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第5页共5页2026国家开放大学电大专科《阅读与写作基础(1)》期末试题及答案(试卷号:2206)2026国家开放大学电大专科《阅读与写作基础(1)》期末试题及答案(试卷号:2206)一、单项选择(本题所给的选项只有一个正确的答案。选山你认为正确的一项,多选、不选、选错均不得分,每题1分,共20分)1.庄子送葬,过惠子之墓时讲的一段话中所引用的一则寓言是()。A.运斤成风B.每况愈下C.越俎代庖D.无中生有2.“吾得正而毙焉”一句中,“正”的解释为()。A.正面B.正礼C.端正D.正在3.中国最早的纪传体通史是()。A.《尚书》B.《春秋》C.《左传》D.《史记》4.《让县自明本志令》的作者是()。A.刘义庆B.曹操C.嵇康D.陶渊明5.“夫人之相知,贵识其天性”的提出者是()。A.曹操B.山涛C.嵇康D.王羲之6.向郑伯推荐烛之武的是()。A.佚之狐B.子犯C.杞子D.逢孙7.《冯谖客盂尝君》选自()。A.《左传》B.《国语》C.<战国策》D.《庄子》8.现在所留传的《战国策》编定者是()。A.孔子B.左丘明C.刘向D.司马迁9.《论语》的编定者是()。A.孔子B.孟子C.苟子D.孔子的弟子和再传弟子10.语言灵活多变,汪洋恣肆,有很的独创性和丰富性的是()。A.《论语》B.《礼记》C.《庄子》D.《苟子》11.《闲情赋》一文中对佳人的描写,没有直接涉及到的内容是()。A.外貌B.动作C.神情D.心理12.《世说新语·广陵散绝》中的“中散”指的是()。A.官名B.人名C.地名D.谥号13.“乘兴而行,兴尽而返”语出()。A.《世说新语》B.《闲情赋》C.《与山巨绝交书》D.《让县自明本志令》14.《韩昌黎文集校注》中,“昌黎”指的是作者的()。A.名B.字C.号D.郡望15.所谓“唐宋八大家”,就他们的成就而言的,指向的是()。A.词歌B.小说C.散文D.书法16.下列四位中为宋代的作家是()。A.刘义庆B.柳宗元C.韩愈D.欧阳修17.《前赤壁赋》中,“固一世之雄也”指的是()。A.苏东坡B.客人C.周瑜D.曹操18.誉称“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”人是()。A.周作人B.毛泽东C.沈从文D.老舍19.因为政治原因而掩盖了其出色的文学成就的作家是()。A.老舍B.张爱玲C.丰子恺D.周作人20.朱自清在《南京》一文中引用“西风残照,汉家陵阙”诗句所描写的是()。A.明故宫B.鸡鸣寺C.雨花台D.中山陵二、多项选择(本题所给的选项中有两个或两个以上正确答案。选出你认为正确的选项,多选、少选、不选、选错均不得分,每题2分,共10分)21.先秦历史散文的代表作有()。A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》E.《庄子》22.冯谖寄食盂尝君处,弹铗而歌,要求有()。A.宽敞的住房B.漂亮的衣服C.较好的食物D.出行的车子E.安家的费用23.孔子认为,有益的朋友是()。A.友直B.友多闻C.友便辟D.友善柔E.友谅24.刘义庆编的书有()。A.《世说新语》B.《兰亭集》C.《搜神记》D.《幽明录》E.《新书》25.以下述作中,属于钱钟书的有()。A.《围城》B.《人·兽·鬼》C.《谈艺录》D.《管锥编》E.《宋诗选注》三、阅读与分析^p(共30分)26.齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属_孟尝君,愿寄食门下。孟尝君日:“客何好?”日:“客无好也。”日:“客何能?”曰:“客元能也。”盂尝君笑丽受之圜:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌固:“长铰归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌日:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。盂尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌霜:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪丽不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对日,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。(1)解释选段中下列词语的含义。(每词2分,共10分)存:属:食:揭:过:答:存:生活属:通“嘱”,嘱托食:用作动词,拿东西给人吃揭:高举过:访问(2)翻译选段中画线句子。(5分)孟尝君使人给其食用,无使乏。答:孟尝君派人供给他吃的和用的,不让他缺少什么。(3)分析^p选段中孟尝君与冯谖对话的文本意义。(5分)答:孟尝君与冯谖的对话,以及冯谖之后的三次弹铗而歌,从“史”的角度来说,无甚意义;然而,从记人的角度来说,则关系重大:不如此则人物不生动不鲜活,不如此则不能显示出冯谖之深谋远虑,孟尝君之宽容仁厚。27.我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首蹶着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身旁去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。(1)指出选段中所使用的两种鲜明的文学手法。(2分)答:对比、拟人(2)就选段,谈谈作者如何在“杨柳”这一物象上寄托了民本思想。(8分)答:选段行文婉转曲折,自然舒展。作者厌恶牡丹、芍药等一般花木的“向上”,憎恶其高而忘本、不知感恩。相反,在作者看来,垂杨的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苛取,忘记“根本”。在对比之中,作者的态度更为鲜明,既直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情,又表达了对高而能下的杨柳的赞美之情。作者经由杨柳下垂的姿态联想到不忘根本的精神,由树及人,使主题得以深化,进而批判了作威作福、趾高气扬的统治者,歌颂了身处贫贱而具有优秀品质的普通民众,寄托了鲜明的民本思想。四、作文(题目自拟;体裁不限,诗歌除外;不少于800字;共40分)28.在瑞士,婴儿降生,医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡,因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时,写的都是“时间”。他们认为,对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他所拥有的财富,除时间外,不会有其他东西。一个人出生后,到底拥有些什么?说到底,无非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富,就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日;有些人……读了这段文字,你有何感悟?请就此谈谈你的看法。作文评分标准:(38-40分):主题(观点)鲜明,见解独特,内容充实、具体,结构严谨,文笔优美。文面规范
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