《愚公移山》-初中语文课件

愚公移山《列子》学习目标顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。分析故事情节和人物形象。理解故事的寓意，感受愚公精神。学习本文对比和衬托的艺术特色。新课引入你遇到困难会怎么样做？作者简介

列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

寓言简介

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

愚公移山《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘、如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。初读课文

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。万仞（）魁（）父（）荷（）担箕（）畚（）

孀（）妻始龀（）智叟（）曾（）不若亡（

）以应一厝（）陇（）断穷匮（）rènfŭkuíhèjībĕn

shuāngchènsŏuzēngwúcuòlŏngkuì字词正音译读课文：1、结合课下注解，疏通文章大致内容。不理解的用圆圈标记出来。2、以小组为单位精准译读课文。3、总结归纳重点实词、虚词（之其而以于）及特殊句。愚公移山《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（Jì）州之南，河阳之北。译读课文方圆，范围，指周围的长度古代长度单位，以七尺或八尺为一仞

译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。结构助词，“的”

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞（sè），出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘、如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。将近苦于，为……所苦阻塞曲折，绕远家人形容词作动词，挖平同“直”一直皆，共同赞同副词，加强否定语气，可译为“连……都……”“如……何”意思是把……怎么样土山倒装句，疑问代词“焉”提前，应为“置土石焉”就是“之于”敲，凿两种装土石的工具，名词作状语，用箕畚刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。遗孤才同“返”名词作动词，面向着交换连词，表修饰形容词作名词，险峻的大山译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以应。倒装句，应为“汝之不惠，甚矣。”谓语“甚矣”前置，起强调作用。地面所生的草木在“如……何”前，加强反问语气长叹顽固通达连词，即使，表示虚拟情况的让步穷尽用在句尾，表示肯定语气同“无”，没有余年，暮年铲除宾语前置句，应为“苦何而不平”｜译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔（shuò）东，一厝雍（yōng）南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。持，拿着代词，代愚公神话中的天帝被……感动神话中力气很大的神同“措”，放置朔方，古地名，在今山西北部一带雍州，古地名，在今陕西、甘肃一带高大的山冈

译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。文言知识归纳指通豫南寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东无陇断焉

同“直”（一直）同“返”（往返）同“慧”（聪明）同“无”（没有）同“措”（放置）同“垄”（高地）

1、通假字其妻献疑其如土石何惧其不已也代词，他的助词，加强反问语气。2.一词多义以君之力虽我之死告之于帝的助词，主谓间取消句子独立性。代词，他，指愚公。代词，这件事。年且九十且焉置土石将近况且且焉置土石始一反焉疑问代词，哪里。语气词

面山而居而山不加增表修饰表转折

2.惩山北之塞（古：苦于今：惩罚）3.达于汉阴（古：山之北，水之南今：阴天）3.古今异义1.河阳之北（古：山之南，水之北今：太阳）5.遂率子孙荷担者三夫（古：肩负、扛今：荷花）6.曾不能毁山之一毛（古：草木今：毛发）4.投诸渤海之北（古：之于今：各个，许多）8.虽我之死（古：即使今：虽然）9.惧其不已也（古：停止今：已经）7.北山愚公长息（古：叹气今：休息）4.词类活用1.面山而居名词作动词，向着。2.箕畚运于渤海之尾名词作状语，用箕畚装土石。5、重点虚词的用法“之”的用法结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝人称代词，“他们”：跳往助之“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也副词，加强反问语气：其如土石何？6、特殊句式被动句倒装句①主谓倒装：②宾语前置：③定语后置：省略句

①省略主语：②省略介词：帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）甚矣，（谓）汝之不惠（主）何（宾）苦而不平？遂率子孙（荷担者）（定语）三夫（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许帝感（于）其诚一厝（于）朔东归纳小结顺畅翻译课文掌握重点字词的意义和用法：

实词和虚词掌握一些重点文言句式。被动句、倒装句、省略句强化训练

请同学们翻译红色字的意思

1、方七百里

方其远出海门

2、年且九十

且焉置土石

3、曾不若孀妻弱子

曾益其所不能

4、汝心之固，固不可彻

吾义固不杀人

5、河曲智叟亡以应

今亡亦死，举大计亦死（纵横，指面积）

（正、正在）（将近）

（况且）（念céng，竟然、简直）

（通“增”，增加）（顽固、固执）

（坚决）（通“无”，没有）

（逃跑）说说下列句子中重点字词的意思。1、北山愚公者，年且九十，面山而居。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。4、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。将近名词用作动词，意为“面向着”。与“不”连用，加强否定语气，可译为“连……都……”“如……何”译为“把……怎么样”儿童换牙固执通愚公移山《列子》

第二课时新课引入

法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。1、品味人物语言，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。教学目标请同学们齐读课文，并思考以下问题。1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么要移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？5、参加移山行动的有多少人？6、山最终移掉了吗？7、愚公决心移山要克服哪些困难？简析课文1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么要移山？

两山规模：“方七百里，高万仞”原因：“惩山北之塞，出入之迂也”简析课文3、移山的目的是什么？

4、倒土的地点是哪里？目的：“指通豫南，达于汉阴”

简析课文地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”5、参加移山行动的有多少人？6、山最终移掉了吗？“遂率子孙荷担者三夫（5人）结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”

简析课文7、愚公决心移

山要克服哪些困难？（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。

简析课文

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”请同学们齐读以上文句，说一说愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，的理由有什么相同的地方，并从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。

分析人物学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。同：认为没有办法处理挖下来的土石区别：a、目的：“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。b、语气：愚公的妻子：“且焉置土石？”合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。c、称谓：愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。从智叟对移山的态度来看，你认为他是一个怎样的人？智叟：畏难而止安于现状自作聪明分析人物面对移山那么大的困难，愚公对智叟说的反驳的话语表现了愚公什么样的性格？愚公：志向远大不畏困难坚持不懈敢于斗争分析人物愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要