉(他)说。不值得。26志：诣：如此：遣：欣然：做记号。拜见，到……去。像这样。派。高兴地。志：做记号。拜见，到……去。像这样。派。高兴地。27通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)28古义：今义：古义：今义：古义：今义：古今词义的差别:1鲜美鲜艳美丽。2交通交错相通。交通运输(味道)新鲜、可口。3妻子妻子儿女。指男方的配偶，老婆。“芳草鲜美”“阡陌交通”“妻子邑人”古义：古今词义的差别:1鲜美鲜艳美丽。2交通交错相通。交通运29古义：今义：古义：今义：古义：今义：4绝境与世隔绝的地方。没有出路的地方5无论不要说，更不必说6如此“无论魏晋”不管(连词)像这样这样“说如此”“来此绝境”古义：4绝境与世隔绝的地方。没有出路的地方5无论不要说，更不30古义：今义：古义：今义：古义：今义：7缘8延9津沿。缘故，缘分。请。延长，延伸渡口,这里问津指探访。口液“缘溪行”“余人各复延至其家”“后遂无问津者”古义：7缘8延9津沿。缘故，缘分。请。延长，延伸渡口,这里问3111、遂与外人间隔隔断，隔开。10、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。问讯古义：今义：间隔古义：今义：询问距离11、遂与外人间隔隔断，隔开。10、村中闻有此人，咸来问32一词多义舍寻舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”寻找“寻向所志”不久“寻病终”一词多义舍寻舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”寻找“寻向所志”不33做标记志向“处处志之”标记“寻向所志”以前“寻向所志”对着“眈眈相向”做标记志向“处处志之”标记“寻向所志”以前“寻向所志”对着“34这、那其为复前行，欲穷其林他的，代渔人的武陵人捕鱼为业作为既出，得其船给此人一一为具言所闻对，向不足为外人道这、那其为复前行，欲穷其林他的，代渔人的武陵人捕鱼为业作为既35(四)文言句式

1．判断句

南阳刘子骥，高尚士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入③初极狭，才通人④问所从来⑤便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)(“也”类判断)(句前省略主语“渔人”)（句前省略主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省略宾语）（应为“便要之还家”，省略宾语）(四)文言句式1．判断句南阳刘子骥，高尚士也2．省略句36特别文言词语一个意动用法

异：感到诧异二个借代

黄发：代小孩垂髫：代老人三组同义词

咸、悉、皆（都）缘、扶（沿着）要、延（邀请）特别文言词语一个意动用法37“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。“然”字是个语缀性的词38[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自本文的成语[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对39文章结构：为什么寻不到？发现桃花源

进入桃花源

访问桃花源

离开桃花源

再寻桃花源文章结构：为什么发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花40

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一41发现桃花源

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）发现桃花源缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，42进入桃花源

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）进入桃花源土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡43进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好44进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与45离开桃花源

渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。离开桃花源渔人出桃源时，“处处志之”，可是再46

文中的桃花源是个什么样的地方?文中的桃花47

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会48

作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料49

陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸50作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世51关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？

作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？52

我们应当怎样看待这样的理想？关于主题

在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题53整体把握整体把握54线索：武陵人进出桃源的行踪（1）发现（2--3）访问（4--5）迷失梳理文章中无杂树芳草鲜美落英缤纷环境优美风俗淳朴安居乐业充满神奇理想乐土未果——似有若无虚构幻境寄托理想线索：武陵人进出桃源的行踪（1）发现（2--3）访问55探究主旨探究主旨56桃花源美在哪里？

桃花源美在哪里？57桃花源美在哪里？

桃花源美在哪里？58社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。1、桃花源美在哪里？

景美——优美的自然风光人美——淳朴、热情友善社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、592、结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实（政治黑暗，连年战乱）的不满对美好生活的向往2、结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外60带有传奇色彩、宁静安乐、与世隔绝的理想社会带有传奇色彩、宁静安乐、与世隔绝的理想社会613、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？3、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么62

作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民反抗剥削压迫、反对战争的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。63小结

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发64从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美：桃花源人生活安乐：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。形成性测试从文中找出能表现下列内容的语句土地平旷，屋舍俨然，有良田美池65试一试：你能找到出自本文的几个成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗试一试：你能找到出自本文的几个成语？世外桃源怡然自乐无人问津66古今异义词类别：古今异义词编号：１古义：今义交错相通邮电运输事业的总称交通古今异义词类别：古今异义词编号：１交错相通交通67思考一下，下面的句子说明了什么？缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……

……寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。思考一下，下面的句子说明了什么？缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花68

假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？6982.成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。59.随风尘起落却不惊扰繁华，随季节流转却不论悲欢。不要因为怕别人议论而封闭自己。要知道，有人议论你说明别人还知道你，要是没有任何人议论你，更没有人来关心你；那你就是自我封闭，拒绝与别人的交往的结果。31.逆境是磨练人的最高学府。68.善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。77.收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。35.过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。昨天已经过去，而明天还没有来到。今天是真实的。7.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德53.伟大的力量存在于我们的内心。69.积极向上的心态，是成功者的最基本要素。69.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。28.并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。80.许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。5.人生又如同猎豹捕食，它蓄积力量，向猎物狂奔而去，可离猎物越来越近，它发现自己的力量也消失殆尽了，最终放弃了奔跑追逐。95.必须要有你所向往的生活，那将会是你最终得到的生活。64.有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。19.奋斗，就要放弃那份自由，选择宁静孤独相伴；奋斗，就要割舍那段缘分，选择勇气自信相伴；奋斗，就要摆脱那种繁华，选择苦楚辛酸相伴。37.在通往成功的道路上，只有勤奋刻苦，努力拼搏的人才能够弥补自己的不足，超越平庸，取得最后的胜利。71.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。28.无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。99.收拾一下心情，开始下一个新的开始。94.好多人做不好自己，是因为总想着做别人！82.成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。桃花源记——陶渊明

桃花源记71解题桃花源记世外桃源——

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。解题桃花源记世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想72教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；3、研读课文，整体把握文章内容。4、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；73豁然(

)俨然(

)怡然()阡陌(

)邑人()间隔()垂髫(

)语云()平旷(

)缘(

)诣()遣()要()

刘子骥()

落英缤纷()郡下()huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

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···huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiá74PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT图表：/tubiao/PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/资料下载：/ziliao/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/PPT论坛：PPT课件：/kejian/语文课件：/kejian/yuwen/数学课件：/kejian/shuxue/英语课件：/kejian/yingyu/美术课件：/kejian/meishu/科学课件：/kejian/kexue/物理课件：/kejian/wuli/化学课件：/kejian/huaxue/生物课件：/kejian/shengwu/地理课件：/kejian/dili/历史课件：/kejian/lishi/

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大田园诗人。

作者简介：PPT模板：/moban/75

陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。76

陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。

写作背景：陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷77初读课文，正确朗读

要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”

——朱熹语初读课文，正确朗读要求：“须要读得字字响亮，不78给下列句子划分朗读节奏.

１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.

２.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.

３．便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今

４.太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路.

是何世,乃不知有汉,无论魏晋.／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／给下列句子划分朗读节奏.１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.79晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

沿着、循着作为小组合作讨论并结合课下注释疏通文意，整体感知

晋太元中，武陵人捕鱼为沿着、循着作为小组合作讨论并80忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数sh81渔人甚异之。复前行，欲穷其林。尽又，再意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪很，非常渔人甚异之。复前行，尽又，再意动用法（以……为异）很，非常82东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，(树下)绿草如茵,香气袭人,

桃花纷纷落下.纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

渔人感到非常奇怪,又继续前行，想走林子的尽头。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船83

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃……的样子刚刚，仅舍弃、放弃……的样子刚刚，仅84黄发:

指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通:

互相交错连通借代阡陌：田间小路古今异义髫tiáo黄发:指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹85林尽水源，便得一山，山有小口，，仿佛若有光。林子的尽头,有一座山，就是小河的源头.山脚下有个小洞口，仿佛有光亮透出来。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，

(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔

敞亮了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，

鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着,完全像桃花源外的世人。老老少少

垂髫(tiao)，并怡然自乐。都自由自在,逍遥快乐.林尽水源，便得一山，山有小口86

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”咸:都要:通“邀”乃:竟然延:邀请yÙ语:告诉足值得具:详尽地乃见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作87见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问(他)从什么地方来，渔人详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先

避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人

间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之88为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，

皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，就告别(他们)回去。这里的人对他说：

“不足为外人道也。”“这里的一切不值得对外面的人说起。”

为具言所闻，皆叹惋。余人各复延89

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志既出，得其船，便扶向路，处处志已经沿90

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说(打鱼人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，(他)如是这般的

如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。把这件事报告给太守。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，再找不到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病南阳人刘子骥，是个声望很高的人。听到这件事，高兴的计划着前往。结果没实现，不久便病死终。后遂无问津者了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，91文言知识归纳文言知识归纳92为业：缘：夹岸：杂：鲜美：异：穷：舍：靠……谋生。沿。夹着溪流两岸。别的。鲜艳美丽。诧异。穷尽；走到尽头。舍弃，放弃。重点实词理解为业：靠……谋生。沿。夹着溪流两岸。别的。鲜艳美丽。诧异。穷93豁然：开朗：平旷：属：悉：怡然自乐：所从来：咸：开通、敞亮的样子。开阔明亮。平坦开阔。类。全。喜悦，心满意足。从哪儿来。都。豁然：开通、敞亮的样子。开阔明亮。平坦开阔。类。全。喜悦，心94问讯：先世：妻子：邑人：不复出焉：焉：打听消息。祖先。妻子儿女。同乡人。不再从这里出去。于此，从这里。问讯：打听消息。祖先。妻子儿女。同乡人。不再从这里出去。于此95遂：间隔：皆：叹惋：延：语云：不足：既：就断绝了往来。都。感叹，惋惜。请。告诉(他)说。不值得。已经。遂：就断绝了往来。都。感叹，惋惜。请。告诉(他)说。不值得。96志：诣：如此：遣：欣然：做记号。拜见，到……去。像这样。派。高兴地。志：做记号。拜见，到……去。像这样。派。高兴地。97通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)98古义：今义：古义：今义：古义：今义：古今词义的差别:1鲜美鲜艳美丽。2交通交错相通。交通运输(味道)新鲜、可口。3妻子妻子儿女。指男方的配偶，老婆。“芳草鲜美”“阡陌交通”“妻子邑人”古义：古今词义的差别:1鲜美鲜艳美丽。2交通交错相通。交通运99古义：今义：古义：今义：古义：今义：4绝境与世隔绝的地方。没有出路的地方5无论不要说，更不必说6如此“无论魏晋”不管(连词)像这样这样“说如此”“来此绝境”古义：4绝境与世隔绝的地方。没有出路的地方5无论不要说，更不100古义：今义：古义：今义：古义：今义：7缘8延9津沿。缘故，缘分。请。延长，延伸渡口,这里问津指探访。口液“缘溪行”“余人各复延至其家”“后遂无问津者”古义：7缘8延9津沿。缘故，缘分。请。延长，延伸渡口,这里问10111、遂与外人间隔隔断，隔开。10、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。问讯古义：今义：间隔古义：今义：询问距离11、遂与外人间隔隔断，隔开。10、村中闻有此人，咸来问102一词多义舍寻舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”寻找“寻向所志”不久“寻病终”一词多义舍寻舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”寻找“寻向所志”不103做标记志向“处处志之”标记“寻向所志”以前“寻向所志”对着“眈眈相向”做标记志向“处处志之”标记“寻向所志”以前“寻向所志”对着“104这、那其为复前行，欲穷其林他的，代渔人的武陵人捕鱼为业作为既出，得其船给此人一一为具言所闻对，向不足为外人道这、那其为复前行，欲穷其林他的，代渔人的武陵人捕鱼为业作为既105(四)文言句式

1．判断句

南阳刘子骥，高尚士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入③初极狭，才通人④问所从来⑤便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)(“也”类判断)(句前省略主语“渔人”)（句前省略主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省略宾语）（应为“便要之还家”，省略宾语）(四)文言句式1．判断句南阳刘子骥，高尚士也2．省略句106特别文言词语一个意动用法

异：感到诧异二个借代

黄发：代小孩垂髫：代老人三组同义词

咸、悉、皆（都）缘、扶（沿着）要、延（邀请）特别文言词语一个意动用法107“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。“然”字是个语缀性的词108[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自本文的成语[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对109文章结构：为什么寻不到？发现桃花源

进入桃花源

访问桃花源

离开桃花源

再寻桃花源文章结构：为什么发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花110

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一111发现桃花源

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）发现桃花源缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，112进入桃花源

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）进入桃花源土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡113进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好114进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与115离开桃花源

渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。离开桃花源渔人出桃源时，“处处志之”，可是再116

文中的桃花源是个什么样的地方?文中的桃花117

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会118

作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料119

陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸120作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世121关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？

作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？122

我们应当怎样看待这样的理想？关于主题

在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题123整体把握整体把握124线索：武陵人进出桃源的行踪（1