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文档简介
美丽文字民族瑰宝美丽文字民族瑰宝甲骨文
甲骨文是刻在龟甲骨和兽骨上的文字,主要用于占卜,应用在商代后期。象形程度高,字形的方向相当不固定。甲骨文金文
金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高,但同时也有了线条化、平直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条;平直化是指曲折象形的线条被拉平,不相连的线条连成了一笔。司母戊鼎及文字拓片金文司母戊鼎及文字拓片东周《石鼓文》春秋战国《石鼓文》篆书(大篆和小篆)
(1)大篆字体,在传世的石刻文字,当以石鼓文最具代表性。此种石器,是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。
东周《石鼓文》春秋战国《石鼓文》篆书(大篆和小篆)(2)小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字。小篆字体规整匀称,字形有所简化,象形程度进一步降低。李斯小篆秦泰山石刻小篆(2)小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一六国后,汉隶隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈(miǎo)所创。隶书汉隶隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈(miǎo)怀素《自述贴》张旭《肚痛贴》
草书
草书形成于汉代,常见的草书有章草、今草、狂草三种。
怀素《自述贴》行书
东汉晚期。行书,是介于楷书和草书之间的一种字体。行书典范是王羲之《兰亭集序》。
王羲之《兰亭集序》行书王羲之《兰亭集序》柳公权书法赵孟頫书法楷书柳公权书法赵孟頫书法楷书甲骨文金文篆书隶书楷书汉字的演变思考:汉字的演变规律是什么?甲骨文金文篆书隶书楷书汉字的演变思“六书”概说
许慎《说文解字·叙》云:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;二曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;三曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;四曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”汉字的构造“六书”概说汉字的构造象形字
依照事物形状,把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
隹zhuī
鸟象形字依照事物形状,把事物的轮廓或具有特征的部果:
(金)《说文》:“木实也,从木,象果形在木之上。”
为事物自身,
为相关陪衬。果实。眉:
(甲)《说文》:“目上毛也。从目,象眉
之形。”为事物本身,
为相关陪衬。果:(金)《说文》:“木实也,从木,象果形在木之上。”为指事字在象形符号上加上指事性的形体或符号所构成的字。
上:
(甲)《说文》:“高也。指事。”以抽
象性符号表示位置在高处。下:
(甲)《说文》:“底也。指事。”以抽象性符号表示位置在低处。指事字在象形符号上加上指事性的形体或符号所构成的字。上:(亦:
(甲)《说文》:“从大象两亦(腋)之之形。徐锴曰:‘其处也。’”大(正面人形)之两臂下加两点以示腋窝。本:
(金)《说文》:“木下曰本。从木,
在其下。徐锴曰:‘
记其处也,本、末、朱同义。’”
末:
(金)《说文》:“木上曰末。从木,
在其上。”在木下以符号点指出树根之所在。本义指树梢。
亦:(甲)《说文》:“从大象两亦(腋)之之形。徐锴曰:‘其会意字由两个或多个意义相关的象形符号组合在一起构成的字。(甲)
逐斗(鬥)莫牧(楷)逐:《说文》:“追也。从辵(chuò),从豚省。”一个人的脚在豕(猪)的后面,表示“追逐”。斗(鬥):《说文》:“两士相对,兵杖在后,象斗(鬥)之形。”误。应是两人手交手徒手“搏斗”。莫:《说文》:“日且冥也。从日在茻(mǎnɡ莽)中。”日落草中,表示天黑“日暮”。会意字由两个或多个意义相关的象形符号组合在一起构成的字。(甲从:
(甲),象两人一前一后跟随,本义跟从。林:
(甲),用二木表示树木丛生。本义是成片的树林。
步:
(甲),
(篆)《说文》“从也”。象双脚一前一后行走。本义为步行。《说文》“从止
相背。”“反止为
(dá)。”据甲骨文,就是两只脚,即同体。从:(甲),象两人一前一后跟随,本义跟从。林:(甲),用形声字用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字杞问物江里(裏)杞:《说文》:“枸杞也。从木,己声。”问:《说文》:“讯也,从口,门声。”物:《说文》:“万物也,牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛,勿声。”误。本是杂色牛的名称。江:《说文》:“水出蜀湔(jiǎn)氐(dǐ)徼(jiǎo)外崏(mín岷)山入海。从水,工声。”里(裏):《说文》:“衣内也。从衣,里声。”形声字用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字杞问物(一)左形右声
(二)左声右形
(三)上形下声(四)上声下形
(五)内形外声
(六)内声外形左形右声:左形右声:内形外声:
内声外形:形声字的六种构成方式填一填物江杞问裏(里)(一)左形右声(二)左声右形(三)上形下声左形右声:
按照造字方法的不同,给下列汉字分类森本果刃比草炎鱼亦府休江山目象形:指事会意形声目鱼山果本亦刃比森休炎江府草试一试按照造字方法的不同,给下列汉字分类目鱼山果本亦刃比森
相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一日纪晓岚去竹林找丁云对弈,丁云不在,纪晓岚独坐廊下等候。很久丁云才归,纪晓岚起身行礼,吟一联道:“竹寺等僧归,双手拜四维罗汉。”丁云一听,连忙还礼答道:“月门闲客在,二山出大小尖峰。”话音刚落,两人不禁大笑,挽手进屋下棋。不知不觉夜深,小沙弥便来报说寺门已经关闭。纪晓岚听此,便知小和尚是在下逐客令。于是才思涌出,遂吟一联道:“门内有才方是闭”;纪晓岚此联含有对弈雅兴未尽之意,责怪小沙弥太不懂事,而小和尚听后却不知所云。丁云赶忙答道:“寺边无日不知时”。老和尚这是借此给小沙弥解围,向纪晓岚赔礼。纪晓岚的拆字、组字联相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一傻瓜保两狗谈天狱部位相反陪再见扮劳逸结合边东洋兵晕猜一猜傻瓜保两狗谈天狱部位相反陪再见扮劳逸结合边东洋兵晕猜一猜“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!
“丘”对“兵”说:给我两条腿,我还是一个兵!幸好不是一条腿,否则就会被人随意摔摆,当作乒乓球了。
“占”对“点”说:嗬!买小轿车了?
“点”对“占”说:你不要挤兑我了,只买了4个轱轳。
“旦”对“但”说:胆小的,还请保镖了?
“但”对“旦”说:你也别吹牛了,你只有在有月色的夜晚才胆大!
“土”对“丑”说:别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土。
“丑”对“土”说:丑是丑,但比你土里土气的好!
“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?
“甲”对“由”说:咱们的功夫可是甲天下!你还是回到田里干活吧。汉字,其妙无穷“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!
“丘”意美思:舒:劣
勤耕心上田,思想才有丰收的果实。舍予是一种忘掉自己的精神,这种境界多么令人舒畅;只有不断地舍弃和给予,才会感到舒心快乐
。平时如果用力少,
到时就会比别人差;缺少能力的人,其表现就可能比别人差
。
意美思:勤耕心上田,思想才有丰收的果实。练一练
每一个汉字都有无穷的意蕴给人以美感。请你仿照“思、舒、劣”对“海”“协”“趣”进行解趣。练一练每一个汉字都有无穷的意蕴给人以美感。请你仿照
汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝,是我们的良师益友,是我们的精神家园。让我们用自身的行动来维护汉字——使用规范汉字,规范地使用汉字。汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝,是我们的良师益友,是我们的布置作业。1、想一想,你的名字包含了怎样的汉字之美?2、找出你生活中不规范用字的现象并加以改进。3、收看《中国汉字听写大会》决赛。
布置作业。美丽文字民族瑰宝美丽文字民族瑰宝甲骨文
甲骨文是刻在龟甲骨和兽骨上的文字,主要用于占卜,应用在商代后期。象形程度高,字形的方向相当不固定。甲骨文金文
金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高,但同时也有了线条化、平直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条;平直化是指曲折象形的线条被拉平,不相连的线条连成了一笔。司母戊鼎及文字拓片金文司母戊鼎及文字拓片东周《石鼓文》春秋战国《石鼓文》篆书(大篆和小篆)
(1)大篆字体,在传世的石刻文字,当以石鼓文最具代表性。此种石器,是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。
东周《石鼓文》春秋战国《石鼓文》篆书(大篆和小篆)(2)小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字。小篆字体规整匀称,字形有所简化,象形程度进一步降低。李斯小篆秦泰山石刻小篆(2)小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一六国后,汉隶隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈(miǎo)所创。隶书汉隶隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈(miǎo)怀素《自述贴》张旭《肚痛贴》
草书
草书形成于汉代,常见的草书有章草、今草、狂草三种。
怀素《自述贴》行书
东汉晚期。行书,是介于楷书和草书之间的一种字体。行书典范是王羲之《兰亭集序》。
王羲之《兰亭集序》行书王羲之《兰亭集序》柳公权书法赵孟頫书法楷书柳公权书法赵孟頫书法楷书甲骨文金文篆书隶书楷书汉字的演变思考:汉字的演变规律是什么?甲骨文金文篆书隶书楷书汉字的演变思“六书”概说
许慎《说文解字·叙》云:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;二曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;三曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;四曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”汉字的构造“六书”概说汉字的构造象形字
依照事物形状,把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
隹zhuī
鸟象形字依照事物形状,把事物的轮廓或具有特征的部果:
(金)《说文》:“木实也,从木,象果形在木之上。”
为事物自身,
为相关陪衬。果实。眉:
(甲)《说文》:“目上毛也。从目,象眉
之形。”为事物本身,
为相关陪衬。果:(金)《说文》:“木实也,从木,象果形在木之上。”为指事字在象形符号上加上指事性的形体或符号所构成的字。
上:
(甲)《说文》:“高也。指事。”以抽
象性符号表示位置在高处。下:
(甲)《说文》:“底也。指事。”以抽象性符号表示位置在低处。指事字在象形符号上加上指事性的形体或符号所构成的字。上:(亦:
(甲)《说文》:“从大象两亦(腋)之之形。徐锴曰:‘其处也。’”大(正面人形)之两臂下加两点以示腋窝。本:
(金)《说文》:“木下曰本。从木,
在其下。徐锴曰:‘
记其处也,本、末、朱同义。’”
末:
(金)《说文》:“木上曰末。从木,
在其上。”在木下以符号点指出树根之所在。本义指树梢。
亦:(甲)《说文》:“从大象两亦(腋)之之形。徐锴曰:‘其会意字由两个或多个意义相关的象形符号组合在一起构成的字。(甲)
逐斗(鬥)莫牧(楷)逐:《说文》:“追也。从辵(chuò),从豚省。”一个人的脚在豕(猪)的后面,表示“追逐”。斗(鬥):《说文》:“两士相对,兵杖在后,象斗(鬥)之形。”误。应是两人手交手徒手“搏斗”。莫:《说文》:“日且冥也。从日在茻(mǎnɡ莽)中。”日落草中,表示天黑“日暮”。会意字由两个或多个意义相关的象形符号组合在一起构成的字。(甲从:
(甲),象两人一前一后跟随,本义跟从。林:
(甲),用二木表示树木丛生。本义是成片的树林。
步:
(甲),
(篆)《说文》“从也”。象双脚一前一后行走。本义为步行。《说文》“从止
相背。”“反止为
(dá)。”据甲骨文,就是两只脚,即同体。从:(甲),象两人一前一后跟随,本义跟从。林:(甲),用形声字用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字杞问物江里(裏)杞:《说文》:“枸杞也。从木,己声。”问:《说文》:“讯也,从口,门声。”物:《说文》:“万物也,牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛,勿声。”误。本是杂色牛的名称。江:《说文》:“水出蜀湔(jiǎn)氐(dǐ)徼(jiǎo)外崏(mín岷)山入海。从水,工声。”里(裏):《说文》:“衣内也。从衣,里声。”形声字用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字杞问物(一)左形右声
(二)左声右形
(三)上形下声(四)上声下形
(五)内形外声
(六)内声外形左形右声:左形右声:内形外声:
内声外形:形声字的六种构成方式填一填物江杞问裏(里)(一)左形右声(二)左声右形(三)上形下声左形右声:
按照造字方法的不同,给下列汉字分类森本果刃比草炎鱼亦府休江山目象形:指事会意形声目鱼山果本亦刃比森休炎江府草试一试按照造字方法的不同,给下列汉字分类目鱼山果本亦刃比森
相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一日纪晓岚去竹林找丁云对弈,丁云不在,纪晓岚独坐廊下等候。很久丁云才归,纪晓岚起身行礼,吟一联道:“竹寺等僧归,双手拜四维罗汉。”丁云一听,连忙还礼答道:“月门闲客在,二山出大小尖峰。”话音刚落,两人不禁大笑,挽手进屋下棋。不知不觉夜深,小沙弥便来报说寺门已经关闭。纪晓岚听此,便知小和尚是在下逐客令。于是才思涌出,遂吟一联道:“门内有才方是闭”;纪晓岚此联含有对弈雅兴未尽之意,责怪小沙弥太不懂事,而小和尚听后却不知所云。丁云赶忙答道:“寺边无日不知时”。老和尚这是借此给小沙弥解围,向纪晓岚赔礼。纪晓岚的拆字、组字联相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一傻瓜保两狗谈天狱部位相反陪再见扮劳逸结合边东洋兵晕猜一猜傻瓜保两狗谈天狱部位相反陪
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