诗经-关睢全面版课件

《诗经·关睢》《诗经·关睢》1

教学目的：

1、了解《诗经》在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。

教学目的：2

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百”。

《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中3《诗经》三种表现手法赋:就是铺陈直叙。比就是比喻。兴:就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。《诗经》三种表现手法赋:就是铺陈直叙。4

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》以四言为主，兼有杂言。5解文题《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。诗经·周南解文题《关雎》是《诗经》开卷诗经·周南6

《关睢》聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌《关睢》聆听三千年华夏先民吟唱7关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiaoyuè一读，读准字音关关睢鸠，在河之洲。jūjiūhaoqiúxìngwùmè8四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

二读，注意停顿参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。二读，注意停顿参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之9关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三读，欣赏品味关关睢鸠，在河之洲。三读，欣赏品味10《关雎》的主要内容：

它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美.《关雎》的主要内容：它是描写男子追求11第一节：关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相处联想兴第一节：关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相12第二节：参差荇菜难求窈窕淑女君子思服兴第二节：参差荇菜难求窈窕淑女君子思服兴13第三节：君子因思成梦友、乐第三节：君子因思成梦友、乐14“一切景语皆情语从关雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友““乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。“一切景语皆情语从关雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“15首章（前4句）：见物起兴，写自己的爱情和愿望。次章（中间8句）：写自己的寤寐不忘。尾章（后8句）：写自己愿望实现时的欢乐之情，实际是向往之辞。爱慕思恋幻想诗人思想感情变化的过程首章（前4句）：见物起兴，写自己的爱慕思恋幻想诗人思想感情变16这首情诗的特点：一、在语言运用上：二、在追求的方式上：三、在追求的对象上：古朴美是劳动中的女子。见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐；弹琴鼓瑟，敲锣打鼓；这首情诗的特点：古朴美见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐17关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。练习背诵：关关雎鸠，窈窕淑女，18

全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。《蒹葭》结构内容全诗三章《蒹葭》结构内容19背诵课文，背诵课文，201、朦胧美。（1）主题的朦胧。写爱情写理想写隐士……1、朦胧美。21品味诗的意境美

意象、意境《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人起兴气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）二次幻觉虚实相生“所谓”“宛”景

秋晨雾霭烟水迷离凄清哀婉苍凉幽缈情

如痴如醉如梦如幻神情恍惚惆怅失意全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,呈现出朦胧迷离之美。品味诗的意境美意象、意境222、含蓄美。（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是如何思念，而只写了他（她）左右求索、不断寻找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来。2、含蓄美。23（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。伊人----高洁、可敬、可亲、可爱。主人公----不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显243、音乐美。（1）重章叠句，一意化为三叠。三章句式结构，诗意既相似，又有发展，表达感情更深刻，一唱三叹，极具感染力。（2）每章用韵，具有音韵美。第一章压ang韵，第二章压I韵，第三章压I韵。3、音乐美。25意境与意象意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。意境与意象意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而26蒹

葭《诗经·秦风》蒹

葭《诗经·27诗经-关睢全面版课件28导入原名《诗》,又名《诗三百》,共305篇.按内容分为风(周朝15个诸侯国的地方民歌,160篇)雅(分大雅和小雅,朝廷正声,105篇)颂(宗庙祭歌);按形式分为赋(直接叙述铺陈)比(比喻)兴(起兴,即先言他物引出所咏之辞).“风雅颂”与”赋比兴”合称”六义”.《诗经》中的《国风》与楚辞中的《离骚》合称”风骚”,用来代指文化成就.多采用重章(复沓)、叠句、叠字、双声、叠韵等表现形式.“饥者歌其食,劳者歌其事”,反抗剥削压迫,吟咏春种秋收,歌颂美好爱情,开创我国文学的现实主义传统.孔子曰:”不读诗,无以言”.被奉为五经之首.导入29《蒹葭》选自《诗经·秦风》。蒹葭----芦苇。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。30关于《蒹葭》内容的几种说法：一、政治说

诗中的“伊人”，为“知周礼之贤人”。今人苏东天说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，是走不通、治不好的。反之亦然。二、爱情说（现在人们往往将其当作爱情诗）诗中主人公的执著追寻，反映了纯真的爱情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。三、理想说

人们根据对“伊人”的执著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想的道路是荆棘丛生的，但对理想的态度应是坚持不懈的！四、惜时说

诗歌之中反复的“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。五、距离说

即为“距离产生美”。

关于《蒹葭》内容的几种说法：31一、听读：感受诗的音乐美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。一、听读：感受诗的音乐美32朗读课文，疏通文意。朗读课文，33蒹葭①苍苍②，白露为霜。

所谓③伊人④，在水一方。①jiānjiā:水边生长的草本植物。②：深绿色也指茂盛的样子。③：所说的，也指所怀念的。④：那个人，指诗人所怀念的人。蒹葭①苍苍②，白露为霜。

所谓③伊人④，在水一方。①ji34溯洄①从②之，道阻③且长；

溯游④从之，宛⑤在水中央⑥。①sùhuí:逆流而上。②追随追寻。③艰险，指道路难走。④顺流而下。⑤宛如，好像。⑥这里特指被水环绕的高地。溯洄①从②之，道阻③且长；

溯游④从之，宛⑤在水中35蒹葭萋萋①，白露未晞②。所谓伊人，在水之③湄。溯洄从之，道阻且跻④；溯游从之，宛在水中坻⑤。①茂盛的样子。②xī干。③méi水边。④jī高。⑤chí水中小洲。蒹葭萋萋①，白露未晞②。所36蒹葭采采①，白露未已②，所谓伊人，在水之涘③。溯洄从之，道阻且右④；溯游从之，宛在水中沚⑤。①芦花白灿灿的样子。茂盛，众多②停止。③sì水边。④这里是道路迂回曲折的意思。⑤zhĭ水中的小块陆地。蒹葭采采①，白露未已②，所谓伊人，37再读：想象诗的绘画美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。再读：想象诗的绘画美38蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。诗经-关睢全面版课件39苍苍萋萋采采为霜未晞未已白露蒹葭凄凉清冷朝露结融渲染了一种清冷索寞的气氛，为主人公的活动和心情奠定了基础。苍苍为霜白露蒹葭凄凉清冷朝露结融渲染了一种清冷索寞的气氛，为40伊人水之方水之湄水之涘可望主人公溯洄从之道阻长道阻跻道阻右溯游从之水中央水中坻水中沚不断追求不可即失意、烦恼、痛苦、凄苦伊人水之方可望主人公溯洄从之道阻长溯游从之水中央不断追求不可41三章蒹葭八句前两句写景后六句抒情兴情景交融反复咏叹，追求急切追求不到，无限怅惘三章蒹葭八句前两句写景后六句抒情兴情景交融反复咏叹，追求急切42时间推移：白露为霜－－未晞－－未已

凝望追寻时间之长地点转移：在水一方－－之湄－－之涘宛在水中央－－水中坻－－水中沚

伊人缥缈难寻过程艰难：道阻且长－－且跻－－且右

不管艰难险阻，矢志不移

反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。时间推移：白露为霜－－未晞－－未已43“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：44诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺术情境。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示45诗人的形象？

为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、矢志不移的痴情青年男子的形象。追求伊人时的心情？

第一章：憧憬

第二章：焦急、失望

第三章：惆怅、遗憾、怀念诗人的形象？46写作特色情景交融虚实相生重章叠句起兴手法写作特色情景交融47上邪(yé)！

我欲与君相知，长(cháng)命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

上邪(yé)！48作业背诵整首诗作业背诵整首诗49再见！再见！50只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，

只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自51《诗经·关睢》《诗经·关睢》52

教学目的：

1、了解《诗经》在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。

教学目的：53

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百”。

《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中54《诗经》三种表现手法赋:就是铺陈直叙。比就是比喻。兴:就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。《诗经》三种表现手法赋:就是铺陈直叙。55

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》以四言为主，兼有杂言。56解文题《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。诗经·周南解文题《关雎》是《诗经》开卷诗经·周南57

《关睢》聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌《关睢》聆听三千年华夏先民吟唱58关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiaoyuè一读，读准字音关关睢鸠，在河之洲。jūjiūhaoqiúxìngwùmè59四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

二读，注意停顿参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。二读，注意停顿参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之60关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三读，欣赏品味关关睢鸠，在河之洲。三读，欣赏品味61《关雎》的主要内容：

它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美.《关雎》的主要内容：它是描写男子追求62第一节：关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相处联想兴第一节：关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相63第二节：参差荇菜难求窈窕淑女君子思服兴第二节：参差荇菜难求窈窕淑女君子思服兴64第三节：君子因思成梦友、乐第三节：君子因思成梦友、乐65“一切景语皆情语从关雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友““乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。“一切景语皆情语从关雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“66首章（前4句）：见物起兴，写自己的爱情和愿望。次章（中间8句）：写自己的寤寐不忘。尾章（后8句）：写自己愿望实现时的欢乐之情，实际是向往之辞。爱慕思恋幻想诗人思想感情变化的过程首章（前4句）：见物起兴，写自己的爱慕思恋幻想诗人思想感情变67这首情诗的特点：一、在语言运用上：二、在追求的方式上：三、在追求的对象上：古朴美是劳动中的女子。见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐；弹琴鼓瑟，敲锣打鼓；这首情诗的特点：古朴美见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐68关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。练习背诵：关关雎鸠，窈窕淑女，69

全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。《蒹葭》结构内容全诗三章《蒹葭》结构内容70背诵课文，背诵课文，711、朦胧美。（1）主题的朦胧。写爱情写理想写隐士……1、朦胧美。72品味诗的意境美

意象、意境《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人起兴气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）二次幻觉虚实相生“所谓”“宛”景

秋晨雾霭烟水迷离凄清哀婉苍凉幽缈情

如痴如醉如梦如幻神情恍惚惆怅失意全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,呈现出朦胧迷离之美。品味诗的意境美意象、意境732、含蓄美。（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是如何思念，而只写了他（她）左右求索、不断寻找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来。2、含蓄美。74（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。伊人----高洁、可敬、可亲、可爱。主人公----不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显753、音乐美。（1）重章叠句，一意化为三叠。三章句式结构，诗意既相似，又有发展，表达感情更深刻，一唱三叹，极具感染力。（2）每章用韵，具有音韵美。第一章压ang韵，第二章压I韵，第三章压I韵。3、音乐美。76意境与意象意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。意境与意象意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而77蒹

葭《诗经·秦风》蒹

葭《诗经·78诗经-关睢全面版课件79导入原名《诗》,又名《诗三百》,共305篇.按内容分为风(周朝15个诸侯国的地方民歌,160篇)雅(分大雅和小雅,朝廷正声,105篇)颂(宗庙祭歌);按形式分为赋(直接叙述铺陈)比(比喻)兴(起兴,即先言他物引出所咏之辞).“风雅颂”与”赋比兴”合称”六义”.《诗经》中的《国风》与楚辞中的《离骚》合称”风骚”,用来代指文化成就.多采用重章(复沓)、叠句、叠字、双声、叠韵等表现形式.“饥者歌其食,劳者歌其事”,反抗剥削压迫,吟咏春种秋收,歌颂美好爱情,开创我国文学的现实主义传统.孔子曰:”不读诗,无以言”.被奉为五经之首.导入80《蒹葭》选自《诗经·秦风》。蒹葭----芦苇。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。81关于《蒹葭》内容的几种说法：一、政治说

诗中的“伊人”，为“知周礼之贤人”。今人苏东天说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，是走不通、治不好的。反之亦然。二、爱情说（现在人们往往将其当作爱情诗）诗中主人公的执著追寻，反映了纯真的爱情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。三、理想说

人们根据对“伊人”的执著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想的道路是荆棘丛生的，但对理想的态度应是坚持不懈的！四、惜时说

诗歌之中反复的“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。五、距离说

即为“距离产生美”。

关于《蒹葭》内容的几种说法：82一、听读：感受诗的音乐美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。一、听读：感受诗的音乐美83朗读课文，疏通文意。朗读课文，84蒹葭①苍苍②，白露为霜。

所谓③伊人④，在水一方。①jiānjiā:水边生长的草本植物。②：深绿色也指茂盛的样子。③：所说的，也指所怀念的。④：那个人，指诗人所怀念的人。蒹葭①苍苍②，白露为霜。

所谓③伊人④，在水一方。①ji85溯洄①从②之，道阻③且长；

溯游④从之，宛⑤在水中央⑥。①sùhuí:逆流而上。②追随追寻。③艰险，指道路难走。④顺流而下。⑤宛如，好像。⑥这里特指被水环绕的高地。溯洄①从②之，道阻③且长；

溯游④从之，宛⑤在水中86蒹葭萋萋①，白露未晞②。所谓伊人，在水之③湄。溯洄从之，道阻且跻④；溯游从之，宛在水中坻⑤。①茂盛的样子。②xī干。③méi水边。④jī高。⑤chí水中小洲。蒹葭萋萋①，白露未晞②。所87蒹葭采采①，白露未已②，所谓伊人，在水之涘③。溯洄从之，道阻且右④；溯游从之，宛在水中沚⑤。①芦花白灿灿的样子。茂盛，众多②停止。③sì水边。④这里是道路迂回曲折的意思。⑤zhĭ水中的小块陆地。蒹葭采采①，白露未已②，所谓伊人，88再读：想象诗的绘画美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。再读：想象诗的绘画美89蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。诗经-关睢全面版课件90苍苍萋萋采采为霜未晞未已白露蒹葭凄凉清冷朝露结融渲染了一种清冷索寞的气氛，为主人公的活动和心情奠定了基础。苍苍为霜白露蒹葭凄凉清冷朝露结融渲染了一种清冷索寞的气氛，为91伊人水之方水之湄水之涘可望主人公溯洄从之道阻长道阻跻道阻右溯游从之水中央水中坻水中沚不断追求不可即失意、烦恼、痛苦、凄苦伊人水之方可望主人公溯洄从之道阻长溯游从之水中央不断追求不可92三章蒹葭八句前两句写景后六句抒情兴情景交融反复咏叹，追求急切追求不到，无限怅惘三章蒹葭八句前两句写景后六句抒情兴情景交融反复咏叹，追求急切93时间推移：白露为霜－－未晞－－未已

凝望追寻时间之长地点转移：在水一方－－之湄－－之涘宛在水中央－－水中坻－－水中沚

伊人缥缈难寻过程艰难：道阻且长－－且跻－－且右

不管艰难险阻，矢志不移

反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。时间推移：白露为霜－－未晞－－未已94“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：95诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺术情境。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示96诗人的形象？

为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、矢志不移的痴情青年男子的形象。追求伊人时的心情？

第一章：憧憬

第二章：焦急、失望

第三章：惆怅、遗憾、怀念诗人的形象？97写作特色情景交融虚实相生重章叠句起兴手法写作特色情景交融98上邪(yé)！

我欲与君相知，长(cháng)命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

上邪(yé)！99作业背诵整首诗作业背诵整首诗100再见！再见！101只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；