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文档简介

《列子》,旧说为列子所著。原书已散佚,今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇,为后人收集有关资料汇编而成,里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说,如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。列子,名御寇,战国时期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问,主张清静无为。作品简介文体知识寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的意味。其特点为:(1)篇幅一般比较短小,结构简单,语言凝练而富有表现力;(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;(3)故事具有虚构性;(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。孀妻()智叟()箕畚()厝()雍()亡以应()sǒushuānɡjīběncuòyōnɡwú1.字词注音初读课文2.听朗读,注意停顿。惩/山北之塞遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男曾不能/毁山之一毛命/夸娥氏二子/负二山读准下列句子的停顿。分角朗读:一人为愚公,一人为愚妻,一人为智叟,一人读剩余文字,注意读出感情。朗读时要注意重音、停顿、语气和语调,要根据文字的内容把握朗读的快慢、语气的轻重。品读课文完成下面表格。人物相关语句态度分析人物相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”支持移山,并主动献计献策,解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”对移山存有疑虑,担心愚公的力量和无处放置土石邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之不顾力量弱小,支持移山人物相关语句态度分析智叟河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南被愚公移山的行动及其精神感动支持愚公移山的有:愚公家人、邻人之孀妻弱子、天帝。智叟、操蛇之神。反对、害怕愚公移山的有:智叟和愚公之妻的话,句式上有相似之处,他们对待愚公移山的态度相同吗?小结:愚公之妻,赞成移山,关心核心问题的解决办法;智叟,不赞成移山,处处语含讥诮,认为愚公实在是自不量力,愚不可及。23愚公移山第2课时

在人生路上,遇到困难这座大山,只有移平它,才能够顺利地继续前行。古时候,有一位叫愚公的老人,他的家门口有两座大山。苦于大山的阻塞,愚公决定率领全家人移走大山。最终愚公的精神感动了天帝,天帝命夸娥氏二子移走了大山。请用简洁的语言复述课文。研读课文在移山过程中遇到了哪些困难?1、方七百里,高万仞——山高大2、寒暑易节,始一反焉——工程量大3、北山愚公,年且九十;遂率子孙荷担者三夫始龀,跳往助之——年且劳动力孱弱4、叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾——工具简陋5、河曲智叟笑而止之研读课文面对如此巨大的困难,愚公的态度是什么呢?

虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又生孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?研读课文辩题:愚公是否真愚?正方:愚公实愚、智叟实智反方:愚公不愚,智叟不智这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?交流感悟示例:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力以神话结尾增添了故事的瑰丽色彩,富有浓厚的想象力。借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,既赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志,又反映了古代劳动人民的美好愿望,更加突出了故事的主题。

有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映,也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢?你觉得我们这个时代还需要“愚公精神”吗?你身边有这样的例子吗?总结提升

天津老人白芳礼,蹬车56年,支教18年,捐款35万元,资助了300多个大学生的学费与生活费。

重庆开县山村老师刘念友,从1977年开始工作起,从教28年,每年都在资助自己班上的贫困学生,班上从来都没有因为钱而辍学的学生。最近三年,每逢假期,他都会到镇上煤矿下井挖煤。湖南怀化学院的河南籍学生洪战辉,只有12岁的时候,犯有间歇性精神病的父亲捡来了一个弃婴。母亲

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