2020-2021学年第一学期七年级文言文阅读专项练习(一)

2020-2021学年第一学期七年级文言文阅读专项练习（一）1.课内文言文阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿臼："撒盐空中差可拟。"兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。”友人便怒曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中，日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加横线的字。①未如柳絮因风起②尊君在丕③陈太丘与友坦行④元方入门不（2）下列句中加横线词的意义不相同的一组是（）A.太丘舍去待君久不至，已去B.下车引之左将军王凝之妻也C.日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼D.君与家君期日中与儿女讲论文义（3）翻译下列句子。①俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”②友人惭，下车引之。（4）对课文相关内容理解的选择题。①对"公大笑乐”理解不正确的一项是（）A.说明谢太傅对两个答案都表示满意。B.谢太傅“笑"前喻，而“乐”后喻。C,为“柳絮"一喻而“笑乐”。D.谢太傅认为后一喻没有前一喻好。②下列说法正确的一项是（）A.陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。B.陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。C.小元方能指出父亲的朋友“期日中"而"日中不至''是"无信"，"对子骂父"是"无礼〃，可见他明白事理，落落大方。D.“友人”之所以“下车引之"，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。（5）简要回答下列问题。①《陈太丘与友期行》中主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？②《咏雪》这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。2.阅读文言文，回答问题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以竹。一狼得竹止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其故。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，肉兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下列划线字词的意思。①止有剩竹②题野有麦场③一狼洞其中（2）用现代汉语翻译下列句子。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）选出对课文内容理解正确的一项是（）A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌,就应该勇敢地进行斗争。B.文章的基本情节依次是：遇狼一一御狼一一惧狼一一杀狼。C.“投以卅和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D."目似瞑，意暇甚”和“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也“表现了狼的狡猾。3.阅读文言文，回答问题.张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买,公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，日："方乘遂为掀下连易数人皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（）A.尝日红千里/方欲在B.询其越/温数而知新C.遂牵而去/遂成枯落D.驯良如越/而两狼之并驱如越（2）请用三条7”给文中画线的句子断句。方乘遂为掀下连易数人皆掀坠（3）结合原文，说说这是一匹怎样的马。4.阅读文言文，回答问题。易子而教公孙丑曰："君子之不教子，何也？"孟子曰：”势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒：继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉。〃（选自《孟子・离娄章句上》）（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）A.易子画教/学画不思则罔B.则反夷矣/则是无信C.势不红也/君子之立D.责查则离/择其普者而从之（2）请用三条7”给文中画线的句子断句。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉（3）请指出孟子在文中表述的教育思想。5.阅读文言文，回答问题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线字词的意思。①非学无以U才②险躁则不能迫性③意与日去 （2）把下而句子翻译成现代汉语。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思、。B.此文通过智慧理性、简练逆严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性"从正面说明了"淡泊”"宁静”的重要性。D.此文是诸葛亮给儿子的家书，也是对其一身的总结。.阅读下面的文言文，完成下列小题。杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废将食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下面划线的词。①终日在天中行止②只使坠（2）用现代汉语写出下而句子的意思。①其人曰："奈地坏何？"②其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（3）从这则寓言中得出的成语是什么？其意思是什么？（4）杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？.阅读文言文，回答问题.眉眼口鼻争能眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰："尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。"鼻为眼曰："子有何能，而位在吾上也？”眼日：“吾能观美恶望东西其功不小宜居汝上也。"鼻又曰："若然，则眉有何能，亦居百上？"眉日："吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个而皮安放哪里？”（选自罗炜《醉翁谈录》）（1）下列各组句子中，划线字词意思不同的一项是（）A.而位居宣上/常一人扈外.然后子方国食/撒盐空中差且拟C.故吾位居汝上/温越而知新D.尔有何能/子有何建（2）请用三条7”给文中画线的句子断句。吾能观美恶望东西其功不小宜居汝上也（3）这则寓言告诉我们什么样的道理？.阅读文言文，回答问题。【甲】周公诫子成王封伯肉于鲁。周公诫之日：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；上地广大，守以俭者，安：禄位尊盛，守以卑者,贵；人众兵强，守以畏者，胜：聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”【乙】诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线的词。①博闻强记,守之以浅者②非学无以广4③悲守穷庾 ④又型天子（2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：:【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。（3）将下列句子译为现代汉语。①夫此六者，皆谦德也。②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，.阅读文言文，回答问题.①子曰："由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”②子曰：“不愤不启，不俳不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"③子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"（1）解释下列句子中划线的词。①诲玄知之乎②孔文子侬谓之"文"也 ③则不复也 ④是以谓之文也 （2）请给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）①是以谓之“文”也②举一隅不以三隅反（3）翻译下列句子。①知之为知之，不知为不知，是知也。②不愤不启，不徘不发。③举一隅不以三隅反。（4）这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？（5）孔子从哪两方而解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？.比较阅读【甲】•・・・・・友人便怒:"非人哉!与人期行，相委而去。”元方日严君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。——《世说新语•陈太丘与友期行》【乙】焚①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童侑然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。焚人呵之而不能禁，大沮。郁离子日:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？——《郁离子•焚人舞猴》【注释】①焚（b6）:我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫:站立。③怡然:静止貌。④薪（ch。:剥去，脱下。（1）解释下列句中加点的词。①君与家君期自市②施己之不如也③思而议败之④乃加茅栗以往（2）翻译下面的语句。①与人期行，相委而去。②蠢然而蚁集，见物而争趋之。（3）元方、巴童聪明机智，其令友人"惭〃、使猴舞“败”的原因有何共同之处？（4）你认为两文在“修身〃"治军”方面提出的积极主张分别是什么？.阅读下面的文言文。回答问题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日："吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”【乙】三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魂王日："今一人言市有虎，王信之乎？"王日："否"二人言市有虎，王信之乎？"王日："寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？"王日："寡人信之矣。"庞葱日："夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸五大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"王日："寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（1）解释下列句子中划线的词语。①国人道之②闻之于宋君③今邯郸去大梁也远于市④愿王察之矣（2）用现代汉语翻译下面的句子。①得一人之使，非得一人于井中也。②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（3）对于传言，宋君和镰王的态度有何不同？.阅读下而两篇文言文，完成问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞①。，使庶几定志②，揭然③有所存，恻然④有所感：忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝@虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济⑧若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（诸葛亮《诫外甥书》）【注】①疑滞：犹像不定。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：显明的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧济：成功。⑨南伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（）A.淫慢则不能励精（懈怠）B.意与日去（消失）C.险躁则不能治性（危险）D.匕咨问（广泛）（2）下列句子中划线的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（）例句：使庶几石志A.夫君子之行B.下车引石C.知石者不如好之者D.学而时习之（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了"淡泊〃“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。B.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反而说明了“淡泊”“宁静”的重要性。C.”徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。D."学须静也"的“学"已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思：“静”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。（4）现代汉语翻译下面的句子。①遂成枯落，多不接世。②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。参考答案（1）乘；通"否”：约定；回头看（2）B（3）①不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”②朋友惭愧，下车去拉元方。（4）①D②C（5）①陈元方通过语言描写和友人行为的反衬。②“寒雪""内集“"欣然"“大笑乐”这些词语营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。（1）仅，只；看，视；挖洞（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（3）D（1）B（2）方乘/遂为掀下/连易数人/皆掀坠（3）从“日行千里，不喘不吁”可以看出这是一匹能日行千里的良马；从“连易数人，皆掀坠"“比公乘之，驯良如故”可以看出这是一匹忠于旧主人的好马。（1）B（2）古者易子而教之/父子之间不责善/责善则离/离则不祥莫大焉（3）教育一定要用正理正道（或：教者必以正）的教育思想。（1）增长；修养；消失（2）不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。C（1）行动，活动；纵使，即使（2）①那人说："如果地陷下去怎么办？”②（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。（3）杞人忧天。指为不必要忧虑的事情而忧虑。（4）因为他怕天会塌下来。嘲讽了那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人,（1）C（2）吾能观美恶/望东西/其功不小/宜居汝上也（3）告诉我们要顾全大局，不要妄自尊大。（或批评那些妄自尊大而不顾全局的人。）（1）见闻广博，记忆力强：增长；陋室：辅佐（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才：要立德、修身（3）①这六点都是谦虚谨慎的美德。②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！（4）非淡泊无以明志：非宁静无以致远（1）通"汝"，你，你们；什么