《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理

《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝內经》中络病狸论与刺血疗法探计络脉的概念络脉的概念最早出现在《黄帝内经》。经脉十二者,伏行于分肉之间,深而不见.诸脉之浮而常见者,皆络脉也。(《灵枢·经脉》)表明络脉循行较表浅,多在体表可见经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。(《灵枢·脉度》)一、语入分析理论的发展语篇分析作为一门新的交叉学科发源于20世纪60年代，它的出现是语言学上的一次革命，给语言学研究带来了勃勃生机。并逐渐渗透到许多其他学科而产生了一批与语言交叉的新学科。在外语教学领域，语篇分析的出现体现在交际法教学的崛起。语篇分析是指对句子更长、以交际为目的的语言段落（包括口头语和书面语）的语言及交际功能的分析，旨在找出带有相似语境的话语系列，并确定其分布规律。通俗地讲，语篇分析就是通过分析一段话或文章以及说话的场合（语境）和文章上下文（语境）来描述这段话或文章的语言结构、文化特征、交际方式及语境特征。二、阅读理解与语篇分析的关系阅读理解是极其复杂的语法、词汇、句子、语段和语义等语言知识在社会文化知识中使用的推理过程。辨认单词并记住与该单词相联系的意义；理解每个单词是如何与语境发生相互作用并为邻近单词的意义创造语境；理解一个句子中哪些词构成主语，哪些词构成谓语，并理解指代成分所指称的人或物；要理解每个句子在整个语篇的宏观中的意义；要根据语篇的局部语境所提供的知识和背景知识来理解语篇内容，并对语篇中所暗含的人际、空间、时间、因果和意图关系做出推理。三、语句语篇分析每位教师基本上都已认识到阅读课的重要性，但传统的英语阅读教学只是单纯的教语言，即注重语句分析，是一种“只见树木不见森林”的教学。在讲解阅读材料时，教师一味追求字、词、句和结构的精解，使原本完整的语篇显得支离破碎。在这种教学法的影响下，学生养成字、词阅读的不良习惯，不善于抓住文章大意及中心思想，因此，阅读效率低，达不到教学的目的。这种阅读教学法只能使学生认知语言，而众所周知认知语言并不等于掌握语言。所谓阅读教学就是在教学中从宏观的角落出发，将语篇作为一个整体处理。从形式和内容两个方面入手，结合语言运用的环境来理解和掌握语篇，不仅要注重语言形式，更要注重语言功能。同时语篇分析还强调要引导学生把文章的思维脉络提炼出来，分析各部分之间的内在联系。四、英语阅读的实践4.1异城文化的导入语言是文化的载体，离不开文化。在阅读中，读者往往运用已有的背景知识去理解语篇传递的信息，如对语篇涉及的历史、文化、政治、经济、宗教、风土人情等知识的理解。所以在教学备课时，必须要考虑学生的知识结构，事先给学生提供理解语篇所需的背景知识及文化知识方面的介绍，以便使学生能够准确理解篇章内涵。4.2对文章内容敢于大胆预测每篇文章的题目都起着画龙点睛的作用。其中也有很隐含的内容，要教会学生认真读题，掌握阅读重点，这是语篇教学的一种常用手段。标题就是文章的文眼，其目的就是训练学生迅速准确掌握课文的基本内容和中心思想。经过认真大胆的推测，甚至可以把握住文章的结构。除文章题目之外，文中的插图、文后的阅读理解题目都有异曲同工之处。4.3以语篇模式、体裁为根本分析课文帮助学生分析课文，对培养其归纳总结能力，逐步提高其素质有重要作用。阅读教学应遵循整体教学原则，而不是把文章断成几个孤立的片段去处理其中的词汇、句型、语法结构等。4.4拓展训练教师在阅读教学中不应将阅读视为单一的教学活动。在完成阅读教学任务后，教师可以充分利用阅读文章所提供的内容和形式开展培养阅读兴趣，增强阅读信心的活动。培养阅读兴趣是十分有必要，应选知识和趣味性融合在一起的文章让学生欣赏，让学生充分发挥自我创造与想象能力，听、说、读、写四项基本技能都得到全面训练，综合素质得到逐步提高。四、结束语在英语阅读理解教学中应用语篇分析的教学活动是一种有益的必要的尝试。语篇分析教学活动的设计与使用，要求教师掌握相关的语言学知识，了解语言教学的要求，综合地运语言教学理论指导来提高教学效率，提高学习者的语言能力。同时，引导学习者注意语篇分析现象，构建语篇分析能力，必须循序渐进地在具备了一定的语言知识的基础上进行。[1]刘辰诞.教学篇章语言学[M].上海：外语教育出版社，1999.[2]王晓艳.外语教学的文化教学[J].山西广播电视大学学报，2006（1）.[3]张应林.语篇分析学[M].武汉：华中师范大学出版社，2006.一团体体验式教学的内涵解读团体对一个人的成长与发展有着重要的影响。个体必须作为团体的一份子，获得团体给予的支持和归属感，需要和期望才能得到满足。团体在治疗心理创伤和维护心理健康方面扮演着重要角色，发挥着助人的功能。军校心理教学中，针对授课对象的特点开展团体体验式教学，正是将“体验”作为一种外在的行为活动与内在的心理过程和心理状态，利用团体中他人的体验，体察学习者的心理状态，整合自我内在经验，改变认知，重塑行为。教员通过精心设计的团体活动，让学员对过去进行再认，引导其审视自己的感受，积累积极正向体验，使心智得到改善和建设。基于以上分析，我们将团体体验式教学界定为团体情境下进行的一种体验式授课方式，通过团体内人际交互作用，使成员能通过一系列心理互动和心理体验的过程探讨自我，尝试改变行为，改善人际关系，解决现实问题，从而达到知识与能力双向提升的一种教学形式。正如海德格尔所说：“团体体验是一种非规定性的思，是个体周遭生命世界与非生命世界的一种思维图式。以团体‘体验之思’审视学习，体验式学习就是一种生命活动或历程，是学习者以完整的生命投入体验与学习之中，在自我、他者和世界的互动中感受生命、发展生命。”团体体验式教学包含以下几个方面的内涵。1重视过程持续体验，生成适应机制团体体验式教学过程中，学员的体验式学习是一个过程，不是一个结果。学员在心灵分享和感悟活动中，将形成的观念和思维通过体验感受不断重构，课堂学习就会成为一个起源于体验并在体验下不断修正并获得观念的连续过程。换言之，学员在习得心理学理论知识的同时，会掺入个人的过去经验或体验，当团体活动在阐述理论的同时唤起个体的情感共鸣时，就会激发学员内在的驱动力，唤醒他们的主体意识，重新审视自己的固有观念和思维方式，这种持续体验必然会促使学员打破原有的认知结构，并进行重新组合。因此，单纯从学员学习结果的维度去评价团体体验式教学是不够的，而应该更多地重视学员内在认识过程的重构和组合。2辩证解决内在冲突，学习创新模式库伯认为，冲突的解决产生了学习，学习是经历自身非常本性的紧张与充满冲突的过程。在解决冲突的过程中，有四种能力是必须的，具体体验、反思观察、抽象概括和行动应用。学员来自不同的家庭背景，加上部队环境的影响，追求自由灵魂与严格单一的管理本身格格不入，理想与现实的冲突进而会让年轻的心灵产生困惑或迷茫，团体体验式教学以心理体验为着眼点，运用心理学理论知识，借助课堂团体活动和心理互动，还原学员的现实冲突，促动学员的深层体验；通过静默观察和分享交流，利用团体的力量概括冲突的实质要义，进而提出实操性措施；通过教学观察帮助学员从内而外解决心理冲突，生成和过去经验连接的有效体验，习得解决问题的有效方式。内心冲突带来的情绪困扰相信每个人都有过体验，而这种负性的体验如果积累太多势必会影响个体正常的生活和工作，严重者还会影响个体的身心健康。现实生活中，我们对自我内在冲突往往感到无力，缺乏有效的解决模式。在咨询中，很多学员和基层官兵反应，道理我们都懂，但做起来真的很难，这是因为我们一直沿用过去既定的思维模式和行为模式解决问题，有过体验但未有实践。团体体验式教学则是充分将体验和行动灌输到整个课堂教学中，教学活动在唤醒学员深层体验的同时，通过团体他人经验分享和交流，现场演绎解决冲突的行动模式，并让学员实践演练、重复内化，直观体验到改变和调整所带来的愉悦的感受，促使学员接纳改变，重塑新的行为模式，习得不同的解决冲突的有效方法。二团体体验式教学的操作体系现代心理学认为“体验是指由身体性活动与直接经验而产生的感情和意识”，是人们在实践中亲身经历的一种内心情感活动，一种对感情的感知方式。团体体验式教学尊重学员内在体验，围绕心理学课程的教学专题开展团体辅导活动，立足于学员不同的经验认知和情感体悟，教学实践分为以下阶段：1设计主题，团队建设团体体验式教学模式改革按照学科体系的科学性和学员需求的实践性相结合的原则，在对士兵学员深度分析的基础上，按照“向实战聚焦、向部队靠拢”的要求，紧贴学员岗位任职需求，以培养学员职业认知水平和岗位实践操作能力为核心，实现了教学内容专题化。按照团队建设的步骤，其教学过程划分为：团体创始阶段、团体过渡阶段、团体规范阶段、团体工作阶段和团体结束阶段。各个教学专题分设在不同的教学过程中，教员在心理学专题理论阐释的同时完成班级团队建设，在专题讲授中融合小组讨论、角色扮演、情景模拟、拓展训练等多种教学方法，意在将紧贴学员实际生活状态的成长过程和部队经历在课程教学中真实还原，找到现实和心理困惑的焦点问题，围绕实质问题展开交流探讨，答疑解惑，从而打开学员心结，得到心灵负性能量的释放，有效解决内心冲突，从而更好地提升学员内在心理品质。2厘定目标，优化过程团体体验式教学以实现学员岗位任职能力培养为目标，展开课堂教学内容设计，让学员在团体教学实践活动中主动探索、积极实践，着眼于更加突出学员在课堂教学中的主体地位，把团体心理辅导的互动体验理念和技术方法、手段等，有机融入心理学课程课堂教学中，以设计科学合理、内容生动有趣的团体活动为主要载体开展课堂教学，整个教学过程贯彻“课堂精讲――案例研讨――心理体验――交流分享――总结升华――模拟训练”的教学思路，让学员在团体活动中感知、体验自身和团体其他成员的心理状态和变化，既能够掌握基本理论，又能够提高开展心理教育与疏导工作的能力，满足士官学员第一任职岗位需求。第一，内容精讲。在传统的教学内容基础上增设心理咨询理论的最新知识、心理实验的结论分析和心理服务的基本技能，使学员既掌握必备的知识和技能，又提高学员在部队带兵过程中心理服务工作的能力和素质。比如在“士兵心理健康”专题中加入心理咨询技能的理论和操作技能，将系统脱敏法、厌恶疗法、满灌疗法、意象放松训练等实操技能穿插在理论讲授中，课堂现场以视频或实操的方式呈现咨询技术运用的全过程，帮助学员直观感受心理健康的重要性，并获得有效的解决方法，培养他们在基层部队工作中对自身与他人心理问题的敏感度，提高他们有效解决部队官兵心理健康问题的服务能力。第二，案例研讨。通过课堂教学、部队调研、个体和团体咨询、军事训练中的心理疏导等多种途径，收集各个专题内容的典型案例，有效增强学员内心体验，提高课堂教学的实效性。比如在“士兵认知过程”专题中，挑选部队官兵认知偏差的典型案例进行研讨，并结合认知理论进行分类，让学员明晰正确的认知方式，并结合自己在部队当中感受到的官兵认知问题进行交流，提升他们判断认知问题并有效解决认知问题的心理疏导能力。第三，心理训练。针对专题知识设计贴切的体验活动，充分利用士兵学员的基层经验，开展模拟演练和心理训练，展开交流分享，促进心理学知识向心理服务技能和素质转化。充分利用心理咨询训练中心的宣泄室、放松室、沙盘室以及心理行为训练场，开展团队合作训练、自信心提升、释放压力训练、负性情绪疏导训练、心理健康维护技能、人际沟通互动训练等项目，使学员在训练活动中掌握心理调节的方法，提升心理疏导的能力，更好地增强官兵的心理素质和心理品质，提高学员任职岗位能力。第四，心理体验。我们都知道触动心灵深处的东西才能引发我们的思考，并采用行动进行有效解决。团体体验式教学正是利用这一原理采用课堂静态想象、动态观察和咨询视频回放等方式，通过团体内人际交互作用，使成员能通过一系列心理互动和心理体验过程，探讨自我，尝试改变行为，改善人际关系，解决现实问题，从而达到知识与能力的双向提升。教员在课堂中利用MOOC、心理咨询视频、情境角色表演、心理剧以及多媒体方式呈现心理问题及疏导的过程，学员作为观察员设身处地共情与体验，分享自己的心得感受，讨论不同的观点与处理方法，在实践探索中提高学员处理心理问题的应对能力和实践技巧。3评教相促，内化品质该课程结课时采用题库机试、调研报告和心理情景剧表演等多种考核方式，学员以团体组合的方法形成团队分工合作，在结课时进行团体答辩和表演，并提交纸质报告，考核分值包括课堂表现30%、结课答辩30%、结课报告40%。这种考核方式可以避免学员死记硬背只关注考试分数，学员通过积极参与课堂体验式教学，使心理知识与心理服务能力得到统一提升，使学员把学习重点放在提高自身心理服务的能力上。同时，课程组设置教学效果评估卡，要求学员在结课并得到成绩后进行分级评价和教学考核。学员可以根据自己学习收获进行评分并提出改进建议，真正做到评教结合，以评促教。学员在评教的同时，也使得自身在部队现实环境中的心理困惑得到清晰地认识和有效解决，包括自身的职业规划和发展方向，以及未来职业生涯中可能会出现的问题和冲突，将心理学理论知识在实践运用中内化为自身的能力和品质，真正做到防范于未然，有的放矢，全面提升自身的心理素质。心理学课程中采用团体体验式教学方法，实现了教学专题紧贴部队化、教学方法实操训练化、教学团体参与互动化，这种创新的教学方法有效解决了传统心理学课程中学员主体地位不够突出、教学效率低下等问题，让学员在同步、融洽、实践的团体中感受体悟，交流共促，增进内部成长。同时该教学方法的运用也有利于增强心理学课程教学实效性，促进学员的心理素质提高，改善学员内在品质，增强学员团队意识和凝聚力，满足任职教育需求，对培育实战化顶用人才具有建设性意义。《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与1《黄帝內经》中络病狸论与刺血疗法探计《黄帝內经》中络病2络脉的概念络脉的概念最早出现在《黄帝内经》。经脉十二者,伏行于分肉之间,深而不见.诸脉之浮而常见者,皆络脉也。(《灵枢·经脉》)表明络脉循行较表浅,多在体表可见经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。(《灵枢·脉度》)络脉的概念3经脉别络。系络缠络孙络经络的网络层次结构示意图经脉4别络:又称大绺。指从经脉别出的络脉的干线部分。主要有十五条,亦称十五络※。生理孙络:从大络别出的细小分支浮络:位于人体浅表而易见之络脉。络脉血络:亦称血脉。病邪留滞络脉的种病理状态,显露于皮肤表面。通常是临床放血的部位病理虚络:因气血严重不足而致络脉发生下陷的一种病理状态。※十五络:十二经脉各一络,任、督脉各一络再加上脾之大络,即十五络也别络:又称大绺。指从经脉别出5于太阴肺手三阴经{手厥阴心包经……内关手少阴心经通里阳明大肠经手三阳经手少阳三焦经……外关手大阳小肠经……支正足阳明胃经丰隆足三阳经{足少阳胆经明经足太阳膀胱经……飞扬络足太阴脾经………公孙足三阴经是跃阴肝经蓝沟系足少阴肾经……大钟统大包表鸩尾奇经八脉{带脉阴维脉阳维脉经络阴脉系统阳脉十二经别十二经筋}分手足三阴、三阳与十二经脉相同二皮部十五络脉络脉」孙络遍布全身于太阴肺6青脉:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。(《灵枢·五邪第二十》)横脉:胃疟者,令人且病也,善饥而不能食,食而支满腹大,刺足阳明太阴横脉出血(《素问·刺疟篇第三十六》)血络,或称血脉动脉:厥头痛,头脉痛,心悲善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴(《灵枢·厥病第二十四》)盛脉:亦称盛络。頗痛,剌手阳明与頗之盛脉出血(《灵枢·杂病第二十六》)结络:扪之皮下有结节感。解脉令人腰痛如引带,常如折腰状,善恐,刺解脉,在郄中结络如黍米,刺之血射以黑,见赤血而已(《素问·刺腰痛篇第四十一》)青脉:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善7浮络阳络血络(在表、在上)鱼络脑络心络心包络络脉肝络脾络肺络阴络肾络(在下、在里)脏腑之络一◆〈胃络大肠络小肠络胆络膀胱络《灵枢百病始生第六十六》云:“阳络伤则血外溢血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。”三焦络浮络8(外邪)浅而在外阳络(皮肤与体表黏膜)外经脉—伏行分肉中人出限深而在内阴络(脏腑隶下之心络、内脑络、肝络等)(外邪)9居者娘”周失窃服务热线委中穴阳络居10丰￥本器委中穴放血,取在里之阴络丰￥本器11《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理12《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理13《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理14《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理15《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理16《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理17《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理18《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理19《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理20《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理21《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理22《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理23《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理24《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理25《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理26《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理27《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理28《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理29《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理30《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理31《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理32《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理33《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理34《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理35《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理36《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理37《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理38《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理39《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理40《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理41《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理42《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理43《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理44《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理45《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理46《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理47《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理48《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理49《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理50《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理51《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理52《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理53《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理54《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理55《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理56《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理57《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理58《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理59《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理60《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理61《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理62《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理63《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理64《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理65《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理66《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理67《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理68《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理69《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理70《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理71《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理72《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理73《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理7431、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔

32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

33、希望是人生的乳母。——科策布

34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里75《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝內经》中络病狸论与刺血疗法探计络脉的概念络脉的概念最早出现在《黄帝内经》。经脉十二者,伏行于分肉之间,深而不见.诸脉之浮而常见者,皆络脉也。(《灵枢·经脉》)表明络脉循行较表浅,多在体表可见经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。(《灵枢·脉度》)一、语入分析理论的发展语篇分析作为一门新的交叉学科发源于20世纪60年代，它的出现是语言学上的一次革命，给语言学研究带来了勃勃生机。并逐渐渗透到许多其他学科而产生了一批与语言交叉的新学科。在外语教学领域，语篇分析的出现体现在交际法教学的崛起。语篇分析是指对句子更长、以交际为目的的语言段落（包括口头语和书面语）的语言及交际功能的分析，旨在找出带有相似语境的话语系列，并确定其分布规律。通俗地讲，语篇分析就是通过分析一段话或文章以及说话的场合（语境）和文章上下文（语境）来描述这段话或文章的语言结构、文化特征、交际方式及语境特征。二、阅读理解与语篇分析的关系阅读理解是极其复杂的语法、词汇、句子、语段和语义等语言知识在社会文化知识中使用的推理过程。辨认单词并记住与该单词相联系的意义；理解每个单词是如何与语境发生相互作用并为邻近单词的意义创造语境；理解一个句子中哪些词构成主语，哪些词构成谓语，并理解指代成分所指称的人或物；要理解每个句子在整个语篇的宏观中的意义；要根据语篇的局部语境所提供的知识和背景知识来理解语篇内容，并对语篇中所暗含的人际、空间、时间、因果和意图关系做出推理。三、语句语篇分析每位教师基本上都已认识到阅读课的重要性，但传统的英语阅读教学只是单纯的教语言，即注重语句分析，是一种“只见树木不见森林”的教学。在讲解阅读材料时，教师一味追求字、词、句和结构的精解，使原本完整的语篇显得支离破碎。在这种教学法的影响下，学生养成字、词阅读的不良习惯，不善于抓住文章大意及中心思想，因此，阅读效率低，达不到教学的目的。这种阅读教学法只能使学生认知语言，而众所周知认知语言并不等于掌握语言。所谓阅读教学就是在教学中从宏观的角落出发，将语篇作为一个整体处理。从形式和内容两个方面入手，结合语言运用的环境来理解和掌握语篇，不仅要注重语言形式，更要注重语言功能。同时语篇分析还强调要引导学生把文章的思维脉络提炼出来，分析各部分之间的内在联系。四、英语阅读的实践4.1异城文化的导入语言是文化的载体，离不开文化。在阅读中，读者往往运用已有的背景知识去理解语篇传递的信息，如对语篇涉及的历史、文化、政治、经济、宗教、风土人情等知识的理解。所以在教学备课时，必须要考虑学生的知识结构，事先给学生提供理解语篇所需的背景知识及文化知识方面的介绍，以便使学生能够准确理解篇章内涵。4.2对文章内容敢于大胆预测每篇文章的题目都起着画龙点睛的作用。其中也有很隐含的内容，要教会学生认真读题，掌握阅读重点，这是语篇教学的一种常用手段。标题就是文章的文眼，其目的就是训练学生迅速准确掌握课文的基本内容和中心思想。经过认真大胆的推测，甚至可以把握住文章的结构。除文章题目之外，文中的插图、文后的阅读理解题目都有异曲同工之处。4.3以语篇模式、体裁为根本分析课文帮助学生分析课文，对培养其归纳总结能力，逐步提高其素质有重要作用。阅读教学应遵循整体教学原则，而不是把文章断成几个孤立的片段去处理其中的词汇、句型、语法结构等。4.4拓展训练教师在阅读教学中不应将阅读视为单一的教学活动。在完成阅读教学任务后，教师可以充分利用阅读文章所提供的内容和形式开展培养阅读兴趣，增强阅读信心的活动。培养阅读兴趣是十分有必要，应选知识和趣味性融合在一起的文章让学生欣赏，让学生充分发挥自我创造与想象能力，听、说、读、写四项基本技能都得到全面训练，综合素质得到逐步提高。四、结束语在英语阅读理解教学中应用语篇分析的教学活动是一种有益的必要的尝试。语篇分析教学活动的设计与使用，要求教师掌握相关的语言学知识，了解语言教学的要求，综合地运语言教学理论指导来提高教学效率，提高学习者的语言能力。同时，引导学习者注意语篇分析现象，构建语篇分析能力，必须循序渐进地在具备了一定的语言知识的基础上进行。[1]刘辰诞.教学篇章语言学[M].上海：外语教育出版社，1999.[2]王晓艳.外语教学的文化教学[J].山西广播电视大学学报，2006（1）.[3]张应林.语篇分析学[M].武汉：华中师范大学出版社，2006.一团体体验式教学的内涵解读团体对一个人的成长与发展有着重要的影响。个体必须作为团体的一份子，获得团体给予的支持和归属感，需要和期望才能得到满足。团体在治疗心理创伤和维护心理健康方面扮演着重要角色，发挥着助人的功能。军校心理教学中，针对授课对象的特点开展团体体验式教学，正是将“体验”作为一种外在的行为活动与内在的心理过程和心理状态，利用团体中他人的体验，体察学习者的心理状态，整合自我内在经验，改变认知，重塑行为。教员通过精心设计的团体活动，让学员对过去进行再认，引导其审视自己的感受，积累积极正向体验，使心智得到改善和建设。基于以上分析，我们将团体体验式教学界定为团体情境下进行的一种体验式授课方式，通过团体内人际交互作用，使成员能通过一系列心理互动和心理体验的过程探讨自我，尝试改变行为，改善人际关系，解决现实问题，从而达到知识与能力双向提升的一种教学形式。正如海德格尔所说：“团体体验是一种非规定性的思，是个体周遭生命世界与非生命世界的一种思维图式。以团体‘体验之思’审视学习，体验式学习就是一种生命活动或历程，是学习者以完整的生命投入体验与学习之中，在自我、他者和世界的互动中感受生命、发展生命。”团体体验式教学包含以下几个方面的内涵。1重视过程持续体验，生成适应机制团体体验式教学过程中，学员的体验式学习是一个过程，不是一个结果。学员在心灵分享和感悟活动中，将形成的观念和思维通过体验感受不断重构，课堂学习就会成为一个起源于体验并在体验下不断修正并获得观念的连续过程。换言之，学员在习得心理学理论知识的同时，会掺入个人的过去经验或体验，当团体活动在阐述理论的同时唤起个体的情感共鸣时，就会激发学员内在的驱动力，唤醒他们的主体意识，重新审视自己的固有观念和思维方式，这种持续体验必然会促使学员打破原有的认知结构，并进行重新组合。因此，单纯从学员学习结果的维度去评价团体体验式教学是不够的，而应该更多地重视学员内在认识过程的重构和组合。2辩证解决内在冲突，学习创新模式库伯认为，冲突的解决产生了学习，学习是经历自身非常本性的紧张与充满冲突的过程。在解决冲突的过程中，有四种能力是必须的，具体体验、反思观察、抽象概括和行动应用。学员来自不同的家庭背景，加上部队环境的影响，追求自由灵魂与严格单一的管理本身格格不入，理想与现实的冲突进而会让年轻的心灵产生困惑或迷茫，团体体验式教学以心理体验为着眼点，运用心理学理论知识，借助课堂团体活动和心理互动，还原学员的现实冲突，促动学员的深层体验；通过静默观察和分享交流，利用团体的力量概括冲突的实质要义，进而提出实操性措施；通过教学观察帮助学员从内而外解决心理冲突，生成和过去经验连接的有效体验，习得解决问题的有效方式。内心冲突带来的情绪困扰相信每个人都有过体验，而这种负性的体验如果积累太多势必会影响个体正常的生活和工作，严重者还会影响个体的身心健康。现实生活中，我们对自我内在冲突往往感到无力，缺乏有效的解决模式。在咨询中，很多学员和基层官兵反应，道理我们都懂，但做起来真的很难，这是因为我们一直沿用过去既定的思维模式和行为模式解决问题，有过体验但未有实践。团体体验式教学则是充分将体验和行动灌输到整个课堂教学中，教学活动在唤醒学员深层体验的同时，通过团体他人经验分享和交流，现场演绎解决冲突的行动模式，并让学员实践演练、重复内化，直观体验到改变和调整所带来的愉悦的感受，促使学员接纳改变，重塑新的行为模式，习得不同的解决冲突的有效方法。二团体体验式教学的操作体系现代心理学认为“体验是指由身体性活动与直接经验而产生的感情和意识”，是人们在实践中亲身经历的一种内心情感活动，一种对感情的感知方式。团体体验式教学尊重学员内在体验，围绕心理学课程的教学专题开展团体辅导活动，立足于学员不同的经验认知和情感体悟，教学实践分为以下阶段：1设计主题，团队建设团体体验式教学模式改革按照学科体系的科学性和学员需求的实践性相结合的原则，在对士兵学员深度分析的基础上，按照“向实战聚焦、向部队靠拢”的要求，紧贴学员岗位任职需求，以培养学员职业认知水平和岗位实践操作能力为核心，实现了教学内容专题化。按照团队建设的步骤，其教学过程划分为：团体创始阶段、团体过渡阶段、团体规范阶段、团体工作阶段和团体结束阶段。各个教学专题分设在不同的教学过程中，教员在心理学专题理论阐释的同时完成班级团队建设，在专题讲授中融合小组讨论、角色扮演、情景模拟、拓展训练等多种教学方法，意在将紧贴学员实际生活状态的成长过程和部队经历在课程教学中真实还原，找到现实和心理困惑的焦点问题，围绕实质问题展开交流探讨，答疑解惑，从而打开学员心结，得到心灵负性能量的释放，有效解决内心冲突，从而更好地提升学员内在心理品质。2厘定目标，优化过程团体体验式教学以实现学员岗位任职能力培养为目标，展开课堂教学内容设计，让学员在团体教学实践活动中主动探索、积极实践，着眼于更加突出学员在课堂教学中的主体地位，把团体心理辅导的互动体验理念和技术方法、手段等，有机融入心理学课程课堂教学中，以设计科学合理、内容生动有趣的团体活动为主要载体开展课堂教学，整个教学过程贯彻“课堂精讲――案例研讨――心理体验――交流分享――总结升华――模拟训练”的教学思路，让学员在团体活动中感知、体验自身和团体其他成员的心理状态和变化，既能够掌握基本理论，又能够提高开展心理教育与疏导工作的能力，满足士官学员第一任职岗位需求。第一，内容精讲。在传统的教学内容基础上增设心理咨询理论的最新知识、心理实验的结论分析和心理服务的基本技能，使学员既掌握必备的知识和技能，又提高学员在部队带兵过程中心理服务工作的能力和素质。比如在“士兵心理健康”专题中加入心理咨询技能的理论和操作技能，将系统脱敏法、厌恶疗法、满灌疗法、意象放松训练等实操技能穿插在理论讲授中，课堂现场以视频或实操的方式呈现咨询技术运用的全过程，帮助学员直观感受心理健康的重要性，并获得有效的解决方法，培养他们在基层部队工作中对自身与他人心理问题的敏感度，提高他们有效解决部队官兵心理健康问题的服务能力。第二，案例研讨。通过课堂教学、部队调研、个体和团体咨询、军事训练中的心理疏导等多种途径，收集各个专题内容的典型案例，有效增强学员内心体验，提高课堂教学的实效性。比如在“士兵认知过程”专题中，挑选部队官兵认知偏差的典型案例进行研讨，并结合认知理论进行分类，让学员明晰正确的认知方式，并结合自己在部队当中感受到的官兵认知问题进行交流，提升他们判断认知问题并有效解决认知问题的心理疏导能力。第三，心理训练。针对专题知识设计贴切的体验活动，充分利用士兵学员的基层经验，开展模拟演练和心理训练，展开交流分享，促进心理学知识向心理服务技能和素质转化。充分利用心理咨询训练中心的宣泄室、放松室、沙盘室以及心理行为训练场，开展团队合作训练、自信心提升、释放压力训练、负性情绪疏导训练、心理健康维护技能、人际沟通互动训练等项目，使学员在训练活动中掌握心理调节的方法，提升心理疏导的能力，更好地增强官兵的心理素质和心理品质，提高学员任职岗位能力。第四，心理体验。我们都知道触动心灵深处的东西才能引发我们的思考，并采用行动进行有效解决。团体体验式教学正是利用这一原理采用课堂静态想象、动态观察和咨询视频回放等方式，通过团体内人际交互作用，使成员能通过一系列心理互动和心理体验过程，探讨自我，尝试改变行为，改善人际关系，解决现实问题，从而达到知识与能力的双向提升。教员在课堂中利用MOOC、心理咨询视频、情境角色表演、心理剧以及多媒体方式呈现心理问题及疏导的过程，学员作为观察员设身处地共情与体验，分享自己的心得感受，讨论不同的观点与处理方法，在实践探索中提高学员处理心理问题的应对能力和实践技巧。3评教相促，内化品质该课程结课时采用题库机试、调研报告和心理情景剧表演等多种考核方式，学员以团体组合的方法形成团队分工合作，在结课时进行团体答辩和表演，并提交纸质报告，考核分值包括课堂表现30%、结课答辩30%、结课报告40%。这种考核方式可以避免学员死记硬背只关注考试分数，学员通过积极参与课堂体验式教学，使心理知识与心理服务能力得到统一提升，使学员把学习重点放在提高自身心理服务的能力上。同时，课程组设置教学效果评估卡，要求学员在结课并得到成绩后进行分级评价和教学考核。学员可以根据自己学习收获进行评分并提出改进建议，真正做到评教结合，以评促教。学员在评教的同时，也使得自身在部队现实环境中的心理困惑得到清晰地认识和有效解决，包括自身的职业规划和发展方向，以及未来职业生涯中可能会出现的问题和冲突，将心理学理论知识在实践运用中内化为自身的能力和品质，真正做到防范于未然，有的放矢，全面提升自身的心理素质。心理学课程中采用团体体验式教学方法，实现了教学专题紧贴部队化、教学方法实操训练化、教学团体参与互动化，这种创新的教学方法有效解决了传统心理学课程中学员主体地位不够突出、教学效率低下等问题，让学员在同步、融洽、实践的团体中感受体悟，交流共促，增进内部成长。同时该教学方法的运用也有利于增强心理学课程教学实效性，促进学员的心理素质提高，改善学员内在品质，增强学员团队意识和凝聚力，满足任职教育需求，对培育实战化顶用人才具有建设性意义。《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨《黄帝内经》中络病理论与76《黄帝內经》中络病狸论与刺血疗法探计《黄帝內经》中络病77络脉的概念络脉的概念最早出现在《黄帝内经》。经脉十二者,伏行于分肉之间,深而不见.诸脉之浮而常见者,皆络脉也。(《灵枢·经脉》)表明络脉循行较表浅,多在体表可见经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。(《灵枢·脉度》)络脉的概念78经脉别络。系络缠络孙络经络的网络层次结构示意图经脉79别络:又称大绺。指从经脉别出的络脉的干线部分。主要有十五条,亦称十五络※。生理孙络:从大络别出的细小分支浮络:位于人体浅表而易见之络脉。络脉血络:亦称血脉。病邪留滞络脉的种病理状态,显露于皮肤表面。通常是临床放血的部位病理虚络:因气血严重不足而致络脉发生下陷的一种病理状态。※十五络:十二经脉各一络,任、督脉各一络再加上脾之大络,即十五络也别络:又称大绺。指从经脉别出80于太阴肺手三阴经{手厥阴心包经……内关手少阴心经通里阳明大肠经手三阳经手少阳三焦经……外关手大阳小肠经……支正足阳明胃经丰隆足三阳经{足少阳胆经明经足太阳膀胱经……飞扬络足太阴脾经………公孙足三阴经是跃阴肝经蓝沟系足少阴肾经……大钟统大包表鸩尾奇经八脉{带脉阴维脉阳维脉经络阴脉系统阳脉十二经别十二经筋}分手足三阴、三阳与十二经脉相同二皮部十五络脉络脉」孙络遍布全身于太阴肺81青脉:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。(《灵枢·五邪第二十》)横脉:胃疟者,令人且病也,善饥而不能食,食而支满腹大,刺足阳明太阴横脉出血(《素问·刺疟篇第三十六》)血络,或称血脉动脉:厥头痛,头脉痛,心悲善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴(《灵枢·厥病第二十四》)盛脉:亦称盛络。頗痛,剌手阳明与頗之盛脉出血(《灵枢·杂病第二十六》)结络:扪之皮下有结节感。解脉令人腰痛如引带,常如折腰状,善恐,刺解脉,在郄中结络如黍米,刺之血射以黑,见赤血而已(《素问·刺腰痛篇第四十一》)青脉:邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善82浮络阳络血络(在表、在上)鱼络脑络心络心包络络脉肝络脾络肺络阴络肾络(在下、在里)脏腑之络一◆〈胃络大肠络小肠络胆络膀胱络《灵枢百病始生第六十六》云:“阳络伤则血外溢血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。”三焦络浮络83(外邪)浅而在外阳络(皮肤与体表黏膜)外经脉—伏行分肉中人出限深而在内阴络(脏腑隶下之心络、内脑络、肝络等)(外邪)84居者娘”周失窃服务热线委中穴阳络居85丰￥本器委中穴放血,取在里之阴络丰￥本器86《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理87《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理88《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理89《黄帝内经》中络病理论与刺血疗法探讨课件整理9