【一轮复习】整本书阅读专题 红楼梦

PAGEPAGE30整本书阅读整本书阅读与探讨，是《普通高中语文课程标准》明确提出的学习任务群之一，旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。在阅读过程中，根据不同的阅读目的，综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书，读懂文本，把握文本的丰富内涵和精髓。从近年高考试题看，北京卷和2020年之前的江苏卷考查了整本书阅读。考查形式为主观题、客观题，考查内容主要有概括情节、赏析评价人物、理解内容等。涉及作品范围较广，既有古典名著，也有现当代优秀作品。随着部编新教材的使用、新课标的落实和新高考改革的推进，新高考全国Ⅰ卷对整本书阅读进行直接命题已是大势所趋，需要引起足够的重视。专题一《红楼梦》字字皆是血，辛苦不寻常——《红楼梦》根据现有的高考题及各地模拟题，预测未来新高考对《红楼梦》的考查有以下特点。1．考查内容侧重对《红楼梦》原著的识记、理解、分析及赏析，以人物形象分析为主，兼及情节、环境及相关诗词、对联等。具体命题点：(1)概括名著中的某一故事情节。一般在时间、地点、人物姓名、人物关系、细节描述等方面设题。(2)概括作品中的人物形象、主旨、艺术特点等。(3)归纳并简述能体现作品主题或推动作品情节发展的重大事件。(4)分析能体现主要人物典型性格的事件或场景。(5)对作品主题和主要人物的性格特征进行简要分析。(6)结合节选部分对作品的人物形象、思想主旨、表现手法、语言风格等进行鉴赏。2．考查形式上可能以选择题、判断题、填空题、简答题、微写作、小论文等题型进行考查。顺应新高考情境化命题要求，未来可能在命题上突出情境化设计。一、作者简介曹雪芹(约1715—约1763)，清代小说家，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”(家奴)。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的乳母。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹(yóng)、曹(fú)先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于受封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹以“行为不端”“骚扰驿站”和“亏空”等罪名被革职，家产抄没。曹下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。二、内容简介1．主要内容《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉的视角，展现了一群举止见识都在须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗级著作。《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“有情人终成眷属”的爱情故事，而是写封建贵族青年贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，以及不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然走向覆灭的命运。同时小说还通过对青年叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的又是真实的世界里，来展示她们的美丽、青春和生命被毁灭的悲剧。作品的深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末期复杂的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示了维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量，也没有一部作品能像它这样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会进行了最深刻有力的批判。2．故事梗概《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻悲剧为线索，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想深刻、艺术手法精湛，是我国古典小说中伟大的现实主义作品。《红楼梦》故事梗概如下：1～5回是序幕，为全书定下骨架。6～18回通过刘姥姥进荣国府、元妃省亲、秦可卿之死，写出贾府“烈火烹油、鲜花着锦”般的繁盛景象。19～54回写贾府安享富贵尊荣的生活。这部分有宝黛钗情感发展，有贾府的奢侈生活(凤姐宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园)，有繁华中的矛盾(叔嫂逢鬼、凤姐泼醋、宝玉挨打)，也有丫鬟们的情感世界(晴雯不受屈辱、鸳鸯誓死不嫁)等情节。55～78回写贾府由盛转衰，有探春理家、大观园“承包”、茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜事件、尤二姐之死、抄检大观园、晴雯之死等情节，第55回是全书的转折点。79～120回写贾府败亡，后四十回(有人认为是高鹗续写)减弱了小说的悲剧性，根据前文推测应是贾家“树倒猢狲散”，落得个“白茫茫一片大地真干净”的结局。3．人物关系三、艺术成就《红楼梦》的主要艺术成就：1．真实自然，像生活本身那样的真实自然，这是《红楼梦》艺术上的大特色、大成就。《红楼梦》写了众多的社会生活现象，从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙，到市井商户、村野寒门以及寺庙妓院……生活画面层见叠出而又从容自如地展开。读这部作品，完全不需要为它繁多的头绪而费心思忆，只需愉快地跟着作者的笔触，有如坐在一只随风漂去的船上，看着那些山、水、云、树……互相连接而又变化多姿地交映而过。一切，都显得那样天造地设，自然浑成。生活，在《红楼梦》中的“再现”，好像并没有经过作家辛苦的提炼和精心的刻画，只不过是按照它原有的样子，任其自然地流泻到纸上，就像一幅天高地阔的自然风光，不加修饰地呈现在窗子面前一样。它是有界限的，然而又是没有界限的！当然必须指出：这里所说的自然，绝非自然主义的“自然”，而是大匠运斤、斧凿无痕的自然。这种艺术造诣，是千锤百炼到出神入化的结果。前人曾说：“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁。”这正是在《红楼梦》中常遇到的境界，在中外文学史上似乎很少有作家可以达到这种境界。2．《红楼梦》在艺术上的巨大成就，还表现在它的整体布局和多线艺术结构。中国古典小说一般都是单线式的结构，人物、故事大都是沿着一条线索向前发展。另外还有一种结构：先以某人某事为中心展开故事情节，等此人此事告一段落后，再接着另写一人一事，这实际上也是一条线索向前发展，只不过像接力赛跑似的分成了几段。这种单线式的结构是一种较为常见的艺术手法。它的优点是单纯流畅、不蔓不枝；缺点是容易显得单薄，缺乏层次，不能同时展现生活的广阔性和多面性。《红楼梦》在艺术上采取的是多线式结构。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起，这些人物、事件交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。这个结构的内部百面贯通、筋络相连、纵横交错，但又主次分明、有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进！3．《红楼梦》在语言上的特色，主要表现为明畅、纯练，富于表现力。在中国文学史上，《红楼梦》虽然不是第一部用白话文写成的小说，但却是一部白话文运用得最好的小说。它的语言是那样纯熟、那样富有艺术魅力，直到今天仍然不失为楷模，这实在不能不惊叹曹雪芹作为一位语言艺术大师的巨大力量。它明畅而不流于浅露，纯练却又无刻削之痕。至于它的表现力，也不是呈现于词句的表面，而是深含在内里。它用笔平实，往往好像是不经意地随手写来，既显得自然流泻，又时见波澜生于腕底。它着墨深细，层层皴染，却不显得琐碎繁复。4．人物的塑造是《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人物图景，塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，绝无重复，囊括了世间各色人形，成为世界文学人物长廊里独具特色的艺术形象。四、主要人物1．人物形象(1)贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他是荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世为贾政与王夫人之次子。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予厚望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写了造成他的性格的生活环境和具体境遇的各方面特点，深刻揭示了其性格成长的主客观原因。作为荣国府的嫡派子孙，阖府捧为掌上明珠，被寄予厚望，他却痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”，终日与家里的女孩儿们厮混，爱她们的美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读“四书五经”，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些遵循着这个教育路线培养的老爷、少爷们是那样的庸陋可憎。他与封建教育格格不入。他很少正面接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。那些围绕着他以一颗纯真的心对待他的丫鬟们，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对比：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成了自己的爱憎倾向。(2)林黛玉金陵十二钗之冠。字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，因母病逝寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，不屑为人处世之道。她是宝玉反抗封建礼教的同盟者，是自由恋爱的坚定追求者。她富有魅力的西施式的清瘦之美，绝世的姿容，都突出了她的悲剧性格之美。使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个秀外慧中的女性，不像薛宝钗那样城府甚深，八面玲珑；她对人坦率纯真，见之以诚。《红楼梦》里各个女儿都精华灵秀独具魅力，却只有黛玉美得让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”足见黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。林黛玉之美，还表现在她才华横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女，有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读“四书”，而且喜读《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章等的某些特点，融进了林黛玉的性格。(3)王熙凤来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。王熙凤作为荣国府“总管”，弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与鲍二家的拼命，向老太太求救，就足以见得。但毕竟她很聪明能干，荣国府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。(4)探春贾探春，贾政之女。她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干、过人的智慧、精辟的见解、远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体”中精彩地表现了出来。(5)薛宝钗金陵十二钗之冠(与黛玉并列)，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。薛宝钗的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容和创新性。有人认为黛玉尖酸刻薄、心胸狭窄、爱使小性儿，而宝钗端庄稳重、温柔敦厚、豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情、虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，固然有仁者见仁、智者见智的原因，但同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和客观性。从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。(6)迎春贾迎春是贾赦与前妻所生，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，为人处事上，也只知退让，任人欺侮。(7)史湘云贾母的内侄孙女。天真烂漫、胸无宿物、乐观旷达、豪迈洒脱、诚挚活泼、开朗大方、乐以忘忧、豪爽不羁、心直口快，待人接物处以真心，行为处事常凭兴致。爱说爱笑、敢作敢为、率真豪爽、才华横溢，有一种“也宜墙角也宜盆”的随遇而安。(8)晴雯荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活尤好。她的反抗精神最强，蔑视施小恩小惠笼络小丫头的王夫人，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。她向往平等、公正，反抗婚姻，反抗低人一等的命运。她虽是婢女，却绝不低声下气，没有自我。晴雯地位卑微，性格刁钻、刻薄，同时也高傲、纯净、目下无尘。2．金陵十二钗判词(1)林黛玉：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”林黛玉最有才华，作《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”《秋窗风雨夕》：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”“病西施”天资聪颖、清秀俊丽、体弱抑郁、多愁善感、自矜自重、小心戒备、孤高自许、目下无尘，初到贾府，宝玉送她表字“颦颦”。(2)薛宝钗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水杏，罕言寡语，安分随时。”薛宝钗的人生哲学：“好风凭借力，送我上青云。”薛宝钗的性格：表面上温柔敦厚、豁达大度、善解人意，实际上工于心计、冷酷自私，是符合封建礼教的淑女。(3)贾元春：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”元春入宫为妃。(4)贾探春：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”探春精明志高，最具有管理才能。“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来拋闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘，从今分两地，各自保平安。”这是她远嫁时对父母的强颜劝慰，表达了骨肉分离的悲苦心境。(5)史湘云：“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”史湘云才思敏捷、活泼直爽，但家道败落后寄人篱下，命运悲惨。“襁褓中，父母双双亡。幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。终久是云散高唐，水涸湘江。”饰品：金麒麟。(6)贾迎春：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“中山狼”指的是迎春的丈夫孙绍祖，用“中山狼”比喻忘恩负义之人。迎春性格懦弱，她的父亲为抵债将她嫁与孙绍祖，后被丈夫折磨致死。(7)贾惜春：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”贾惜春曾绘制大观园，最后出家。(8)王熙凤：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”“未见其人，先听其声”，她聪明能干、泼辣狠毒、唯利是图、善弄权术，是贾府的当家人。在贾府众人皆怨恨，唯得贾母欢心。毒设相思局(被害之人是贾瑞)，弄权铁槛寺，协理宁国府，大闹宁国府(贾琏偷娶了尤二姐做妾，以奶奶称之)，逼死尤二姐，在宝玉婚姻上，提出采用“调包计”破坏宝黛婚姻，最后落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲惨下场。(9)巧姐：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“刘氏”指刘姥姥。(10)李纨：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”“青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子”，贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗社，儿子贾兰。(11)秦可卿：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”秦可卿是金陵十二钗第一个回到太虚梦境的，临死前托梦给王熙凤，并告诉她两句话：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”(12)妙玉：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”妙玉带发修行。3．其他人物判词(1)晴雯：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首帖耳，任人来搜查。晴雯却出乎意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。“勇晴雯病补雀金裘”，体现她的反叛、刚强。(2)香菱：“根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”香菱长相端庄，眉心中有米粒大小的胭脂痣，两家为争买她引起一场人命官司。(3)袭人：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”她原本是贾母的丫鬟，名为“珍珠”，被送给贾宝玉后，贾宝玉将其改名为“袭人”。温顺，世故。五、经典情节1．木石前盟黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历幻缘，绛珠仙草决定也下凡用一世眼泪还灌溉之情。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”其中的“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。2．黛玉葬花黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，枉自嗟叹着身世，生着宝玉的气。这天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉悲痛地倒在了葬花坡之上。3．心中无我贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不停地写着一个“蔷”字，想着她一定有什么心事；又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自己不能替她分担。这时忽然落雨了，他自己淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。4．王熙凤弄权铁槛寺铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给王熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。5．诉肺腑心迷活宝玉湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心”，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”，之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。6．共读西厢花纷纷宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。7．探春勇斗赵姨娘凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的”，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。8．钗黛互吐剖心语黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已。黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥、母亲，只是略比她强一点，也算是和黛玉同病相怜。9．探微恙互看金玉宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。10．元妃省亲元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。11．鸳鸯女誓绝鸳鸯偶鸳鸯是贾母的贴身侍婢，邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父亲金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。贾母死后上吊殉主。12．尤三姐殉情尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思，尤三姐听说这事，用鸳鸯剑自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁入空门。这正是“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”。13．金钏之死一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，随手就给金钏儿一个嘴巴，骂她下作，教坏宝玉，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。14．宝玉挨打贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉挨打的原因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。15．抄检大观园园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂她是“狗仗人势”的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安私下往来的证据。这令王善保家的大为丢脸。16．晴雯撕扇晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇子能值几个钱。17．晴雯之死受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。晴雯之死原因有二：一是她长得太漂亮，而王夫人生怕这样一个“狐狸精”在宝玉身边会把宝玉的魂勾走，所以一定要把她赶出大观园；二是因为袭人忌妒。晴雯判词云：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。”袭人怕自己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯的不是(小说中虽未明说，但能做到这一点的也只有袭人)，这又加深了王夫人对晴雯的仇视。18．调包计(偷梁换柱)宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，寻来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。19．宝玉抓周王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便把世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。20．香菱学诗首先是拜黛玉为师，黛玉让其细细品味王维诗，其次是边读杜甫诗，边尝试作诗。香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。21．刘姥姥三进荣国府刘姥姥一进荣国府，不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服等东西；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。22．“海棠社”“菊花社”海棠社：探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子，史湘云叫枕霞旧友，贾迎春叫菱洲，贾惜春叫藕榭……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新”夺魁，探春、湘云居次。23．《葬花吟》有一次，林黛玉去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花吟》。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不甘受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。24．黛玉焚稿黛玉得知宝玉和宝钗订婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。25．黛玉之死黛玉焚稿，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声“宝玉，宝玉，你好……”便香消玉殒。而此时，远处隐隐约约传来了娶亲的音乐声，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙，好不凄凉！宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。26．查抄贾府元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏被放回，贾赦、贾珍被革去世袭官职，发配边疆。27．凤姐托孤贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥第三次进贾府，没想到贾府已败落不堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她。刘姥姥却拒收了，但她爽快地答应了日后照顾巧姐。28．宝玉出家贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闱赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。宝玉出走后，王夫人把袭人打发回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面有一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。六、《红楼梦》中的传统文化1．《红楼梦》对联赏析假作真时真亦假无为有处有还无——太虚幻境联这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂人生以深刻的启迪。身后有余忘缩手眼前无路想回头——智通寺门联这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如话。写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，“忘缩手”“想回头”词意深远，耐人寻味。世事洞明皆学问人情练达即文章——宁国府上房联这副对联所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。嫩寒锁梦因春冷芳气笼人是酒香——秦氏卧房题画联这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出了所描写的特定人物和环境。绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香——沁芳亭联这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字，而是借“绕堤”“隔岸”反衬溪水；借“三篙”“一脉”反衬“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得令赏景的众文人称赞不已。读者读到此处，亦可领略沁芳亭上的诗情画意。座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞——荣禧堂联这副对联就是对这个钟鸣鼎食之家最为生动形象的描绘，这是紧扣着《红楼梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉——潇湘馆联上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的水汽；下联称幽静的窗下棋局已结束，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视觉形象与触觉感知二者兼具。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。2．《红楼梦》中的年俗《红楼梦》中的民俗文化最主要集中在节日、宴会、婚嫁、丧葬、祭祀、日常生活等方面。可谓形式多样，内容丰富。在中国最大的节日应该是过年了。这是中国人的传统佳节，曹雪芹对此的描写可谓浓墨重彩。专写过年的就有第五十三回、五十四回，其中涉及了大量的民俗文化。《红楼梦》第五十三回云：“当下已是腊月，离年日近，王夫人和凤姐置办年事。”这是《红楼梦》中写过年的开始，到五十五回“将年事忙过”这中间已经隔了一个半月的时间。曹雪芹用了洋洋洒洒将近两万字来描写，画面与场景可谓花团锦绣、如火如荼。《红楼梦》中过年的开始是腊月初，结束是正月十八，但此时尚还有“亲友来请，或来赴宴的”，可见正月十八之后，新春饭宴，请吃春酒，尚时有举行者。这是过年的余波，一直延续到二月二“龙抬头”那天为止。可见《红楼梦》中所说过年年前年后差不多陆陆续续有两个月的时间。《红楼梦》中所写过年，大体说是那时北京过年的风俗。腊月初八也就是“腊八”，要吃腊八粥，馈赠亲友。《红楼梦》第十九回“意绵绵静日玉生香”中，贾宝玉讲林子洞故事所说的就是腊八。吃腊八粥的风俗一直延续到现在，南北皆有。在北京的旧俗中，腊八还要以蒜浸醋，到除夕拿出来和饺子一起吃，这称为腊八蒜。《红楼梦》第五十三回写道：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像……”过了腊月初八，进入年事积极的准备阶段，首先就是大扫除，这在《红楼梦》中如上略略一写。腊月二十三或二十四祭灶，也是很古老的风俗。在《红楼梦》中虽没有具体细写，也提到“那晚各处佛堂，灶王前焚香上供”。腊月二十九，宁荣二府年事准备就绪。“次日由贾母有诰封者，皆按品级着朝服……进宫朝贺行礼”，回来之后再到宗祠。这便是年三十请神、祭祖诸般大典，是除夕最重要的礼仪，无论是豪门贵族还是贫寒小户都要举行。这是过去习俗所谓的“岁朝祭祀大典”，它是由“供天地”“供佛堂”“送灶王”“除夕祭宗祠”开始，一直要持续到正月十七为止，在这十七八天中每天早中晚三次都要烧香、供菜、行礼。清代让廉《京都风俗志》记载：“除夕，人家或有祀先，或焚冥钱。早晨，官府有谒上司之仪，谓之拜官年。都人不论贫富，俱多市食物……家庭燕宴，少长欢嬉。儿女终夜博戏玩耍。妇女治酒食，其刀坫之声，远近相闻，门户不闭，鸡犬相安。或有往亲友家拜贺者，谓之辞岁。夜静更深，则爆竹之声渐起，是即接神者。而升平之世，于斯可见其概也。”除夕夜祭过祖宗，全家上下不管守岁与否，都是热闹非凡。第二天便是大年初一，《红楼梦》中写道：“至次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。所有贺节来的亲友一概不会，只和薛姨妈李婶二人说话取便，或者同宝玉、宝琴、钗、玉等姊妹赶围棋抹牌作戏。”在北京的旧风俗中，过年是以正月初一作为分水岭的，年前将近一个月的忙碌都以“准备年事”为主，年后的半个多月也是忙碌，但却是以“拜年”“走亲戚”“吃春酒”“游玩”等为主。从初一到初五为第一阶段。初五是破五，一般商店才开门营业。初一至初五拜年、饭宴都有一定的顺序的，一般来说，初一是本家近支；初二本家远支，五服内外互拜；初三回亲戚、同年、同寅、世交等。初六女眷出门、女儿归宁，春酒欢宴，络绎不绝。如《红楼梦》中描写道：“王夫人和凤姐是天天忙着请人吃年酒，那边厅上和院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连忙了七八日才完了。早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩。十一日是贾赦请贾母等，次日贾珍又请，贾母皆随去便领了半日。王夫人和凤姐也连日被人请去吃年酒，不能胜记。”正月十五俗称“元宵节”，在我国风俗中也是一个古老的节日，所以历代文学作品中以“元宵”为题材的诗文、戏剧、小说等数不胜数。《红楼梦》中也用了浓墨重彩来渲染元宵的气氛。“早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩……至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领宁荣二府各子侄孙男孙媳等家宴……”元宵的风俗重在灯，重在烟火。所以《红楼梦》中又细写贾母家宴的花厅上灯云：“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。”这细腻的描写中，足见当时富贵豪门之家华灯辉煌的富丽气派。任何节日都离不开吃，元宵节也必有宴席，但是开家宴的目的还不在于吃，而在于节日的游乐。家宴之外还有“戏”，但“戏”并非元宵特有，所以《红楼梦》中的元宵夜从风俗上讲，灯和烟火才是特有的。3．《红楼梦》中的就餐礼仪书中描写贾府较大规模用餐的场景主要有四次，分别是第三回林黛玉进贾府第一餐、第三十八回海棠诗社螃蟹宴和第四十回贾母带刘姥姥畅游大观园两次摆宴。对于这四次进餐的描写，如果仔细阅读就会归纳出贾府在进餐方面遵循的一些礼仪，从进餐礼仪上也侧面反映了贾府的文化修为。贾府进餐遵循的礼仪主要体现在这几方面：一是长辈优先。从进餐的落座顺序就可看出，尤其是正式宴席，贾母总是首先落座，然后才是王夫人这一辈，再依次落座。二是客人优先。第三回中描写林黛玉进贾府的第一餐，贾母落座之后，王熙凤拉着林黛玉在贾母身边落座；第三十八回描写海棠诗社螃蟹宴，薛姨妈作为客人坐在贾母身边；第四十回描写贾母宴请刘姥姥时，贾母特意安排刘姥姥坐在自己旁边。三是孙媳站立侍候。无论是欢迎林黛玉、海棠诗社螃蟹宴，还是贾母招待刘姥姥，虚设座位、忙前忙后侍候长辈进餐的总是两位孙媳，也就是李纨、王熙凤。即使是贾府的当家人王熙凤，这个规矩也必须遵守。四是平辈之中未婚之人优先于已婚之人。在林黛玉进贾府第一餐中体现得尤为明显，作为嫂子的李纨、王熙凤站立侍候，而作为小姑的贾府三位小姐迎春、探春、惜春则落座用餐。五是侍候之人最后用餐。在贾母宴请刘姥姥一餐中，书中进行了细节描写：“一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：‘别的罢了，我只爱你们家这行事，怪道说“礼出大家”。’”因为贾母的丫鬟鸳鸯也没有吃饭，凤姐便拉鸳鸯：“你坐下和我们吃了罢。”鸳鸯便坐下了。综上所述，贾府的进餐礼仪真实反映出了中国尊老爱幼、礼让宾客的传统，餐饮文化是中华文化重要的组成部分，也能折射出一个人乃至一个家庭的文化修为。一、微写作【命题形式】整本书阅读的微写作题，一般是从作品中的某一点切入，让学生作分析、谈看法，写一篇小短文。切入点可以是人物形象、物象、情节、细节、诗词对联、礼仪习俗、餐饮服饰等局部方面，也可以是作品的整体结构、特点、背景、专家评语、读者看法等。可能是故事情节的复述与概括，也可能是人物形象、物象、细节等的赏析与评价，阅读名著的感受与启发等。题干会提出明确的写作要求，篇幅不会太长。【典型例题】(2020·北京卷)有的同学觉得阅读《红楼梦》《平凡的世界》等“大部头”名著太费时间和精力，不如读缩写本或连环画省时省力。对此你有什么看法？请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之有据。150字左右。示例一：同意。“小人书”承载了“大部头”，我国传统连环画的创作者们都是本着尊重原著、尊重历史的原则和一丝不苟、追求完美的态度来创作的，他们通过自己的心血，在“大部头”文学性的基础上又增加了“小人书”的艺术性，从而使得这一阅读载体在我国经久不衰，启蒙了一代又一代人。示例二：不同意。“小人书”阅读是带有极强的目的性和功利色彩的，虽然省时省力，但对一个真正的阅读者而言，阅读是为了安顿心灵与澄明思想，丰富内心生活与透亮内心世界。因此，只有不受阅读速度制约的入脑入心的品读，才会让人真正获得阅读的尊严和阅读的信心。【解题技法】1．审清题意。认真阅读题干，明确答题的方向和要求。注意抓关键词，看清楚是针对作品哪一方面，是人物还是情节，还是其他。看看一共有几问，如问你对××观点是否同意，然后谈谈理由，就要首先表明自己的态度，然后再说理由。另外还要注意字数方面的要求。2．立意构思，打出腹稿。明确了题干的要求之后，要回顾自己在名著阅读中有关这方面的知识，充分回忆相关的情节和内容，然后根据题干要求确立观点，想想运用哪些材料来论证观点。要做到观点和材料统一，思路贯通，符合逻辑。3．根据构思，写出短文。写作过程中，可以不断修正自己思路，力求思路清晰，观点明确。4．微写作常见题型的写法。(1)情节概述。一般用文字将情节的时间、地点、人物、起因、经过、结果表述清楚。作答这类题，一要准确交代主要人物与关键事件，厘清人物间的关系；二要明晰事件的来龙去脉，突出重要情节；三要有一定的修饰性词语，彰显文采。(2)形象概括。先要指出人物有着怎样的形象特点。然后紧扣关联的典型情节或事例说明，回答时要有赋分意识，注意全面概括而不纠缠一点描写，不要顾此失彼。有时也要联系人物生活的环境，分析其形成某种性格的原因。(3)表现手法分析。手法重在刻画人物，可使人物个性鲜明、生动。名著中有多种表现手法，答题时应明确用了何种手法，概括指出此手法在具体篇章中的运用，还要答出手法产生的效果。(4)内涵、主题理解。要对名著有总体的把握和理性思考，分析时要有理有据。(5)评析。这种题型主要是点评人物、分析技法、评述思想等，探因究果，属开放题型，对鉴赏评价、探究能力有一定的要求。点评人物时要表达对人物的看法或认识，有理有据，引述与评述结合，概述有条理，评价言简意赅，不妄加发挥。分析技法，一要分析技法在篇章中的运用，二要分析技法所起到的效果。评述内涵、主题可从作品所反映的社会现实、时代本质、作家的思想情怀、流派风格等方面作答。【边练边悟】1．(2019·北京卷)在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。示例一：《边城》中的翠翠。这原是没有时间流过的故事，在那个与世隔绝的美丽世界，作为爱的天使与爱的精灵，翠翠来到人间；翠翠又是大自然的女儿，爷爷把她养大，一老一少相依为命，守着渡船过着宁静的生活；她又是爱情的女儿，她的爱忧伤而美丽：翠翠，心清如水，天真善良、温柔清纯，是“爱”与“美”的理想结合。示例二：《红楼梦》中的林黛玉。你是大观园里的才女，你是朝霞上的琼英！你知书达礼，举手投足，一颦一笑，优美高雅；你多才多艺，饱读诗书，文思横溢，才华超群；你洁身自爱，痴情专一，你的情怀，你的思辨，你的“不放心”与“爱惜知己”，唯有宝玉知。你用自己那稚嫩的肩膀，挑起了爱情的重量！心清如水如黛玉！2．(2020·天津卷，第21题改编题)在某校读书交流活动中，有同学说“我就读不进《红楼梦》”。请针对此现象，结合小说情节，谈谈如何“走进经典”。要求100字左右。示例一：《红楼梦》中“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写出了宝钗的青春之美。大如团扇的一双蝴蝶，引得宝钗取出扇子，向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚，香汗淋漓，娇喘细细。这个情节里，宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗，而是呈现出女孩的青春之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳，值得我们去探寻，去汲取其中的营养。示例二：同学们知道黛玉葬花吗？它是《红楼梦》中的经典情节。黛玉叫门，晴雯不开，黛玉错疑宝玉，嗟叹身世。第二天便躲了众人，独自葬花，感花伤己，吟诵《葬花吟》深深打动宝玉……《红楼梦》中像这样感人的情节数不胜数，让我们从自己感兴趣的情节开始，读懂一个个光彩照人的形象，打开名著，走进经典吧。二、简答题【命题形式】题干一般是针对作品中的某一点命题，可以是归纳并简述体现作品主题或推动作品情节发展的重大事件，也可以是分析体现主要人物典型性格的事件或场景。除此以外，还应关注“对作品主题和主要人物的性格特征进行简要分析”的题目，当然，难度大的还有“对作品的人物形象、思想主旨、表现手法、语言风格等进行鉴赏”的题目。跟微写作相比，简答题的作答，不需要完整的结构，只需列出要点，进行分析阐述即可。【典型例题】(2020·江苏卷)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。答案：诗句浅白，表明其学识浅薄；诗句能领起全篇，表明其聪明颖悟，有一定领导才能；诗句意境肃杀，表明其心怀忧惧。【解题技法】1．审清题意。题干一般有一段阐释性的文字，最后提出问题。审题时，仔细阅读这段阐释性的文字，明确相关背景，涉及的人、物、诗句、情节等信息。重点词语、诗句要用笔标出。然后阅读所提出的问题，明确答题的方向和关键词。2．回顾相关内容，准确作答。根据题干内容，回顾原著内容，筛选相关信息，针对问题，分析作答。作答思路要清晰，有多个要点的，尽量分条作答；先写出观点，再结合材料分析。3．找准答题切入点。如果是概述情节(情景)类题目，则要用简洁的文字将情节(情景)的时间、地点、人物、起因、经过、结果等表述清楚；如果是探因问果类题目，则要根据因果关系，指出事情发生的原因和结果；如果是分析性格类题目，那就要先指出人物有怎样的性格特点，然后举例说明，注意举例要简洁明了；如果是点评人物类题目，则要重点表达出自己对人物的看法或认识；如果考查的是技法，则应明确作品采用了什么技法，有着怎样的效果；如果是对作品主题内容的分析题，则要有理性的思考，从作品所反映的社会现实、时代特色、作家的思想情怀、流派风格等方面作答。【边练边悟】1．《红楼梦》中有很多地方写到了色彩。这些色彩或由景而生，渲染环境气氛；或借衣饰居所，烘托人物形象；或见于诗词曲文，寄托思想情感……请从原著中举出两例，加以分析。示例一：《红楼梦》中多处写到色彩。如宝钗服用的冷香丸，由白花的花蕊制成。白色清冷素净，缺少暖意，暗示了宝钗冷静克制、寡淡少情的特点。再如宝玉住在怡红院，又号“怡红公子”，其中的“红”字源于院中“女儿棠”的颜色，“怡红”二字有对少女的欣赏与怜爱之意，反映了宝玉的独特志趣，也与全书“千红一哭”的主旨相呼应。示例二：《红楼梦》中多处写到色彩。如王熙凤初登场时的打扮，可谓“彩绣辉煌”：大红、赤金、豆绿、石青……色彩艳丽，华美夺目，既表现出王熙凤在贾府中的地位，又暗示了她张扬泼辣的性格。又如“雪天联句”一回中，宝琴站在山坡上，身后的丫鬟抱着一瓶红梅。远远望去，白茫茫天地中托出一点娇红，将踏雪寻梅定格为一幅美丽的图画。2．在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，警幻仙子命仙女们为贾宝玉演唱的《红楼梦》十二支曲，暗示了小说中主要人物的命运。其中有一句曲词：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”这句曲词中涉及了小说中哪几个人物？暗示了贾宝玉怎样的性格和命运？请根据原著进行简要分析。答案：(1)“金玉良姻”是指宝玉和宝钗，“木石前盟”指的是宝玉和黛玉。宝钗有个金锁，而且性情温柔，家世显赫，所以大家都说她和宝玉般配；黛玉前世是绛珠草，宝玉前世是神瑛侍者，两人的前世就有渊源，宝玉转世后配五彩石，故有木石前盟的说法。(2)这首曲词暗示了贾宝玉与林黛玉终究有缘无分，而与宝钗虽结为婚姻，但也终是葬送了彼此的青春与幸福的命运。三、组合题【命题形式】对名著阅读的考查，北京卷在2020年和2021年都设计了简答题和微写作两道题，两道题考查内容之间没有关联，是单一题型。江苏在使用全国卷前曾设计过选择题和简答题的组合题型。组合题型考查形式多样，考查内容广，是一个值得关注的形式。这种题型的变体可能有几种情况：1选择＋2简答；2选择＋1简答；1选择＋1微写作；1选择＋1填空＋1简答；1选择＋1填空＋1判断；等等。这几道题之间，可能没什么相关性，也可能有一定相关性；或者前面给出一个材料或一个情境，设计2～3道题。选择题和判断题主要考查我们对作品相关内容的正误判断，一般在时间、地点、人物姓名、人物关系、情节、细节等方面设题，深入一点的，就是针对作品的人物形象、主旨、艺术特点等方面的分析评价进行设题。【典型例题】(1)下列说法中不正确的两项是()A．“湘江水逝楚云飞”，是贾探春的判词。B．在《红楼梦》中，除了几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各具独特而又有鲜明的个性。如：温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的晴雯等，无一不是有血有肉、个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大姐、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。C．红楼梦第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛宝琴送的，最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐。D．贾宝玉的通灵宝玉正面文字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。E．贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春、懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春，取“原应叹息”之意。AB解析：A项，是湘云；B项，忍辱吞声的是尤二姐。(2)简要说明《红楼梦》中“大观园”的建造来历。答案：贾政之女贾元春被加封贤德妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。(3)简述凤姐或“贪”或“狠”的一个故事情节。答案：①弄权铁槛寺。凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺旁的馒头庵，庵里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。②借刀杀人。凤姐知道贾琏在外偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐转入大观园。先是挑唆尤二姐的前未婚夫张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。【解题技法】组合题跟单个的题目基本解题方法是一致的。选择题，主要考查对作品内容的准确把握，因而选项的设误类型多为张冠李戴、混淆关系(作品中的人物关系非常复杂，命题者常就此进行设误，如将父子关系误认为兄弟关系等)、曲解文意(错误解说作品的情节、线索、主题、技法等)、混淆时间等。作答时，主要从这些角度进行判断选择。问答题和微写作，如前所述。判断题，设误类型同选择题，如果对作品的内容熟悉，作答不难。如果遇到不熟悉的题目，可以综合相关信息进行推测。填空题，要审清题意，明确语境要求，然后回顾作品相关内容，准确作答。对于具有相关性的组合题，首先要仔细阅读所给材料，提取关键信息，作答时，注意分析各小题之间的内在联系，从中寻找答题的信息。【边练边悟】1．《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是中国传统文化的集大成者。你所在的班级正在开展《红楼梦》阅读探究活动，请你完成各题。(1)请在横线处补写恰当的语句，使整段文字内容符合原著，语意完整，逻辑严密，表达连贯。每处不超过10个字。《红楼梦》前五回是整本书的序曲，是全书故事情节的纲领性开端。关于《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中甄士隐的作用，师生展开了对话。老师：《红楼梦》为什么要让甄士隐先出场？一是借甄士隐联系神话与现实，引出中心故事。二是通过他传达作品蕴含的主题和倾向，便于提纲挈领。这对大家有什么启发呢？同学甲：小说借甄士隐的午睡梦见①绛珠仙子还泪神瑛侍者的神话故事，揭示了宝黛爱情的前世今生。同学乙：甄士隐的故事具有以小见大的作用。先是丢失独女，又受葫芦庙失火之殃，家道败落。正在此时，跛足道人出现，念诵《好了歌》。甄士隐彻悟，顿作《好了歌解》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”这寓示着②贾府的衰败。同学丙：甄士隐还有一个重要的使命，就是引出贾雨村的出场，由贾雨村拋开甄家事，引出③葫芦僧乱判葫芦案的情节，粗线条勾勒了贾府的人物关系图。(2)你所在的学习小组对《红楼梦》中的女性人物展开探究，请你依据下面的材料，以“红楼女子的两面性”为话题，准备一段发言。要求观点鲜明，有理有据，条理清晰，不超过120个字。鲁迅评《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”《红楼梦》为女子立传，诸位女子各美其美，但并非十全十美。答案：《红楼梦》中的女子形成了各美其美、美美与共的态势。如薛宝钗是一位“冷人”。她从娘胎里带着热毒，需要服食“冷香丸”；她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，这是热的表现。她为人处事端庄、周全、大方，内心深处追求与迷恋荣华富贵，内热外冷。2．(1)下列对有关名著的说明，不正确的两项是()A．《红楼梦》中秦可卿死后，贾珍因尤氏犯了旧疾，不能料理事务，请王熙凤帮助料理丧事。王熙凤恩威并施，威重令行，将两府的事情安排得妥妥当当。B．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。C．《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。D．“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手，也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”这是《红楼梦》中兴儿所言，“玫瑰花”指的是探春。E．妙玉“身为下贱，心比天高”，虽然与宝玉相隔两地，但她与宝玉性格非常接近，孤芳自赏、清高洁癖，常常让宝玉引为知己。CE解析：C项，说这句话的是薛宝钗而不是林黛玉；E项，妙玉是“气质美如兰，才华馥比仙”。(2)简答题①曹雪芹在《红楼梦》中善于将美丽的景物与人物的精神相互融合，创造出许多优美的意境。试概括湘云醉卧石凳的情节，并说明作者这样写的作用。②“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”吟诗人是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？答案：①“湘云醉卧”描绘了一幅有声有色、有花香、有动有静、有梦境和诗意的少女春睡图。山石僻处，青板石凳上，蜂蝶闹攘，芍药花飞，湘云醉卧其间，梦中“唧唧嘟嘟”地说酒令。如此优美的意境衬出湘云的浪漫不羁，憨态可掬。美丽的景色使人物更添神采，而人物的精神使景物更具气韵。②吟诗的是林黛玉。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。四、信息性文本阅读【命题分析】关于《红楼梦》的信息类阅读，和一般信息类阅读题有相似之处，所给材料为对《红楼梦》的赏析、评论、访谈等，题型主要是选择题和问答题。专家有关《红楼梦》的赏析评论，是对《红楼梦》阅读、研究的理论总结。这类题既考查了基本的现代文阅读能力，也考查了我们对《红楼梦》的整体阅读状况。【典题示例】阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近几十年来的“红学”研究，绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等微观方面。而《红楼梦》作为经典名著，我们的阅读和研究更应该着眼于文学本身，更应该立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新审视和思考，认识《红楼梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界，也不仅仅是“有情之天下”以及对个体命运的体验和感叹，而且是存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中，这是超越种族和国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术世界和哲学世界三重世界，《红楼梦》还写了希望、烦恼、无奈和失落三个生命历程。(摘编自成中英《〈红楼梦〉的世界、人生与艺术》)材料二：《红楼梦》的诞生，给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至世界文学史领域里，它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天成。小说中表现出的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势，是必然的，也是客观的。《红楼梦》成书迄今已200多年，作为中国最重要的小说之一，它不仅感动了中国人，而且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成各种文字，流传到世界各国，感动了不同民族的读者。《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意，《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛(谐音理解为假、死、亡、血)四大封建贵族大家庭为背景，叙写了四大家族的兴衰。曹雪芹试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入，把握当时的历史发展的主线与脉络，达到了对艺术性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把握。《红楼梦》熔政、经、文、艺、史、哲、理、法、医、社会、建筑、音乐、绘画、舞蹈、戏剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说。可以说是中国18世纪中叶封建社会发展到高度文明的产物，是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说，而是有时代精神活跃其间的“活”的化身。“红学”与“甲骨学”“敦煌学”，并称东方三大显学。“红学”的可贵之处，在于它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可谓三教九流、五花八门、一览无余。(摘编自李海林《〈红楼梦〉赏析》)材料三：《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们也是在阅读自己的人生。许多人把《红楼梦》摆在床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次感觉都那么不同。许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春也不例外。探春聪明、大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。但是，《红楼梦》的作者很委婉地使人们感受到，妙玉的不近人情，正是一种防卫的硬壳。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。(摘编自《蒋勋说〈红楼梦〉》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．“红学”是东方三大显学之一，其研究集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等微观方面。B．《红楼梦》因为是中国最重要的小说之一，感动了很多人，所以乃至在世界文学史领域里都达到了高峰。C．《红楼梦》是可以读一辈子的，因为我们不只是在读书中的人物和故事，我们也是在阅读自己的人生。D．《红楼梦》的作者不喜欢妙玉。小说中的妙玉家道败落，出家为尼，孤芳自赏，心中积压着郁浊的苦闷。C解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，扩大范围，“其研究集中在……”错误，“集中”前少了“绝大多数”。B项，因果混乱，《红楼梦》“在世界文学史领域里都达到了高峰”是因为它的艺术性和思想性。D项，曲解原意，“《红楼梦》的作者不喜欢妙玉”的说法不对，原文是“《红楼梦》的作者没有‘嘲笑’，只有‘悲悯’，没有‘不喜欢’，只有‘包容’”。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．材料一认为阅读研究《红楼梦》应立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运，不能忽视文学本身。B．《红楼梦》的内容包罗万象，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说，读者可以从中各取所需。C．《红楼梦》呈现了各种不同形式的生命，作者引领我们理解每一种生命不同的处境，去悲悯和包容。D．宝玉关心每一个人，对谁都没有恨，对丫头、仆人也尊重、欣赏，这体现了宝玉善良、顺从的性格。D解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“这体现了宝玉善良、顺从的性格”说法错误，“顺从的性格”于文无据，并且也不符合小说中塑造的宝玉叛逆的形象特征。3．《红楼梦》风靡世界，感动了不同国家不同民族的读者，下列不属于其原因的一项是()A．《红楼梦》的创作登峰造极，出神入化，浑朴天成。小说具有很高的艺术水准。B．《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成了各种文字，方便阅读。C．《红楼梦》是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书，内容丰富，思想性强。D．《红楼梦》的意义存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中。B解析：B项，原文是“《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成各种文字，流传到世界各国，感动了不同民族的读者”，这是《红楼梦》风靡世界的表现，不是原因。4．如果有人让你介绍《红楼梦》，请你结合材料二用一句话介绍这部著作。(不超过70个字)答案：《红楼梦》是一部叙写了贾、史、王、薛四大封建家族兴衰的达到了艺术性、文学性和思想性统一的具有世界影响力的中国古典小说。5．在《红楼梦》十二钗中，林语堂为什么最喜欢探春？请根据材料三简要概括。答案：①林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。②探春聪明、能干，她极力摆脱母亲卑贱的出身牵连，努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局，处事公正不徇私，展现出精明干练的管理才能。③探春的形象符合林语堂的思想取向，探春是林语堂尊崇的生命典型。五、文学类文本阅读【命题分析】如果以普通文学类文本阅读的形式考查，一般是从《红楼梦》原著中选择一段或几段文字，故事情节相对完整，能体现《红楼梦》的某一方面艺术特色，可窥一斑而见全豹。这也不失为《红楼梦》整本书阅读考查的一个很好的方式。【典型例题】阅读下面《红楼梦》选段，完成1～3题。①少顷，荷叶汤来，贾母看过了。王夫人回头见玉钏儿在那边，便令玉钏与宝玉送去。凤姐道：“他一个人拿不去。”可巧莺儿和喜儿都来了。宝钗知道他们已吃了饭，便向莺儿道：“宝兄弟正叫你去打络子，你们两个一同去罢。”莺儿答应，同着玉钏儿出来。莺儿道：“这么远，怪热的，怎么端了去？”玉钏笑道：“你放心，我自有道理。”说着，便令一个婆子来，将汤饭等物放在一个捧盒里，令他端了跟着，他两个却空着手走。一直到了怡红院门内，玉钏儿方接了过来，同莺儿进入宝玉房中。②袭人、麝月、秋纹三个人正和宝玉顽笑呢，见他两个来了，都忙起来，笑道：“你两个怎么来的这么碰巧，一齐来了。”一面说，一面接了下来。玉钏儿便向一张杌子上坐了，莺儿不敢坐下。袭人便忙端了个脚踏来，莺儿还不敢坐。宝玉见莺儿来