《诗经》的艺术成就课件

《诗经》的艺术成就华中师范大学文学院刘兴林12/21/20221华中师范大学文学院刘兴林《诗经》的艺术成就华中师范大学文学院刘兴林12/18/202现实主义精神《诗经》作品以朴实的情感和朴素的笔调描写真实的生活，题材具有典型化的特征，不是“依葫芦画瓢”的写实主义，少量作品与具体历史人物和事件有关，但毛传郑笺完全以史证诗，大多牵强附会。12/21/20222华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神《诗经》作品以朴实的情感和朴现实主义精神

作品用批判的眼光看待现实，揭露不合理现象，如徭役无期、劳逸不均、用人不当、贪得无厌、淫乱无耻、活人殉葬。批判的是社会现象而不是社会制度，尚未认识社会现象与社会制度的必然联系。

12/21/20223华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神作品用批判的眼光看待现实，揭露不合理现现实主义精神对现实的批判隐含着正常的标准，维护正常的政治和道德标准，就是维护社会公认的原则，维护合理合度的统治秩序。因此，《诗经》作品的现实主义精神并不具备叛逆的性质。12/21/20224华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神对现实的批判隐含着正常的标准，维护正强烈深沉与温柔敦厚感情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对立的统一，充分宣泄情感，极力把握理智，原则是“乐而不淫，哀而不伤”。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，就是指尺度分寸拿捏得恰到好处。12/21/20225华中师范大学文学院刘兴林强烈深沉与温柔敦厚感情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是《小雅·巷伯》彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。对谮人痛恨至极，但痛恨谮人并不等于痛恨当朝政治，除掉谮人恰是对当超政治的维护，也是对公认道德原则的维护。12/21/20226华中师范大学文学院刘兴林《小雅·巷伯》彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。《卫风·伯兮》

伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。四章皆赋，直叙其事，直抒胸臆，饶有变化。12/21/20227华中师范大学文学院刘兴林《卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。12《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？斥责无耻之徒，维护礼义原则，为公正而发愤，抒情激烈而直白。12/21/20228华中师范大学文学院刘兴林《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？12/秦风·黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。呼天抢地，甘意以身替死，悲痛之情溢于言表，表达出对殉葬者的深切同情，却并不涉及野蛮的人殉制度和实施人殉之人。12/21/20229华中师范大学文学院刘兴林秦风·黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄赋比兴的表现手法

朱熹《诗集传》：赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

12/21/202210华中师范大学文学院刘兴林赋比兴的表现手法朱熹《诗集传》：12/18/202210华《大雅·生民》诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。一组铺陈排比，铺叙美丽的神话。12/21/202211华中师范大学文学院刘兴林《大雅·生民》诞置之隘巷，牛羊腓字之。《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。写恋人幽会，用精练的笔墨描绘出生动的情节。

12/21/202212华中师范大学文学院刘兴林《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。1《卫风·硕人》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。此章写卫庄公夫人庄姜之美，用六个比喻分写手、肤、领、齿、首、眉六个部位，最后两句总写表情。

12/21/202213华中师范大学文学院刘兴林《卫风·硕人》手如柔荑，肤如凝脂，领《魏风·硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。本体和喻体相融合，只出现喻体，喻体代本体，具有《诗经》比喻少有的系统性。

12/21/202214华中师范大学文学院刘兴林《魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾《周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。以水鸟雌雄和鸣起兴，引起男女匹配的情感抒发，写一个男青年的单相思，感情健康而纯洁。12/21/202215华中师范大学文学院刘兴林《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。12《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《诗经原始》：“桃夭不过取其色以喻之子，且春华初茂，即芳龄正盛时耳”。

12/21/202216华中师范大学文学院刘兴林《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。12重章叠句章句的重叠复沓，是音乐反复演奏的需要。歌词更换关键的近义词，常能显示出递进。重章叠句，反复咏叹，回肠荡气，深化情感。

12/21/202217华中师范大学文学院刘兴林重章叠句章句的重叠复沓，是音乐反复演奏的需要。12/18/2《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。重叠中有夸张，有深化情感之妙。12/21/202218华中师范大学文学院刘兴林《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。12/18/20《诗经》的艺术成就华中师范大学文学院刘兴林12/21/202219华中师范大学文学院刘兴林《诗经》的艺术成就华中师范大学文学院刘兴林12/18/202现实主义精神《诗经》作品以朴实的情感和朴素的笔调描写真实的生活，题材具有典型化的特征，不是“依葫芦画瓢”的写实主义，少量作品与具体历史人物和事件有关，但毛传郑笺完全以史证诗，大多牵强附会。12/21/202220华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神《诗经》作品以朴实的情感和朴现实主义精神

作品用批判的眼光看待现实，揭露不合理现象，如徭役无期、劳逸不均、用人不当、贪得无厌、淫乱无耻、活人殉葬。批判的是社会现象而不是社会制度，尚未认识社会现象与社会制度的必然联系。

12/21/202221华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神作品用批判的眼光看待现实，揭露不合理现现实主义精神对现实的批判隐含着正常的标准，维护正常的政治和道德标准，就是维护社会公认的原则，维护合理合度的统治秩序。因此，《诗经》作品的现实主义精神并不具备叛逆的性质。12/21/202222华中师范大学文学院刘兴林现实主义精神对现实的批判隐含着正常的标准，维护正强烈深沉与温柔敦厚感情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对立的统一，充分宣泄情感，极力把握理智，原则是“乐而不淫，哀而不伤”。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，就是指尺度分寸拿捏得恰到好处。12/21/202223华中师范大学文学院刘兴林强烈深沉与温柔敦厚感情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是《小雅·巷伯》彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。对谮人痛恨至极，但痛恨谮人并不等于痛恨当朝政治，除掉谮人恰是对当超政治的维护，也是对公认道德原则的维护。12/21/202224华中师范大学文学院刘兴林《小雅·巷伯》彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。《卫风·伯兮》

伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。四章皆赋，直叙其事，直抒胸臆，饶有变化。12/21/202225华中师范大学文学院刘兴林《卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。12《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？斥责无耻之徒，维护礼义原则，为公正而发愤，抒情激烈而直白。12/21/202226华中师范大学文学院刘兴林《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？12/秦风·黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。呼天抢地，甘意以身替死，悲痛之情溢于言表，表达出对殉葬者的深切同情，却并不涉及野蛮的人殉制度和实施人殉之人。12/21/202227华中师范大学文学院刘兴林秦风·黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄赋比兴的表现手法

朱熹《诗集传》：赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

12/21/202228华中师范大学文学院刘兴林赋比兴的表现手法朱熹《诗集传》：12/18/202210华《大雅·生民》诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。一组铺陈排比，铺叙美丽的神话。12/21/202229华中师范大学文学院刘兴林《大雅·生民》诞置之隘巷，牛羊腓字之。《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。写恋人幽会，用精练的笔墨描绘出生动的情节。

12/21/202230华中师范大学文学院刘兴林《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。1《卫风·硕人》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。此章写卫庄公夫人庄姜之美，用六个比喻分写手、肤、领、齿、首、眉六个部位，最后两句总写表情。

12/21/202231华中师范大学文学院刘兴林《卫风·硕人》手如柔荑，肤如凝脂，领《魏风·硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。本体和喻体相融合，只出现喻体，喻体代本体，具有《诗经》比喻少有的系统性。

12/21/202232华中师范大学文学院刘兴林《魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾《周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。以水鸟雌雄和鸣起兴，引起男女匹配的情感抒发，写一个男青年的单相思，感情健康而纯洁。12/21/202233华中师范大学文学院刘兴林《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。12《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《诗经原始》：“桃夭不过取其色以喻之子，且春华初茂，即芳龄正盛时耳”。

12/21/202234华中师范大学文学院刘兴林《周南·桃夭》桃之