山东省泰安市新中考语文100题文言文阅读题狂刷集锦含解析

[word文档可编辑】山东省泰安市新中考语文100文言文阅读题狂刷集锦精先中考语文100题文言文阅读题有答案含解析1.阅读下列文言文，完成后面问题愚公移山（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。有妇人昼日置小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰⑭来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！注释：①浣衣：洗衣服。②庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思③意：估计。.解释下列加点词语的含义。辱山北之塞（）（2）固不可胡（）甚矣，汝之不总（）（4）虎亦寻卒去（）.翻译下列文言语句。曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。.下列说法正确的是（）A.甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山都持否定态度。B.乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，此句可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞。C.甲乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。D.甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅历颇深，也很天真可爱。.（小题4）甲文愚公"老骥伏杨，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此，你有何感想？请简要谈谈。2.阅读下面的文言文，完成下列小题。（-）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之.”（节选自《左传•曹刿论战》）（二）中贵人①将骑数十纵②，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈咒广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆解鞍下马！”其骑曰：“虏多且近，取有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。……是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆司兵而去。(节选自《史记•李将军列传》)(注)①中贵人：有地位、受宠信的宦官。②纵：放马奔驰。③陈：同“阵”，这里指布阵。1.请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，并填在相应空格处。加点字《古代汉语词典》常用义字义选项(1)三人还射A.返回B.环绕C.回头，回身D.反而—(2)即有急，奈何？A.走近，接近B.如果C.即使D.就，就是—(3)今皆解鞍以示不走A.认为，以为B.因为C.用D.表目的，相当于“用来”“以便”—(4)胡皆引兵而去A.拉弓B.延长C.引导，诱导D.率领—2.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)广乃遂从百骑往驰三人。(2)是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。3.战场，是对将领智慧的考验。请结合两则选文的相关内容，简要分析曹刿和李广的智慧分别体现在哪里。3.阅读《醉翁亭记》，回答后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，幕而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒测，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴曲之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。.解释文中加点的词语。（1）蔚然（）⑵酣（）.把下列语句翻译成现代汉语。（1）晦明变化者，山间之朝暮也。（2）树林阴翳鸣声上下。.从选文看，醉翁“醉”的原因有哪些？（用自己的话回答）.阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶,所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。.下列加点字意义完全相同的一组是：（ ）A.二者不可得兼A.二者不可得兼B.是故所欲有甚于生者C.则凡可以辟患者何不为也D.畲生而取义者也潭中鱼可百许头《小石潭记》敖克之《曹刿论战》宫中府中，俱为一体《出师表》屋畲俨然《桃花源记》.清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？.阅读下面文言文，完成下列小题（甲）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。（选自《出师表》）（乙）贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表®废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣曰：'吾其左在③矣！'严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政，开诚心,布公道，尽忠益时者，虽仇必赏：犯法意慢者，虽亲必罚。'卿⑤等岂可不企慕及之？”（注释）①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。.解释下面句子中加点的词语。（1）志虑用纯：（2）悉以冷之：（3）严用亮卒：.下面句子中加点词意思相同的一组是（）A.太宗谓房玄龄等曰 太守谓谁B.尝表废廖立、李严于南中 予尝求古仁人之心C.立闻亮空 卒获有所闻D.发病而死 舜养于映亩之中.请用现代汉语翻译下面句子。（1）是以先帝简拨以遗陛下。（2）诸葛亮为丞相，甚平直。.请用“/”给下面句子断句。（断两处）亮之为政开诚心布公道.（乙）文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（请用原文回答）.阅读下面的文字，完成小题。京师花木最古者,首给孤寺-吕氏藤花,次则余家之青桐，管数百年物也。吕氏宅后售与高太守兆煌,又转售程主事振甲,藤今尊在,其架用梁栋之材,始能支拄。其阴覆厅事一院,其蔓旁弘又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂②孝廉在日.或自宴客.或友人借宴客,觞咏殆无虚夕气迄今四十馀④年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲久（选自纪的《阅微草堂笔记》，有删节）注①给孤寺:寺名。②慕堂：吕云龙,乾隆时举人，曾与作者同窗。③觞咏殆无虚夕:饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。④馀:同“余”。⑤邻笛之悲:是哀念亡友的典故。.解释下列句中加点的词。⑴有数百年物也⑵藤今裕在⑶始能支拄⑷其蔓旁印.下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（）例句:共架用梁栋之材,始能支拄A.复前行，欲穷其林（《桃花源记》）B.基真无马邪（《马说》）C.恐前后受不敌（《狼》）D.而计年长曾不盈寸（《核舟记》）.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。次则余家之青桐.把文中画线的句子翻译成现代汉语.花时如紫云垂地,香气袭衣。.阅读《曹刿论战》，完成小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未编，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”.请用标出下列语句中的语意停顿。（每句标一处）肉食者谋之 （2）弗敢加也.解释下列划线词语。小惠未遍（）⑵小信未至（）⑶公将鼓之（）（4）直而衰（）.用现代汉语翻译下面句子。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。.选文详略得当，详写,略写,这样安排，突出了曹刿的“远谋”。.鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。8.阅读下面文言文，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：'予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：'子子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”.解释下列加点的词语。故患有所不辟也如便人之所欲莫甚于生不若手足之贵也予子冠履.下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（ ）A.非独贤者有毋心也 是亦不可以已乎B.所欲有甚干生者 万事莫贵于义C.故不为苟得也 必不为。何献？D.所识穷乏者得我与 呼尔而与之.两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）①莺飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了.④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全A.①®③ B.③®⑤ C. D.①®⑤.甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了的观点..翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。.阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）凡学之道，严©师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二:当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼,虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。（选自《礼记•学记》）（注释）①严:尊敬。②臣：以……为臣子。③尸:祭主。④诏:召见。⑤北面:按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。.解释下列加点词在文中的意思。（1）又寻无硕师（）⑵吸遇其叱咄（）（3）大学之礼 （）⑷用以尊师也（）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也B.当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也C.当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也D.当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故余虽愚，卒获有所闻。(2)师严然后道尊，道尊然后民知敬学。.通读甲乙两文段，根据要求回答问题。(1)甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。(2)乙文表达了什么观点？请简要概括。10.(古文阅读)(甲)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!——韩愈《马说》(乙)颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下.定公日：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊日：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右日：“闻君子不潜人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公蹬®席而起，日：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公日：“乡寡人日：'善哉，东野毕之御也！‘吾子日：'善则善矣，然则马将佚臭。'不识吾子何以知之。”颜渊日：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力弹矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公日：“善，可少进乎？“颜渊日：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗日：'执辔如组⑥，两骏如舞。'善御之谓也。”定公日：“寡人之过矣。”—(选自《韩诗外传》，有删节)①御：马夫②厩(jiii)人：马棚的差役。③谶(lie)：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。.解释文中加点词的意思。TOC\o"1-5"\h\z(1)期死于槽棚之间 骈：(2)策之不以其道 策：(3)多寡人日 乡：(4)昔者舜工于使人 工：.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是( )A.定公不悦，以告左右 策之不以其道(《马说》)

B.定公蹦席而起C.不识吾子何以知之B.定公蹦席而起C.不识吾子何以知之D.舜不穷其民.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）俄而厩人以东野毕马佚闻矣。.两篇文章都运用了的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要的道理。11.阅读下文，完成小题桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”.用现代汉语翻译下列句子。余人各复延至其家一.下列对文意理解正确的一项是“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。“皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。“不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。3.节选语段表现了桃花源的淳朴风尚，同时也表达出人们的愿望。12.阅读下面两个语段完成后面小题（一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻庭交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（苏轼（记承天夜游》）（二）曾与印持①诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠②而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩荡③，如镜中，复如画中。（节选自李流芳《题孤山夜月图》）（注释）①印持：僧人名。②西泠：桥名。古时原是西湖从北山到孤山的渡口。③摩荡：荡漾。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.庭下如积水空阴/晦阳变化者（《醉翁亭记》）B.相与步于中庭/从小丘西行百二十步（《小石潭记》）C.欣然起行/性行淑均（《出师表》）D.遂至承天寺哥张怀民/哥向所志（《桃花源记》）.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明，水中藻特交横，盖竹柏影也。.语段（一）中作者称自己为''闲人”请结合文章内容及以下背景材料说说作者“闲”“在何处？背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不回悲见，后被贬为黄州因练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。.同样是描绘月色之美，请结合具体内容分析语段（一）（二）在表现手法上有何共同之处。（写出一种即可）13.阅读下面的文言文，完成下列小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟日：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩愈诗“夕贬潮阳路八千”）.物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗。后③系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾④之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之谁能屈之?李渔《牡丹》（有删改）①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③后：指武则天。④俾：使。⑤肮脏：读音kangzAng,高亢刚直的样子，意为不屈不厄。.解释下列加点词在文中的意思。濯清涟而不妖陶后等有闻予初不服量论得贬固宜.下列对文中画波浪线部分的断句，亚南的一项是（ ）A.此其/肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之B.此其肮脏不回之本性/人主不能/屈之谁能屈之C.此其肮脏不回/之本性人主不能屈之谁能/屈之D.此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之.把下面句子翻译成现代汉语。莲之爱，同予者何人？花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。.请用原文句子填空。文中作者“独爱莲”是因为莲花“,。”文中作者认为牡丹无愧于“九五之尊”花王的美誉，是因为“”和“”..（甲）（乙）两文，在做人方面给了你什么启示？.阅读《送东阳马生序》选段，回答下列小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸理君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母年有蓑哥之遨，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学己二年，流辈甚称其贤。余朝哀叩，生以乡人子串余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；低我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？.下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）A.主人日再食食（供养，给……吃）B.理君子之列预（参与）C.裘葛之遨遗（留给）D.生以乡人子谒余谒（拜见）.下列加点字的用法与其它选项不一致的一项是（）A.负隼曳屣 B.暧白玉之环C.父母岁有袭母之遗 D.余朝京师.对于选文的理解，不无酒的一项是（ ）A.宋濂现身说法，叙说了自己的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。B.选文说明学业能否有所成就，一方面在于主观是否努力，另一方面在于天资的高下和条件的优劣。C.作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。D.作者在说理时循循善诱，借助对比手法，让读者领悟文章阐述的道理。15.阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以己乎？此之谓失其本心。子墨子日：“万事莫贵于义。今谓人日：'予9子②冠履⑧而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故日：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A.万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B.万事莫贵干义/刻唐贤今人诗赋于其上C.多为身死而不受/其乡人日：“肉食者谋之”D.今谓人日/秦王使人谓安陵君日.请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎.用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B.乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C.甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D.两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。16.阅读下面的文字，完成后面小题王日：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。（唐）太宗谓侍臣。日：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无弓，兼东西征讨，穷兵减武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（Hn）：丰收。1.解释下列加点的词。①群臣、吏民能画刺寡人之过者（）②群臣进谏，门庭若市（）③期年之后（）④征求无弓（）2.下列句子中加点词语与“乃下令”中“乃”字意义和用法相同的一项是（）A.乃不知有汉B.久而乃和C.乃重修岳阳楼D.家祭无忘告乃翁.用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣.将文中画线的句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。.（甲）文中齐国“战胜于朝廷”的原因是。（乙）文中唐太宗的治国之道是.（用自己的话表述）17.阅读下面的文言文，完成下面小题。舜发于献亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法冢拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜固丕病矣病在皮肤医者能早去之病且安龛。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是,于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其安时调养/适宜固不病矣/病在皮肤/医者能早去之病/且安矣B.其安时调养适宜/固不病矣/病在皮肤/医者能早去之/病且安矣C.其安时调养适宜/固不病矣/病在皮肤医者/能早去之病/且安矣D.其安时调养/适宜固不病矣/病在皮肤医者/能早去之/病且安矣.解释下列语句中字词的意思。舜发于吠亩之中发：（—）劳其筋骨 劳：（）势已如是是：（）非徒愈病徒：（）.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。故天将降大任于是人也。病在支体，若得良医，可速愈也。.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何

相同之处？18.阅读下面的文言文，完成小题。送东阳马生序宋濂当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悻然若神人；余则蜴袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？.下列加点字解释错误的一项是（A.同舍生皆被绮绣被：同"披”B.腰白玉之环腰：用作动词，在腰间佩戴C.媵人持汤沃灌A.同舍生皆被绮绣被：同"披”B.腰白玉之环腰：用作动词，在腰间佩戴C.媵人持汤沃灌汤：汤汁D.父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送.下列加点字的意义和用法相同的一项是（A.当余之从师也A.当余之从师也鸣之而不能通其意B.以中有足乐者不以物喜，不以己悲C.B.以中有足乐者不以物喜，不以己悲C.余则缢袍敝衣处其间入则无法家拂士长跪而谢之D.言和而色夷长跪而谢之.下面对文章内容理解有误的一项是（A.本文是作者宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。B.作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。C.选文通过对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优劣。D.作者通过介绍自己的学习经历，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。（6分）阅读下面的文言文，完成后面小题既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。凡学之道,严,师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二:当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼,虽诏④于天子无北面®,所以尊师也。①严:尊敬。②臣：以……为臣子。③尸:祭主。④诏:召见。⑤北面:按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。.解释下列加点词在文中的意思。又唱无硕师（）吸遇其叱咄（）大学之礼（）所以尊师也（）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也B.当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也C.当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也D.当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故余虽愚，卒获有所闻。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。.通读甲乙两文段，根据要求回答问题。甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。乙文表达了什么观点？请简要概括。（6分）阅读甲、乙两段文言，完成下列小题。甲文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食折去，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未褊，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将融之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。（选自《曹刿论战》）乙文宋公及楚人战于泓Q宋人既成列②楚人未既③济。司马④日：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公日：“不可。”既济而未成列，又以告。公日：“未可。”既陈⑤而后击之，宋师败绩。公伤腹，门官@歼焉。国人皆管公。公日：“君子不重⑦伤，不禽二毛®。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀久不鼓不成列。”（选自《子鱼论战》）（注释）①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指摆好阵势。③既：尽，全部。④司马：官名，这里指子鱼。⑤陈：通“阵”，指摆好阵势。⑥门官：国君的卫士0⑦重（chong）：重复，再次。⑧二毛：头发斑白的人。⑨亡国之馀：亡国者的后代。.解释下列加点部分。（1）衣食所率(2)弗敢加也 (3)公将驰之(4)公伤眼(5)国人皆管公.用现代汉语写出下列句子的意思。(D小信未孚，神弗福也。(2)寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。.用文中原句回答下面问题。(1)甲文曹刿“请见”的原因是,他认为“可以一战”的理由是.(2)乙文子鱼认为发动进攻的有利时机是。.长勺之战和泓水之战产生不同结局的原因是什么？(6分)阅读下面的文言文，完成下列小题。陆澄渊博王俭自以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭乃敬服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰令学土隶事©事多者与之人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事复各数条，并夺物将去。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄，澄日：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良后详视器底，有字仿佛可识，如澄所言。①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。.下列各项中，加点词语意思相同的一项是( )A.王俭自以博闻多识/目非亭午夜分B.俭乃敬服/乃不知有汉C.更出诸人所不知事要各数条/兴复汉室D.如澄所言/卿言多务.请用三条“/”给文中画线句子断句。出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物.结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。(8分)阅读下面的文字，完成下列小题。王大将军既为逆，屯军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃箸戎服，骑巴U马，赍①一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥，居店卖食。帝过褐②之，谓姥日：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧。故劭③劳晨夕，用相觇察，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而出，军土觉，日：“此非常人也！”敦卧心动，日：“此必黄须鲜卑奴来！''金骑追之，已觉多许里,追土因问向姥：“不见一黄须入骑马度此邪？”姥日：“去己久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。

（选自《世说新语》）（注）①赍（JD:携带。②褐（qi）:同“憩”，休息。③勋（qu）劳：劳苦。.解释下列句子中加点词的含义。（1）阴察军形势（）（2）行敦营匝而出（）（3）去已久矣（）（4）于是骑人息意而反（）.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（A.晋明帝以英武之才A.晋明帝以英武之才B.姥不匿之C.便与客姥马鞭跑去D.帝过褐之故临崩寄臣以大事也安陵军不许寡人也鸣之画不能通其意择其善者而从之.请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧。（2）命骑追之，已觉多许里。.简要概括晋明帝是如何脱险的。（8分）（二）阅读下面的文言文，完成各题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）（乙）孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。"邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。（选自《韩非子》）（注释）①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“修”，羞辱；④莅；临，引申为指导。.解释下列句中加点词在文中的意思。（1）芳其筋骨劳： （2）困于心衡于虑而后作衡：（3）民割：水也犹 （4）邹君昌之患：.下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A.温故而知新，可以为师矣B.潭西南而望C.泉香而酒洌D.濯清涟而不妖.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以贵。.（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。（10分）阅读下面文言文，完成小题梅花岭记（节选）（清）全祖望顺治二年乙酉四月，江都®围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之日：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节③者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜日：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵④如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将等皆死。忠烈乃瞠目日：“我史阁部⑤也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江苏扬州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、军事家。③临期成此大节：指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。④大兵：即清兵。⑤史阁部：史可法时任内阁大学土，故自称“阁部”。.解释下列句中加点的实词。⑴集诸将而滑之（）⑵德威流沛 （）.用“/”为下列句子断句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。.翻译句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以动心忍性，曾益其所不能。（《天将降大任于是人也》）⑶畜之以道则民和，养之以德则民合。（《诸子论“和”》）.本文精心叙写了史可法城陷前后的三件事，请简要概括。（10分）文言文阅读管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲日：”吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.管仲朗用 已经 B.尝与鲍叔曼做买卖C.鲍叔遂进管仲做官 D.农小白立为桓公等到.下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：吾尝为鲍叔谋事而更穷困A.莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》）B.望之蔚然而深秀者 （《醉翁亭记》）C.面山而居 （《愚公移山》）D.肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）.下列句子，与“子孙世禄于齐”句式相同的一项是（ ）A.必以分人（《曹刿论战》）B.天子为动（《周亚夫军细柳》）C.咨臣以当世之事（《出师表》）D.中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）.对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A.管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。B.管仲被任用以后，成为了鲍叔的手下，并辅佐齐桓公称霸。C.管仲战败逃跑，鲍叔不认为管仲胆小，知道管仲还有老母亲的缘故。D.管仲侍奉公子纠，齐桓公即位以后，公子纠被杀，管仲也被囚禁。.将下面的句子翻译成现代汉语（1）管仲少时常与鲍叔游，纳叔知其贤。（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（12分）阅读下文，完成后面小题方山子巴光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭。庵居蔬食，不与世相闻：弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，S山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，S：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。日：“呜呼！此吾故人陈情季常也。何为而在此？“方山子亦矍④然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？①方山子：苏轼的好友。原名陈情。②光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。④矍：惊奇地注视.解释下面句中的加点的词。方山子亦矍然少时慕朱家、郭解为人.翻译下面的句子。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。3.从文章第①段中3.从文章第①段中一词可见方舟子归隐的原因。4.比较《桃花源记》与本篇文言文，试分析陶渊明笔下桃源中人“黄发垂髻，并怡然自乐”和苏轼的朋友陈情一家居于山中，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因27.（12分）阅读下面的文段，完成后面小题生于忧患，死于安乐舜发于联亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。.下列加点词解释有误的一项是（ ）A.舜发于吠亩之中A.舜发于吠亩之中发：兴起，被任用B.行拂乱其所为B.行拂乱其所为拂：同“弼”，辅佐C.而后喻D.C.而后喻D.出则无敌国外患者敌：匹敌、相当喻：了解、明白.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A.故天将降大任于是人也/于是入朝见威王B.必先苦其心志/安陵君其许寡人C.而后作/一怒而诸侯惧D.入则无法家拂士/则心不若余之专耳.下列对选文理解有误的一项是（A.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，是儒家“四书”之一。B.第一段举例论证了“人才是在艰苦环境下造就的”这一观点。C.孟子散文多用排比，形成了一种无可辩驳的气势，增强了说服力。D.从“国恒亡'’一句可以看出，国家如有忧患就往往会走向灭亡。28.阅读下面的文言文，完成后面小题于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。景公①之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②。晏子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对日：“天不寒乎？”公笑。晏子日：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公日：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂③者，无问其乡；所睹于里④者，无问其家；循国计数，无言其名。土既事者兼月⑤，疾者兼岁。孔子闻之日：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”①景公：春秋时期齐国的国君。②陛：殿堂的台阶。③涂：通“途”，路上。④里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。⑤土既事者兼月：已有职业的人发给两个月的粮食。兼月：两个月.兼，两倍的。TOC\o"1-5"\h\z.解释下列句子中加点的词语。宫妇左右莫不私王 私：时时而网进 间：公被狐白之裘 被：用雪三日而天不寒 雨：.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.国寡人之耳者/孔子厚之日B.时时而回进/立有回C.窥镜画自视/雨雪三日耐天不寒D.上书谏寡人寿7乃令出裘发粟与饥寒春.用现代汉语翻译下面句子。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。.下列对（甲）（乙）选文的理解，不正确的一项是（ ）A.（甲）选文齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。B.（乙）选文表现了晏子是一位关心百姓、善于言辞、敢于劝谏的人。C.（甲）选文写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出表现邹忌的治国之才。D.（甲）（乙）选文在语言上运用了众多排比句，增强了语言的节奏感，使之朗朗上口，同时给人无可辩驳之感。5.（甲）（乙）选文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是什么？29.阅读文言文，回答后面小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥莪衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。.解释下面句中加点的词・湖中人鸟声俱密 (2)雾淞/硕有亭翼然临于泉上者(4)醉翁之京不在酒.把下面的句子翻译成现代汉语。余强饮三大白而别。山水之乐，得之心而寓之酒也。.选出与“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一项()A.久之，目似瞑，意暇甚。B.何陋之有？C.晦明变化者，山间之朝暮也。D.属予作文以记之。.《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。30.潘生者，富阳人,幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道残①者相望。自度无所得食,日：“吾终无以给母,则母子俱死。等死，何若用吾强壮,少延母旦夕活乎？”即以母展两弟，自佣回鹘人，乃告母日：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之,则日：“淮人也,昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之,于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即丹酒炙乐。饮酒半，执盏跪日：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟葬虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然避日：“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱，不读书，且义不敢取;况吾母固衰耄⑥,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎？”遂告归。注①殛(jin):饿死。②钱塘:地名，今杭州。③丫鬟:此处意为像丫鬟那样。④罹(H):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。⑥衰耄(mGo):年老体衰。.下列句子中加点词语意思相同的一项是()

A.自度无所得食会天大雨,道不通，度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒炙乐A.自度无所得食会天大雨,道不通，度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒炙乐此人一一为具言所闻，皆叹惋D.生则毅然谢日秦王色挠,长跪而谢之日.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活.D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。.用现代汉语翻译下列句子。①儿当佣钱塘数月，得钱米活家,母勿忧。②于是日操瓢道乞。.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。31.阅读文段,回答问题公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。或问：“天下何时太平？”飞日："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①，俄而课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇久卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”o卒有疾，躬为调药。诸将远成飞遣妻问劳其家死国者则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑥与谋，谋定而后战，故有胜无败。故敌为之语日：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额日：“东南民力竭矣！”好贤礼土，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必日：“将士效力，飞何功之有？”①舍：驻扎休息。②课：督促。③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示众。⑥统制：武官名。.用给下面句子断句（限断三处）。诸将远戍飞遣妻问劳其家死国者则育其孤。.选出理解和分析错误的一项。（ ）A.甲、乙两个选段都告诉我们取信于民是战争取胜的根本原因。B.甲、乙两个选段都没有对以少胜多的战斗场面作具体的描绘。C.乙段中"每辞官”是指岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加的官，而不是每次辞掉官职。D.从乙段中可以看出岳飞虽为武将，但不乏文臣儒雅之风。.用现代汉语写出下列句子的意思。⑴战于长勺。公将鼓之。⑵凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。.面对齐军压境，庄公欲仓促迎战，盲目追击。曹刿却通过考察敌情，弄清真相，结果大胜。岳飞作战之前也是群策群力，制定作战计划的，从乙文中可以看出。（请用文中词句作答）.岳飞是抗金名将，曹刿亦有卓越的军事才能，根据甲、乙两段提供的信息，请你概括他们分别具有哪些军事才能. 32.阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后脸。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。.根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，发于声，而后端。（2）不宜妄自菲薄，引肉失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）.对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（ ）A.百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B.困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。.结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。（材料一）江南朝士Q因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坂④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办®,皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，［唐］颜之推文）（材料二）初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮.被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君日："各国变法，无不从流血而成.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。（选自《戊戌政变记》，梁启超文）①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坂：ba,耕地时翻起的土块。⑤办：治理。.古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）.古诗文阅读项羽①本纪赞司马迁太史公曰：吾闻之周生②，曰"舜目盖重瞳子③”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，想与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知？乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？①项羽（公元前232〜前202年）：秦末农民起义军领袖，名籍，字羽，秦末下相（今江苏省宿迁县西）人。因曾自立为西楚霸王，后世习称楚霸王。后败于垓下，自刎于乌江。②重（chGng）瞳子：双瞳仁。③伐：义同“功”..解释下列各组加点的词。（将）遂将五诸侯灭秦_与臣而将四矣（《唐雎不辱使命》）（然）然羽非有尺寸乘势—教然后知困（《虽有佳肴》）_（自）尚不觉寤而不自责目非亭午夜分（《三峡》）.用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣.用现代汉语写出下面句子的意思。五年卒亡其国，身死东城。.对项羽兵败乌江一事，杜牧、王安石的诗分别蕴含着怎样的情感？.对于项羽，司马迁、杜牧、王安石都有自己的评价，你怎么看？请绿自诗文内容具体说说。34.阅读下面文言文选段，完成下列小题。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悻然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪®之贤，终无济于天下。子曰：“"夫以孔子之圣,犹须好学，今人可不勉乎？①［孤陋］片面、浅陋。②［资］盘缠。③［审］详细。④［稽］探究、考察。⑤［庶几］差不多。⑥［子羔、原宪］孔子的弟子。.下面语句加点字意思相同的一项是（ ）A.余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B.无车马本资走送之公将鼓之甘々如饴C.未尝稍降辞自年难。有事，弟子服其劳巧言令年谈虎年变D.以中有足乐者静以修身可以一战持之以恒.下面《论语》语录中，填入（乙）文横线处恰当的一项是（ ）A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C.由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D.弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。.根据要求完成下列各题。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。③人之为学，不日进则日退。 ④独学无友，则孤陋而难成。请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。.请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从（甲）（乙）两段文字中获得的“为学”启示。35.阅读下面有关唐代诗人贾岛的传、诗、评，完成小题。贾岛，字间仙。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠①，名无本，盾青龙寺。尝跨蹇驴张盖②，横截天衙久时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。后偶得句“鸟宿池中树，僧推月下门”，又欲作“僧敲”.炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆,车骑方出，不觉冲至第三节,左右拥到马前。岛县实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之日：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，授以文法，去浮屠,举进土。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之。岛不识，因作色摆臂，睨而夺取之，日：“郎君鲜酿自足④，何会此耶？”帝下楼去。既面觉之大恐伏阙待罪上讶之。他日,授遂州长江主簿，后迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水⑤头。隔岭篇章⑥来华岳，出关书信过拢流。峰悬驿路残云断，海浸城根⑦老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼®。无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。——韩愈《送无本师归范阳》岛独按格人僻，以矫浮艳。——《唐才子传•卷五》①浮屠：和尚。②跨蹇驴张盖：骑着跛脚的驴，打着伞。③天衢：指京都的大路。④鲜酸（nong）自足：衣着鲜艳，该知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》中的内容。⑦城根：城脚。⑧浪西楼：潮州一处楼阁。1.下列句子中加点词语意思相同的一组是（ ）A.后青龙寺 后无何B.喜不自胜 此所谓战胜于朝廷C.茗系一夕 同舍生皆被绮绣D.岛基实对 此人一一为具言所闻.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）既而觉之大恐伏阙待罪上讶之。.用现代汉语写出下列句子的意思。炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。结为布衣交，授以文法。.下面是两位同学在阅读《寄韩潮州愈》一诗后的对话，请补充完整。A：韩愈对贾岛有知遇之恩、授业之惠。这首诗就表达了贾岛对恩人境遇的关切之情。B：是的.不过我觉得前三联写了对韩愈境遇的关切，尾联则通过写瘴烟终会被风吹散、明月终会初升，暗示（1）,表达的一种美好的（2） 。A：你讲的有道理，作者诗中的情感有一个发展变化的过程。我就最喜欢尾联。你呢？B：颈联。就像韩愈说贾岛的“为文，身大不及胆”，我觉得颈联中“悬”字用得大胆。.《唐才子传》中说贾岛的诗作“按格入僻”，而这“僻”字也是他性格特点的概括。请结合所选“传”中的内容，就此简要分析。36.于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宣王好射，说,人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。①说：同“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。.解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣 私：皆以美于徐公以：朗年之后 期年： 宣王好射好：非大王熟能用是 孰：.把下面的句子翻译成现代汉语。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 左右皆引试之。.（甲）文中邹忌用的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们这样一个道理：..从（甲）（乙）两文中你得到了哪些为人处世的启示？至少答出两点。.娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。（武）则天问狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”对曰:“臣以文章直道②进身，非碌碌因人成事。”则天久之，曰:“朕比③不知卿，卿之遭遇④，实师德之力。”因命左右取筐箧,得十件通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外，曰：“吾不意为娄公所涵，而娄公未尝有矜色。”①所自:由于什么原因。②直道:品行端正。③比:这里解释为先前。④遭遇:君臣遇合。这里指狄公受到重用。.解释文中加点词语。狄梁公与娄师德同为相（）得十件通荐表 （）.用现代汉语翻译文中的画线句，下列正确的一项是（ ）A.我拿得出文章，品行也端正，所以受到重用，而不是无所作为依靠别人的。B.我因为文章出色且品行端正求上进而被重用，而不是无所作为依靠别人的。C.我因为文章出色品行端正,（所以）受到重用，而不是忙忙碌碌无所作为的。D.我因为文章出色品行端正,（所以）受到重用，而不是无所作为依靠别人的。.梁公所阅的是“”，其后的反应是“%（请用原文语句回答）.狄公最后一番话，表明了他复杂的内心。请简要分析。38.阅读下面的文言文，完成下列小题。晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进，对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。令君苟好士，则贤士至矣。”平公曰:“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎，”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翩耳。夫腹下之羹，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？将腹背之曩也’”平公默然而不应焉。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间,不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。I.解释下列语句中加点词的含义。君言过矣平公默然而不廖焉才美不外见且欲与常马等不可得2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A.此三宝看 京中有善口技省B.皆无足画至 阿伯乐不常有C.则贤士至矣 然则何时而乐耶D.夫腹下々辑 马々千里者.请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。今君苟好士，则贤土至矣。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间。.（乙文）中韩愈讽刺了“假伯乐”一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。39.阅读下面的文言文，完成下列小题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。.解释句中加点的词语。①此香贞良死节之臣（）②不以臣里鄙().翻译下面的句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。.古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？.阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：”衣食所安，弗敢专也，必以分人、”对曰：“小惠未遍,民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战.战则请从。”公与之乘，战