中医动态阴阳行学说课件

动态阴阳五行学说〈广东省首届中医“确有专长传承”进修班导师〉制作动态阴阳五行学说1『阴阳调平、整体恒动、辨标求本」这些抽象的理论是通过『阴阳五行』学说的运动形式显示的。在讨论「阴阳五行学说」这个问题的时候,我们务必清楚地甄别了解「五行」三个不同层次的提法。避免混淆不清「五行」这个概念内容『阴阳调平、整体恒动、辨标求本」这些抽象2第一层次,认为「五行」是自然物质,据学者考证,五行说的前身是“六府”说。(左传·文七年)所引(夏书)中有“水、火、金、木、土、谷,谓之六府”句。《左传襄公二十七年》提过“天生五材,民并用之,废一不可。”这个层次的认识水平,是将水、火、金、木、土五种自然物质视为实体;人体的感官可触及、可视见、可应用的,是实实在在的东西。第一层次,认为「五行」是自然物质,据学3第二层次,将五种具体物质看作世界的本原,是一切其它质的基始,认为这五种不同质的物质相互结合才生成万物。《国语.周语》曰:“先王以土与金、木、水、火、杂以成万物。”个“杂”字概括地描述了,此一物质和彼一物质间的形态转换的物质运动形式。在这个认识层次里,实在的物体已经不再被认为是单一的素材,而是由五种元素杂合而成的。第二层次,将五种具体物质看作世界的本4第三层次,将五行属性作出高度的抽象之后,五行已不再被认为五种物质元素,而是五种基本形态《内经》云:“天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风;人有五脏,化五气,以生喜、怒、思忧、恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复此夫五运阴阳者,天地之道也,万物之网纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”“太虚寥廓,五运回簿,衰盛不同,损益相从。”在这个认识层次里,五行完全脱离了具体的物质内容,只是从主观角度抽象了客观事物的共同属性和各种形态的运动规律。第三层次,将五行属性作出高度的抽象之后,五行5三个认识层次,从客观事物具体的个性升华到共性反映了古人对客观世界和人类自身的认识水平的不同阶段,表示着人类思维产生了飞跃。我们不能草率地肯定某个层次而否定某个层次的内容。事实上,我们在阅读古典医学文献的时候,往往会感觉到先贤们每当论述五行学说内容时,常常将三个不同层次的认识观混合起来交替运用。即使近代中医专业人员撰文阐述到这类题材,也会沿用前人习惯文风,不知不觉地将三个不同层次的认识观混合起来。本文提出这个看法,是为了在下面讨论五行学说的内容的时候,警惕作者与读者在理解这些内容时候,尽量避免出现概念混淆不清的现象。三个认识层次,从客观事物具体的个性升华到共性6中医动态阴阳行学说课件7中医动态阴阳行学说课件8五行阴阳图示每行都具有“我生”气化为阳木→气化为阳与“我克的功能。水要体为“我生”与“我克土就是阳用气化的作用五行阴阳图示9中医动态阴阳行学说课件10中医动态阴阳行学说课件11中医动态阴阳行学说课件12中医动态阴阳行学说课件13中医动态阴阳行学说课件14中医动态阴阳行学说课件15中医动态阴阳行学说课件16中医动态阴阳行学说课件17中医动态阴阳行学说课件18中医动态阴阳行学说课件19中医动态阴阳行学说课件20中医动态阴阳行学说课件21中医动态阴阳行学说课件22中医动态阴阳行学说课件23中医动态阴阳行学说课件24中医动态阴阳行学说课件25中医动态阴阳行学说课件26中医动态阴阳行学说课件27中医动态阴阳行学说课件28中医动态阴阳行学说课件29中医动态阴阳行学说课件30中医动态阴阳行学说课件31中医动态阴阳行学说课件32中医动态阴阳行学说课件33中医动态阴阳行学说课件34中医动态阴阳行学说课件35中医动态阴阳行学说课件36中医动态阴阳行学说课件37中医动态阴阳行学说课件38中医动态阴阳行学说课件39中医动态阴阳行学说课件40中医动态阴阳行学说课件41中医动态阴阳行学说课件42中医动态阴阳行学说课件43中医动态阴阳行学说课件44中医动态阴阳行学说课件45中医动态阴阳行学说课件46中医动态阴阳行学说课件47中医动态阴阳行学说课件48中医动态阴阳行学说课件49中医动态阴阳行学说课件50中医动态阴阳行学说课件51中医动态阴阳行学说课件52中医动态阴阳行学说课件53中医动态阴阳行学说课件54中医动态阴阳行学说课件55中医动态阴阳行学说课件56中医动态阴阳行学说课件57中医动态阴阳行学说课件58中医动态阴阳行学说课件59中医动态阴阳行学说课件60中医动态阴阳行学说课件61中医动态阴阳行学说课件62中医动态阴阳行学说课件63中医动态阴阳行学说课件64中医动态阴阳行学说课件65中医动态阴阳行学说课件66中医动态阴阳行学说课件67中医动态阴阳行学说课件68中医动态阴阳行学说课件69中医动态阴阳行学说课件70中医动态阴阳行学说课件71中医动态阴阳行学说课件72中医动态阴阳行学说课件73动态阴阳五行学说〈广东省首届中医“确有专长传承”进修班导师〉制作动态阴阳五行学说74『阴阳调平、整体恒动、辨标求本」这些抽象的理论是通过『阴阳五行』学说的运动形式显示的。在讨论「阴阳五行学说」这个问题的时候,我们务必清楚地甄别了解「五行」三个不同层次的提法。避免混淆不清「五行」这个概念内容『阴阳调平、整体恒动、辨标求本」这些抽象75第一层次,认为「五行」是自然物质,据学者考证,五行说的前身是“六府”说。(左传·文七年)所引(夏书)中有“水、火、金、木、土、谷,谓之六府”句。《左传襄公二十七年》提过“天生五材,民并用之,废一不可。”这个层次的认识水平,是将水、火、金、木、土五种自然物质视为实体;人体的感官可触及、可视见、可应用的,是实实在在的东西。第一层次,认为「五行」是自然物质,据学76第二层次,将五种具体物质看作世界的本原,是一切其它质的基始,认为这五种不同质的物质相互结合才生成万物。《国语.周语》曰:“先王以土与金、木、水、火、杂以成万物。”个“杂”字概括地描述了,此一物质和彼一物质间的形态转换的物质运动形式。在这个认识层次里,实在的物体已经不再被认为是单一的素材,而是由五种元素杂合而成的。第二层次,将五种具体物质看作世界的本77第三层次,将五行属性作出高度的抽象之后,五行已不再被认为五种物质元素,而是五种基本形态《内经》云:“天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风;人有五脏,化五气,以生喜、怒、思忧、恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复此夫五运阴阳者,天地之道也,万物之网纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”“太虚寥廓,五运回簿,衰盛不同,损益相从。”在这个认识层次里,五行完全脱离了具体的物质内容,只是从主观角度抽象了客观事物的共同属性和各种形态的运动规律。第三层次,将五行属性作出高度的抽象之后,五行78三个认识层次,从客观事物具体的个性升华到共性反映了古人对客观世界和人类自身的认识水平的不同阶段,表示着人类思维产生了飞跃。我们不能草率地肯定某个层次而否定某个层次的内容。事实上,我们在阅读古典医学文献的时候,往往会感觉到先贤们每当论述五行学说内容时,常常将三个不同层次的认识观混合起来交替运用。即使近代中医专业人员撰文阐述到这类题材,也会沿用前人习惯文风,不知不觉地将三个不同层次的认识观混合起来。本文提出这个看法,是为了在下面讨论五行学说的内容的时候,警惕作者与读者在理解这些内容时候,尽量避免出现概念混淆不清的现象。三个认识层次,从客观事物具体的个性升华到共性79中医动态阴阳行学说课件80中医动态阴阳行学说课件81五行阴阳图示每行都具有“我生”气化为阳木→气化为阳与“我克的功能。水要体为“我生”与“我克土就是阳用气化的作用五行阴阳图示82中医动态阴阳行学说课件83中医动态阴阳行学说课件84中医动态阴阳行学说课件85中医动态阴阳行学说课件86中医动态阴阳行学说课件87中医动态阴阳行学说课件88中医动态阴阳行学说课件89中医动态阴阳行学说课件90中医动态阴阳行学说课件91中医动态阴阳行学说课件92中医动态阴阳行学说课件93中医动态阴阳行学说课件94中医动态阴阳行学说课件95中医动态阴阳行学说课件96中医动态阴阳行学说课件97中医动态阴阳行学说课件98中医动态阴阳行学说课件99中医动态阴阳行学说课件100中医动态阴阳行学说课件101中医动态阴阳行学说课件102中医动态阴阳行学说课件103中医动态阴阳行学说课件104中医动态阴阳行学说课件105中医动态阴阳行学说课件106中医动态阴阳行学说课件107中医动态阴阳行学说课件108中医动态阴阳行学说课件109中医动态阴阳行学说课件110中医动态阴阳行学说课件111中医动态阴阳行学说课件112中医动态阴阳行学说课件113中医动态阴阳行学说课件114中医动态阴阳行学说课件115中医动态阴阳行学说课件116中医动态阴阳行学说课件117中医动态阴阳行学说课件118中医动态阴阳行学说课件119中医动态阴阳行学说课件120中医动态阴阳行学说课件121中医动态阴阳行学说课件122中医动态阴阳行学说课件123中医动态阴阳行学说课件124中医动态阴阳行学说课件125中医动态阴阳行学说课件126中医动态阴阳行学说课件127中医动态阴阳行学说课件128中医动态阴阳行学说课件129中医动态阴阳行学说课件130中医动态阴阳行学说课件131中医动态阴阳行学说课件132中医动