指南录后序(课件)

指南录后序(精品课件)指南录后序(精品课件)1文天祥指南录后序文天祥指南录后序21．学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。2．领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。3．理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用教学目标：1．学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。教3第一课时第一课时4预习检查预习检查5文天祥文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。文天祥文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄6德祐(yòu)缙绅(jìn)纾祸(shū)觇北(chān)献谄(chǎn)诟虏帅(gòu)贵酋(qiú)羁縻(jī)(mí)二阃(kǔn)渚洲(zhǔ)自刭(jǐng)殆例(dài)巡徼(jiào)檄文(xí)毗陵(pí)邂逅(xiè)(hòu)余僇(lù)愧怍(zuò)号呼靡及（háo)(mǐ)德祐(yòu)缙绅(jìn)7朗读课文注意字音朗读课文8整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？1．赤诚的爱国情感；2．报效祖国的强烈愿望；3．对生死的独特理解；4.艰险的经历5．写作《指南录后序》的背景和缘由；…………

整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章92.理清全文脉络。第一部分：（第1—5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了______________________________________。第二部分：（第6—8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并______________________，且交代_________。作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操生发忠诚报国、死而无憾的感慨

诗集的题名2.理清全文脉络。作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操生10梳理文意梳理文意11翻译德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里，没有谁知道该怎么办。翻译德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢12形势危急：“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”无计可施：“莫知计所出”，“众谓予一行为可以纾祸”。提问：文天祥是在怎样的情况下出使北营的？形势危急：“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”提问：文天13翻译

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。翻译会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸14明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定15明确：不计个人利害，图救国之策。

提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？

总结：第一段叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。明确：提问：文天祥辞相印不拜而出使总结：第一段叙写出使北营的16翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。刚到元营时，我陈词不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，于是我被软禁不能返回，国事就不可收拾了。翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦17翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。我揣度不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，18翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我理当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并19提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？20提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？明确：将以有为也提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？

明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐21小结第2、3段段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。小结第2、3段段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，22翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮东路一带。翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东23翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。困窘饥饿，没有依靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，24提问：第4段写了哪几层意思？明确：第1层，得脱后的喜悦；第2层，受误会后的困境；第3层，得舟后急于南下的急迫心情。

提问：第4段写了哪几层意思？25明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度26小结第4段段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。小结第4段段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险27写出下列重点词语意思。除：授官。都督：统率。名词作动词。修门：国都城门。缙绅：士大夫。“缙”同“搢”，插。会：恰逢。萃：聚集。纾祸：解除祸患。当国者：主持国事的人。当，主持。觇：窥视。拜：接受任命。轻吾国：轻视我们国家。轻，轻视，形容词作动词。写出下列重点词语意思。28吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：“于前”“于后”这里做介宾短语，后置。羁縻：被软禁、被扣留。自度：自己估计。度，估计，读duó

。数：列举，读shŭ得间：找机会。间，读jiàn。诡行踪：隐蔽行踪。诡，隐蔽，形容词作动词。草行露宿：行走在草间，过夜在露天。草、露，名词作状语，在草间，在露天。吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：“于前”“于后”这里做介宾短29翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！辱骂元军统帅该当死；辱骂判国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几乎自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只盘查，几乎投江喂鱼而死；三．研习第５段。翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；30翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；

天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨31翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，到高沙去，经常担心无罪而死；取道海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不准进入而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本来已置之度外了！翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如32唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错出现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！翻译唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境33写出下列重点词语意思：几：不知其几矣，jĭ

多少

几从鱼腹死，jī

几乎诋：辱骂物色：盘查如：动词，到达竟使：假如不由：不能自主殆例：几乎，接近于陵迫：凌辱逼迫。“陵”通“凌”，读líng，欺侮写出下列重点词语意思：几：不知其几矣，jĭ

多少

34写出下列重点词语意思：质明：天刚亮的时候邂逅：不期而遇道：取道，动词以：以备不测，来，表示目的

以不纳死，因为，介词

以小舟涉鲸波，凭借写出下列重点词语意思：质明：天刚亮的时候35思考一下这一段文字在写什么。明确：本段写了文天祥对逃亡经历的回顾，突出逃亡的艰辛，表达作者对九死一生的感慨之情。思考一下这一段文字在写什么。明确：本段写了文天祥对逃亡经历的364.请用一个短语来归纳：历尽艰险，感慨万千4.请用一个短语来归纳：历尽艰险，感慨万千37其实这里有两句话起着分层的作用，一句总领，一句递进，由感慨到感叹，请找出来。

（1）呜呼！予之及于死者，不知其几矣。

（2）呜呼！死生，昼夜事也。归纳：第一句话引出作者对逃亡经历的回顾，扣住一个“死”字一口气列举了十八个“死”。第二句由感慨到感叹，表明了对死亡的态度。其实这里有两句话起着分层的作用，一句总领，一句递进，由感慨到38

文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文字中关于“几乎死”的内容连续写了多次，出现了22个“死”字，是不是太繁琐了？

不是的，文章的繁简都是由表达中心的需要而决定的。这段文字，作者列数22个死，为的是再现北行经历的磨难，为下面表达对死亡态度作铺垫表明自己对死亡经历的无怨无悔。

想一想文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文39朗读这一段文字。四．布置作业。整理1---5段，翻译第6—8段。朗读这一段文字。40指南录后序(课件)41第二课时第二课时42

研习第6小节，弄清句意，并思考学案问题。予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。研习第6小节，弄清句意，并思考学案问题。43予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后世的人读了他，为我的志向而悲叹。予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废44提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。提问：明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，45提问：结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）提问：明确：目的是“将藏之于家，使来46作者说，他结集的目的是：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。请问他到底要来者同情他怎样的“志”呢？明确：中兴复国。作者的“志”就是散落在全文中的那种面对国家危难时所作的抉择。作者说，他结集的目的是：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。请47小结第6段段意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。小结第6段段意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。48写出下列重点词语意思：间以诗：有时。存其本：存，保留。本，底稿。使北营：出使。留北关外：被扣留。为一卷：作为。发北关外：出发历吴门：经过脱京口：逃脱，逃出。将藏之于家：打算。悲予志焉：同情，思念。句末语气词。写出下列重点词语意思：间以诗：有时。49研习第7小节，弄清句意，并思考学案问题。研习第7小节，弄清句意，并思考学案问题。50呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；唉！我能死里逃生算是侥幸的了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪过；所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为51赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，洗雪国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是合乎义理的行为。唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前没有文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻52诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！我实在没有料到我能回到宋朝，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾53提问：归纳这段文字所写的意思：明确：表明自己活着的目的。这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。提问：归纳这段文字所写的意思：明确：表明自己活着的目的。这54前面第5段在写文天祥对死的态度，这里却在说生。那么这两者的关系究竟是什么？明确：第7段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。前面一段主要在讲自己历尽死亡，侥幸得活下来；这一段在写自己活下来的目的。前面第5段在写文天祥对死的态度，这里却在说生。那么这两者的关55那么作者活下来的目的又是什么呢？请从原文找出相关语句作答。明确：（1）生无以救国难，死尤为厉鬼击贼（2）所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已这两句话表明了作者活下来的意义，自己死里逃生正是要为国家做出新的牺牲。这段话表明了自己报国的心志，这段议论是在前面叙述的基础上展开的，是对前面自己死里逃生的目的作了进一步说明，提升了文章的主旨。那么作者活下来的目的又是什么呢？请从原文找出相关语句作答。明56写出下列重点词语意思：僇：通“戮”，lù，罪殆：危险以：以父母之遗体，用

无以救国难，来从王于师：跟从君王到军队雪：昭雪，洗刷，动词若：像向：从前愧怍：问心有愧微：没有文：文饰，动词衣冠：指汉人的服饰。这里借代自己的国家日月：指代皇帝、皇后写出下列重点词语意思：僇：通“戮”，lù，罪57是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

这一年夏季五月改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作了这篇序，诗集题名为《指南录》研习第8段。是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《58改元景炎：年号自序其诗：作序，动词。名曰《指南录》：题名改元景炎：年号59提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为《指南录》？明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋，冒死南归的一片忠贞爱国之心。第八段段意：说明作序的时间和诗集的题目。提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为《指南录》？明确：取诗集60作业整理6---8段文言基础知识。作业整理6---8段文言基础知识。61指南录后序(课件)62第三课时第三课时63一、请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？1．赤诚的爱国情感；2．报效祖国的强烈愿望；3．对生死的独特理解；4．写作《指南录后序》的背景和缘由；《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》是取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。由于在这篇序文之前作者已经写过一篇《自序》，所以把这篇序叫做“后序”。文章简要记写了文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，表现了自己坚韧不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。一、请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读64二、下面我们具体来看看作者怎样把这种爱国之情寄托在叙写之中的。请同学们找出这几段文字中能体现文天祥的爱国情操的一些句子，并简要评点。（1）国事至此，予不得爱身（2）予更欲一觇北，归而求救国之策（3）抗辞慷慨（4）直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。（5）予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”从这些语言和叙写中，我们已经能够感知到文天祥这颗火热的丹心了。文天祥把自己的满腔热诚都化作了自己艰险的经历，我们也从这些不易的经历中感悟到了作者的这种爱国之心。二、下面我们具体来看看作者怎样把这种爱国之情寄托在叙写之中的65有人说，文天祥的出使注定要失败的，能从北营逃脱是最好的结果了，你认为呢？明确：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。

文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。

文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。

有人说，文天祥的出使注定要失败的，能从北营逃脱是最好的结果了66写作特色1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。写作特色1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：67

2.语言生动而准确，特别是动词的使用。

如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。2.语言生动而准确，特别是动词的使用。681、熟读课文，能翻译一些重要句子。2、积累文言基础知识。3、完成相关练习。布置作业布置作业69通假字：（1）缙绅、大夫、士萃于左丞相府（2）即具以北虚实告东西二阃

（3）层见错出，非人世所堪。

（4）主辱，臣死有馀僇（5）贾家庄几为巡徼所陵迫死Jìn同“搢”插Jù通“俱”全部Xiàn通“现”出现Lù同“戮”罪通“凌”欺辱通假字：（1）缙绅、大夫、士萃于左丞相府Jìn同“搢”插70词类活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：在表面上）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）Ｂ.形容词作的意动用法北亦未敢遽轻吾国（轻：以……为轻，轻视）C.动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡查的军官）D.名词作动词都督诸路军马（统率）道海安、如皋（取道）则直前诟虏帅失信（走上前）庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。（为……作序；取名）词类活用A.名词作状语71穷饿无聊，追购又急古：没有依靠。今：单调，没有价值。以至于永嘉古：到达。今：表退一步的副词。初至北营，抗辞慷慨古：意气激昂。今：大方。为巡船所物色古：盘查。今：寻找需要的人才或东西。几彷徨死古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。古今异义穷饿无聊，追购又急古今异义72（1）无留北者（被扣留）（2）予羁縻不得还（被软禁，被扣押）（3）贾家庄几为巡徼所陵迫死（4）至高邮，制府檄下，几以捕系死（被捕捉）（5）使北营，留北关外，为一卷（被扣留）被动句式（1）无留北者（被扣留）被动句式73（1）呜呼！死生，昼夜事也。（2）予之生也幸，而幸生也何为？（3）将请罪于君，君不许（4）请罪于母，母不许(5)不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(6)约以连兵大举(7)避哨（于）竹林中／出入（于）乱尸中(8)请罪于先人之墓(9)将请罪于君／请罪于母(10)日与北骑相出没于长淮间判断句宾语前置句介宾短语后置其它特殊句式判断句宾语前置句介宾短语后置其它特殊句式74句子翻译众谓予一行为可以纾祸大家认为我去一趟就可以解除祸患以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王，投身军旅，作为先锋，句子翻译众谓予一行为可以纾祸75所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。要求做个孝子，如果用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧然微以自文于君亲，君亲其谓予何！但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。76指南录后序(课件)77再见再见78谢谢谢谢79指南录后序(精品课件)指南录后序(精品课件)80文天祥指南录后序文天祥指南录后序811．学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。2．领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。3．理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用教学目标：1．学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。教82第一课时第一课时83预习检查预习检查84文天祥文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。文天祥文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄85德祐(yòu)缙绅(jìn)纾祸(shū)觇北(chān)献谄(chǎn)诟虏帅(gòu)贵酋(qiú)羁縻(jī)(mí)二阃(kǔn)渚洲(zhǔ)自刭(jǐng)殆例(dài)巡徼(jiào)檄文(xí)毗陵(pí)邂逅(xiè)(hòu)余僇(lù)愧怍(zuò)号呼靡及（háo)(mǐ)德祐(yòu)缙绅(jìn)86朗读课文注意字音朗读课文87整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？1．赤诚的爱国情感；2．报效祖国的强烈愿望；3．对生死的独特理解；4.艰险的经历5．写作《指南录后序》的背景和缘由；…………

整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章882.理清全文脉络。第一部分：（第1—5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了______________________________________。第二部分：（第6—8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并______________________，且交代_________。作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操生发忠诚报国、死而无憾的感慨

诗集的题名2.理清全文脉络。作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操生89梳理文意梳理文意90翻译德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里，没有谁知道该怎么办。翻译德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢91形势危急：“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”无计可施：“莫知计所出”，“众谓予一行为可以纾祸”。提问：文天祥是在怎样的情况下出使北营的？形势危急：“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”提问：文天92翻译

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。翻译会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸93明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定94明确：不计个人利害，图救国之策。

提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？

总结：第一段叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。明确：提问：文天祥辞相印不拜而出使总结：第一段叙写出使北营的95翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。刚到元营时，我陈词不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，于是我被软禁不能返回，国事就不可收拾了。翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦96翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。我揣度不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，97翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我理当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并98提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？99提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？明确：将以有为也提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？

明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐100小结第2、3段段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。小结第2、3段段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，101翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮东路一带。翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东102翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。困窘饥饿，没有依靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，103提问：第4段写了哪几层意思？明确：第1层，得脱后的喜悦；第2层，受误会后的困境；第3层，得舟后急于南下的急迫心情。

提问：第4段写了哪几层意思？104明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度105小结第4段段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。小结第4段段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险106写出下列重点词语意思。除：授官。都督：统率。名词作动词。修门：国都城门。缙绅：士大夫。“缙”同“搢”，插。会：恰逢。萃：聚集。纾祸：解除祸患。当国者：主持国事的人。当，主持。觇：窥视。拜：接受任命。轻吾国：轻视我们国家。轻，轻视，形容词作动词。写出下列重点词语意思。107吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：“于前”“于后”这里做介宾短语，后置。羁縻：被软禁、被扣留。自度：自己估计。度，估计，读duó

。数：列举，读shŭ得间：找机会。间，读jiàn。诡行踪：隐蔽行踪。诡，隐蔽，形容词作动词。草行露宿：行走在草间，过夜在露天。草、露，名词作状语，在草间，在露天。吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：“于前”“于后”这里做介宾短108翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！辱骂元军统帅该当死；辱骂判国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几乎自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只盘查，几乎投江喂鱼而死；三．研习第５段。翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；109翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；

天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨110翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，到高沙去，经常担心无罪而死；取道海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不准进入而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本来已置之度外了！翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如111唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错出现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！翻译唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境112写出下列重点词语意思：几：不知其几矣，jĭ

多少

几从鱼腹死，jī

几乎诋：辱骂物色：盘查如：动词，到达竟使：假如不由：不能自主殆例：几乎，接近于陵迫：凌辱逼迫。“陵”通“凌”，读líng，欺侮写出下列重点词语意思：几：不知其几矣，jĭ

多少

113写出下列重点词语意思：质明：天刚亮的时候邂逅：不期而遇道：取道，动词以：以备不测，来，表示目的

以不纳死，因为，介词

以小舟涉鲸波，凭借写出下列重点词语意思：质明：天刚亮的时候114思考一下这一段文字在写什么。明确：本段写了文天祥对逃亡经历的回顾，突出逃亡的艰辛，表达作者对九死一生的感慨之情。思考一下这一段文字在写什么。明确：本段写了文天祥对逃亡经历的1154.请用一个短语来归纳：历尽艰险，感慨万千4.请用一个短语来归纳：历尽艰险，感慨万千116其实这里有两句话起着分层的作用，一句总领，一句递进，由感慨到感叹，请找出来。

（1）呜呼！予之及于死者，不知其几矣。

（2）呜呼！死生，昼夜事也。归纳：第一句话引出作者对逃亡经历的回顾，扣住一个“死”字一口气列举了十八个“死”。第二句由感慨到感叹，表明了对死亡的态度。其实这里有两句话起着分层的作用，一句总领，一句递进，由感慨到117

文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文字中关于“几乎死”的内容连续写了多次，出现了22个“死”字，是不是太繁琐了？

不是的，文章的繁简都是由表达中心的需要而决定的。这段文字，作者列数22个死，为的是再现北行经历的磨难，为下面表达对死亡态度作铺垫表明自己对死亡经历的无怨无悔。

想一想文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文118朗读这一段文字。四．布置作业。整理1---5段，翻译第6—8段。朗读这一段文字。119指南录后序(课件)120第二课时第二课时121

研习第6小节，弄清句意，并思考学案问题。予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。研习第6小节，弄清句意，并思考学案问题。122予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后世的人读了他，为我的志向而悲叹。予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废123提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。提问：明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，124提问：结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）提问：明确：目的是“将藏之于家，使来125作者说，他结集的目的是：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。请问他到底要来者同情他怎样的“志”呢？明确：中兴复国。作者的“志”就是散落在全文中的那种面对国家危难时所作的抉择。作者说，他结集的目的是：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。请126小结第6段段意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。小结第6段段意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。127写出下列重点词语意思：间以诗：有时。存其本：存，保留。本，底稿。使北营：出使。留北关外：被扣留。为一卷：作为。发北关外：出发历吴门：经过脱京口：逃脱，逃出。将藏之于家：打算。悲予志焉：同情，思念。句末语气词。写出下列重点词语意思：间以诗：有时。128研习第7小节，弄清句意，并思考学案问题。研习第7小节，弄清句意，并思考学案问题。129呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；唉！我能死里逃生算是侥幸的了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪过；所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为130赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，洗雪国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是合乎义理的行为。唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前没有文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻131诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！我实在没有料到我能回到宋朝，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾132提问：归纳这段文字所写的意思：明确：表明自己活着的目的。这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。提问：归纳这段文字所写的意思：明确：表明自己活着的目的。这133前面第5段在写文天祥对死的态度，这里却在说生。那么这两者的关系究竟是什么？明确：第7段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。前面一段主要在讲自己历尽死亡，侥幸得活下来；这一段在写自己活下来的目的。前面第5段在写文天祥对死的态度，这里却在说生。那么这两者的关134那么作者活下来的目的又是什么呢？请从原文找出相关语句作答。明确：（1）生无以救国难，死尤为厉鬼击贼（2）所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已这两句话表明了作者活下来的意义，自己死里逃生正是要为国家做出新的牺牲。这段话表明了自己报国的心志，这段议论是在前面叙述的基础上展开的，是对前面自己死里逃生的目的作了进一步说明，提升了文章的主旨。那么作者活下来的目的又是什么呢？请从原文找出相关语句作答。明135写出下列重点词语意思：僇：通“戮”，lù，罪殆：危险以：以父母之遗体，用

无以救国难，来从王于师：跟从君王到军队雪：昭雪，洗刷，动词若：像向：从前愧怍：问心有愧微：没有文：文饰，动词衣冠：指汉人的服饰。这里借代自己的国家日月：指代皇帝、皇后写出下列重点词语意思：僇：通“戮”，lù，罪136是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

这一年夏季五月改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作了这篇序，诗集题名为《指南录》研习第8段。是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《137改元景炎：年号自序其诗：作序，动词。名曰《指南录》：题名改元景炎：年号138提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为《指南录》？明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋，冒死南归的一片忠贞爱国之心。第八段段意：说明作序的时间和诗集的题目。提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为《指南录》？明确：取诗集139作业整理6---8段文言基础知识。作业整理6---8段文言基础知识。140指南录后序(课件)141第三课时第三课时142一、请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？1．赤诚的爱国情感；2．报效祖国的强烈愿望；3．对生死的独特理解；4．写作《指南录后序》的背景和缘由；《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》是取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。由于在这篇序文之前作者已经