狼图腾心得精选范文5篇

狼图腾心得精选范文5篇狼图腾心得精选范文5篇

《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震，本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全呈现在人眼前，最终读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵慢慢人为地消逝，很想冲进书中与滥杀生灵、损害草原的人们撕打、理论。下面由我来给大家共享狼图腾心得，欢迎大家参阅。

狼图腾心得1

图腾，源出印第安语，表意为“他的家族”，由于古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志，后来“图腾”渐渐演化成一个详细的信仰、一种对象明确的崇拜。

《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的小说。全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成，情节曲折紧急，场面宏大奇妙，有大青马英勇冷静地独闯狼阵，狼口脱险;有人与狼的殊死较量，相存相依;有千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……

姜戎是一名插队内蒙古边疆额仑贝尔草原十一年的北京知青，在草原生活期间，对草原狼、蒙古民族有了深化的了解，也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼。

狼的团队和牺牲精神

我们常常引用的一句话是：我们都不是三头六臂，做不完全部的事，所以许多事情需要大家一起来努力协作。说，简单;做，难……我们也常常在提倡“雷锋精神”，也时常在表扬一些人，为什么呢?由于我们大多数人没有去做……

团队精神，是被证明白的，现代社会进展最快的基石。说说简单，要大家都做到，太难了，从自己做起吧!想想，狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊，这正是所提倡的团队精神的表现，我们甘做人梯的榜样，也是我们建设和谐社会必需拥有的珍贵的牺牲精神。

提倡竞争与和谐

竞争让社会进步，同样会让人进步;没有了竞争呢?没有了竞争不代表你的四周没有“狼”，所以当你变为你羊的时候，狼是不会放过你的。表现是多种多样的，比如，高考，你会落后于别人，工作你会落后于别人，企业会有倒闭，国家会有被侵略……但是真正熟悉的人有多少?在熟悉到这些的人去为自己或者自己所在的团体去拼搏的人有多少?在这个物欲横流的社会许多的人、企业，在我看来，安于现状，缺乏拼搏的精神，缺乏对敌人竞争的意识，在他们的头脑中根本没有敌人这个概念，所以表现出来的是“羊”性，没有狼性。

对于和谐，我不想说的太多。人类破坏大自然的事太多了。文明建立，和谐破坏。但是人类在熟悉到这些的同时，为和谐做的工作是在是太少了。破坏简单啊!儿我们又为我们的家园做了什么呢?党中央在提倡建设和谐时候，转推而建设和谐世界，让我们人类的家园更加贴切自然，贴切和谐，但在这和谐建设的开头，我们不应遗忘还有那么一些人在与这个时间背道而驰，与这个和谐世界背道而驰，这就警醒我们在建设和谐世界时，不应放弃我们的狼性。

狼图腾心得2

我的书架上摆满了一本本好玩生动的书，可是，我却找不到真正喜爱看的书，直到《狼图腾》的消失。

这本书真正让我感到了草原的魅力，它不象人们所说的风吹草低见牛羊的安静，由于安静的草原上经常会布满杀机，安静的草原时常会让人毛骨悚然。比如说，在那片草原，一个安静的夜晚，却消失了一大群狼猎杀黄羊，黄羊的死相非常可怕：胸部被狼牙撕开，心肺全部暴露在外，浑身到处是伤。

虽然蒙古人也非常恨狼，可是，蒙古人还非常仰慕狼，由于他们的兵法是从狼那里学来的，他们也经常吃被狼猎杀的猎物，所以，他们从不把狼杀绝。

仆人公陈阵虽然是个汉人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏过狼崽，杀过大狼，还培育出了第一批蒙古狼狗。他慢慢地把自己心中的龙图腾换成了狼图腾。

为什么狼图腾如此吸引人?为什么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢?我也和仆人公陈阵一样，总觉得蒙古人和狼之间有一种神密的联系，我模糊地感受到，蒙古人的生活离不开狼。汉人们真笨，他们把狼这个有利的武器拱手转让给了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，让这兵法派上了大用处，他们的性格也似狼一般越来越豪爽，一点点开头不怕狼了，可汉人还是怕狼，蒙古的大将军成吉思汗就利用这一点把妄图开荒的汉人赶了出去，维护了大草原的生态平衡。

《狼图腾》让我学到的学问数不胜数，它真是我最喜爱看的书。

狼图腾心得3

狼，凶狠狡诈，在人的脑海里是个狠角色。“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等词语足见狼的“坏”。在《狼图腾》里却截然相反，贪欲、奸诈没有了踪影，摆在人们面前的是一个聪慧、奇妙的草原精灵。

一拿到书，我就被书封面上的那双幽幽的眼睛深深地震撼住了：那是一双冰冷的眼睛，绿莹莹的，目光如利剑一样夺眶而出，不禁打了一个寒战。透过它的眼睛，仿佛看到了草原深处的隐秘，黑色的封面更增加神奇颜色，让人感到一种压迫感……

这是一个感人的故事：一个年轻的知青——陈阵来到蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚狼图腾的毕利格老人，在这个山美水美的地方，慢慢地崇拜上了狼图腾。见识了群狼狩猎、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……埋藏在陈阵传统意识中的狼的形象发生了转变，才智、英勇、坚韧、忍耐、谨慎取代了从前的奸诈与贪欲。让他着迷，促使他不停地探究狼的奥妙。

当观察身经百战的狼王带领狼群围捕猎物时，他被狼群的才智所吸引，也被狼群种.种惊奇举动所迷惑;当他观察狼群陷入一个个困难的窘境，却丝毫不害怕、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的才智而赞美。狼是一种多么神奇的动物!它的才智无人能比，它的组织力量超于寻常，它的军事天赋与身俱来!并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古人的眼里，它是毅力、才智、团结的代名词。

陈阵模模糊糊地感受到了“狼图腾”是一个神奇、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥之中影响着一个人的信仰，让狼的精神走进人的内心深处。世上曾有一个未解之谜：成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神奇的帝国?很多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是由于成吉思汗是草原人，他学会与狼打交道到，不知不觉中，狼的才智已融入了他的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋都将给成吉思汗带来无穷的威力。

虽然狼偷食人类的牲畜，对人类来说是一大危害，但是狼也捕食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解。与人类相比，它运筹帷幄，顽强现实，不做白日梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了许多。但人类不愿正确的面对狼的优点和缺点，只是死拽着狼的缺点不放，一次次举起了屠刀……疯狂地毁灭狼，唯恐，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

在这本书的结尾，叙述了一个如噩梦般的凄惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经漂亮的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，心里布满了无法发泄的哀思和绝望。

读完这本书，我心也很沉重，很沉重……世界这么大，怎么就容不下狼的存在呢?假如《喜羊羊与灰太狼》里没有了灰太狼，还有那个孩子情愿看呢?假如我们这个世界没有了狼，让它永久尘封在历史的记忆里，我们这个世界也将黯然失色很多。醒醒吧——人类，少一点杀戮，多留一点精彩，让地球上的生命永葆青春。

狼图腾心得4

额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最干净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……

我不想叙述这一本书的内容，由于这本书中有很多个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是胜利的。是狼的狡黠和才智，狼的军事才能及坚韧不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。

中国人是农耕主义的民族，文章最终很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们的确变得脆弱了。后来，蒙古人大举侵害，占据国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是由于满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。

最近，有人发觉了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发觉其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特殊是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精致的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演化过来的。由于鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摇摆身体前进，这是本质的区分。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传奇中的龙的第五子。从正面看，它也非常像狼，圆眼吊睛，而且特别贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是由于当时人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威猛不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人非常不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!

龙和狼同为图腾，有着不行分割的关系。而现在呢?草原消逝了，狼群没了，莫非狼也要成为神话了吗?那有谁还会憧憬那草原上漂亮神圣的腾格里①呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当仆人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，全部的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来憧憬的额仑草原，看到了永久神奇的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永久烙印在我们的心中。

《狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人哀痛的哭诉，是献给天堂里宏大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了发自肺腑的感受。

假如我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神奇的图腾，就会像宇宙中那些神奇的、黑暗的物质一样，远离我们，漂移在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，慢慢地变成一个遥不行及而又神奇的，一个曾经消失过的名贵图腾。但是它会在我心中留下了那神奇的烙印，让我去细细品尝。

注：腾格里是草原上牧民口中的天堂。

狼图腾心得5

狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，千万个灵魂聚集，就成为人们夸口相赞的图腾。

爸爸说这是一部力透纸背的大书,妈妈说这是一部反思人性的好书。于是，在父母的建议下，我走进这本《狼图腾》的世界。开头阅读时，我认为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、恣意妄为，一点也不感爱好。但是读着读着，随着故事的深化，狼性的本质就在字里行间渐渐地呈现出来，而人性与狼性的冲撞也越来越鲜亮，越来越激烈，让你内心波澜起伏，越看越起劲。

当我如痴如醉地拜读这本奇书时，仿佛全身心地融入在故事情境当中，跟着的文笔一起飞到那令人心驰神往的漂亮大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去远眺那蔚蓝无比的天空，去观赏那美如仙境的处女池，去放牧那绵延成片的羊群。好像还和一起进入那暖和而又奇妙的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情怀，以及探究草原狼原始野性的灵魂。

在《狼图腾》这本书里，狼是团结、才智的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开头，就不停地查找回归狼群的机会，直到最终它最终为自由奋斗到终点。无论人类对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊!“狼性”应当得到敬重。

让我最感爱好的是狼群与人类斗智斗勇的场景，狼群会跟人打地道战、青纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战等一大堆的战术，比人还精通，还团结。就连故事中勇敢善战的巴图与狼群在白毛风中战斗中，还损失了许多价格昂贵的军马呢!我想，这就是游牧民族把狼设为兽祖、军师以及精神模范的缘由之所在。

当然，我也敬畏那些坚韧不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经受过很多丧命的危急，磨练出比狼更加强悍的毅力。他们也在与艰苦的自然环境抗争，激发他们更加团结全都，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜亮特点。

而我们汉人，一个农耕大族，自认为非常强大，认为狼是“恶人”的代名词，什么狼心狗肺、狼狈不堪