中外历史纲要上-第15课-明至清中叶的经济与文化-课件

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课1【明清赋役制度的变化】一条鞭法：盛世滋丁，永不加赋摊丁入亩实物地租转向货币地租“额丁子孙多寡不同，或数十百丁承纳一丁，其故绝者或一丁承二十丁，或无其户，势难完纳。”——吴振棫《养吉斋丛录》【时空框架】明至清中叶：1368—1840明（1368—1644）：1368年朱元璋建立，1644年明亡。清（1644—1912）：1636年，皇太极改国号金为清。1912年清帝退位，清朝统治结束。（晚清：1840—1912）【明清赋役制度的变化】一条鞭法：盛世滋丁，永不加赋摊丁入亩实2一、社会经济的发展与局限1、农业◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图①新的农作物引入中国：甘薯、玉米、土豆②江南等地区农业的多种经营日益兴盛农场品商品化一、社会经济的发展与局限1、农业◎清朝前期玉米、甘薯推广种植3一、社会经济的发展与局限2、手工业（1）丝织业（2）制瓷业一、社会经济的发展与局限2、手工业（1）丝织业（2）制瓷业4一、社会经济的发展与局限2、手工业材料一吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗实录》卷361

材料二我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（yongsun）计。

大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiao),两者相资为生久矣!——蒋以化《西台漫纪》卷4资本主义萌芽？一、社会经济的发展与局限2、手工业材料一资本主义萌芽？5一、社会经济的发展与局限3、商业商品商人商路市场货币①农产品商品化②地方性商人群体的发展：晋商、徽商、会馆④工商业市镇的兴起③商品流通活跃⑤白银的广泛流通一、社会经济的发展与局限3、商业商品商人商路市场货币①农产品6一、社会经济的发展与局限3、商业晋商徽商一、社会经济的发展与局限3、商业晋商徽商7一、社会经济的发展与局限3、商业一、社会经济的发展与局限3、商业8一、社会经济的发展与局限3、商业

1400年到1800年间，中国在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位。……中国吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半，以平衡中国几乎永远保持着的出口顺差。至少直到1800年为止，亚洲，尤其是中国一直在世界经济中居于支配地位。

——(德)贡德·弗兰克一、社会经济的发展与局限3、商业1400年到1809一、社会经济的发展与局限4、局限劳动力市场资金政府扶持【阻碍因素】政治：封建专制制度政策：重农抑商、“海禁”和“闭关锁国”经济：男耕女织、自给自足小农经济占主导地位思想：儒家重义轻利、科举入仕思想自给自足小农经济占主导赋税沉重，农民贫困，购买力低“海禁”政策商人购买土地“闭关锁国”政策重农抑商一、社会经济的发展与局限4、局限劳动力市场资金政府扶持【阻碍10一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对比中国西方政治封建专制制度代议制民主经济小农经济工业革命文化文化专制思想解放政策重农抑商、闭关锁国重商主义、殖民扩张一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对11一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对比一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对12二、思想领域的变化1、陆王心学陆九渊南宋：陆九渊（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；王阳明（王守仁）明朝：王阳明（1）“心外无物，心外无事，心外无理”（2）致良知，知行合一（3）评价知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。——《传习录》二、思想领域的变化1、陆王心学陆九渊南宋：陆九渊（1）“心”13二、思想领域的变化李贽无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王门四句教心是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物。——王畿夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。——李贽思想主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准2、李贽二、思想领域的变化二、思想领域的变化李贽无善无恶心之体，心是无善无恶之心，意即14二、思想领域的变化3、明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之①君主专制是“天下之大害”，主张限制君权；②反对重农抑商，提出“工商皆本”。①对高度集权的政治制度进行批判；②倡导“经世致用”、“天下兴亡，匹夫有责”。①对高度集权的政治制度进行批判②提出唯物主义思想二、思想领域的变化3、明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之①15二、思想领域的变化4、评价积极消极(1)思想：经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。(2)政治：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。(3)经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。（1）内容：早期的民主思想未形成完整的理论体系（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想），没有提出新的社会制度；（2）地位：在当时没有形成主流，无法撼动儒家思想的主流地位；（3）影响：未能使中国社会实现社会的转型二、思想领域的变化4、评价积极消极(1)思想：经世致用思想开16三、小说与戏曲1、小说（1）明末清初：施耐庵：《水浒传》、罗贯中：《三国演义》是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。(2)明朝中期

吴承恩：《西游记》——神话小说(3)清朝吴敬梓：《儒林外史》——讽刺小说曹雪芹：《红楼梦》三、小说与戏曲1、小说（1）明末清初：施耐庵：《水浒传》、罗17三、小说与戏曲2、戏曲特点：长篇化、情节更加曲折复杂代表：汤显祖（明）孔尚任（清）剧种：昆曲京剧三、小说与戏曲2、戏曲特点：长篇化、情节更加曲折复杂18四、科技1、重要科技著作传统科技总结李时珍《本草纲目》徐光启《农政全书》宋应星《天工开物》徐弘祖《徐霞客游记》明清大型典籍编纂《永乐大典》、《四库全书》《本草纲目》《农政全书》《天工开物》四、科技1、重要科技著作传统科技总结李时珍《本草纲目》明清大19四、科技2、西学东渐李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院利玛窦2.西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。(1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。四、科技2、西学东渐李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南20总结明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发展社会经济的局限农业手工业商业思想领域的变化陆王心学李贽明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武小说与戏曲小说戏曲元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国演义》明朝：吴承恩《西游记》清朝：吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》戏曲创作：汤显祖、孔尚任舞台演出：昆曲、京剧科技传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐霞客《徐霞客游记》明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》西学东渐：利玛窦总结明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发21感谢聆听！感谢聆听！22第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课23【明清赋役制度的变化】一条鞭法：盛世滋丁，永不加赋摊丁入亩实物地租转向货币地租“额丁子孙多寡不同，或数十百丁承纳一丁，其故绝者或一丁承二十丁，或无其户，势难完纳。”——吴振棫《养吉斋丛录》【时空框架】明至清中叶：1368—1840明（1368—1644）：1368年朱元璋建立，1644年明亡。清（1644—1912）：1636年，皇太极改国号金为清。1912年清帝退位，清朝统治结束。（晚清：1840—1912）【明清赋役制度的变化】一条鞭法：盛世滋丁，永不加赋摊丁入亩实24一、社会经济的发展与局限1、农业◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图①新的农作物引入中国：甘薯、玉米、土豆②江南等地区农业的多种经营日益兴盛农场品商品化一、社会经济的发展与局限1、农业◎清朝前期玉米、甘薯推广种植25一、社会经济的发展与局限2、手工业（1）丝织业（2）制瓷业一、社会经济的发展与局限2、手工业（1）丝织业（2）制瓷业26一、社会经济的发展与局限2、手工业材料一吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗实录》卷361

材料二我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（yongsun）计。

大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiao),两者相资为生久矣!——蒋以化《西台漫纪》卷4资本主义萌芽？一、社会经济的发展与局限2、手工业材料一资本主义萌芽？27一、社会经济的发展与局限3、商业商品商人商路市场货币①农产品商品化②地方性商人群体的发展：晋商、徽商、会馆④工商业市镇的兴起③商品流通活跃⑤白银的广泛流通一、社会经济的发展与局限3、商业商品商人商路市场货币①农产品28一、社会经济的发展与局限3、商业晋商徽商一、社会经济的发展与局限3、商业晋商徽商29一、社会经济的发展与局限3、商业一、社会经济的发展与局限3、商业30一、社会经济的发展与局限3、商业

1400年到1800年间，中国在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位。……中国吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半，以平衡中国几乎永远保持着的出口顺差。至少直到1800年为止，亚洲，尤其是中国一直在世界经济中居于支配地位。

——(德)贡德·弗兰克一、社会经济的发展与局限3、商业1400年到18031一、社会经济的发展与局限4、局限劳动力市场资金政府扶持【阻碍因素】政治：封建专制制度政策：重农抑商、“海禁”和“闭关锁国”经济：男耕女织、自给自足小农经济占主导地位思想：儒家重义轻利、科举入仕思想自给自足小农经济占主导赋税沉重，农民贫困，购买力低“海禁”政策商人购买土地“闭关锁国”政策重农抑商一、社会经济的发展与局限4、局限劳动力市场资金政府扶持【阻碍32一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对比中国西方政治封建专制制度代议制民主经济小农经济工业革命文化文化专制思想解放政策重农抑商、闭关锁国重商主义、殖民扩张一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对33一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对比一、社会经济的发展与局限4、局限【拓展】14—18世纪中外对34二、思想领域的变化1、陆王心学陆九渊南宋：陆九渊（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；王阳明（王守仁）明朝：王阳明（1）“心外无物，心外无事，心外无理”（2）致良知，知行合一（3）评价知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。——《传习录》二、思想领域的变化1、陆王心学陆九渊南宋：陆九渊（1）“心”35二、思想领域的变化李贽无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王门四句教心是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物。——王畿夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。——李贽思想主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准2、李贽二、思想领域的变化二、思想领域的变化李贽无善无恶心之体，心是无善无恶之心，意即36二、思想领域的变化3、明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之①君主专制是“天下之大害”，主张限制君权；②反对重农抑商，提出“工商皆本”。①对高度集权的政治制度进行批判；②倡导“经世致用”、“天下兴亡，匹夫有责”。①对高度集权的政治制度进行批判②提出唯物主义思想二、思想领域的变化3、明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之①37二、思想领域的变化4、评价积极消极(1)思想：经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。(2)政治：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。(3)经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。（1）内容：早期的民主思想未形成完整的理论体系（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想），没有提出新的社会制度；（2）地位：在当时没有形成主流，无法撼动儒家思想的主流地位；（3）影响：未能使中国社会实现社会的转型二、思想领域的变化4、评价积极消极(1)思想：经世致用思想开38三、小说与戏曲1、小说（1）明末清初：施耐庵：《水浒传》、罗贯中：《三国演义》是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。(2)明朝中期

吴承恩：《西游记》——神话小说(3)清朝吴敬梓：《儒林外史》——讽刺小说曹雪芹：《红楼梦》三、小说与戏曲1、小说（1）明末清初：施耐庵：《水浒传》、罗39三、小说与戏曲2、戏曲特点：长篇化、情节更加曲折复杂代表：汤显祖