《赤壁赋》课件-统编版高中语文必修上册

赤壁赋苏轼目录01知人论事02整体感知03深入研读04夯实基础第一章

知人论世，初入文本

（一）作者简介

苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放派词人代表。历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。（一）作者简介（二）创作背景

苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，黄州团练副使是一个虚职，苏轼不能签署公事，不得擅离安置所，心里十分苦闷。但是“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”(出自《念奴娇·赤壁怀古》)的豪放歌声。他还在1082年七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》；又于“是岁十月之望”重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。（三）文体常识赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来。②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。④至于赋的作用：用来表达人民的愿望，讽喻政宁。⑤在特点上：语句上以四、字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上要求声律谐和；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重写景，借景抒情。第二章

初读课文，整体感知

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。第一段农历每月十六日介词,在状语后置句交代了游览的时间、地点、人物及方式

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。慢慢、缓慢起通“嘱”,劝请名词活用作动词,歌唱对偶互文月出前写景叙事悠然自得、心旷神怡的心情引出下文苏轼纵一苇之所如，凌万顷之茫然。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。一会儿介词,从介词,在状语后置句白露横江，水光接天。拟人白茫茫的水汽笼罩“横”写出江上水汽范围之大、之广“接”写出江天一色的壮丽景色月出后写景浩瀚无边、水天一色的壮阔江景洒脱旷达、无拘无束的心情浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。任凭小船往,去越过定语后置句广阔的江面助词,定语后置的标志古：辽阔的样子今：完全不知道的样子叙事代词,它通“凭”,乘太空驾形容词词尾,…的样子脱离人世飞升成仙抒怀喜悦、陶醉翻译·第一段

苏轼壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江上平静，没有波澜。举起酒杯劝请客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连接天空。放任小船飘去，越过茫茫的江面。多么辽阔啊，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，像脱离尘世，升入仙境。第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。古：在这时候今：连词,表承接副词,表程度,很敲打船的两边连词,表修饰名作动,唱歌语气词,无意义歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"名词,歌词逆流而上月光下的清波江面浮动的月光悠远的样子主谓倒装句作者的歌声乐最早出自屈原的《离骚》,象征着品德和人格的高洁以及忠君爱国的思想1.指所倾心的对象3.代表作者的理想追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。2.喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。香草美人客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。定语后置的标志定语后置句循,依应和代词,那哀怨眷恋尾音声音婉转悠长细丝使…起舞深渊使…哭泣寡妇想象比喻正面描写夸张想象侧面描写客人的箫声悲本段是过渡段。承上写“乐”，启下写“悲”。作者的心情由泛舟江上、饮酒诵诗的愉悦转变为对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人悲凉的箫声反映出来。

苏轼翻译·第二段在这时喝酒喝得极为快乐，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我的心里想得很远，眺望着美人，她却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。萧声呜呜，像是在怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?容色改变的样子使…正,整理端坐神态、动作描写被动句代词,指箫声名词作状语,向南向东向西通“缭”,盘绕茂盛宾语前置句当代词，指曹操形作动,攻破名作动,攻下名作动,向东进军船尾船头斟酒对着长矛本来哪里判断句宾语前置句古今对比人生短暂况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"寄托状语后置句名词的意动用法,以…为伴侣，以…为朋友小船名作动,捕鱼砍柴状语后置句渺小比喻“寄”写出了人生的短暂“渺”写出了人类的渺小片刻偕同对比人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤连词,表并列同“而”,表修饰永远长存轻易得到句中表停顿余音,指箫声悲凉的秋风介词,在对比吾辈与英雄人物的对比,悲自身渺小对比理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤苏轼翻译·第三段

苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？”向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江酌酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊！但如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽，希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”第四段苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!也代词,那句末语气词引用消逝,流逝此,指水连词,表转折,却不曾去满缺那,指月亮最终增减句首副词,表假设如果竟然从连词,表修饰,来一眨眼通“已”,停止宾语前置句照应文章开头的写景和客的答话且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"发语词,表示另起一个话题如果即使只有助词,主谓间取消句子独立性代词助词,的连词,表顺承成为代词尽判断句自然连词,表顺接享用苏轼翻译·第四段我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断的流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢再说天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使一丝一毫也不能得到，只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到了就成了色彩，怎样获取也无人禁止，怎样使用们也不会用完，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。再次饮酒已经凌乱天明介词,在转悲为喜1.照应开头，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。2.同时也是对政敌的一种抗议：我虽被贬，但我能淡然处之，生活还不错，既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。苏轼翻译·第五段客人高兴的笑了，洗净杯子，再次斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱的放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天明了。第三章

深入研读，仔细品味

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然、乐观旷达的情怀，也反映了他无拘无束、洒脱不羁的思想。

1、第一段展示了一个怎样的意境？表现了作者什么样的情怀？2、本文的感情线索是乐-悲-喜，分析乐、悲、喜的原因。（1）客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声

悲

（2）英雄人物曹操与“吾与子”的对比曹操：“固一世之雄也，而今安在哉?”吾与子：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”（3）人生短暂“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”（4）理想与现实的矛盾理想：”挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”现实：”知不可乎骤得，托遗响于悲风。”2、本文的感情线索是乐-悲-喜，分析乐、悲、喜的原因。（1）豁达乐观的人生哲学

喜

（3）吾与子相与枕藉（2）吾与子之所共适3、作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。4、客人之“悲”来自哪些方面？运用了什么修辞手法？客人之悲对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山使他联想到历史上的英雄人物，当年一世之雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上!比喻：人生短暂，个人渺小蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）

理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：知不可乎骤得。无法摆脱现实处境5、第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲

6.作者是怎样劝慰客人使他从悲情中解脱出来的？（1）从变与不变的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人的生老病死总在变化，但人类代代相承却是永恒的。（2）物各有主，人不可有非分之想，僭越之心。（3）大自然中有无尽宝藏，吾与子共同享用这份天然的馈赠，要懂得知足常乐。7、结尾有何蕴意？①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。8、结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面：1、主——作为道者的苏轼

乐观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼

悲观——人生短暂，生命渺小客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。

9、文章艺术特色？明确:①融诗、赋、文为一体，叙事、写景、抒情、议论综合运用②骈散结合，错落有致，挥洒自如③采用主客问答的形式

课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常”的消极情绪，但是作者并不甘心沉沦，从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中，寻找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。‖课文总结第四章

夯实基础，巩固知识

1．浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”，乘“繆”同“缭”，盘绕、围绕（一）通假字2．山川相繆1．下

(1)下江陵(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下名词，歌词，歌曲动词，攻占方位名词，位置低的地方动词，唱歌（二）一词多义2．歌

(1)扣舷而歌之(2)歌曰：桂棹兮兰桨(3)倚歌而和之名词，歌声3．望

(1)七月既望(2)望美人兮天一方动词，像通常指农历每月十五动词，眺望（二）一词多义4．如

(1)飘飘乎如遗世独立(2)纵一苇之所如动词，往5．乎

(1)浩浩乎如冯虚御风/郁乎苍苍/飘飘乎如遗世独立(2)此非孟德之困于周郎者乎/而又何羡乎(3)相与枕藉乎舟中(4)知不可乎骤得主谓之间，取消句子的独立性助词，形容词词尾（二）一词多义6．之

(1)此非孟德之困于周郎者乎/不知东方之既白(2)惟江上之清风(3)月出于东山之上语气助词，用于句末，“吗”介词，在的助词，不译助词，无义，调整音节（二）一词多义7．而

(1)浩浩乎如冯