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高考文言文阅读模拟训练:《孟子・齐人伐燕》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题。齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师,岂有他哉,避水火也。”齐人将取燕,诸侯谋救之。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”孟子对曰:“臣闻以七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:'汤一征,自葛①始。'天下信之。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。日:'奚为后我?'民望之若大旱之望云霓也。使市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。书曰:'后来其苏。'今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也。天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪②,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”(节选自《孟子•梁惠王章句下》)太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国“,未尝不废书而叹也。日:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰"放于利而行③,多怨”。自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟柯乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。(节选自《史记•孟子荀卿列传》)【注】①葛:远古时期的部落名。②旄倪(mdoni):被俘虏的老人和幼儿。③放于利而行:依据利己的原则办事。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/B.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/11.下列加点词意义和用法相同的一项是()(3分)A.以万乘之国伐万乘之国人皆有不忍人之心••B.臣闻以七十里为政于天下者以盛水浆••C.今又倍地而不行仁政曰余食赘行••D.利诚乱之始也欲正其心者,先诚其意・♦.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.孟子认为商汤征伐天下,得到当地百姓的信赖,是因为商汤能够怜惜当地百姓,实施的政策能够让百姓开心。B.孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿,实施“仁政”,那么还来得及阻止各国对齐国动兵。C.孟子认为谋利是一切祸乱的开始,为防备这个祸乱的根源,他很少谈及利。后世史学家司马迁对此极为赞叹。D.孟子的政治主张得不到当时诸侯各国国君的采用,国君们把能攻善伐之人看作贤能,孟子的“德政”不合时宜。.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师。译文:(2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《〈论语)十二章》)译文:.孟子认为“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”,请从所给材料中所列举的例子来分析论证这个观点。(3分)[答案].D.A.C.(1)百姓认为(大王)将要把自己从水深火热中拯救出来,用箪装着饭食,用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。(“以为”,认为;“拯己于水火之中”,状语后置句,把自己从水深火热中拯救出来;"箪”,名词用作动词,用箪装着;“壶”,名词用作动词,用壶盛着。每点1分,共4分)(2)质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备,配合适当,这才是君子。(“文”,文采;“野二粗野鄙俗;“史工虚饰浮夸;“文质彬彬”,文质兼备,配合适当。每点1分,共4分).①周武王征伐他国,当地百姓高兴就兼并这个国家;②周文王征伐他国,当地百姓不高兴就不兼并这个国家;③商汤征伐他国,实施百姓满意的措施,百姓欢迎他的征伐。(每点1分,共3分)【解析】.本题考查学生文言断句的能力。句意为:当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。于是到了魏国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际。“游事”是动词,其宾语是“齐宣王”,不能断开,排除AB;“不果所言”动宾结构,不能分开;“迂远而阔于事情”是“以为”的宾语,不能断开,排除C。故选D。.本题考查学生对文言词汇理解的能力。A.以万乘之国伐万乘之国人皆有不忍人之心(结构助词,的)B.臣闻以七十里为政于天下者(凭借)以盛水浆(用来)C.今又倍地而不行仁政(施行)日余食赘行(通“形”)D.利诚乱之始也(确实)欲正其心者,先诚其意(使…真诚).本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C.“孟子认为谋利是一切祸乱的开始,为防备这个祸乱的根源”错误。文中“太史公曰……利诚乱之始也”,认为谋利是一切祸乱开始的是司马迁;“子罕言利者,常防其原也”,防备祸乱根源的是孔子。故选C。.本题考查学生翻译句子的能力。(1)“以为”,认为;“拯己于水火之中”,状语后置句,把自己从水深火热中拯救出来;“箪”,名词用作动词,用箪装着;“壶”,名词用作动词,用壶盛着。(2)“文二文采;“野”,粗野鄙俗;“史”,虚饰浮夸;“文质彬彬工文质兼备,配合适当;“然后”,这样之后。.本题考查学生分析论点、论据和理解文本内容的能力。“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”,先王实施政令都是以百姓的好恶为依据的。①由“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也”可知,周武王征伐他国,当地百姓高兴就兼并这个国家;②由“取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也''可知,周文王征伐他国,当地百姓不高兴就不兼并这个国家;③由“(汤)使市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦”可知,商汤征伐他国,实施百姓满意的措施,百姓欢迎他的征伐。参考译文:齐国攻打燕园,战胜了燕国。齐宣王问道:“有人劝我不要兼并燕国,有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家,五十天就攻克了它,光凭人力是做不到的。不兼并它,必定会有上天降下的灾祸。兼并它,怎么样?”孟子回答说:“兼并了,燕国人民高兴,那就兼并它。古代有这么做的人,武王就是。兼并了,燕国人民不高兴,那就不要兼并。古代也有这么做过的人,文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家,百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队,难道有别的原因吗?只是想摆脱水深火热的处境罢了J齐国人要兼并燕国,别的诸侯国谋划援救它。宣王说:“很多诸候谋划来讨伐我,(我)用什么方法对付他们呢?”孟子回答道:“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人,商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说:‘商汤的征伐,从葛开始」这时,天下的人都信任商汤,他向东征伐,西边的少数民族就埋怨,向南征伐,北边的少数民族就埋怨。(他们埋怨)说:'为什么(不先征伐我们这里,而要)后征伐我们(这里)呢?'人民盼望他,如同大旱时节盼望云彩一样。(汤的军队每到一地,)让经商的照常做买卖,种田的照常干农活,杀了那里的暴君,慰问那里的百姓,像是及时雨从天而降,百姓非常高兴。《尚书》上又说:,君王来了,我们就得到新生」现在,燕王虐待他的百姓,大王去征伐它,百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来,(所以)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄,囚禁他们的子弟,毁坏他们的宗庙,搬走他们国家的宝器,像这样怎么行呢?天下本来就畏忌齐国的强大,现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政,这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令,把被俘的老人孩子遣送回去,停止搬运燕国的宝器,同燕国百姓商量,选立一个新国君,然后撤离燕国。那么还来得及阻止(各国动兵)J(节选自《孟子•梁惠王章句下》)太史公说:“我读《孟子》,每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利''时,总不免放下书本而有所感叹。说:唉,谋利的确是一切祸乱的开始呀!孔夫子极少讲利的问题,其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动,会招致很多怨恨”。上自天子下至平民,好利的弊病都存在,有什么不同呢?孟轲,是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。于是到了魏国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际。当时,各诸侯国都在实行变革,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国

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