【统编教材】三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融全文课件1

图解历史：结合课堂学习材料，思考并分享：从以下几组图片中你能获得哪些信息？壹图解历史：结合课堂学习材料，思考并分享：从以下几组图片中你能

图1：前214，秦平定岭南,设南海、桂林、象三郡,并从中原迁徙数十万人与当地越人杂处图2：汉代张骞出使西域图图1：前214，秦平定岭南,设南海、桂林、象三郡,并从中原迁

图3：魏晋汉人胡食画像砖图4：魏晋穿汉族服装的少数民族贵族图3：魏晋汉人胡食画像砖图4：魏晋穿汉族服装的少数民族贵族

图5：《步辇图》描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。图6：辽、宋、西夏、的互市市场-榷场示意图图5：《步辇图》描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞图7：北京雍和宫进行金瓶掣签的金瓶和象牙签（清乾隆）图8：清唐崖（湖北恩施）土家族土司印。（康熙颁）图7：北京雍和宫进行金瓶掣签的金瓶和象牙签（清乾隆）图8：清魏晋南北朝：中华文明的中衰与新机遇-----大分裂、大动荡局势下的民族大交流、大交融（220--589）---《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》魏晋南北朝：中华文明的中衰与新机遇贰魏晋南北朝时期的大分裂、大动荡局势贰魏晋南北朝时期的大分裂、大动荡局势观看视频，梳理历史发展脉络，分享感悟。观看视频，梳理历史发展脉络，分享感悟。三国

两晋南北朝魏蜀吴（220—265）（221—263）（222—280）西晋（265—316）十六国东晋（304—439）（317—420）北魏东魏西魏北齐北周隋宋420齐梁陈589东晋十六国魏晋南北朝时期（220—589）的政权更迭三国两晋南北朝魏（220—265）（221—263）（2叁中华文明中衰时期的民族大交流、大交融叁中华文明中衰时期的民族大交流、大交融结合魏晋南北朝政权更迭的基本史实和相关地图，回答分享：魏晋南北朝时期的政权更迭，从历史发展的时空演进角度而言，有什么特点？思考探究TITLEHERE结合魏晋南北朝政权更迭的基本史实和相关地图，回答分享：思考探分裂为主，但是有过统一；北方战乱不休，南方相对稳定；北方政权更迭过程中有不少少数民族政权，南方政权以汉族政权为主。分裂为主，但是有过统一；北方战乱不休，南方相对稳定；北方政权结合材料一思考：魏晋南北朝时期政权更迭的时空特点，对于魏晋以来的民族大交流、大交融有什么影响？史料研读分析理解结合材料一思考：魏晋南北朝时期政权更迭的时空特点，对于魏晋以材料一：图1：西晋少数民族内迁示意图西北诸郡，皆为戎居。......且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。

----（晋）江统《徒戎论》材料一：图1：西晋少数民族内迁示意图西北诸郡，皆为戎居。..材料一：图2：十六国统治者族属表材料一：图2：十六国统治者族属表邓太尉碑，全称“冯翊护军郑能进修邓太尉祠铭”，也称“郑宏道修邓太尉祠记”，俗称“邓艾祠碑”，南北朝时期碑刻。1972年入藏西安碑林博物馆。邓太尉碑，全称“冯翊护军郑能进修邓太尉祠铭”，也称“郑宏道修结合材料二、三、四分析思考：魏晋南北朝时期的民族混居和杂居状态是怎样影响民族交流和交融的？史料研读分析理解结合材料二、三、四分析思考：魏晋南北朝时期的民族混居和杂居状材料二：西晋灭亡后，中原动荡，汉族逃亡到辽西、河西、西域和南方的也很多。......

南方的汉族为了躲避战乱和苛重赋税,则纷纷迁入少数民族较多的蛮、俚、僚等地。与此同时，豫州蛮、荆州蛮向北推移，荆人被征调内地，成为了南朝的编户齐民

......如此一来，大量汉族迁居少数民族地区,少数民族迁居汉区域,形成了民族间的错居杂处。

---摘选自黄小荣《魏晋南北朝时期民族迁徙杂居与民族融合》材料三：西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。

——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 

人口大量双向迁移以及人口大规模流动，既纷扰不断，同时又互通有无，为民族杂居相处和民族交流交融提供了前提条件。材料二：西晋灭亡后，中原动荡，汉族逃亡到辽西、河西、西域和南材料四：至于元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号）末，三十有九载，......至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng），盖东西之极盛也。......地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（指会稽一带，在今浙江）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠（hù）、杜之间（关中一带），不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。---《宋书·列传第十四》

南方相对稳定，致北人为躲避战祸，大量南迁在同当地其他民族杂居生活过程中，促进了民族交融和江南经济的开发和发展，缩小了南北经济发展差距，南方的经济地位日益重要起来，经济重心开始南移，为全国经济复兴和全面发展奠定坚实基础。材料四：至于元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号）末，三十有九载，..分组合作研读以下史料，通过交流和分享，理解和感悟民族交融的意义和价值何在？分组探究感悟历史分组合作研读以下史料，通过交流和分享，理解和感悟民族交融的意后赵石勒均百姓田租之半。前秦苻坚亲自籍田，其妻苟氏亲蚕於近郊。北魏拓拔珪息众课农。给内徙新民耕牛，计口授田。北魏孝文帝行「均田制」。（北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府）材料五：表:魏晋南北朝时期少数民族的经济政策（部分）魏晋胡人耕种图画像砖（甘肃博物馆）

少数民族学习汉民族生产模式，从游牧改变到农耕生活形态为主，促进自身发展，同时促进整个文明的进步和发展。后赵石勒均百姓田租之半。前秦苻坚亲自籍田，其妻苟氏亲蚕於近郊材料六：北魏始皇二年，拓跋鲜卑入主并州。道武帝立即延揽汉族士大夫，建台省，设北官，为统治中原做准备。他“封拜公候、将军、刺史、太守，尚书郎以下悉用文人”。--张金龙《汉族士人与北魏初年政治建设》材料七：北周创始人宇文泰尊崇周礼的治国理念，奉行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等儒家理论；......至5世纪末，吐谷浑占据了西域的鄯善、且末等地，其政治制度也进一步完善。拾寅在位时（452--481），大力吸收内地政权制度，“建官多效中国”，国内原长史、司马等职官逐渐为王、仆射、尚书、郎中所取代。-----周伟洲《魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究》材料八：然而即便在这空前的动荡之中，文明的力量也仍在顽强地生长，从混乱走向有序则是各族人民的共同心愿。于是前有后赵石勒的小统一，后有前秦苻坚的大统一。尽管两次统一都很短暂，未来的走向却毋庸置疑。而且无论羯人的后赵，氐人的前秦，鲜卑的北魏，都自称中华。

----《易中天中华史:南朝，北朝》材料六：北魏始皇二年，拓跋鲜卑入主并州。道武帝立即延揽汉族士材料九：左上图：晋归义羌候金印左下图：晋鲜卑归义候印右上图：晋归义氐王金印少数民族借鉴汉族政治体制，奉行大一统的思想理念，视中原王朝为正统，对于体制的延续和创新以及后来的统一有积极意义。材料九：少数民族借鉴汉族政治体制，奉行大一统的思想理念，视中材料十：......今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒改。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。——《魏书•咸阳王禧传》材料十一：胡族的饮食习惯是“食肉饮酪”。但在魏晋南北朝时期，胡族利用从汉族那儿学到的农耕技术种植五谷杂粮、瓜果蔬菜，使之取代牛羊肉而成为饮食生活的主要部分，日常饮食基本和汉人一样。《十六国春秋》记载羯族石虎“好食蒸饼，常以干枣、胡核瓤为心蒸之，使之坼裂方食"。石虎吃的这种夹入果肉的蒸饼，实际上已是"包子"的雏形。不过包子是到了宋代才非常普遍。

----摘编自刘岩松《魏晋南北朝胡汉饮食文化的交流与融合》少数民族在生活习俗方面学习汉族，使得民族之间的差异缩小，推动民族交融，为中华民族进一步共同发展奠基。材料十：......今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性材料十二：冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼节，为祖母守孝三年。.....在冯太后去世不久，孝文帝就为孔子修建了独立的庙宇，这在拓跋鲜卑尚属首例。

----CCTV《中国通史：孝文帝改革》材料十三：自永嘉之乱，庠序无闻，及坚（苻坚，氐族）之僭，颇留心儒学，王猛整齐风俗，政理称举，学校渐兴。......坚广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿已下子孙并遣受业”。......---《晋书》少数民族对于汉文化的认同感，对于在文化和心理素质方面消除民族隔阂有重大作用，也利于后来大一统局面的出现。材料十二：冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼节，为祖母守孝三从以上的分组探究中，我们发现民族之间的交流和交融，呈现出了怎样的一个倾向性特点呢？深化理解结合以下材料思考：汉民族又是怎样受到少数民族影响的呢？从以上的分组探究中，我们发现民族之间的交流和交融，呈现出了怎穿裤褶服的南朝乐队画像砖（河南邓县）汉人高坐凳子、椅子材料十四：根据文献记载,均田制是北魏孝文帝......在北魏全境推行的.它能够适应历经民族大融合浪潮冲刷的北方复杂的社会状况,因此具有相当长久的生命力。北魏在太和改制后不到半个世纪就灭亡了,但是北魏创建的均田制并未成为随葬品。东魏、北齐、西魏、北周及此后的隋唐大帝国也都施行过均田制。虽然后来的这些政权都曾对均田制的内容加以修正,但其调节土地资源和分配物产的基本原则却是一贯延续的.

---李凭《制度史研究应重视民族关系———魏晋南北朝时期制度史研究之浅见》民族的交流、交融体现出相互影响的特点，但是主要以汉化为主，少数民族也在服饰、语言、体质、文化习俗等方面影响着汉族，为汉族增添了新的血液和活力。从而使得中华文明的内涵不断深化和扩大。穿裤褶服的南朝乐队画像砖（河南邓县）汉人高坐凳子、椅子材料十五：隋唐帝国的人民是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑各部，因此可以叫做新汉族。在下一阶段，他们将是中华文明的主要创造者。三四百年的民族大混血，至此功德圆满。

......这个民族共同体构成的隋唐社会，冲破了僵硬的一元化格局，呈现出生动的多元化局面。隋唐王朝朝气蓬勃、活力迸发的磅礴气度，隋唐文化海纳百川、兼容并包的开放态势，在中华文明史上谱写光彩夺目的篇章。-----《易中天中华史：南朝北朝》材料十五：隋唐帝国的人民是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴板书设计魏晋南北朝（220--589）大分裂、大动荡局势人口大迁徙、大流动民族大杂居、大混居中华文明多元一体格局进一步发展肆民族大交流、大交融板书设计魏晋南北朝（220--589）人口大迁徙、大流伍课堂巩固练习伍课堂巩固练习1．魏晋南北朝时期江南经济得到发展最主要的原因是A.科技发展的结果B.政策调整的结果C.民族融合的结果D.阶级斗争的结果课时练习C1．魏晋南北朝时期江南经济得到发展最主要的原因是课时练2．从环境保护的角度来看，魏晋南北朝时期北方发展状况，总的趋势是A.环境状况恶化B.环境状况良好C.环境破坏缓解D.环境破坏加剧课时练习C2．从环境保护的角度来看，魏晋南北朝时期北方发展状况，总的趋3．北方劳动人民南迁后对南方生产发展最直接的影响在于①充实了江南的劳动力②带去了先进的生产技术③导致南方人的观念更新④促进了民族之间的融合A.①②B.②③C.①④D.①③课时练习A高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)3．北方劳动人民南迁后对南方生产发展最直接的影响在于课时4.下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是A．黄河流域的统一B．北方政权的更迭C．少数民族封建化D．北方民族大融合课时练习D高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)4.下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是课时练5.东魏统治者高欢曾对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为凌之？”其目的在于A．发展农业生产B．实行汉化政策的需要C．缓和民族矛盾D．加快少数民族封建化课时练习C高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)5.东魏统治者高欢曾对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为6.下列关于十六国时期，各少数族统治者彼此攻战所造成的客观积极作用的表述，正确的是①有利于国家的统一②打乱原有的民族布局③各族贵族势力削弱④民族间差异逐渐缩小A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④课时练习B高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)6.下列关于十六国时期，各少数族统治者彼此攻战所造成的客观积陆古今关联，课后探究，分享感悟。高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)陆古今关联，课后探究，高中历史人教统编版（2019）必修中外【古今关联，拓展理解】从古至今，民族交流和交融推动中华文明和中华民族的不断发展。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，民族之间的团结和交融同样重要。请同学们结合本课的内容以及以下材料,思考理解在中华文明多元一体发展进程中，什么才是我们的中华根、中华魂、中华梦？材料一：加强中华民族大团结，长远和根本的是建设各民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。要......树立正确的政治观、历史观、民族观、国家观和文化观，使各族人民充分认识到中华民族是一个命运共同体，各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才能拥有更加光明的前途，走向更加美好的明天。——陈蒙《深入学习习近平总书记关于民族团结的重要论述》材料二：我国是统一的多民族国家，一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。......要全面贯彻党的民族政策，高举各民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。——习近平什么才是我们的中华根中华魂中华梦高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)【古今关联，拓展理解】材料一：加强中华民族大团结，长远和根1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。感谢观看，欢迎指导！1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文图解历史：结合课堂学习材料，思考并分享：从以下几组图片中你能获得哪些信息？壹图解历史：结合课堂学习材料，思考并分享：从以下几组图片中你能

图1：前214，秦平定岭南,设南海、桂林、象三郡,并从中原迁徙数十万人与当地越人杂处图2：汉代张骞出使西域图图1：前214，秦平定岭南,设南海、桂林、象三郡,并从中原迁

图3：魏晋汉人胡食画像砖图4：魏晋穿汉族服装的少数民族贵族图3：魏晋汉人胡食画像砖图4：魏晋穿汉族服装的少数民族贵族

图5：《步辇图》描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。图6：辽、宋、西夏、的互市市场-榷场示意图图5：《步辇图》描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞图7：北京雍和宫进行金瓶掣签的金瓶和象牙签（清乾隆）图8：清唐崖（湖北恩施）土家族土司印。（康熙颁）图7：北京雍和宫进行金瓶掣签的金瓶和象牙签（清乾隆）图8：清魏晋南北朝：中华文明的中衰与新机遇-----大分裂、大动荡局势下的民族大交流、大交融（220--589）---《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》魏晋南北朝：中华文明的中衰与新机遇贰魏晋南北朝时期的大分裂、大动荡局势贰魏晋南北朝时期的大分裂、大动荡局势观看视频，梳理历史发展脉络，分享感悟。观看视频，梳理历史发展脉络，分享感悟。三国

两晋南北朝魏蜀吴（220—265）（221—263）（222—280）西晋（265—316）十六国东晋（304—439）（317—420）北魏东魏西魏北齐北周隋宋420齐梁陈589东晋十六国魏晋南北朝时期（220—589）的政权更迭三国两晋南北朝魏（220—265）（221—263）（2叁中华文明中衰时期的民族大交流、大交融叁中华文明中衰时期的民族大交流、大交融结合魏晋南北朝政权更迭的基本史实和相关地图，回答分享：魏晋南北朝时期的政权更迭，从历史发展的时空演进角度而言，有什么特点？思考探究TITLEHERE结合魏晋南北朝政权更迭的基本史实和相关地图，回答分享：思考探分裂为主，但是有过统一；北方战乱不休，南方相对稳定；北方政权更迭过程中有不少少数民族政权，南方政权以汉族政权为主。分裂为主，但是有过统一；北方战乱不休，南方相对稳定；北方政权结合材料一思考：魏晋南北朝时期政权更迭的时空特点，对于魏晋以来的民族大交流、大交融有什么影响？史料研读分析理解结合材料一思考：魏晋南北朝时期政权更迭的时空特点，对于魏晋以材料一：图1：西晋少数民族内迁示意图西北诸郡，皆为戎居。......且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。

----（晋）江统《徒戎论》材料一：图1：西晋少数民族内迁示意图西北诸郡，皆为戎居。..材料一：图2：十六国统治者族属表材料一：图2：十六国统治者族属表邓太尉碑，全称“冯翊护军郑能进修邓太尉祠铭”，也称“郑宏道修邓太尉祠记”，俗称“邓艾祠碑”，南北朝时期碑刻。1972年入藏西安碑林博物馆。邓太尉碑，全称“冯翊护军郑能进修邓太尉祠铭”，也称“郑宏道修结合材料二、三、四分析思考：魏晋南北朝时期的民族混居和杂居状态是怎样影响民族交流和交融的？史料研读分析理解结合材料二、三、四分析思考：魏晋南北朝时期的民族混居和杂居状材料二：西晋灭亡后，中原动荡，汉族逃亡到辽西、河西、西域和南方的也很多。......

南方的汉族为了躲避战乱和苛重赋税,则纷纷迁入少数民族较多的蛮、俚、僚等地。与此同时，豫州蛮、荆州蛮向北推移，荆人被征调内地，成为了南朝的编户齐民

......如此一来，大量汉族迁居少数民族地区,少数民族迁居汉区域,形成了民族间的错居杂处。

---摘选自黄小荣《魏晋南北朝时期民族迁徙杂居与民族融合》材料三：西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。

——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 

人口大量双向迁移以及人口大规模流动，既纷扰不断，同时又互通有无，为民族杂居相处和民族交流交融提供了前提条件。材料二：西晋灭亡后，中原动荡，汉族逃亡到辽西、河西、西域和南材料四：至于元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号）末，三十有九载，......至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng），盖东西之极盛也。......地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（指会稽一带，在今浙江）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠（hù）、杜之间（关中一带），不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。---《宋书·列传第十四》

南方相对稳定，致北人为躲避战祸，大量南迁在同当地其他民族杂居生活过程中，促进了民族交融和江南经济的开发和发展，缩小了南北经济发展差距，南方的经济地位日益重要起来，经济重心开始南移，为全国经济复兴和全面发展奠定坚实基础。材料四：至于元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号）末，三十有九载，..分组合作研读以下史料，通过交流和分享，理解和感悟民族交融的意义和价值何在？分组探究感悟历史分组合作研读以下史料，通过交流和分享，理解和感悟民族交融的意后赵石勒均百姓田租之半。前秦苻坚亲自籍田，其妻苟氏亲蚕於近郊。北魏拓拔珪息众课农。给内徙新民耕牛，计口授田。北魏孝文帝行「均田制」。（北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府）材料五：表:魏晋南北朝时期少数民族的经济政策（部分）魏晋胡人耕种图画像砖（甘肃博物馆）

少数民族学习汉民族生产模式，从游牧改变到农耕生活形态为主，促进自身发展，同时促进整个文明的进步和发展。后赵石勒均百姓田租之半。前秦苻坚亲自籍田，其妻苟氏亲蚕於近郊材料六：北魏始皇二年，拓跋鲜卑入主并州。道武帝立即延揽汉族士大夫，建台省，设北官，为统治中原做准备。他“封拜公候、将军、刺史、太守，尚书郎以下悉用文人”。--张金龙《汉族士人与北魏初年政治建设》材料七：北周创始人宇文泰尊崇周礼的治国理念，奉行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等儒家理论；......至5世纪末，吐谷浑占据了西域的鄯善、且末等地，其政治制度也进一步完善。拾寅在位时（452--481），大力吸收内地政权制度，“建官多效中国”，国内原长史、司马等职官逐渐为王、仆射、尚书、郎中所取代。-----周伟洲《魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究》材料八：然而即便在这空前的动荡之中，文明的力量也仍在顽强地生长，从混乱走向有序则是各族人民的共同心愿。于是前有后赵石勒的小统一，后有前秦苻坚的大统一。尽管两次统一都很短暂，未来的走向却毋庸置疑。而且无论羯人的后赵，氐人的前秦，鲜卑的北魏，都自称中华。

----《易中天中华史:南朝，北朝》材料六：北魏始皇二年，拓跋鲜卑入主并州。道武帝立即延揽汉族士材料九：左上图：晋归义羌候金印左下图：晋鲜卑归义候印右上图：晋归义氐王金印少数民族借鉴汉族政治体制，奉行大一统的思想理念，视中原王朝为正统，对于体制的延续和创新以及后来的统一有积极意义。材料九：少数民族借鉴汉族政治体制，奉行大一统的思想理念，视中材料十：......今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒改。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。——《魏书•咸阳王禧传》材料十一：胡族的饮食习惯是“食肉饮酪”。但在魏晋南北朝时期，胡族利用从汉族那儿学到的农耕技术种植五谷杂粮、瓜果蔬菜，使之取代牛羊肉而成为饮食生活的主要部分，日常饮食基本和汉人一样。《十六国春秋》记载羯族石虎“好食蒸饼，常以干枣、胡核瓤为心蒸之，使之坼裂方食"。石虎吃的这种夹入果肉的蒸饼，实际上已是"包子"的雏形。不过包子是到了宋代才非常普遍。

----摘编自刘岩松《魏晋南北朝胡汉饮食文化的交流与融合》少数民族在生活习俗方面学习汉族，使得民族之间的差异缩小，推动民族交融，为中华民族进一步共同发展奠基。材料十：......今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性材料十二：冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼节，为祖母守孝三年。.....在冯太后去世不久，孝文帝就为孔子修建了独立的庙宇，这在拓跋鲜卑尚属首例。

----CCTV《中国通史：孝文帝改革》材料十三：自永嘉之乱，庠序无闻，及坚（苻坚，氐族）之僭，颇留心儒学，王猛整齐风俗，政理称举，学校渐兴。......坚广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿已下子孙并遣受业”。......---《晋书》少数民族对于汉文化的认同感，对于在文化和心理素质方面消除民族隔阂有重大作用，也利于后来大一统局面的出现。材料十二：冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼节，为祖母守孝三从以上的分组探究中，我们发现民族之间的交流和交融，呈现出了怎样的一个倾向性特点呢？深化理解结合以下材料思考：汉民族又是怎样受到少数民族影响的呢？从以上的分组探究中，我们发现民族之间的交流和交融，呈现出了怎穿裤褶服的南朝乐队画像砖（河南邓县）汉人高坐凳子、椅子材料十四：根据文献记载,均田制是北魏孝文帝......在北魏全境推行的.它能够适应历经民族大融合浪潮冲刷的北方复杂的社会状况,因此具有相当长久的生命力。北魏在太和改制后不到半个世纪就灭亡了,但是北魏创建的均田制并未成为随葬品。东魏、北齐、西魏、北周及此后的隋唐大帝国也都施行过均田制。虽然后来的这些政权都曾对均田制的内容加以修正,但其调节土地资源和分配物产的基本原则却是一贯延续的.

---李凭《制度史研究应重视民族关系———魏晋南北朝时期制度史研究之浅见》民族的交流、交融体现出相互影响的特点，但是主要以汉化为主，少数民族也在服饰、语言、体质、文化习俗等方面影响着汉族，为汉族增添了新的血液和活力。从而使得中华文明的内涵不断深化和扩大。穿裤褶服的南朝乐队画像砖（河南邓县）汉人高坐凳子、椅子材料十五：隋唐帝国的人民是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑各部，因此可以叫做新汉族。在下一阶段，他们将是中华文明的主要创造者。三四百年的民族大混血，至此功德圆满。

......这个民族共同体构成的隋唐社会，冲破了僵硬的一元化格局，呈现出生动的多元化局面。隋唐王朝朝气蓬勃、活力迸发的磅礴气度，隋唐文化海纳百川、兼容并包的开放态势，在中华文明史上谱写光彩夺目的篇章。-----《易中天中华史：南朝北朝》材料十五：隋唐帝国的人民是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴板书设计魏晋南北朝（220--589）大分裂、大动荡局势人口大迁徙、大流动民族大杂居、大混居中华文明多元一体格局进一步发展肆民族大交流、大交融板书设计魏晋南北朝（220--589）人口大迁徙、大流伍课堂巩固练习伍课堂巩固练习1．魏晋南北朝时期江南经济得到发展最主要的原因是A.科技发展的结果B.政策调整的结果C.民族融合的结果D.阶级斗争的结果课时练习C1．魏晋南北朝时期江南经济得到发展最主要的原因是课时练2．从环境保护的角度来看，魏晋南北朝时期北方发展状况，总的趋势是A.环境状况恶化B.环境状况良好C.环境破坏缓解D.环境破坏加剧课时练习C2．从环境保护的角度来看，魏晋南北朝时期北方发展状况，总的趋3．北方劳动人民南迁后对南方生产发展最直接的影响在于①充实了江南的劳动力②带去了先进的生产技术③导致南方人的观念更新④促进了民族之间的融合A.①②B.②③C.①④D.①③课时练习A高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)3．北方劳动人民南迁后对南方生产发展最直接的影响在于课时4.下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是A．黄河流域的统一B．北方政权的更迭C．少数民族封建化D．北方民族大融合课时练习D高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)4.下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是课时练5.东魏统治者高欢曾对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为凌之？”其目的在于A．发展农业生产B．实行汉化政策的需要C．缓和民族矛盾D．加快少数民族封建化课时练习C高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)5.东魏统治者高欢曾对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为6.下列关于十六国时期，各少数族统治者彼此攻战所造成的客观积极作用的表述，正确的是①有利于国家的统一②打乱原有的民族布局③各族贵族势力削弱④民族间差异逐渐缩小A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④课时练习B高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件(共38张PPT)6.下列关于十六国时期，各少数族统治者彼此攻战所造成的客观积陆古今关联，课后探究，分享感悟。高中历史人教统编版（2019）必修中外历史纲要上第5课三国两晋