范县署中寄舍弟墨课件

范县署中寄舍弟墨第四书

郑燮范县署中寄舍弟墨第四书郑燮郑燮其人：是郑燮在乾隆九年任河南范县知县时所写的一封家书。郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑燮其人：范县署中寄舍弟墨课件范县署中寄舍弟墨课件清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）子时，郑板桥出生，其时

家道已经中落，生活拮据。三岁时，生母汪夫人去世，少时随父立庵至真州毛家桥读书。康熙四十年（1701年），十四岁又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀。康熙五十二年（1713年），二十岁左右考取秀才。雍正元年（1723年），父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。雍正十年（1732年），郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人。乾隆元年（1736年），在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身。清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）乾隆九年（1744年），郑板桥任河南范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年（1746年），自范县调署山东潍县。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，乾隆十八年（1753年），郑板桥六十一岁，以为民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。

乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。乾隆九年（1744年），郑板桥任河南范县知县

板桥书法艺术郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。板桥书法艺术范县署中寄舍弟墨课件板桥体是指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说：

“这种作品不可无一，不可有二”。

郑板桥的画郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容板桥体是指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶范县署中寄舍弟墨课件2011年06月07日在北京匡时郑燮1756年作竹石兰蕙图立轴以4600万的价格成交，创下了拍卖的最高价格。

·2011年11月17日在北京翰海郑板桥1764年作竹石图立轴以3795.00万的价格成交

·2012年12月08日在上海荣宝斋郑板桥兰竹图立轴以1265.00万的价格成交

·2013年06月03日在北京保利郑板桥1763年作柱石图立轴以943万的价格成交。2011年06月07日在北京匡时郑燮1756年作人物轶事以怪出名颇有骂名郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。

“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。人物轶事个人润例郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”

个人润例好吃狗肉有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。好吃狗肉板桥姻缘郑板桥文采盖世，可惜早期穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。板桥姻缘余桃口齿郑板桥是同性恋者。说是自己尤其喜好男色，但是因为老丑，常常是因为金钱而接近他。只是他却不许男妓干扰他外政，否则就驱逐出去。并没有因男色而耽误县治。曾主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。余桃口齿江苏兴化郑板桥纪念馆兴化郑板桥纪念馆，位于江苏省兴化市昭阳镇郑板桥纪念馆牌楼北路2号。1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。河南范县郑板桥纪念馆郑板桥故居，郑板桥故居位于江苏省兴化市东城外郑家巷7-8号。

江苏兴化郑板桥纪念馆

十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！

斛：一斛本为十斗，后来改为五斗。碓（duì）：舂米器具。

筛：shāi用竹子或金属等做成的一种有孔的器具，可以把细东西漏下去。

舂揄蹂簸：《诗经生民》：“或舂或揄，或蹂或簸。”舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。揄，舀取；蹂，搓。

十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而

我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。守先待后：守住先人的恩德，传给后人。

小头锐面：谓尖头小面，形容善于经营束修：约束整饬。经济自期：自己期望达到经世济民。

抗怀：坚守高尚的情怀。我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

体貌：敬重呈象：指天所呈现的现象。主中馈：指主持家中饮食之事。斗叶：玩纸牌。明清时称纸牌为叶子。荡轶：放荡纵逸。愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。典产：指支付典价而占有的土地。原主可以赎回。

一德：坚守道德，始终如一。

遵王：遵守法令。

偷：浇薄。吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将信中对过去“士农工商”的提法，针对当时士风日坏的现象，提出贬士为四民之末，以农为首的主张。认为农夫是“天地间第一等人”，“苦其身，勤其力……以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣”。而士则“一捧书，便想中举、中进士、作官。如何攫取金钱，造大房屋，置多产田”，其不能发达的，“乡里作恶，小头锐面，更不可当”，就不再是入孝出弟，泽加于民的士了。

这不能不说是郑燮对世风日下的愤激语。但重农而又尊重农民的思想，确是可贵的。全文在充分表述了他的主张。文章语言亲切，感情深沉真挚，文风自然流畅，明白如话。信中对过去“士农工商”的提法，针对当时士风日坏范县署中寄舍弟墨第四书

郑燮范县署中寄舍弟墨第四书郑燮郑燮其人：是郑燮在乾隆九年任河南范县知县时所写的一封家书。郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑燮其人：范县署中寄舍弟墨课件范县署中寄舍弟墨课件清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）子时，郑板桥出生，其时

家道已经中落，生活拮据。三岁时，生母汪夫人去世，少时随父立庵至真州毛家桥读书。康熙四十年（1701年），十四岁又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀。康熙五十二年（1713年），二十岁左右考取秀才。雍正元年（1723年），父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。雍正十年（1732年），郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人。乾隆元年（1736年），在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身。清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）乾隆九年（1744年），郑板桥任河南范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年（1746年），自范县调署山东潍县。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，乾隆十八年（1753年），郑板桥六十一岁，以为民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。

乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。乾隆九年（1744年），郑板桥任河南范县知县

板桥书法艺术郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。板桥书法艺术范县署中寄舍弟墨课件板桥体是指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说：

“这种作品不可无一，不可有二”。

郑板桥的画郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容板桥体是指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶范县署中寄舍弟墨课件2011年06月07日在北京匡时郑燮1756年作竹石兰蕙图立轴以4600万的价格成交，创下了拍卖的最高价格。

·2011年11月17日在北京翰海郑板桥1764年作竹石图立轴以3795.00万的价格成交

·2012年12月08日在上海荣宝斋郑板桥兰竹图立轴以1265.00万的价格成交

·2013年06月03日在北京保利郑板桥1763年作柱石图立轴以943万的价格成交。2011年06月07日在北京匡时郑燮1756年作人物轶事以怪出名颇有骂名郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。

“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。人物轶事个人润例郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”

个人润例好吃狗肉有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。好吃狗肉板桥姻缘郑板桥文采盖世，可惜早期穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。板桥姻缘余桃口齿郑板桥是同性恋者。说是自己尤其喜好男色，但是因为老丑，常常是因为金钱而接近他。只是他却不许男妓干扰他外政，否则就驱逐出去。并没有因男色而耽误县治。曾主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。余桃口齿江苏兴化郑板桥纪念馆兴化郑板桥纪念馆，位于江苏省兴化市昭阳镇郑板桥纪念馆牌楼北路2号。1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。河南范县郑板桥纪念馆郑板桥故居，郑板桥故居位于江苏省兴化市东城外郑家巷7-8号。

江苏兴化郑板桥纪念馆

十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！

斛：一斛本为十斗，后来改为五斗。碓（duì）：舂米器具。

筛：shāi用竹子或金属等做成的一种有孔的器具，可以把细东西漏下去。

舂揄蹂簸：《诗经生民》：“或舂或揄，或蹂或簸。”舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。揄，舀取；蹂，搓。

十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而

我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。守先待后：守住先人的恩德，传给后人。

小头锐面：谓尖头小面，形容善于经营束修：约束整饬。经济自期：自己期望达到经世济民。

抗怀：坚守高尚的情怀。我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈