部编人教版六年级下册语文《文言文二则课件》课件

第一课时第二课时14《文言文二则》第一课时第二课时14《文言文二则》《学弈》第一课时《学弈》第一课时多朗读看注释懂句意释全文5.明道理

《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）多朗读《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精学弈

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)

/将至，思/援弓缴(zhuό)

/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。学弈yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。

孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。作者简介孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。译文弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③

，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使其一人专心致志，惟弈秋之为听其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之①

，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤

。①之：指弈秋讲的内容。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤部编人教版六年级下册语文《文言文二则课件》课件

虽与之①俱②学，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指①为：因为。

④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一个人。⑦然：这样。译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。③弗若：不如。①为：因为。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智

弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋

一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②。之①：……的话之②：鸿鹄一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射思援弓缴而射之思援弓缴而射之其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）其一人专心致志，惟弈秋之为听一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射？

为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用思考讨论1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。思考讨论1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不

揠苗助长

来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）刻舟求剑来源于《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。揠苗助长刻舟求剑画蛇添足来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）画蛇添足第二课时《两小儿辩日》第二课时《两小儿辩日》

介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇

孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为近者热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰

为

/汝

/多知

乎！”辩论争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手热水判断谁认为你通“智”，智慧孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。辩论争孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁非一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁两小儿辩日1如车盖（大—近）2沧沧凉凉（凉—远）初出日中如盘盂（小—远）如探汤（热—近）

孔子不能决{}一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。两小儿1如车盖（大—近）2沧沧凉凉（凉—远）初出日中如盘孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。辩日启示4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博2、认识自然，探“部编本”语文教材解读“部编本”语文教材的编写背景。（一）教材要体现国家意识、主流意识形态、党的认同，体现立德树人从娃娃抓起。（二）体现核心素养，中国学生发展核心素养包括社会责任，国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、学会学习、身心健康、实践创新。（三）语文、道德与法制、历史三个学科教材统编是大趋势。（四）“一标多本”教材质量参差不齐，“部编本”力图起到示范作用。二、“部编本”教材的编写理念：（一）体现核心价值观，做到“整体规划，有机渗透”。（二）接地气，满足一线需要，对教学弊病起纠偏作用。提倡全民阅读，注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸。（三）加强了教材编写的科学性，编研结合。（四）贴近当代学生生活，体现时代性。“部编本”语文教材的七个创新点：（一）选文创新：课文总数减少，减少汉语拼音的难度。（二）单元结构创新——更加灵活的单元结构体制，综合性更强。（三）重视语文核心素养，重建语文知识体系。（四）三位一体，区分不同课型。“教读”、“自读”和“课外阅读”三位一体，整体提高学生的语文素养。（五）把课外阅读纳入教材体制。（六）识字写字教学更加讲究科学性。（七）提高写作教学的效果。新教材注重了六个意识。１、国家意识。２、目标意识。３、文体意识，非常突出文学素养的培养。４、读书意识。５、主体意识。６、科研意识。小结：好教，但教好不易。下课啦！“部编本”语文教材解读下课啦！第一课时第二课时14《文言文二则》第一课时第二课时14《文言文二则》《学弈》第一课时《学弈》第一课时多朗读看注释懂句意释全文5.明道理

《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）多朗读《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精学弈

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)

/将至，思/援弓缴(zhuό)

/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。学弈yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。

孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。作者简介孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。译文弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③

，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使其一人专心致志，惟弈秋之为听其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之①

，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤

。①之：指弈秋讲的内容。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤部编人教版六年级下册语文《文言文二则课件》课件

虽与之①俱②学，弗若③之矣④

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①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指①为：因为。

④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一个人。⑦然：这样。译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。③弗若：不如。①为：因为。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智

弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋

一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②。之①：……的话之②：鸿鹄一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射思援弓缴而射之思援弓缴而射之其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）其一人专心致志，惟弈秋之为听一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射？

为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用思考讨论1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。思考讨论1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不

揠苗助长

来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）刻舟求剑来源于《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。揠苗助长刻舟求剑画蛇添足来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）画蛇添足第二课时《两小儿辩日》第二课时《两小儿辩日》

介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇

孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为近者热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰

为

/汝

/多知

乎！”辩论争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手热水判断谁认为你通“智”，智慧孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。辩论争孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁非一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁两小儿辩日1如车盖（大—近）2沧沧凉凉（凉—远）初出日中如盘盂（小—远）如探汤（热—近）

孔子不能决{}一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。两小儿1如车盖（大—近）2沧沧凉凉（凉—远）初出日中如盘孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿