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文档简介

人教版《小狗包弟》教案设计必修一第课

小包学情及教材分析:《小狗包弟》是人教版高中第一册第八篇文章,这是一篇回忆记事性散文。课文通过对小狗包弟生平的回忆,向人们展示一只可爱机灵的小狗的悲剧命运,同时也深刻的表达了作者巴金对于包弟的深深歉意以及对于自己人格的解剖。该文章的感情基调是带着淡淡的忧伤,包含着作者的内心的悲哀。同时通过一个伟人的自我剖析,可以使学生们对自己的人生进行一下反思,让学生学会自我剖析,反省对于以往的过错并加以改正。同时也能学习文章的写作手法——以小见大。高一年级的学生已经具备了一定的自主学习能力,能够独立的思考问题。但是他们还不是很成熟,对于自己也认识不到位。通过本文的学习,可以使学生在情感态度价值观上得到帮助。一个伟人尚能反思自己,揪出自己的不足,那么芸芸众生的我们则更要反思我们以往的过错,从而树立一个健全的人格,培养正确的价值观。学生课前准备自读课文,扫清字词障碍。熟读课文,能复述文章故事梗概,理清、概括故事情节。看第课文35页第二题第一标题下的内容,了解巴金在文化大革命中的经历。教学目标及重点、难点:教学目标:1、阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2、品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。教学难点:仔细品读课文,发掘在质朴语言下的深刻感情教学重点:作者对包弟的态度的变化;文章的思想感情;革背景下的中国文人的命运及一代大师的自我人格解剖。教学方法:分组合作探究,通过学生的讨论以及老师的点评引导把握作者的情感,探究文章的主旨。教学课时:1课时教学过程:一、导入:1故事一位非常受学生欢迎的语文教师因为讲述胆略过人的毛主席在浏阳遇险,被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派,并被判刑年,最终丧妻失子。后设问:同学们你们觉得这是真的吗?2,关于文革:或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至有比这个更残酷荒唐的就是“文革”革发生在1966年到1976年10年,被称为我们国家的“十年浩劫”。这是由毛泽东发动的,被四人帮,林彪反革命集团利用的一场残酷癫狂的是非颠倒的政治运动老师刚才讲的/5人教版《小狗包弟》教案设计那个故事就是由当代著名作家冯骥才采访或者说倾听文革经历者后所编写的《100个人的十年》之中的一个真实的故事,这本书记录了文革中的种种荒诞荒唐辛酸之事。有兴趣的同学可以自行查阅。(媒体展一些文革图)二、作家介绍1、有一位感动中国的伟大作家,他把心交给了读者,在他岁的人生旅程中,留下了1300万字的作品。他就是巴金,一位世纪老人,一位文学巨匠,一位精神的拓荒者和领路人。被誉为“20世纪中国的良心珍爱未来,所以我们反省过去!反省过去,是为重建精神家园多媒体示)巴金,原名李尧棠,字芾甘1904年1125日生于四川成都的一个官宦家庭2005年10月17日于上海逝世,享101岁。100年是一个世纪,真正的可以说是世纪老人,他被人誉为20世纪中国人的良心”。2003年,巴金百年诞辰,巴金被评选为2003年感动中国十大人物之一他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一,他的作品代表着世纪中国现代文学与人文精神的颠峰前已经布置学生自行看三维设计相关详细内容,课堂可以不讲)巴金是文革的受害者然而在文革结束后他却站出来忏悔并不是指责,他晚年创作的思想随笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录,发表后在年代后期的文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮“说真话”成了全社会呼吁的人格品质,今天我们要学的课文就是选自《随想录》,随想录“着重回忆作者自己在‘文革’中的遭遇和内心感受,无情的解剖自己,也剖析当时的社会”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”面我们就通过文革见证者巴金老先生的文《小狗包弟来感受那个特定时期的人们的生活窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。(教师讲述)三、整体把握(一)学生复述情节及把握作者的情感变化.教师引导:这是一个凄婉的故事,题为《小狗包弟们课前已阅读过,下面请同学来给我们简单复述一下故事情节。.学生复述情节(引子——开端——发展——高潮——结局——尾声)明确:一位艺术家和他的小狗的故事,以此带出作者的朋友——小狗包弟;包弟的来历包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系包弟惨遭厄运包弟之死给作者永久的心灵伤痛。板书:多媒体显示引子(1然段)——艺术家与狗的故事开端(2然段)——包弟来历发展(3—6自然段)——七年相处结局(7-10自然段)——遭厄运尾声(1113然段)——深深忏悔(二)情感把握.巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键,这种波澜起伏/人教版《小狗包弟》教案设计的感情是由什么原因造成的呢?接下来我们就要一起来探讨这个问题。.学生品文体验作品感情然后各抒己见.教师综合学生意见形成板书多媒显示)悲伤(艺术家与狗的故事)──欢快(包弟来历)──欢快(七年相处)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)四、阅读与理解1、包弟是一条怎样的小狗。结合课文分析?明确:可爱、聪明、有情义、通人性(第二,三,五段有关句子属于正面描写段有关日本由女士的问话及萧珊向服务员讨骨头的情节属于侧面描写)2、作者为什么反复写包弟对人的友好和依恋明确它越乖巧可爱越能衬托作者对它离去的不舍与怀念为结尾写作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。3、这么好的一条小狗为什么非得送走,惨遭厄运?明确:(1)“文革”抄“四旧”,不允许养狗,残酷迫害无辜的狗和人。(2)包弟成为“包袱”,危及人的命运,作者为了自保将其送走。4.在小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?请同学们阅读第十至十三段,同时思考一下这个问题。明确:轻松沉重自责①作家为什么会轻松?明确包袱解除了从红卫兵开始上街抄四旧开始小狗包弟就成了全家人的一个包袱他们整日生活心惊胆战当中怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然的就轻松了。②他为什么会沉重?明确作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象进而想到为了自保自己将相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉心中便产生了深深的愧疚这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。③这种包袱使作者不断的自我谴责请大家找一下哪一句话是表明作家的自责的?明确:第十段“不能保护一条狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅我自己教师过渡在作者以上情感变化中种情感是这篇文章最主要的(歉意)四、深读课文,合作探究(多媒体显示提出问题,组织研讨,感悟作者敢于讲真话抒真情的精神,理解文章主旨。以小组为单位合作探究,教师参与讨论。巴金的忏悔有什么意义?(第一组完成答案见链接分)作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?(第二组完成案见链接分)对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看待?(第三组完成答案见接部分文章标题“小狗包弟”,开篇却写艺术家和狗的故事,可以删去吗?如果不能,它又有何作用呢?(第四组完成答案见链接部分各小组派代表发言教师总:/5人教版《小狗包弟》教案设计在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔这是需要莫大的勇气和力量的他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用,也有警醒人们劳记历史教训的作用以一条小狗来反映社会现实,这样写一来是提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。第二,写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外,包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理持前一种意见的同学他们的是非观念很强能够在大是大非面前摆正自己的心态而后一种同学他们则多了一份理解多了一份同情,我们没有亲历文革”,文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作者,也应当给予一定的理解。4、结构上以此引出包弟的故事,起铺垫的作用。内容上:与巴金和包弟的故事形成对照说明这种情况在文革中是数见不鲜的具有普遍性由此深化了文章的主题。表达效果上:对——人不如狗,狗的忠诚,人的冷漠。突出自责的必然性和忏悔的必要性。五、结束(课堂总结那是一个疯狂的年代那是一个缺少理性的年代那是一个人人难以自保的年代那是一个不堪回首令人痛心的年代那是一个所有中国人都应该深刻反省的时代!“文化大革命已经远去,但它距离今天还不到半个世纪!今天我们去审视、反省那段耽误了整整一代人的岁月,是为了唤醒良知、呼唤人性的回归!巴金是现代中国不多的文学大师思想家之一他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕、圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。五、布置作业:人非圣贤,孰能无过?问题的关键不在于有没有错误,而在于如何去面对和处理错误让我们学会反思学会忏悔向那些被我们伤害过的人真诚地道一声歉吧!青春也有丑陋,盛世不无凶险,爱自己,爱世人,从现在做起。请拿起真诚得笔向你曾经伤害过的人或事表达你的歉疚之情课外阅读巴金《随想录》/5人教版《小狗包弟》教案设计板书设计(一小狗包弟巴金情节

情感引子(艺术家与狗的故事1——悲伤↓

↓开端(包弟来历2)——欢快↓

↓发展(七年相处3-6)—欢快↓

↓结局(惨遭厄运)——忧虑→轻松→重↓

↓尾声(深深忏悔11-13)——自责板书设计(二反思历史歉意呼唤人性七、教学反思:本课的教学设计主要是通过“多媒体课件分调动起学生的自主学习,自主分组研讨来展开教学的。在此次教学中,老师一直是起引导作用,将课堂还给了学生,让学生成为了课堂的主体。这符合

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