奥林匹克学第10讲 奥运与政治课件

第10讲奥林匹克运动与政治奥林匹克学主要内容：1.政治介入奥林匹克运动的表现形式2.政治介入奥林匹克运动的原因3.奥林匹克运动的政治功能4.奥林匹克运动与妇女奥林匹克学

奥林匹克学进入阶级社会以来，不同阶级、社会集团的利益冲突与斗争给人类社会带来了种种困难、挫折，甚至灾难，但同时又是推动人类社会前进的强大动力。因此，亚里士多德认为，政治是人类最重要的活动。奥林匹克运动是在阶级社会中孕育、产生和发展起来的，与它所存在的社会有千丝万缕的联系。社会矛盾、不同利益集团的斗争不可避免地对这一运动产生积极的或消极的作用。奥林匹克学

一、政治介入奥林匹克运动的表现形式奥林匹克学IOC：奥运会是运动员之间的比赛，不是国家间的比赛依国别入场的开幕式为获胜者升国旗，奏国歌运动服上标有国徽。大众传媒：国家的奖牌排行表但在现实社会生活中，脱离于民族属性和游离于国家政府管辖之外的个人不仅无法存在，也不可能存在。运动员在奥运会的表现，与国家和民族形象联系在一起，具有代表一个民族、国家或地区的象征意义。进入奥林匹克大家庭成为国家或地区存在的一种文化标志1.与民族主义及国家主权有关的政治介入2.与国际冲突有关的政治介入时间届次事件形式原因19084开幕式上，美国队旗手拒绝向英王致敬；芬兰拒绝在帝俄的旗帜下入场，未参加开幕式政治原因19125英国奥运会委员退出抗议国际奥委会未在一战开始后清除国际奥委会的德国委员19166原定在德国柏林举办的奥运会未能举行第一次世界大战19207举办地比利时的安特卫普拒绝邀请德国、奥地利和土耳其参加奥运会这几个国家曾在第一次世界大战中围困过举办地194012原定在日本东京举办的奥运会未能举行第二次世界大战194413原定在英国伦敦举办的奥运会未能举行第二次世界大战时间届次事件形式原因194814英国伦敦奥运会拒绝日本、德国参加奥运会这两个国家为二战侵略国195215美国强烈发队反对苏联参加奥运会政治原因195616澳大利亚墨尔本奥运会上，6个阿拉伯国家退出。苏联队与匈牙利队在水球比赛中发生流血事件苏伊士运河冲突匈牙利事件196810（冬）冬季奥运会主办国法国拒绝给东德签证，东德与西德共同组队法国作为北大西洋公约组织成员，不承认东德197220德国慕尼黑奥运会上，发生“黑九月”政治恐怖主义事件巴勒斯坦与以色列之间的民族问题奥林匹克学3.与种族主义有关的政治介入种族主义（racism）是认为一种族天生劣于或优于其他种族的意识形态，其基本特征是种族偏见与种族歧视。1904年第三届美国圣路易奥运会期间组委会搞的“人类学日”。1936年柏林奥运会，“纳粹奥运会”。1968年美国国内种族歧视表示抗议的“黑权事件”。奥林匹克学南非问题

●1970年5月国际奥委会决定，将南非国家奥委会驱逐出奥林匹克运动。●1976年蒙特利尔奥运会上，由于1976年6月南非邀请新西兰橄榄球队来访，二十多个非洲国家在奥运会开幕前夕采取抵制行动，离开蒙特利尔回国。●1989年，国际奥委会第95次全会进一步对南非施压，决定此后凡参加在南非举办的比赛的任何运动员，将不准参加以后的奥运会。●1991年6月，南非种族隔离制度退出官方历史舞台。●1991年7月9日，国际奥委会重新承认了南非国家奥委会。奥林匹克学

和平时期，各种政治主体试图借助奥运会这个“无硝烟的战场”，通过与竞争对手进行较量，从而实现树立本国的形象，显示国家的力量，表达意识形态与制度的优越，调整外交关系，发泄政治不满等种种政治目的。国际社会体系相互竞争、相互冲突的政治格局是奥林匹克运动中发生各种政治事件和矛盾的温床。奥林匹克学2.民族主义的动因民族是“在资本主义时代形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。”“民族主义是近代以来产生的一种社会心态和运动，民族主义心态即指个人对民族或民族国家无尚忠诚，把本民族的利益看得高于一切的感情。”民族主义具有两重性。它既可以作为殖民主义者的工具，使民族压迫成为国际现象，为殖民主义侵略和扩张的制造借口，成为民族压迫的工具。另一方面，民族主义又可以作为强化民族内部凝聚与团结，鼓舞民族独立与平等，争取民族自由与解放的旗帜和内在动力。奥林匹克学3.奥运会场景与媒体效应奥运会是举世瞩目的国际性盛大聚会，在参与者人数之多，国家成员之广，文化共享性之强，影响作用力之大，尤其是与大众传播媒介之间的亲和力之高等方面，没有其他任何国际文化活动可以与奥运会相匹敌。奥运会是当今全世界共同庆祝的盛大节日，是整个国际社会几十亿人关注的焦点。这里所发生的一切在瞬息之间就会成为世界性新闻。在政治家眼里，这正是进行政治信息表达的绝好时机。竞技运动比赛结果的不可争辩性；运动员的成绩与其所在国家或地区的不可分割性；奥运会特有的一系列强化民族意识的仪式；新闻媒介大规模的宣传作用；奥运选手的表演与国家的形象结合了起来，成为增强人们的民族认同感的一种象征，起着增强民族凝聚力的作用。奥林匹克学4.竞技运动的特点与仪式设置奥林匹克学5.奥运会商业化的推波助澜

奥运会商业化对政治介入奥林匹克运动的推波助澜作用主要表现在两个方面：其一，在商业化的刺激下奥运会的规模和影响迅速扩大，从而为政治的介入提供了适宜的舞台；其二，商业性的电视网络等大众传播媒介充分利用围绕奥运会展开的政治事件的新闻价值，大加渲染，以吸引更多的观众，如对慕尼黑流血事件的广播使奥运会的电视观众大大增加。对历次政治抵制的报道也是如此。奥林匹克学四、奥林匹克运动与妇女解放性别歧视，是人类社会中时间最久，最普遍，也是最难以克服的一大弊端。性别歧视以男女性别的纯生物性差异为基础，演化出“男尊女卑”的观念，将生物差异变为社会差异，使妇女政治上无权，经济上依附，婚姻不自主，社会无地位。性别歧视意味着社会上有一半人口的权益被损害，从而严重阻碍了社会的进步。

奥林匹克学男女生理解剖差异社会地位歧视男尊女卑社会心理歧视社会权利歧视性别歧视的逻辑结构奥林匹克学奥林匹克运动是以体育为载体的社会运动，妇女参与奥林匹克运动对消除“男尊女卑”的性别歧视有以下作用：1.彻底否定性别歧视的生物学基础奥林匹克学体质弱－能力差心肺功能差不宜长跑肌肉力量弱不宜负重骨盆宽大不宜跳跃妇女－天然的弱势群体奥林匹克学女子马拉松奥林匹克学女子竞走女子跳远女子三级跳远女子撑杆跳女子也可以力拔山兮气盖世悉尼奥运会，中国土家族小姑娘杨霞举重若轻，一平三破世界纪录。1927年8个田径项目的男子平均成绩高出女子21.35%，到1977年，差距下降到10.64%。100米成绩从1956年11.4%降至1985年的8.0%马拉松比赛男女差距的缩小更令人瞩目。从1972年到1982年女子成绩提高了16.2%(2:26:11)。15个游泳项目的比较表明,1936年男女相差12.41%;1956年为11.36%;1976年下降到9.27%;1980年400米自由泳的差距缩小到5.2%。事实证明，女子也有着经得起长时间、高强度、大负荷训练和比赛的健全机体。这就从根本上消解了“男尊女卑”的生物学基础。清末上海的旧时妇女

2.改变妇女弱势群体的社会形象奥林匹克运动的主旋律是英雄主义，其口号是“更快、更高、更强”，鼓励积极进取，勇于拼搏，敢为天下先。奥林匹克精神与“男尊女卑”，“大男人小女子”的性别角色针锋相对。在奥林匹克运动中，妇女一改其懦弱、忍气吞声、逆来顺受的旧形象，出现了一个巾帼英雄群体。中国更是如此，中国女排让世人惊叹的“五连冠”，中国女足在中国男足为冲出亚洲苦恼不已时，到达世界巅峰。同样辉煌的还有中国女垒、女曲。煌煌业绩迫使人们不得不重新认识今天的妇女。自强自立，自尊自信新女性形象在国际舞台上潇洒自如，光采照人笑得与男子一样灿烂，一样无拘无束3.更新针对女性的病态审美观在“男尊女卑”的社会里，社会关于妇女的审美观是不健康的，病态的。这种病态的审美观，严重制约了妇女的自我发展，甚至摧残她们的肢体。旧习俗以残疾为美，强迫妇女缠足，为“三寸金莲”折筋断骨。奥林匹克运动也是美的展示，展示的是处于运动状态的女性健康之美，奥林匹克天然去雕琢，向世人展示了女性外在的人体美与内在的气质美。她们健康自然，活力四射她们举止从容、落落大方4.促进男女权利平等性别歧视的表现形式多样，其根子在于男女权利的不平等。性别歧视的最终消除，取决于男女必须在权利方面拥有平等地位。20世纪后半期以来，实现男女权利平等是世界体育的一大趋势，并且领先于其他社会领域。居世界体育核心位置的奥林匹克运动也力图推进男女平等的进程，认为男女平等不应体现在参赛项目数和内容等表面层次，而要深入到权利层次，这就是要赋予男女同样的参与权、发展权、成就认可权和决策权。尽管这一进程还刚刚起步，但是意义重大。参与权发展权成就认可权决策权强调机会平等，在体育的入口处处于同等位置。强调过程平等，男女平等享有体育资源获取权，以挖掘其自身运动潜力，达到其所能达到的最高水平。强调结果平等，成绩通过大众传媒得到公众认可，通过各种奖励得政府和非政府组织的认可。

强调权力平等，只有当女性与男性平等地享有决策权时，体育中的男女平等才有可能真正实现。

奥林匹克运动不是政治运动，但是它与政治有千丝万缕的联系。由于动荡的国际环境、经久不衰的民族主义、奥运会的焦点场景、大众传播的轰动效应、奥林匹克竞技的本质特点等方面