中国卡夫卡研究概况

中国卡夫卡研究概况作家杂志WriterMagazine2009No.9思考与言说中国卡夫卡研究概况毫无争议，弗兰茨・卡夫卡已经成为20世纪文学史中具有极其重要地位的作家，也是对当代文学影响极其深远的作家。正如卡夫卡研究专家曾艳兵先生所言：“今天，如果我们不阅读卡夫卡，便简直无法了解和认识20世纪的西方文学。”从研究的时间跨度、成果的数量以及对我国当代作家影响的深度和广度来看，作为一位外国作家，几乎无人能与卡夫卡比肩。为了把关于卡夫卡的研究不断引向深入，我们极有必要及时地对前人的研究成果进行总结归纳，以便使我们有针对性地、卓有实效地进行创新性研究。截止到目前，在我国关于卡夫卡研究综述性质的文章不少于8篇，即郭祥康的《我国研究卡夫卡述评》、叶廷芳的《国际卡夫卡研究略谈》、谢莹莹的《卡夫卡作品在世界各地的接受》、高照成的《‘卡夫卡热’缘何经久不衰？兼谈国内卡夫卡研究》、周定宇的《近十年来中国卡夫卡研究述评》、姜智芹的《我国大陆新时期卡夫卡研究综述》、曾艳兵的《卡夫卡研究在中国》和《卡夫卡在中国：1930-1980〉。处在新的历史时期，鉴于卡夫卡研究的现状，非常有必要再一次对卡夫卡的研究进行整体的述评。为了便于述评，根据年度论文的数量、标志性成果的取得等方面可将我国卡夫卡研究分为三个阶段，即起步期（1966年一1995年）、发展期（1996年一2002年）和繁荣期（2003年一今）。下面将分期对我国卡夫卡的研究概况做一说明。一起步期（1966年一1995年）众所周知，二战前后卡夫卡的作品逐渐为西方学界关注，而中国一直到1966年才出现由李文俊、曹庸翻译的《〈审判〉及其他小说》（作家出版社出版），且“只有极少数专业人员才有机会看到"。“文革”开始后，由于众所周知的原因，中国关于卡夫卡的研究进入停顿状态。时隔13年，即1979年李文俊翻译的《变形记》在《世界文学》杂志第1期发表，同期还刊登了署名丁方（即叶廷芳）、施文的文章《卡夫卡和他的作品》，这也是我国第一篇比较全面而系统的评介卡夫卡的文章。自此，中国关于卡夫卡作品的译介和研究持续展开。1980年，《十月》杂志第5期刊载了叶廷芳翻译的《饥饿艺术家》，上海文艺出版社出版了汤永宽翻译的《城堡》；1981年《外国文学》期刊陆续出版了《判决》、《乡村医生》、《法律门前》、《流氓集团》等译作；1982年湖南人民出版社出版了钱满素翻译的《审判》；1994年人民文学出版社出版了孙坤荣等翻译的《卡夫卡小说选》和韩端祥等编著的《卡夫卡小说全集》。止匕外，关于卡夫卡的传记作品也陆续出版，这包括1988年北京十月文艺出版社出版的周建明译《卡夫卡传》，1994年上海世界图书出版公司出版的杨恒达著《城堡里迷茫的求索一卡夫卡传》。1991年冬妮译《卡夫卡随笔》，叶廷芳、黎奇译《卡夫卡书信日记选》，成为了卡夫卡作品研究的重要补充材料。同时，作为中国卡夫卡研究界的泰斗级人物，叶廷芳编著的《论卡夫卡》、和《现代审美意识的觉醒》为卡夫卡的研究提供了全面而又系统的理论支撑。在这长达十六七年的时间里，可以说，中国学者完成了具有历史性贡献的基础工程。这个阶段，陆续发表在各期刊、杂志上的论文将近100篇，这些文章涉及到了卡夫卡的大部分作品，尤以《变形记》为多（有20余篇）。研究涉及到卡夫卡创作的归属问题（现实主义、超现实主义、表现主义、存在主义等），作品与作者的关系问题，作品中的人物形象（格里高尔、K等），作品的荒诞、悖论、梦幻等创作特征，“异化”和“父子冲突”主题，小说美学（叙事结构、视角）等方面。除了传统的社会历史学批评方法以外，比较研究的方法也被广泛地运用，与卡夫卡相比较的作家有中岛敦、井上靖、黑塞、埃梅、末莱娜、米兰昆德拉、傅尔斯、蒲松龄、鲁迅、郁达夫、钱钟书、张洁、宗璞等；作品方面，与《变形记》相比较的作品有《山月记》、《狼灾记》、《犀牛》、《变貌记》、《促织》、《阿Q正传》、《我是谁》等；也有一些学者将《城堡》和《沉沦》、《围城》进行对比研究。总体来讲，这一阶段时间持续比较长，而且这个阶段的研究更多属于基础性的工作，但又具有非常强的开创性和深远的认识价值。摘要从广义来讲，对我们中国人而言，关于卡夫卡的研究属于比较文学的范畴。尽管与国外相比，我国关于卡夫卡的研究起步较晚，但我国具有自身特点的研究在国际上逐步确立了相当的地位。为了把关于卡夫卡的研究不断引向深入，我们极有必要及时地对前人的研究成果进行总结归纳，以便使我们有针对性地、卓有实效地进行创新性研究。根据年度论文发表的数量、标志性成果的取得等方面，本文将我国卡夫卡研究分为三个阶段，即起步期（1966年一1995年）、发展期（1996年一2002年）和繁荣期（2003年一今）对卡夫卡的研究进行述评。关键词：卡夫卡中国研究中图分类号：I106文献标识码：A陈占权刘哲140思考与言说作家杂志WriterMagazine2009No.9二发展期（1996年—2002年）1996年，叶廷芳主编的《卡夫卡全集》由河北教育出版社出版，这成为“我国卡夫卡研究走向深入和成熟的标志”，自此中国的‘卡学’研究在全世界开始拥有了自己的位置。值得一提的是，本阶段还先后出版了关于卡夫卡的传记近7部，其中多数是我国学者在收集各种资料后自行创作而成，女作家残雪于1999年出版的《灵魂的城堡理解卡夫卡》更是引起了学界的广泛关注。此外《卡夫卡散文》、《卡夫卡文集》、《卡夫卡日记》的出版，进一步丰富了卡夫卡研究的直接材料。此阶段的7年时间里，发表于各期刊杂志上的关于卡夫卡研究的文章近200篇，相当于起步期的两倍，同时形成了“资深学者、中年学者、‘新秀’”等相结合的庞大的研究队伍（220余人）。同时，本阶段卡夫卡研究的领域得到进一步拓宽，如关于作家本身的研究（宗教观、心路历程、家庭影响、人生境遇、生命意识等）、卡夫卡式、卡夫卡与中国传统文化的渊源关系、卡夫卡之于中国新时期作家的影响等都渐渐进入到研究者的视野。研究方法也从单一的社会历史学、比较研究等扩展到心理学、宗教神学、伦理学、哲学、叙事学、美学等各个层面。与卡夫卡相比较的作家也在不断增容，有些学者把卡夫卡与劳伦斯、陀思妥耶夫、达里厄塞克、李商隐、残雪进行比较，使我们在更多的对照中提升了对卡夫卡的认识。此阶段，尤其值得一提的是，中国的一批当代作家接受卡夫卡影响，体现在其自身的创作实践中，并以自身的理解为我们认识卡夫卡提供参照。1999年新世纪出版社推出了一套丛书《影响我的10部短篇小说》，其中莫言、余华、皮皮各自挑选了一篇卡夫卡的小说，使我们对卡夫卡的研究取得了鲜明的现实意义。另外，本阶段出现了3篇关于中国卡夫卡研究的述评文章，为形成中国特色的卡夫卡研究奠定了基础。但是，这一阶段的研究主要集中在卡夫卡本人及其塑造的主人公身上，其作品中的非主人公形象尚未引起研究者的关注，而这一点也给后来者留下了继续研究的空间。三繁荣期（2003年一今）在起步期和发展期奠定的良好基础上，2003年开始，中国的卡夫卡研究全面进入了繁荣期。这一阶段，又有一大批人加入了研究队伍，每年发表于各类期刊杂志上的论文在60篇以上，2007年和2008年的论文数量均在110篇以上。“今天人们打开每一期德国的、法国的、英国的、美国的或意大利的杂志，差不多都会碰到这个名字。”同样，如今我国的社科类期刊杂志登载关于卡夫卡相关研究的多达200种左右，使得卡夫卡在中国的研究呈现出了空前的盛况。赵淳于2004年10月出版的《文本的卡夫卡》可以说是当代中国卡夫卡研究领域的一大收获意义所在，“为卡夫卡研究领域提供一种中国视角”。研究者们进一步注意到了卡夫卡身上的“中国元素”，对于卡夫卡对中国文化的接收进行了深层次的剖析（参看曾艳兵、姜智芹、于金华、莫成凡、李爱玲、陈才斌等人的文章），由此来观照卡夫卡对中国新时期文学、作家的影响具有非常独特的价值。这一阶段，研究的领域进一步细化，成果进一步走向理性，呈现了“百家争鸣”的态势。很多研究者对于以前所取得的研究成果重新进行推敲，如张玉娟的《‘在‘与‘在者’的迷-评残雪〈灵魂的城堡〉对卡夫卡的误释》、张佳寒的《‘异化’的误区与似‘异化‘理论解读卡夫卡之〈变形记〉者商榷》等文，也从侧面证明了中国已经完全具备了吸收、消化、转化卡夫卡作品的能力。另外，很多研究者对于卡夫卡的研究贯穿了不同的阶段，逐渐形成了自己的研究体系并延伸到卡夫卡研究的各个领域，如叶廷芳、曾艳兵、姜智芹、胡志明、梅进文等人，这成为我国卡夫卡研究的一个特色。本阶段，数学（胡志明《打开“椭圆”的世界图像解读本雅明的卡夫卡批评》）、微观权力（李晓林《以福柯的“微观权力”观点解读卡夫卡的〈城堡〉〉〉）、性别视角（曾艳兵《女性视角与男性眼光：阅读卡夫卡》）等手段开始被用来解剖卡夫卡的作品，弗洛伊德、尼采、斯•茨威格、那博科夫、海明威、瓦尔泽、毛姆、弗洛姆、穆齐尔、余华、马原、苏童、扎西达娃、格莱姆、博尔赫斯、福楼拜、杰克・伦敦、卡佛、库切、阿伦特、陈染等作家进入到与卡夫卡比较研究的行列，而当代文学中的作品（余华的《一九八六年》和《现实一种》、刘震云的《一地鸡毛》等）与卡夫卡作品的比较开始受到青睐。止匕外，在原有传统作品研究热度不减的情况下，卡夫卡其他的关注度较低的作品如《乡村医生》、《骑桶者》、《饥饿艺术家》、《中国长城建造时》等的研究逐渐升温，卡夫卡研究的盲点越来越少。本阶段值得一提的是，学者关于卡夫卡的研究由原来的单一维度、二维对立的角度跨升到三维、多维立体的角度。《分裂、变形、死亡卡夫卡的异化世界》、《解析卡夫卡的自由观从〈美国〉、〈审判〉、〈城堡〉看卡夫卡的自由观》、《从卡夫卡到辛格：中国先锋派的转向以马原、苏童、余华为中心》、《从毛姆、卡夫卡到张爱玲张爱玲的现代性之发生》等文使我们能够从更为广阔的角度分析卡夫卡及其作品。同时，此时期开始出现了关于卡夫卡某一作品研究的综述性文章（曾艳兵，《卡夫卡〈城堡〉研究综述》）最后还有一点也非常值得注意，关于卡夫卡的研究不仅仅局限于针对其本人及其作品的研究，一些学者开始用卡夫卡的作品来反观某一文学现象或文艺理论。如曾艳兵的《现实主义、现代主义、后现代主义小说辨析以三部小说为例》、罗的《卡夫卡与现代小说叙事维度的呈现》、王确的《文学的审美属性以卡夫卡的〈变形记〉为例》等。当然，我国目前关于卡夫卡的研究也存有一定的问题,如各持己见互不相容，重复研究现象极为普遍，过分地求新、求异使分析研究疏离作品原旨等。总之，卡夫卡对于当代中国文学乃至世界文学研究来说都是一座无法逾越的高山，同时又是一座巨大的文学研究的宝库。越来越多的研究，使得我们更加近距离的认识卡夫卡，也利于指导我们的文学创作和鉴赏。在今后的研究中，只要我们不断扬长避短，就一定会在国际卡夫卡研究中展现我们的风貌。参考文献：[1]曾艳兵：《没有谜底的谜语卡夫卡〈城堡〉解读》，《域外视野》，2005