中外教育简史2019年4月真题及答案

2019年4月一、单项选择题TOC\o"1-5"\h\z.西周时期诸侯设立的大学称为 DA.乡学B.党庠C.州序D.泮宫.春秋战国时期，代表小生产劳动者思想和利益的学派是 AA.墨家B.道家C.法家D.儒家.荀子认为“解弊救偏”的最好办法是DA.有教无类B.教亦多术C.举一反三D.兼陈中衡.明清两代科举考试的主要方法是 CA.帖经B.墨义C.八股文D.诗赋.朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个段 ，其中“小学”的教育内容以 BA.识字为主B.学事为主C穷理为主D.阅读为主.开我国近代新型综合性大学之先河的是 DA.广州同文馆B.京师同文馆C时务学堂D.京师大学堂.发生在“百日维新”时期的留学活动是 BA.庚款留美B.赴日防|学C.派遣留美幼童D.留法勤工俭学.康有为关于学校教育制度的设想主要体现在 AA.《大同书》B.《新民说》C.《长兴学记》D.《孔子改制考》.率先招收女生，实行男女同学的民国大学是 CA.北京高等师范学校B.南京高等师范学校C.北京大学D.清华大学.抗日民主根据地设立的文化艺术学校是 DA.上海大学B.高尔基戏剧学校C.苏维埃大学D.鲁迅艺术学校.与柏拉图教育思想相关的著作 ，除了《理想国》外，还有CA.《政治篇》B.《经济篇》C.《法律篇》D.《社会篇》.古罗马教育家昆体良的主要代表作是 BA.《教育学原理》B.《雄辩术原理》C.《教学论原理》D.《论雄辩术原理》.中世纪骑士教育主要分三个阶段，其中第二阶段的教育被称为 DA.母亲教育阶段B.父亲教育阶段C.侍童教育阶段（第三阶段14、15-21岁）D.礼仪教育阶段14.1517年发生在德国的宗教改革运动的发起人是神学家 CA.维多里诺B.伊拉斯谟C.马丁・路德D.加尔文15.捷克教育家夸美纽斯主张，在每一个城市为12-18岁的少年设立一所CA.母育学校B.国语学校C.拉丁语学校D.大学16.1636年美国设立的第一所高等学校是 BA.实科大学B.哈佛学院C哈佛大学D.玛丽学院17.1861年，斯宾塞出版了他白^教育代表作 DA.《教学论》B.《英国教育论》C.《英国教学论》D.《教育论》18.英国1902年颁布的法案旨在解决中央与地方教育管理体制的问题 ，这个法案叫BA.《白特乐法案》B.《巴尔福法案》C.《巴特勒法案》D.《巴尔玛法案》19.1964年德国《汉堡协定》的制定，使得德国教育形成了 DA.分裂的制度B.互补的制度C和谐的制度D.统一的制度.意大利教育家蒙台梭利非常重视对幼儿的训练 ，这里的幼儿主要指DA.2-5岁B.2-6岁C.3-5岁D.3-6岁二、多项选择题.“六艺”教育中有“大艺”、“小艺”之分，其中属于“大艺”的有ABCA.射B.礼C乐D.数（小艺：书数，大艺：礼乐射御）TOC\o"1-5"\h\z.清代以“朴学”为主要教学内容的书院有 ACA.经精舍B.东林书院（‘实学’）C.学海堂D.漳南书院（六艺教育）.严复提出的教育目的论包括 A,B,DA.新民德B.鼓民力C.伸民权D.开民智.法国思想启蒙运动中出现的思想家和教育家包括 BCA.洛克B.伏尔泰C卢梭D.爱尔维修.捷克教育家夸美纽斯提出了许多教学原则 ，主要有ABDA.直观性原则B.循序渐进原则C随意性原则D.彻底巩固性原则（直观性原则，启发诱导原则，量力性原则，循序渐进原则，巩固性原则，因材施教原则 ）三、填空.孟子第一次明确概括中国古代学校教育的目的是‘ 明人伦’.汉代私学学生求学可分及门弟子与 著录弟子两种.唐代科举考生的来源有两类，由地方选拔的被称为‘生徒’（乡贡。凡不属于国子监、诸学馆的学生，可以向所在州、县官府报考；生徒。这是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆，以及各地方州、县学馆的学生。他们在学校内考试合格以后， 便可直接参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。）29.1872-1875年的洋务派派遣留学生是中国第一次官费留学，首开中国近代留学之先河.20世纪20年代爆发的收回教育权运动运动，反对欧美传教士在中国所办教育教会，直接促成中国政府颁布对教会学校的管理条例31.在古罗马共和时期，法律教育的基本教材是‘ 十二铜表法’32.1787年的美国宪法没有对教育的权利做具体规定，举办教育事业的权利属于 各州.赫尔巴特认为教育过程当有一定顺序，应通过管理、教学和训育三个阶段完成.1959年法国戴高乐政府颁布的两项教育法律是《教育改革法令》和《 国家与私人学校关系法案》.20世纪60年代美国课程改革的主要代表人物是： 布鲁纳四、名词解释.求放心‘求放心’是孟子对教育在个体发展中所起作用的表述。孟子说： ‘学问之道无他，求其放心而已矣。‘所谓‘放心’，指的就是人在后天所丧失了的善端，孟子认为教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。.九品中正制‘九品中正’是魏晋南北朝时的选士制度， 选官事宜主要由各级中正官主持。 中正的职权是对本籍贯土人的‘品‘（家世）、‘状‘（才德）予以评价，按三等九级定品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后逐级上报到司徒，司徒咨吏部待用，按品级高低，授予相应的官位。.“快乐之家”著名的意大利人文主义教育家维多利诺创设被誉为‘第一所新式学校’的盂都亚宫廷学校，也成为‘快乐之家。’维多利诺既重视德育和体育，又重视智育和美育，盂都亚学校充分体现了其办学、教学的特点.绅士教育洛克认为英国教育的重点应当放在绅士教育上。 其关于教育作用的论述带有明显阶级性，认为从绅士阶段培养出人民的领袖和政治、道德的管理者，当他们受到适当的教育后，可以影响社会其他阶级并使他们有条理起来。五、简答题.简述韩愈关于教师问题的思想1）阐明了教师的作用：‘古之学者必有师’2）明确了教师的任务：传道、授业、解惑，其中传道是目的，授业与解惑是过程与手段3）提出择师的标准：学无常师，道之所存，师之所存4）论述了师生关系：闻道有先后，术业有专攻。弟子不必不如师，师不必贤于弟子.简述梁启超培养‘新民’的主张梁启超的教育目的是培养新民，新民必须具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质，诸如国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神以及公德、私德、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等。可以看出这种新民正是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民.简答经院哲学的产生对西欧中世纪教育的影响经院哲学是西欧封建社会中的统治思想和官方哲学，源于 2世纪的教父哲学，真正形成于11-12世纪的中世纪。经院哲学有两个基本特征：一是它以‘经院‘ （即教会办的学校）为生存环境；二是以‘辩证法‘ （即亚里士多德所说的论辩推理）为操作原理，是基督教神学理论化、专业化的产物。经院哲学论证对中世纪西欧教育的发展产生重要的影响。 主要表现为：它客观上促进了古典学术和文化的传播， 力图使理性与信仰协调一致， 在宗教的形势下孕育着理性的精神，给理性一定的合法地位，提出了理性训练的教育目标和方法； 经院哲学内部不同派别的争论，促进了大学的自由探讨，有利于大学的发展。.简答夸美纽斯’教育适应自然’的原则夸美纽斯所说的“自然”包括： （1）指自然界及其普遍法则，教育应该以自然界及其普遍法则为依据，从自然中找出教育的普遍规律。教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。这样，教育的进行就会同自然的运行一样容易、有序。 （2）指人的与生俱来的天性。教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。六、论述题.试述革命根据地教育的基本经验1）紧密结合当前的中心任务， 坚持教育为政治服务：①在教育对象上，坚持“干部教育第一，国民教育第二”，在民众教育中又坚持“成人教育第一，儿童教育第二” ；②在教育内容上，以革命战争所需要的内容为主；③在教育形式上，坚持灵活多样，以非制度化的教育为主 ；（2）教育和生产劳动相结合：①在教育内容上，联系当地当时的生产和生活实际 ；②在教育组织形式上，注意适应当时当地的生产需要 ：③要求学生参与实际生产劳动；（3）依靠群众办学：①成人群众教育群众自己办，民主政府给予指导 ：②普通教育中依靠群众的力量，普通小学由群众自己办理或采取民办公助的形式 ；③干部不脱离群众，尽量考虑群众工作的实际需要；.试述杜威的‘教育本质’杜威是20世纪上半期儿童中心主义的重要代表人物，他从心理学、教育学和实用主义哲学的不同角度，论述了教育的本质。提出了“教育即生长” 、“教育即生活”、“教育即经验的连续不断的改造”三个重要论点。（一）教育即生长杜威认为教育的本质和作用就是促进儿童本能生长的过程。 它有三个从低到高的层次。一是指因为儿童从未成年到成年，就其生理方面来看，儿童“有机体”是一个不断生长的过程。二是儿童从未成年到成年，他们的智慧与能力是不断发展的。 这种发展是个人从经验中学习而获得的。在这个发展过程中，儿童虽然具有“从经验中学习的能力” ，但是成人和教育者对他们进行“辅助”也是必要的。学校教育的任务就在于培养儿童具有 “不断生长”的欲望，学校教育价值怎样，要看他能将这件事办到什么程度。 三是儿童的习惯与道德也是在生活与适应环境过程中逐渐形成的，成人和教育者要利用各种条件去促进儿童习惯与品性的形成。（二）教育即生活杜威指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的， 生活就是生长的社会性表现。 最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该利用儿童现有的生活作为其学习的主要内容。应把教育与儿童眼前的生活结合起来，教儿童学会适应眼前的生活环境。（三）教育即经验的连续不断的改造在杜威看来，