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文档简介

2022少有人走的路读后感优秀范文三篇

在我们的现代生活中,时时会因为大大小小的事情影响我们的心智,我们要学会坦然面对,你知道相关的读后感怎么写才更吸引人的眼球吗?以下是我和大家共享2022少有人走的路读后感优秀范文三篇相关参考资料,供应参考,欢送你的参阅。《少有人走的路》读后感1

破茧成蝶恋花舞,凤凰涅槃浴火生。生活中,工作中,我们每个人都会遇到各种各样的问题,都会经验生老病死,求之不得,爱之辗转等的苦痛。

我们都要通过适当的努力,完善我们的心智,让人生的欢乐和华蜜多于苦痛和哀痛。假如我们一味回避问题,躲避苦痛,推卸责任,很简单成为拒绝成熟的“巨婴”,那武志红的教师的那本巨婴的书里所描述的一样,虽然生成了成人的模样,却内心还是一个婴儿。甚至导致心理疾病。

只有那些敢于直面问题并解决问题的人,就像鲁迅笔下,敢于面对淋漓的鲜血的人,才能找到真正的自我,获得心灵的成长,感受人生的欢乐,过上崭新而丰富的生活。最终成为涅磐的凤凰和破茧的蝴蝶

那么,我们应当怎样做才能踏上心智成熟的旅程?做到真正的成长呢?

有什么方法能破解人生的难题,从而迎接胜利?如何才能承受苦痛和打击,获得安康的心理,走向华蜜的人生?人就是一个不断的挖坑和填坑的过程,而这个坑可能就是我们未被满意的需求,而当这样的一个需求没有被满意的时候,我们就会被许多的欲望所冲田,最终导致我们的焦虑,苦痛等~

通过这本书的学习,也让我了解到了三个维度的解决方法:

第一个纬度就是自律——这一解决人生问题、促进心智成熟的首要工具,了解自律从何而来,平凡人应当怎样获得;

那自律应当从哪些方面着手造就呢?

首先,自律须要从推迟满意感起先。直面问题会伴随着苦痛,但假如我们不去解决,问题不但不会自行消逝,还会阻碍心智的成熟。自律,就是用踊跃主动的心态去解决人生苦痛。推迟满意感,意味着不贪恋短暂的安逸,从“先欢乐后苦痛”转变为“先吃苦后享受”。自律,就从这种依次的调换起先。

以心理学的经典试验——“棉花糖试验”为例,探究者在每个小孩面前都放上一块美味的棉花糖,孩子们可以马上享用它。但假如能等上15分钟再吃,就能得到其次块棉花糖。孩子们会怎么做呢?试验的过程很好玩,有的孩子立刻把糖吃掉了,有的等了一小会儿也吃掉了,还有的用手盖住眼睛,转过身存心不看棉花糖,坚持15分钟后得到了其次块糖。我们来分析一下,这些孩子有的选择一时的欢乐,有的选择“先吃苦后享受”的行为模式。这些得到两块棉花糖的孩子,能够为了更大的满意,而让吃糖的欢乐来得晚一点。他们能正视等待的苦痛,用盖住眼睛等方法,踊跃地解决因等待产生的煎熬感,通过这种自律最终获得了更大的欢乐。十几年后,探究者对这些小孩进展跟踪发觉,当年能够坚持等待更长时间的孩子,通常具有更好的人生表现,也更简单获得成就。

所以推迟满意是自律的根底,只有我们在这样的一个自律的根底上,才能够获得真正的人生的自由,以及达成人生的目标

其次个维度是剖析自律的原动力——爱,从爱的本质、爱的来源、爱的特征等方面来激发我们身上潜藏的真正的爱;爱是极为神奇的现象,爱的本质是一种自我完善的意愿。这种自我完善意味着心智不断成熟。这里的爱,既是情愿爱自己,也是情愿爱他人。换句话说,爱的本质是让我们付出爱的努力,让他人的心智成熟,自己也同样获益。了解了爱的本质,那爱到底从何而来?我们须要借助什么来证明爱的存在?原来,爱的来源是全部才智和力气的付出。越付出越得到!

把“爱”总是挂在口头上,或那么在脑海中想象爱,都不是真正的爱。为了让爱的对象得到成长,爱须要实际行动,须要我们全身心地投入和奉献。

除了从爱的本质和来源来探究真正的爱,我们还可以从另一个维度来解读。爱有什么表现和特点呢?爱的特征是敬重对方的独立和成长。付出真爱的人,应当把爱的对象当作独立的个体来对待,发自内心地敬重对方的独立和成长。终归,爱者和被爱者都彼此独立,并不是对方的附属品。《少有人走的路》读后感2

爱因斯坦在1921年获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲,其中提到过独立和自由的问题,也许的意思是说〔不记得原文了〕,我完全不坚信人类会有那种在哲学意义上的独立和自由〔Independenceandfreedom〕,每一个人的行为,不仅要受到外界的强迫,而且还要适应内心的势必。

爱因斯坦考虑到了两个方面的问题,一是社会外在的环境,包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人厌烦的军事制度,这和爱因斯坦的犹太人身份有必须的关系;二是内心自我的成熟过程。

遵照斯科特的观点〔本节,独立的风险〕,心智的成熟包括爱和自我完善,突破自我界限,自我延长,还须要自尊自爱,其中,内心的独立比外部的自由更重要。可见,内心和外在同样可以催促一个人走向成熟。

本节我自己思索的三个问题:

1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的担心全感是否会始终保存到成年,乃至终身?

我的答案是会的,一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯,并将这些习惯保存到成年。个人的体验是小时候的担心全感更多可能出此时此刻思想独立的早期,中学时期或者离开父母的初期。

成年之后的表现就会出此时此刻许多方面,比方不甘于孤独、通过不停地工作来应对自己内心潜藏的担心全感。如此种种,或许还有更多的体验。

2、自己的担心全感是否会转移到自己的孩子身上?

有两种可能:

一种可能是会的,我母亲勤劳的习惯遗传给我,使我时刻提示自己须要努力工作,才能满意自身的要求,才能防范于未然,不会饿肚子。

我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯,她老人家产年时时天黑起床工作,留给我深刻印象,所以我此时此刻习惯了早起工作。

另一种可能是不会转移,父母会有意识地幸免转移自身的担心全感给自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否认的志气,让孩子有充分的平安感。

我给孩子的平安感是从女儿两岁左右起先的,两个细微环节,一个是承诺的事情必须做到,包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔;另一个细微环节是给她强有力的力气感知,在娘子关火车站的游泳池里给她暖和和力气,让她第一次敢于下水。

3、独立的风险与独立的收益是否有关系?

风险和收益是一对相辅相成的经济学概念,经济学在社会科学的底层,是一种社会关系的根底。本节探讨的风险是心理独立的风险,即便对于人文意义上的风险,相对应的概念当然也就包括心理上的一种收益。

穷人的孩子早当家,事实上说的就是风险和收益的因果,穷人的孩子,无法获得充分的平安感,衣食住行和简陋的生活使他们须要用更多的努力来获得自己成长的资源,因此,也会比富有家庭的孩子有更多的收益,就是早当家。

这种心理上的适度的担心全感,或者说适度的风险,就像比拟低的通货膨胀一样,是有利于个人的成长和成熟的。没有一点风险,也就意味着没有令人满足的收益。《少有人走的路》读后感3

这是一本滋养心灵的书。

读完此书后,我并不试图转述此书的资料,只是提议每个人都去认谨慎真读它一遍,坚信你必需会有所收获。

人生苦难重重。

在必需意义上,每个人都有不一样程度的心理问题,出现问题,我们就要去英勇的应对和解决,而不能躲避,因为越躲避,随着时间的积累,问题就会越大。

心理疾病事实上比身体的疾患更紧要,它不但影响自我的生活质量,还紧要的侵扰自我四周世界,让自我的亲人也因你生活在苦痛之中。

我们每个人都无法选择自我的命运,但每个人都要有变更自我命运的念力。念力越大,你能实现的可能越大。

我最宠爱本书的第一局部和其次局部。自律是解决人生问题的首要工具,是获得自身解放和成长的方法论。爱那么让我重新相识真我,找到完善人生的原动力。

人生就是不断地找寻平衡的过程,我们恒久不能放弃找寻相识真我的可能,我们在找寻自我的过程中,也在开展自我。不要轻易地向命运妥协,应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。

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