冰心-作品赏析培训课件

有了爱就有了一切到死未消兰气息，他生宜护玉精神有了爱就有了一切到死未消兰气息，1

2冰心-作品赏析培训课件3新思想与旧道德兼备的完人新思想与旧道德兼备的完人4冰心作品介绍：

冰心作品介绍：

5

《繁星》(诗集)1923，商务《春水》(诗集)1923，新潮社《寄小读者》(散文集)1926，北新《往事》(小说、散文集)193O，开明《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新《冰心全集之二——冰心诗集》1932，北新《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新《冰心小说散文选集》1954，人文《小桔灯》(儿童文学集)1960，作家《樱花赞》(散文集)1962，百花《三寄小读者》(散文集)1981，少儿《冰心论创作》1982．上海文艺《冰心作品选》1982，少儿《冰心散文选》1983，人文

《繁星》(诗集)1923，商务6《印度民间故事》(印度)穆.拉.安纳德著《泰戈尔剧作选》《泰戈尔抒情诗选》《泰戈尔剧作集》《泰戈尔小说选》

泰戈尔《吉檀迦利》《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》《园丁集》

马亨德拉《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)(诗集)安东·布蒂吉格《燃灯者》(马耳他)

《印度民间故事》(印度)穆.拉.安纳德著7生平简介：

1919年9月，以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。此后，又相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》、《庄鸿的姊姊》等“问题小说”，《笑》、《往事》等“美文”，以及后来结集为《繁星》、《春水》的300多首“小诗”。生平简介：

1919年9月，以“冰心”的笔名发表了第8创作概况

冰心主要作品包括小说集《超人》（1923）、《往事》（1930）诗集《繁星》（1923）、《春水》（1923）散文集《寄小读者》（1926）、《关于女人》（1943）、《小桔灯》（1960）创作概况

冰心主要作品包括小说集《超人》（1923）、9冰心的“问题小说”

所谓“问题小说”，是指出现于20年代初期，以“人生究竟是什么”为思考的问题，探索人生的真谛，想通过诅咒黑暗现实，鼓吹社会改造，提倡个性解放、男女平等、婚姻自由等方式，回答当时的社会人生问题。这类小说大都以提出一个问题或说明一个观念为满足，而找不到解决问题的答案。但却表达了作家对现实的理解和对人生的感悟。冰心的“问题小说”

所谓“问题小说”，是指出现于20年代初10冰心是为期最长、为数最多、

影响最大的“问题小说”作家不在客观描写、而以主观的理想人物放在客观环境中标示作者的一种主义——印象式的随感、入世不深、哲理不足微忧的爱——由温情而生的主义冰心是为期最长、为数最多、

影响最大的“问题小说”作家不在客11第一阶段:只问病因，不开药方1919年9月开篇之作《两个家庭》提出了“新贤妻良母主义”的主张------夫妻《秋风秋雨愁煞人》、《庄鸿的姐姐》《最后的安息》《斯人独憔悴》------父子《去国》------家国《一个兵丁》写军阀混战的灾难苦难第一阶段:只问病因，不开药方1919年9月开篇之作《两个家庭12这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，有压迫和呼喊——其主旋律则是挣扎和呼号。感化社会叫人看了有所警觉想去改良这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，有压迫和呼喊——其主旋律则是挣13第二阶段：“爱的哲学”由青涩

到成熟《超人》人生究竟是什么《烦闷》青年的内心矛盾、精神危机

《悟》一切只为着爱第二阶段：“爱的哲学”由青涩

14“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合15我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。

禄儿叩上

我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也16你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。头一件就是我的母亲，她的爱可以使我止水似的感情，重要荡漾起来。我这十几年来，错认了世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。我给你那医药费，里面不含着丝毫的爱和怜悯，不过是拒绝你的呻吟，拒绝我的母亲，拒绝了宇宙和人生，拒绝了爱和怜悯。上帝啊！这是什么念头啊！

你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。头一件就是我的母亲，她的17我是冒罪丛过的，我是空无所有的，更没有东西配送给你。——然而这时伴着我的，却有悔罪的泪光，半弦的月光，灿烂的星光。宇宙间只有它们是纯洁无疵的。我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下满天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么？它的香气，就是悔罪的人呼吁的言词，请你收了罢。只有这一篮花配送给你！

我是冒罪丛过的，我是空无所有的，更没有东西配送给你。——然而18“爱”的哲学的构成基督教佛、儒、印“爱”的哲学母爱、童心、自然“爱”的哲学的构成基督教佛、儒、印“爱”的哲学母爱、童心、自19冰心“爱的哲学”的主要内容母爱、童心、自然美母爱她的诗集《繁星》、《春水》都是母性神圣的赞美诗。冰心“爱的哲学”的主要内容母爱、童心、自然美20“造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一次极高的应许/我要至诚地恳求着/我在母亲怀里/母亲在小舟里/小舟在月明的大海里”。“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲进它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里”。“造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一次极高的应许/我要21“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”。“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，22在母爱、童心、自然中，母爱是核心、基础，后两者是派生出来的。三者三位一体统一于“爱的哲学”。冰心-作品赏析培训课件23

冰心“爱的哲学”的原体验父母、兄弟、爱人个人的独特背景：避开相思／披上裘儿／走出灯明人静的屋子／小径是冷月相窥／枯枝－－在雪地上／又纵横地写遍了相思！冰心“爱的哲学”的原体验24传达出高洁的情愫，表现出对纯真、无私的感情的渴求未免将“爱的哲学”普泛化、绝对化成为天上/人间的中段传达出高洁的情愫，表现出对纯真、无私的感情的渴求25第三阶段：有爱有憎的“分”诗集《繁星》《春水》散文集《往事》《寄小读者》《关于女人》第三阶段：有爱有憎的“分”261943年的小说散文集《关于女人·后记》讨论了关于女性的问题。“她是上帝化工厂里一架爱的机器，无条件的爱着”。1943年的小说散文集《关于女人·后记》讨论了关于女性的问题27冰心作品中被称为“新贤妻良母主义”的书写则具有具有现代意识，尽可能多地摒弃了封建的糟粕，除保留了传统的女性优质外，还在男女平等的基础上演绎了新的内核，更加突出女性真善美的特质，突出了女性独立自主的人格，具备社会道德伦理的价值。冰心作品中被称为“新贤妻良母主义”的书写则具有具有现代意识，28“冰心体”散文艺术风格“是这般的/满蕴着温柔/微带着忧愁/欲语又停留”。（《诗的女神》）《往事》第三篇：“今夜的青山只宜于这些女孩子，这些病中倚枕看月的女孩子！”“冰心体”散文艺术风格29“以万顷苍波作墓田，又岂是人迹可到？既使专程来瞻礼，也只能下俯清波，遥遥凭吊。更何必以人间暂时的花朵，来愉悦海中永久的灵魂，看天上乱星孤月，水面的晚烟朝霞，听海风夜奔，海波夜啸，比新开的花，徐流的水，其壮美的程度相去又如何？”“以万顷苍波作墓田，又岂是人迹可到？既使专程来瞻礼，也只能下30前有易安体，后有冰心体结构单纯、对比的方式：两对或个人前后；自然本色，不用生冷词语，不刻意雕琢词清意切，处处可见作者情感移入白话为主，杂糅古今中外，是新旧交替的语言前有易安体，后有冰心体结构单纯、对比的方式：两对或个人前后；31前有易安体，后有冰心体“在白话的基础上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而成一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了”。“文体方面我主张‘白话文言话’，‘中文西文化’，这‘化’字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了！”前有易安体，后有冰心体“在白话的基础上加入古文方言欧化种种成32

冰心妙语录爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。“家”是什么，我不知道；但烦闷———忧愁，都在此中融化消灭。

冰心妙语录爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随33谈生命我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程；这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

谈生命我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向34终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石避，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！

终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄35

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着它飘翔喧闹，小鸟在它枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出它如盖的浓荫，来荫蔽树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在36宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相成相生的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根37冰心

-----繁星.春水

冰心-----繁星.春水38繁星寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼――我的朋友!快乐在不停的工作里!

繁星寂寞增加郁闷39繁星聪明人！在这漠漠的世上，只能提着“自信”的灯儿，进行在黑暗里。

繁星聪明人！40春水明月!

完成了你的凄情了!

银光的田野里是谁隔着小溪吹起悠扬之笛春水明月!41春水

战场上的小花呵赞美你最深的爱!

冒险的开在枪林弹雨中慰藉了新骨春水战场上的小花呵42成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，43春水之一七四：

青年人！

珍重的描写罢，

时间正翻着书页，

请你着笔！

春水之一七四：

青年人！

珍重的描写罢，

时间正翻着44有了爱就有了一切到死未消兰气息，他生宜护玉精神有了爱就有了一切到死未消兰气息，45

46冰心-作品赏析培训课件47新思想与旧道德兼备的完人新思想与旧道德兼备的完人48冰心作品介绍：

冰心作品介绍：

49

《繁星》(诗集)1923，商务《春水》(诗集)1923，新潮社《寄小读者》(散文集)1926，北新《往事》(小说、散文集)193O，开明《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新《冰心全集之二——冰心诗集》1932，北新《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新《冰心小说散文选集》1954，人文《小桔灯》(儿童文学集)1960，作家《樱花赞》(散文集)1962，百花《三寄小读者》(散文集)1981，少儿《冰心论创作》1982．上海文艺《冰心作品选》1982，少儿《冰心散文选》1983，人文

《繁星》(诗集)1923，商务50《印度民间故事》(印度)穆.拉.安纳德著《泰戈尔剧作选》《泰戈尔抒情诗选》《泰戈尔剧作集》《泰戈尔小说选》

泰戈尔《吉檀迦利》《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》《园丁集》

马亨德拉《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)(诗集)安东·布蒂吉格《燃灯者》(马耳他)

《印度民间故事》(印度)穆.拉.安纳德著51生平简介：

1919年9月，以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。此后，又相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》、《庄鸿的姊姊》等“问题小说”，《笑》、《往事》等“美文”，以及后来结集为《繁星》、《春水》的300多首“小诗”。生平简介：

1919年9月，以“冰心”的笔名发表了第52创作概况

冰心主要作品包括小说集《超人》（1923）、《往事》（1930）诗集《繁星》（1923）、《春水》（1923）散文集《寄小读者》（1926）、《关于女人》（1943）、《小桔灯》（1960）创作概况

冰心主要作品包括小说集《超人》（1923）、53冰心的“问题小说”

所谓“问题小说”，是指出现于20年代初期，以“人生究竟是什么”为思考的问题，探索人生的真谛，想通过诅咒黑暗现实，鼓吹社会改造，提倡个性解放、男女平等、婚姻自由等方式，回答当时的社会人生问题。这类小说大都以提出一个问题或说明一个观念为满足，而找不到解决问题的答案。但却表达了作家对现实的理解和对人生的感悟。冰心的“问题小说”

所谓“问题小说”，是指出现于20年代初54冰心是为期最长、为数最多、

影响最大的“问题小说”作家不在客观描写、而以主观的理想人物放在客观环境中标示作者的一种主义——印象式的随感、入世不深、哲理不足微忧的爱——由温情而生的主义冰心是为期最长、为数最多、

影响最大的“问题小说”作家不在客55第一阶段:只问病因，不开药方1919年9月开篇之作《两个家庭》提出了“新贤妻良母主义”的主张------夫妻《秋风秋雨愁煞人》、《庄鸿的姐姐》《最后的安息》《斯人独憔悴》------父子《去国》------家国《一个兵丁》写军阀混战的灾难苦难第一阶段:只问病因，不开药方1919年9月开篇之作《两个家庭56这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，有压迫和呼喊——其主旋律则是挣扎和呼号。感化社会叫人看了有所警觉想去改良这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，有压迫和呼喊——其主旋律则是挣57第二阶段：“爱的哲学”由青涩

到成熟《超人》人生究竟是什么《烦闷》青年的内心矛盾、精神危机

《悟》一切只为着爱第二阶段：“爱的哲学”由青涩

58“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合59我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。

禄儿叩上

我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也60你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。头一件就是我的母亲，她的爱可以使我止水似的感情，重要荡漾起来。我这十几年来，错认了世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。我给你那医药费，里面不含着丝毫的爱和怜悯，不过是拒绝你的呻吟，拒绝我的母亲，拒绝了宇宙和人生，拒绝了爱和怜悯。上帝啊！这是什么念头啊！

你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。头一件就是我的母亲，她的61我是冒罪丛过的，我是空无所有的，更没有东西配送给你。——然而这时伴着我的，却有悔罪的泪光，半弦的月光，灿烂的星光。宇宙间只有它们是纯洁无疵的。我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下满天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么？它的香气，就是悔罪的人呼吁的言词，请你收了罢。只有这一篮花配送给你！

我是冒罪丛过的，我是空无所有的，更没有东西配送给你。——然而62“爱”的哲学的构成基督教佛、儒、印“爱”的哲学母爱、童心、自然“爱”的哲学的构成基督教佛、儒、印“爱”的哲学母爱、童心、自63冰心“爱的哲学”的主要内容母爱、童心、自然美母爱她的诗集《繁星》、《春水》都是母性神圣的赞美诗。冰心“爱的哲学”的主要内容母爱、童心、自然美64“造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一次极高的应许/我要至诚地恳求着/我在母亲怀里/母亲在小舟里/小舟在月明的大海里”。“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲进它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里”。“造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一次极高的应许/我要65“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”。“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，66在母爱、童心、自然中，母爱是核心、基础，后两者是派生出来的。三者三位一体统一于“爱的哲学”。冰心-作品赏析培训课件67

冰心“爱的哲学”的原体验父母、兄弟、爱人个人的独特背景：避开相思／披上裘儿／走出灯明人静的屋子／小径是冷月相窥／枯枝－－在雪地上／又纵横地写遍了相思！冰心“爱的哲学”的原体验68传达出高洁的情愫，表现出对纯真、无私的感情的渴求未免将“爱的哲学”普泛化、绝对化成为天上/人间的中段传达出高洁的情愫，表现出对纯真、无私的感情的渴求69第三阶段：有爱有憎的“分”诗集《繁星》《春水》散文集《往事》《寄小读者》《关于女人》第三阶段：有爱有憎的“分”701943年的小说散文集《关于女人·后记》讨论了关于女性的问题。“她是上帝化工厂里一架爱的机器，无条件的爱着”。1943年的小说散文集《关于女人·后记》讨论了关于女性的问题71冰心作品中被称为“新贤妻良母主义”的书写则具有具有现代意识，尽可能多地摒弃了封建的糟粕，除保留了传统的女性优质外，还在男女平等的基础上演绎了新的内核，更加突出女性真善美的特质，突出了女性独立自主的人格，具备社会道德伦理的价值。冰心作品中被称为“新贤妻良母主义”的书写则具有具有现代意识，72“冰心体”散文艺术风格“是这般的/满蕴着温柔/微带着忧愁/欲语又停留”。（《诗的女神》）《往事》第三篇：“今夜的青山只宜于这些女孩子，这些病中倚枕看月的女孩子！”“冰心体”散文艺术风格73“以万顷苍波作墓田，又岂是人迹可到？既使专程来瞻礼，也只能下俯清波，遥遥凭吊。更何必以人间暂时的花朵，来愉悦海中永久的灵魂，看天上乱星孤月，水面的晚烟朝霞，听海风夜奔，海波夜啸，比新开的花，徐流的水，其壮美的程度相去又如何？”“以万顷苍波作墓田，又岂是人迹可到？既使专程来瞻礼，也只能下74前有易安体，后有冰心体结构单纯、对比的方式：两对或个人前后；自然本色，不用生冷词语，不刻意雕琢词清意切，处处可见作者情感移入白话为主，杂糅古今中外，是新旧交替的语言前有易安体，后有冰心体结构单纯、对比的方式：两对或个人前后；75前有易安体，后有冰心体“在白话的基础上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而成一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了”。“文体方面我主张‘白话文言话’，‘中文西文化’，这‘化’字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了！”前有易安体，后有冰心体“在白话的基础上加入古文方言欧化种种成76

冰心妙语录爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。“家”是什么，我不知道；但烦闷———忧愁，都在此中融化消灭。

冰心妙语录爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随77谈生命我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程；这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

谈生命我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向78终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石避，再来寻夹岸的桃花。