2023年河北省张家口市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)

2023年河北省张家口市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.北宋诗文革新运动的领袖是()

A.王安石B.韩愈C.欧阳修D.苏轼

2.“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”所用的修辞手法是()

A.对偶借代B.比喻夸张C.对偶夸张D.对偶拟人

3.先秦时强烈抨击“窃钩者诛，窃国者侯”黑暗现实的人是（）

A.孔子B.庄子C.孟子D.荀子

4.下列小说，产生于明代的是()

A.《红楼梦》B.《聊斋志异》C.《儒林外史》D.《西游记》

5.宋代文艺创作成就最为全面的作家是（）

A.欧阳修B.苏轼C.辛弃疾D.陆游

6.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一首是（）A.A.托物言志B.借景抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

7.《苦恼》一文的作者契诃夫的国籍是()

A.美国B.俄国C.法国D.英国

8.《饮酒》是一首

A.五言律诗

B.乐府诗

C.五言古诗

D.五言绝句

9.清代桐城派的创始人是（）

A.方苞B.黄宗羲C.顾炎武D.王士稹

10.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”出自()

A.《蜀相》B.《北征》C.《兵车行》D.《登高》

11.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是一首().

A.送别词B.羁旅行役词C.怀古词D.中秋词

12.

第

15

题

下列诗句中属于远景静态描写的是（）。

13.在小说创作中诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”独特风格的作家是()

A.美国作家欧.亨利B.俄国作家契诃夫C.苏联作家高尔基D.法国作家莫泊桑14.培根认为，学问上“装饰”的用途是指（）A.A.幽居养静B.熟习辞令C.改变气质D.增长才干15.《我爱这土地》中诗人着力刻画的一个象征形象是（）A.土地B.暴风雨C.鸟D.温柔的黎明二、填空题(10题)16.屈原《国殇》："身既死兮神以灵，________________."

17.论证一般可分为立论和两类。

18.文章有__________的理，没有一定的__________。

19.诗歌《西风颂》的作者是＿＿。

20.

21.李清照是＿＿代＿＿派的代表词人。

22.《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，＿＿。”

23.苏轼《水调歌头》词："______________，月有阴晴圆缺，此事古难全。"

24.李商隐，字__________，号__________。

25.李斯《谏逐客书》：“是以泰山不让土壤，＿＿＿；河海不择细流，＿＿＿＿＿。

三、判断题(5题)26.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

27.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

30.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

四、文言文阅读(3题)31.（三）阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段材料文字，然后回答27~29小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。“大同”对待财力的态度是什么？带来的结果又是什么？32.阅读杜甫《蜀相》，然后回答下列小题。丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。为什么说这首诗在高度赞美诸葛亮的同时也抒发了诗人的感慨?33.阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下面试题。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，蘩我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎?”颍考叔为什么要“食舍肉”?文章表现颍考叔的“纯孝”有何作用?五、现代文阅读(3题)34.

文中第三段，“秘密”指的是什么?

35.“年青的女郎”的比喻意义是什么?

36.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?六、作文(1题)37.写作题目：行百里者半九十

要求：A.必须写成议论文。B.不少于800字。C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.C欧阳修是整个诗文革新运动的领袖，他有意把诗文革新运动与政治上的改革要求相呼应，使古文、诗歌和文学理论批评为现实斗争服务。

2.C此句运用对偶句式，夸张地表现了感情折磨下的身心交瘁。

3.B

4.D

5.B

6.B

7.B

8.A

9.A

10.A

11.D

12.C

13.A

14.B

15.C

16.子魂魄兮为鬼雄子魂魄兮为鬼雄

17.驳论

18.一定法

19.雪莱雪莱

20.

21.宋婉约宋婉约

22.自居易在地愿为连理枝自居易在地愿为连理枝

23.人有悲欢离合人有悲欢离合

24.义山；玉溪生

25.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.Y31.货恶其弃于地也，不必藏于己。外户不闭。32.杜甫在年轻时就怀有辅佐明主的志向，曾一度在皇帝身边任职，但后来因党争被贬，漂泊西南。志向越发难以实现。所以，当他回顾诸葛亮的悲剧时，也是在慨叹自己未