初中语文人教八年级上册《谁是唐人之冠》上PPT

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇。野望王绩昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼崔颢单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。使至塞上王维

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。渡荆门送别李白孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖春行白居易体裁相同，都是律诗；内容相同，都写山水；作者都是唐代诗人……律诗律诗是近体诗的一种。在字句、押韵、平仄、对仗，都有严格规定。四个特点：通常规定是“四联八句”。分别为首联、颔联、颈联和尾联。全诗通押一个韵，限押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。每句的平仄都有规定：每句中平仄音相间，上下句中的平仄音相对。每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。一般说来，颔颈联的上下句应对仗。东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇。野望王绩昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼崔颢单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。使至塞上王维

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。渡荆门送别李白孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖春行白居易比格律律诗之美，美在格律考究，美在押韵和谐美在对仗整齐，美在平仄相间东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇。野望王绩昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼崔颢单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。使至塞上王维

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行走。渡荆门送别李白孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，钱塘湖春行白居易比山水比山水在你眼中，这五位诗人，谁笔下的山水更美？如果你是旅游爱好者，你会选择到哪一处去旅游？如果你是绘画或摄影爱好者，你会选择到哪里去写生或摄影？比山水山水之美，美在乡野的迷人与恬静美在大江的奔流与涌动美在边塞的雄浑与壮阔

美在黄鹤楼的悠远与空明

美在钱塘湖的生机与灵动东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇。野望王绩昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼崔颢单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。使至塞上王维

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行走。渡荆门送别李白孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，钱塘湖春行白居易比志意比志意

古代读书人实现人生的理想方式一般有两种，即出仕与归隐。诗人归隐有时也是为了出仕的需要。你能结合诗歌内容及诗人经历，辨析五位诗人实现人生志意追求的异同吗？

王绩（585—644），字无功，初唐诗人，号东皋子。“东皋”暗用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”诗句。此诗作于诗人辞官隐居东皋之时。他放诞纵酒，其诗多以酒为题材，赞美嵇康、阮籍和陶潜，嘲讽周、孔礼教。他三仕三隐，追怀伯夷、叔齐这样的贤者以求得宽慰。后人辑有《东皋子集》。

崔颢（704—754），盛唐诗人。他生长在经济繁荣、文化昌盛的开元、天宝时代，他二十岁左右中进士，因干谒著名学者李邕，不被赏识，自此“文誉”被毁，有二十年左右时间，多在京城以外做官或当外官的幕僚，一生漫游足迹遍布大江南北。他的名声很大，中唐的文学家把他与盛唐大诗人王维并称：“沈（佺期）、宋（之问）既没，而崔司勋颢、王右丞维复崛起于开元、天宝之间”。严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞。盛唐著名诗人、画家。据史书记载，他生于名门望族，早年受过各方面良好的教育，能诗、会画、工书法、懂音乐。十六岁有仕进之心，二十一岁以解头登第。他一方面求仕，一方面又随母学佛，受佛家消极避世的影响较深，当他后来看到国家政治走下下坡的时候，就产生了隐退之心。他两次隐退，退居终南山和辋川别墅，这两处都离京城不远。叶嘉莹评说，他的所谓“隐居”，不过是在京都之地，一面拿着朝廷的俸禄，一面又享受隐逸的高名罢了。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。安史之乱前以他为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐诗歌之所以为盛。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。李白初出蜀地，豪情万丈，可是，他的理想并没有真正的实现。叶嘉莹评：他是放浪不羁的绝世之才，又有落拓寂寞的绝顶之哀。他既想求仕为用，又不屑于循规蹈矩的科举仕进。他以文会友，以诗求名，曾有两度机会，一次入为翰林待招，发现理想遭破灭后，而被“赐金还山”；一次依附永王麟，以借此实现灭虏建功的愿望，这种不顾现实的幻想，导致他误入迷途而被放逐夜郎。晚年他学道求仙，痛饮狂歌，既失望于世，又不能弃世，在他临终前还曾想请缨从军。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。是唐代伟大的现实主义诗人，中唐时期的杰出代表。他与元稹共同倡导新乐府运动。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官……”——白居易《中隐》白居易中隐，一直做官；王绩三仕三隐在乡野；王维出于仕隐间徘徊；崔颢一直在外做官；李白干谒求见明贤与隐居。如果你能穿越到唐朝，你会选择哪一种做官方式呢？李白诗歌金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《登宣州谢朓楼饯别叫校书叔云》他捐家资，开凿龙门险滩。他写反映民生疾苦的诗篇。他编写文集，积极推进中华文化传承。崔颢诗歌“烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。”——崔颢《赠王威古》“忆昨戎马地，别时心草草。烽火从此来，边城闭常早。平生少相遇，未得展怀抱。”——崔颢《赠轻车》

假如你在唐朝，身居朝廷要职，有权提拔他们，结合诗人的志趣，你会提拔谁？

我们再穿越回来，假如你已走上社会，已在单位工作，你是像崔颢、李白那样主动自荐？还是像王绩那样做官不顺就“辞职”呢？还是像白居易那样享受当下？

五位诗人，谁才是我们心目中的“唐人之冠”呢？

王绩式的小隐：他独守寂寞，隐居乡村，向贤而生。但最终在古人中找到了知己，在伯夷、叔齐身上获得了力量的源泉，找到一个生命的去处，一个精神上的栖息处所。白居易式的中隐：他爱西湖，也是爱杭州人民，更是爱当下的自己。他的“中隐”是隐在官场中。他被贬以后想着与其终日戚戚，不如愉快度日，主动请求外任，在京城外，做不太重要的官。但，他捐家资，开凿龙门险滩。他写反映民生疾苦的诗篇。他编写文集，积极推进中华文化传承。仕隐兼得的王维他两次隐退，他的仕隐兼得是在内心两失的情况下实现的。他内心有着极其复杂的矛盾和痛苦：“征蓬出汉塞，归雁洛阳边”的孤寂渺小，与“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，“萧关逢候骑，都护在燕然”的违心赞美。陶渊明式的大隐：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”他身居闹市，不受世俗功名所牵累的，真正安于穷困，守住真心，享受田园之乐。他就是保持自己飞行高度的大儒。还有一类人，就如崔颢、李白：他们勇往直前，一直渴望被朝廷重用，一直希望能够为朝廷做贡献。他们实现理想的生活方式，就是用自己的“不忘初心”般的执着和坚毅打动一代又一代人。唐诗之美，还美在——美在凝聚着诗人之情志美在承载着文人之魂魄美在薪火相传的